大卫 玮克森 
1994年8月15日
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神对他的子女有一个心意 ─ 就是我们必需伏在圣灵的管治之下:

「我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。」(加拉太5: 25)

换言之，「如果圣灵住在你里面，让他来指引你。」

在这个训息中我要告诉你两件事：

1. 甚么是靠圣灵行事？
2. 你如何可以办到？

我虽然未完全达到如此荣耀的境界，但我却是一步一步地往这方向迈进的!

我相信使徒行传 16章中，记载著靠圣灵行事最好的典范。我们常常听说要靠圣灵行事，但这倒底是怎么一回事呢？
 
 

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1. 靠圣灵行事代表：从圣灵获得
奇妙的、详细的、清楚的指示。

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圣灵会供应我们绝对的、清楚的命令，好让我们靠他行事。 你如果靠圣灵行事，那么你就不会混乱，你的决定也不会模拟两可。

早期的基督徒并没有行在混乱之中， 他们的行事、一举一动都受圣灵的引导! 圣灵对他们说话，并且随时指示他们。 若没有从圣灵来的指示，他们是不会随意作决定的。 在全本圣经新约中，圣灵对众教会发出以下的警言: 「圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！」

或许你曾经听到传道人或宣教士说：「那里有需要，那里就有呼召。耶稣说：去，我们就应去，去到这个世界，传讲神的福音，并使众人成为门徒!」

亲爱的，这个说法只对了一半！我们是应该带著福音去到这个世界!这个呼召的确是给教会的。但我们应该随著圣灵的引导，到他要我们去的地方。倘若我们只是打包好了，马上就出发，这并不是靠圣灵行事。

我今天会在纽约市服侍  神，是因为圣灵曾经清楚地告诉我说：「你到纽约市，并兴起教会。」圣灵并告诉我何时该去。撒但魔鬼是没有办法把我从此挪移的，因为圣灵已经下达详细的指示。我还记得当我站在百老汇及第七街的时候，我哭了，并举起双手。圣灵说：「就在此地，我要兴起一个教会。大卫，顺从我。在纽约市开始一个教会！」时代广场教会并不是偶然发生的，这个教会是因著圣灵清处、详细的指示而产生的教会。

圣经说：

「凭两三个人的口作见证，句句都要定准。」(歌林多後书 13:1；马太福音18:16)

我要举三位圣经里的人物的故事，来证明我所要传讲的讯息：保罗、西拉及提摩太。每一位都是圣灵充满、每日行在圣灵里的人。使徒行传16章所描述的这些人的经历，使我们看到了靠圣灵行事时会遇见甚么事。

保罗选了西拉及提摩太，与他同去建立众教会：

「于是众教会信心越发坚固，人数天天加增。」(使徒行传 16:5).

在保罗的时代，亚洲比其它的地方更需要福音，那个地方是完全处于黑暗之中的。正如当今许多的热心的传道人一样，保罗当时定意要到最需要的地方。但圣灵禁止他在这个时後去亚洲：

「圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。」(第6节)

当他们准备出发时，  神的灵却说：「不可，你现在不能去。」

保罗说：「那我们往庇推尼去！那里的人活在黑暗之中，我们也有去的命令，让我们去吧！」但圣灵再一次禁止他们：

「到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。」(第7节)

难怪有许多的宣教士在前往宣教工场不久之後就回家了，很多回来的时後感到梦想幻灭，极为沮丧。乃因未受圣灵的差遣就出去。他们出发时充满了热心，却没有事先寻求圣灵的旨意。圣灵根本没差遣他们

保罗及随从的人最後下到特罗亚去，心中疑惑不知道要往何处去。就在这个时後，保罗看到一个异象：

「在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人站著求他说：『请你过到马其顿来帮助我们。』」(第9节)

请注意：圣灵并没有在保罗的异象中告诉他全盘的故事，这原是有神的美意的。我们从後来的发展知道，在异象中请他过去的男人竟然是一个禁卒，事实上，他是在召保罗来他的牢房过一晚！

亲爱的，当你开始倚靠圣灵而行的时後，你将会受到试验。保罗及他的两位年轻的随从也的确受到试验。当他们到达马其顿一个叫腓立比的城市的时候，他们并没有看见这一个男人，反而只有遇见女人而已！

「当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。他听见了，主就开导他的心，叫他留心听保罗所讲的话。他和他一家既领了洗，便求我们说：『你们若以为我是真信主的（或作：你们若以为我是忠心事主的），请到我家里来住。』于是强留我们。」(第13-15节)

你可以想像保罗在往吕底亚家途中会对他的年轻的同伴说甚么吗?「我以为我看到一个男人在求助，然而在这里我们只看到女人，连一个男人的影子都没有！我仍相信我听到神的话无误。」

当我们看到事情的发展似乎与从  神所领受的不一致的时候，我们常常感到苦恼。我们希望每一个细节都如想像的成就，如果我们没有马上看到这个男人，很快的我们就准备要打退堂鼓了！

然而，就在这时後，  神开启吕底亚的心。不少的女人得救了！神动工了！但仍是没有看到任何男人。的确，  神在我们迈向异象的目标及学习顺服的途中，常常会施行不预期的、奇妙的神迹！
 
 

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腓利及彼得也倚靠圣灵行事 ─
他们获得详细的、奇妙的指示！

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神大大地使用腓利在撒玛利亚开始一个复兴， 罪人得救！病得医治！被鬼附的得释放！但圣灵却指示腓利离开撒玛利亚，向迦萨的旷野前进。腓利顺服这个命令，收拾行囊，告别撒玛利亚，开始迈向下一个目标。「在路上他看到埃提阿伯的太监在车上坐著，念先知以赛亚的书。

圣灵对腓利说：『你去！贴近那车走。』腓利就跑到太监那里。」(使徒行传 8:29-30)

突然腓利翻到以赛亚书 53章，提到耶稣的事。接下来，腓利就看到这个人接受耶稣基督，并受洗归入主名。然後：

「从水里上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了…」(第 39节)

很多人读到最後一节都有一个难题：主的灵把腓利提了去...但我确没有这个问题，圣灵在创造诸天诸地的时後，他就有了。他与父同工，当然他可以把一个人提走，带到下一个福音工场！

当彼得在屋顶上祷告的时後，  神显现一个异象给他。 神指示他说：「神所洁净的，你不可当作俗物。」接下来，有三个人站在彼得的门外喊道：「有称呼彼得的西门住在这里没有？」

圣灵对彼得说：

「有三个人来找你。起来，下去，」和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。」(使徒行传 10:19-22)

这些的确是清楚、详细的指示!

之後，在耶路撒冷，彼得如此向其他的弟兄解释他为什么与未受割礼的外邦人同席吃喝：

「圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑。」(使徒行传 11:12)

彼得说：「圣灵告诉我如此行，我与他们吃喝是因为圣灵很清楚地如此对我说！」

早期的教会从不轻易地送出工人或宣教士，除非圣灵亲自指派人选，并授予他们这个工作。没有人可以不请自来到门徒面前说：「看哪！我得到往居比路、帕弗、别加的呼召，请膏抹我、任命我并祝服、差遣我前去。

不是如此的！圣灵清楚地在祷告会中，指定真正为  神所恩膏的人：

「他们事奉主、禁食的时候，圣灵说：『要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。』于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。他们既被圣灵差遣，就下到…」 (13:2-4)

如果你问圣灵该如何行，他就会告诉你应该知道的事情 ─ 连目的地及启程的时间，他都会告诉你！

在这个奇妙的指示之中，还含有很精准的神的警告，预告将要发生的事。圣灵会预先警告你，使你有所预备：

「只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。」(约翰福音 16:13)

耶稣在这里讲的并不是限于预言或将来要发生的事而已，他是指你日常生活的一切！靠圣灵行事，就是由他在日常生活中引导你。比方说，他告诉早期的教会，有一个饥荒即将来临：

「内中有一位，名叫亚迦布，站起来，藉著圣灵指明天下将有大饥荒（这事到革老丢年间果然有了。）于是门徒定意照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。」(使徒行传 11:28)

圣灵警告他们，有一个饥荒即将来临，因此他们捐钱给其他信主的人！

圣灵也警告保罗说，在他到了耶路撒冷之後，他会被关在监牢之中：

「...有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：『圣灵说：犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。』} (21:10-11)

保罗预先得知这个警告，并预作准备！圣灵总是会预先告诉我们该防备的事！
 
 

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2. 靠圣灵行事的人绝对不惧怕魔鬼的恫吓！

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你如果行在圣灵的光中，你将会受到黑暗势力不断地的搅扰。但是，你不必就因此就惧怕魔鬼的势力 ─ 不管何时何地！

保罗不断地受到黑暗势力的搅扰，他向帕弗岛上的通达人方伯士求保罗传道时，魔鬼试著要阻挠：

假充先知的犹太人，名叫巴耶稣。敌挡使徒，要叫方伯不信真道。」(使徒行传 13:6-8)

巴耶稣的意思是耶稣的儿子，或是光明的天使。这是魔鬼在抵挡保罗！但是圣灵却在里面坚固使徒：

「扫罗又名保罗，被圣灵充满说 ...『你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。』他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉著手领他。方伯看见所做的事，很希奇主的道，就信了」。(第9-12节)

被圣灵充满的保罗击败了黑暗的权势！

在使徒行传 16章里，我们看到魔鬼再一次抵挡圣灵的工作 --保罗再一次如此回应：

「我们往那祷告的地方去。有一个使女迎著面来，他被巫鬼所附，用法术，叫他主人们大得财利。他跟随保罗和我们，喊著说：『这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。』他一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：『我奉耶稣基督的名，吩咐你从他身上出来！』那鬼当时就出来了。」 (16章:16-18)

在此，我必需停下来，向每个自称是靠圣灵行事的基督徒下个挑战书：若你受撒但搅扰，却只有心中厌烦的反应的话，这是不够的！保罗曾经感到厌烦，换言之，他感到烦恼、困扰。他允许这样的光景，达多日之久。但是，你到底要容忍撒但这样子折磨你到多久呢？允许它把不必要的苦恼加在你的身上并拦阻你的工作到多久呢？

保罗可能已经忍受这个痛苦许久了，甚至到了影响他的身体健康的地步了，但是  神的圣灵却在保罗心中浮涌起来，并说：「够了，该是停止的时候了！奉耶稣的名，我命令你离开！

亲爱的，我们已经忍受魔鬼太多的恶行了！总有一天，我们要站起来，靠圣灵的能力说：「够了！奉耶稣的名！我命令你离开。」
 
 

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3. 靠圣灵行事的人，凡事都不必担忧！

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当你运用权柄、命令魔鬼离开的时後，撒但会转身向你，发动最猛烈的攻击！它会给你添加各样的麻烦及危险！

就在保罗刚刚把鬼赶出被鬼附的女孩之後，撒但就开使兴风作浪。它煽动群众，攻击保罗及西拉。倾刻间，他们两人就陷入一个很大的危机当中！

那城市的官长把他们鞭打，把他们下到监牢里。每当鞭抽打在他们的背後的时後，我似乎可以听到魔鬼在後面说：「你以为你已经胜过我了吗? 你以为你把我的鬼赶出去，就可以管制我了吗?接招吧！我要鞭打你们，把你们下到监牢里，我要把你们的手脚都捆绑起来。我们等著瞧，看你们还要不要赞美主！」

魔鬼似乎不明了这一点：当你越鞭打倚靠圣灵的神的仆人的时候，他就越发赞美  神！如果你把他推入危险之中，给他制造越多的麻烦及问题的话，他就越要开口、歌颂、呼喊、敬拜  神！

「约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。」 (使徒行传 16:25)

如果我们决定靠圣灵行事，那么我们必需信  神每一次都会使用超自然的方法，将我们从撒但的捆绑中拯就出来。即使  神要使用地震来解救我们，这都没有关系。
事实上  神就是用这个方法拯救保罗的：

「地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁炼也都松开了。」(第26节)」

撒但会想尽办法，发动你从未见的、最可怕的试探或试验。你陷入自疚、定罪及自省的恶性循环之中。亲爱的圣徒，你必需在圣灵里刚强壮胆，把你的眼目从环境及捆绑当中转移出来。不要尝试马上就要想通一切的原由！起来赞美、歌颂、并信靠  神！ ─  他会救赎你的!
 
 

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 靠圣灵行事的人不再惧怕得罪人！

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当官长命令释放保罗及西拉的时候，保罗拒绝如此不明不白地被关後，再离开。他说：

「我们是罗马人，并没有定罪，他们就在众人面前打了我们，又把我们下在监里，现在要私下撵我们出去吗？这是不行的。叫他们自己来领我们出去吧？」(使徒行传 16:37)

神不要你从受魔鬼利用的人所犯的错误当中，悄悄地溜走。他要你抬起头来，光荣地经历他的救赎。他要在敌人的面前摆设宴席!

「叫他们自己来领我们出去吧？」─ 这不是保罗的骄傲、狂妄的言语。这是他里面的圣灵在说：「凡是靠圣灵行事的人必不惧怕人！」而他们想要加诸在你身上的耻辱，反而会落到他们自己的头上。

神啊！请把保罗这种神圣的胆量加给我们！我们都知道，靠著那加添给我们力量的基督，我们都是得胜而有馀的！让魔鬼及它的奴仆承受这一切的羞辱吧！但是那倚靠神的人，永不羞耻！

以下是我的第二个讯息：
 
 

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 该怎样才能靠圣灵行事？

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倚靠圣灵行事的命令是给所有的信徒的，而不是只给少数的大圣徒而已！你可以依循以下的原则办到：

1. 你必需发动全人，来过这种生活！首先求告圣灵要，求他成为你的引导及朋友：
 

「...因为，凡祈求的，就得著；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。」(路加福音 11:9-13)

如果你已经得救的话，圣灵就已经赐给你了！现在，邀请他掌管你全人、降伏在他之下！你必需作一个决定，让他来引导你！摩西用以下的话来描述後来的日子：

「但你们在那里必寻求耶和华你的神。你尽心尽性寻求他的时候，就必寻见。」(申命记 4:29).

「他从天上使你听见他的声音，为要教训你，...」(第 36节)

2. 专心认识圣灵、倾听他的声音、把你的眼目从难处及试探中移开！保罗、西拉及提摩太如果只是定睛在他们的困境上，也可能陷于惧怕及沮丧之中。相反地，他们却专注于 神 ─ 赞美、敬拜他!

当我们祷告的时後，我们常常注意过去所遭遇的挫折，我们反覆地回想过去的失败，说：「如果我从前没有让神失望的话、如果我没有搞砸的话，我今天可能不会落得这个下场。」

亲爱的，你必需把你过去种种，抛诸脑後！过去种种，都已经由耶稣的宝血所覆盖了！回想这些只是浪费时间而已！让我们忘去昨日、甚至前一刻的失败或成功的经历。同时也不要为将来的事烦恼，因为  神知道明天会如何！相反地, 只要全心全意地将眼目聚集在圣灵上。全心全意地爱他！

3. 花许多宝贵的时间与圣灵交通。他是不会对匆忙的人说话的！神话语的总结就是等候他！

当你祷告的时候，你不要以为第一个进入你的念头就一定是圣灵的声音。不是的，你的肉体及魔鬼知道你渴望要听到他的声音，因此他们会把不对的事很快地注入你的心思里。

只要耐心等後！寻求  神并赞美他…。运用权柄来抵挡在你耳边窃窃私语的声音。相信圣灵高于这些声音，且他不会让你受骗或受蒙蔽。把你的心思意念投向他 ─ 如雅各一般地挂在神的使者身上，不让他离开你除非他先给你祝福！
 
 

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 现在，让我来告诉你靠圣灵行事更高的含意！

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我们要为与圣灵同行的好处感谢  神 ─譬如说：详细的神的指示、胜过魔鬼的大能、可无忧无虑地倚靠  神、免于害怕得罪人的自由等等。但是这些祝福都只是靠圣灵行事所产生的副产品而已，我相信，靠圣灵行事的最高境界应该是超乎这一切之上的！

让我们看撒母耳记上第9章的例子：在这里，扫罗受他的父亲的差遣，去寻回已经走失的驴子。扫罗带著一个仆人，在以法莲地、沙利沙地、沙琳地、便雅悯等地寻找，都找不著。最後，他感到相当气馁，并准备放弃寻找了。 但是，就在这个时後，他的仆人提到先知撒母耳，并说他或许知道驴子所在的地方。

在这件事情上，我看到的扫罗是一种只求答案的信徒而已。他脑袋里所想的只是：「我的驴子在那里？我该去那里？我已经穷途末路了！」

同时间，  神已经预先告诉撒母耳，有一个年轻人会到他那里，并指示他要膏那人为王。撒母耳在此就好像圣灵一样，他知道神的心意，他的心不是只注意到下一步该怎么走而已。他知道扫罗已经被  神所拣选来执行他永恒的计划的一部份！

撒母耳遇见扫罗後所做的第一件事就是 ─ 邀请他去参加宴席：

「你在我前面上邱坛去，因为你们今日必与我同席；明日早晨我送你去，将你心里的事都告诉你。」(撒母耳记上 9:19).

这正是圣灵对我们的心意：与主同桌，并服侍他  ─ 共渡美好的时间、倾听他的心意。

撒母耳要求扫罗先不要挂念所担忧的事，这样他们才可以好好地交通：
 

「至于你前三日所丢的那几头驴，你心里不必挂念，已经找著了。」(第 20节)

换言之，撒母耳在这里是说：「现在不要注意下一步该怎么走，这些问题都已经获得解决了。现在有更重要的事，你必需知道  神的心意 ─ 他永恒的旨意！」

撒母耳将一块腿祭肉放在扫罗面前，他们就一起说话：「撒母耳和扫罗在房顶上说话。」 (第 25节).在那晚的交通之後，撒母耳要扫罗命令他的仆人离开那房间，好让他们有私下的、面对面的交通的时间。「要吩咐仆人先走（仆人就先走了）；你且站在这里，等我将神的话传与你听。撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上，与他亲嘴，说：「这不是耶和华膏你作他产业的君吗？」 (9:27; 10:1).

你听到  神在这里怎么说吗？「如果你真要靠圣灵行事 ─ 如果你真要我的恩膏 ─ 你不可只是寻求下一步该怎么走而已，你所要的必需超过这个。你必需进到我的同在，知道我的心意、我的期望！看那，我 要膏你为王、使用你、来成就我的国度！」

亲爱的，让我们暂时忘掉我们现实所需的及其它的事等等！让圣灵来教导你  神更深奥、隐藏的事。你只要安稳地站在他的同在中，让他显明主的心意。这就是靠圣灵行事的最高境界！

当你完成以上等等之後，神的指示自然会来，甚至用不著去求！当扫罗正要离开的时後，撒母耳说：

「另外，到拉结的坟墓那里，你将知道走失的驴子的消息」(10:2).

接著，扫罗得到从  神来的、最惊奇的指示 ─

神要将宝贵的膏油倒在你的身上。他要你带著他的恩膏的香味，走出他的同在。并且，当你准备离开时，他会轻声地说：「这是你应该知道的事...」他承诺：

「耶和华必使人听他威严的声音…」(以赛亚书30：30).

你要靠圣灵行事吗?那么，今日你就该下定心意 ─ 全心全意地寻求他！你将学会怎样知道他清楚、详细的心意。

阿们！
 
 
 

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