[Click here to go to World Challenge Pulpit Series multilingual site] Elian viitta (The Mantle of Elijah) ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ David Wilkerson Tammikuu 17, 2000 __________ Toisen kuningasten kirjan toinen luku pit sislln yhden koko Vanhan testamentin vaikuttavimmista kohdista. Tm luku kertoo ihmeellisen kertomuksen ikkst profeetta Eliasta ja hnen palvelijastaan Elisasta. Kun alamme lukea tuota kertomusta, Jumala on ilmoittanut Elialle, ett hnen palvelutehtvns maan pll on ohi. Nyt hnen on ylitettv Jordan ja mentv erseen tiettyyn paikkaan, josta taivaalliset vaunut ottavat hnet kyytiin ja vievt hnet kirkkauteen. Kun tuo vanha profeetta mietti viimeist pivns maan pll, hn ptti vierailla Beeteliss ja Jerikossa. Hn kutsui palvelijaansa Elisaa kulkemaan hnen kanssaan, ja tuo kaksikko lhti sellaiselle matkalle, jonka min nen opintomatkana. Molemmissa kaupungeissa vierailtuaan he saapuivat Jordan-joen rannalle. Elia riisui viittansa leven, ilmavan vaatekappaleen ja hn iski sill veteen. Vedet jakautuivat yliluonnollisesti, ja nuo kaksi miest ylittivt joen kuivaa maata pitkin (katso 2Kun. 2:8). Kun he saapuivat toiselle puolelle, Elia kntyi palvelijansa puoleen ja sanoi: Pyyd minua tekemn hyvksesi jotakin, ennenkuin minut otetaan pois sinun tyksi (jae 9). Nuorempi mies vastasi eprimtt: Tulkoon minuun sinun hengestsi kaksinkertainen osa (sama jae). Ensisilmyksell Elia vaikuttaa yllttyneen Elisan vastauksesta. Hn sanoi: Pyyntsi on vaikea tytt... (jae 10). Sitten hn vastasi: Mutta jos net, kuinka minut otetaan pois sinun tyksi, niin se tytetn; jollet, niin se j tyttmtt (sama jae). Toisin sanoen: Jos net minut silloin, kun Herra ottaa minut pois, tahtosi tytetn. Mutta jos tuo j sinulta vliin, sinun on mentv kotiin pettyneen. Heidn kulkiessaan, yhtkki ilmestyivt vaunut taivaasta ja ne erottivat nuo miehet toisistaan. Silmnrpyksess Elia otettiin vaunuihin ja Elisa oli koko tapahtuman silminnkijn. Hn huudahti: Isni, isni! Israelin sotavaunut ja ratsumiehet! Sitten hn ei en nhnyt hnt. Ja hn tarttui vaatteisiinsa ja repisi ne kahdeksi kappaleeksi (jae 12). Elia oli poissa mutta hnen viittansa oli pudonnut maahan. Kun Elisa nki sen, hn repi omat vaatteensa ja laittoi Elian viitan selkns. Sitten hn palasi Jordanille ja teki aivan kuten opettajansa oli tehnyt: Hn otti viitan ja iski sill veteen. Vedet jakautuivat vlittmsti, ja Elisa kulki kuivaa maata pitkin joen poikki. Nin alkoi tuon nuoren profeetan oma, huomion arvoinen palveluty. Tmn luvun tapahtumat ovat aivan uskomattomat. Mutta mit sanottavaa tll Raamatun kohdalla on meille tn pivn? Min uskon Jumalan antaneen meille tss sellaisen oppitunnin, jota ei voi ksitt vrin, ja jonka merkitys on selke ja yksinkertainen: Jumala tahtoo tehd suurempia asioita jokaisen seuraavan sukupolven kanssa. Ja jokaisen uuden sukupolven tytyy etsi Herraa, saadakseen oman kokemuksensa Pyhst Hengest ja oman varustamisen Hnen voimallaan. On ihmeellist lukea, kuinka Jumala avaa Punaisen meren Moosekselle ja kuinka Jordanin vedet jakautuvat Joosualle. Mutta on eri asia pyyt Jumalaa tekemn meille ihmeit. Mutta juuri tt Herramme meilt haluaa. Hn tahtoo tehd ihmeit ja antaa kansalleen Henken enemmn, kuin milloinkaan menneisyydess on nhty. Hn ikvi sit, ett saa avartaa ja kasvattaa uskoamme niin ett pyytisimme Elisan lailla tupla-annosta Hnen Hengestn, Hnen kunniakseen. Tss Vanhan testamentin kohtauksessa Elia on ernlainen Kristus, joka nousee Isn luokse. Ja Jeesus lupaa meille: Te teette niit tekoja, joita min teen, ja suurempiakin, kuin ne ovat; sill min menen Isn tyk (katso Joh. 14:12). Toisin sanoen: Te tulette tarvitsemaan minun voiteluani, voimaani ja kskyvaltaani kuin mikn aikaisempi sukupolvi. Ja minun Henkeni varustaa teidt kaikella, mit tarvitsette voittoon. ------------------------------- Kun luin tt kertomusta uudelleen, ensimminen kysymykseni oli: Miksi Elia otti Elisan tlle matkalle mukaan? ------------------------------- Miksi tuo vanhempi profeetta halusi palvelijansa tulevan hnen seurassaan Beeteliin ja Jerikoon? Varmastikaan kyseess ei ollut mikn tunnepohjainen matka Elialle viimeinen, muistojen matka. Ei, vaan tm vanha ja viisas mies halusi opettaa Elisalle yht lailla kuin meillekin tn pivn tarvetta saada lis Jumalan voimaa ja voitelua. Nm kaksi miest tulivat ensiksi Beeteliin paikkaan, jonka nimi merkitsee Jumalan huonetta. Beetelill oli todella suurta hengellist arvoa. Itse Jaakobkin oli uhrannut siell uhrejaan. Mutta vuosien kuluessa tuolle kaupungille oli tapahtunut jotain. Jerobeam oli pystyttnyt sinne kultaisen vasikan ja pian kansa antautui palvomaan epjumalia. Sen tuloksena kokonainen sukupolvi oli eksynyt taikauskoon, pilkkaan ja ivaan, riisten lapsiltaan viimeisetkin jljet Beetelin hengellisist juurista. Asiat olivat niin huonosti, ett nm ihmiset todennkisesti pilkkasivat Eliaa ja Elisaakin heidn saapuessaan. Mist me tiedmme tmn? Vain ehk piv myhemmin, kun Elisa palasi Beeteliin, kaupungin nuoriso juoksi ulos hnt pilkkaamaan. Kun he nyt kulkivat kaduilla, Elia luultavasti pani merkille palvelijansa kauhun ja suuttumuksen tuota tysin luopunutta yhteiskuntaa vastaan. Elia itse oli kohdannut pilkkaajia ja ivaajia omalla ajallaan, Karmelin vuorella. Mutta hn tiesi, ett tmn uuden sukupolven kohtaamiseen tarvittaisiin viel suurempaa yliluonnollista voimaa. Nm nuoret olivat paljon, paljon paatuneempia, kun ne epjumalien papit, joita vastaan hn oli taistellut. Min uskon, ett tss tilanteessa Elia ptti vhn koetella palvelijaansa. Todennkisesti hn ehdotti: Elisa, miksi et asettuisi tnne, niden ihmisten paimeneksi? Sinullahan on kutsumus ja olet hyvin harjaantunut. Voisit auttaa palauttamaan Beeteli entiseen suuruuteensa. Olen varma, ett Elisa kuunteli, koska hn tiesi opettajallaan olevan voimallisen havaintokyvyn. Mutta min uskon, ett tmn nuoren miehen mieleen muistui heti kertomus erst toisesta profeetasta. Jumala oli lhettnyt ern nimelt mainitsemattoman saarnamiehen Beeteliin, profetoimaan Jerobeamin epjumalanpalvelusta vastaan. Tm profeetta oli huutanut: Jerobeam, kultainen vasikkasi kaatuu! Alttari halkesi vlittmsti ja tuhka lensi taivaan tuuliin. Kun Jerobeam nki tmn, hn ojentautui lydkseen tuota profeettaa mutta hnen ktens halvaantui. Jumala voimisti tuon nimelt mainitsemattoman profeetan palvelutehtv muillakin yliluonnollisilla teoilla. Kuitenkin, myhemmin tm sama pyh profeetta tuli vietellyksi ja osittain luopuneeksikin, hengellisen voiman puuttuessa. Kun Elisa tutki tt Beetelin tilannetta, hn tiesi, ettei hn ollut valmis vastustamaan sen paikan pahoja henki. Hn ymmrsi sen, mink Elia oli koko ajan tiennyt Pyhn Hengen tytyisi tehd hness paljon suurempaa ja voimallisempaa tyt, ennen kuin hn pystyisi kohtaamaan niin pahan kaupungin pahuudet. Niinp hn sanoi opettajalleen: Niin totta kuin Herra el, ja niin totta kuin sinun sielusi el: min en jt sinua (2Kun. 2:6). Sitten, Raamatun mukaan, he kulkivat molemmat yhdess (sama jae). Min uskon Beetelin edustavan sellaista pahaa yhteiskuntaa, jollainen meidnkin yhteiskunnastamme on tullut, vain sukupolven aikana. Mys me elmme pilkkaajien keskuudessa aistillisen kansan, joka on antautunut himoille, epjumalien palvelemiselle ja homoseksuaalisuudelle. Ja tm, tmnhetkinen, nykyaikainen sukupolvi on pahempi kuin mikn niist, joita Elia tai Elisa ikin kohtasi. Nuo pyht profeetat nkivt, kuinka lapset pilkkaavat ja herjaavat Jumalaa mutta USA:n lapset murhaavat toisiaan. Kymmenvuotiaat pojat raiskaavat viisivuotiaita tyttj. Lapset tappavat ilman minknlaista syyllisyytt tai surua saattaen hautaan vanhempiaan, koulukavereitaan ja viattomia ohikulkijoita. Mutta en nyt halua yleist ja tuomita kaikkea nuorisoa. Min kyll tiedn, ett tss yhteiskunnassa on monia Jumalan mielen mukaisia teini-ikisi, jotka palavat Jeesuksen puolesta. Min kiitn Jumalaa jokaisesta nuoresta, joka asettuu Kristuksen puolelle nin todella pahoina aikoina. Tm paha aika vaatii mys sit, ett Jumalan kansa saa kaksinkertaisen mrn Hnen voimaansa ja kskyvaltaansa, kyetkseen tavoittamaan tmn eksyneen sukupolven. Siihen vaaditaan sellaista voitelua, jota ei ole milloinkaan historiassa nhty. Siihen vaaditaan sit, ett pyh jnns nousee Elisan lailla ja huutaa: Oi Herra on saatava lis! ------------------------------- 2. Me tiedmme, ett tm matka ei ollut ainoastaan Elisan thden, vaan opastukseksi jokaiselle sen jlkeen tulevalle sukupolvelle. ------------------------------- Elia ja Elisa jatkoivat Jerikoon, joka merkitsee miellyttv paikkaa. Mutta nyt tm kaupunki oli hedelmtn, kuiva ja aivan eloton. Ei ollut puita, ei laitumia eik hedelmi. Kaikki oli kuihtunut, koska Jerikon vesi oli myrkyttynyt. Tm kaupunki edustaa kuollutta ja kuivaa kristillisyytt seurakuntaa, jota Jeesus kuvailee Ilmestyskirjassa nin: ...sinulla on se nimi, ett elt, mutta sin olet kuollut (Ilm. 3:1). Elia oli perustanut Jerikoon profeettakoulun, ja on mit todennkisint, ett hn kvi Elisan kanssa tuolla koululla. Jotkut niist nuorista, aloittelevista profeetoista lhestyivt Elisaa, kysyen: Tiedtk, ett Herra tn pivn ottaa herrasi pois sinun psi ylitse? (2Kun. 2:5). Elisa hiljensi heidt pikaisesti, sanomalla heille: Olkaa vaiti. Nm voimalliset nuoret Jumalan miehet opiskelivat kirjoituksia. Heill todella oli jotain profeetallista nkkyky, koska he tiesivt, ett Elia otettaisiin tuona pivn yls. Tm oli se palvelijoiden sukupolvi, joka tultaisiin lhettmn ympri Juudaa ja Jerusalemia rakentamaan kouluja, ruokkimaan kyhi ja saarnaamaan Sanaa. Mutta jotain heist selvsti puuttui: Pyhn Hengen voima, voitelu ja kskyvalta. Seuraavana pivn nm samat palvelijat olisivat kerjmss Elisaa, ett hn antaisi heille luvan menn etsimn Elian ruumista, jos vaikka Pyh Henki olisi pudottanut hnet jollekin vuorelle tai johonkin laaksoon. He olivat tysin tietmttmi Pyhn Hengen tyskentelytavoista. He saattoivat todistaa, saarnata ja puhua ihmeist mutta heill ei ollut omakohtaista kokemusta Jumalan voimasta. Elia luultavasti kuuli heidn keskustelunsa Elisan kanssa. Ja hnen on tytynyt ihmetell, havaitsiko hnen oppilaansa, minne tm lihallinen palvelus oli johtamassa. Niinp tuo vanha profeetta viel kerran koetteli suojattiaan. Vaikuttaa silt, ett hn ehdotti: Elisa, net tss uuden pappien sukupolven. Kuitenkin sin voit aivan selvsti nhd Hengen tyn puutoksen heiss. Miksi et asettuisi tnne ja opettaisi nille palvelijoille Hengen teit? Sinhn olet juuri oikea mies herttmn tt kuollutta, kuivaa ja kuitenkin lyllist seurakuntaa. Mutta Elisa tiesi, mit tulisi tapahtumaan, jos hn paimentaisi nit palvelijoita. He ihastuisivat Elian voimalliseen tyhn ja he kyselisivt lakkaamatta hnest: Kuinka monta tuntia opettajasi rukoili pivss? Kuinka kauan hn vietti lain kirjoja opetellen? Mit menetelmi hn kytti? Millaisia oppeja hn saarnasi? Elisa olisi ptynyt tuhlaamaan kaiken aikansa muistellen menneisyyden hertyksi ja ihmeit. Ja nm nuoret palvelijat tuhlaisivat kaikki voimansa yrittessn olla pikku-Elioita, toivoen toistavansa hnen ihmeitn kuitenkin ilman Pyhn Hengen voimaa ja kskyvaltaa. Tmn pivn seurakunta on langennut samaan ansaan. Me opiskelemme menneisyyden hertyksi ja tapahtumia, yritten saada selville jotain tapaa, jolla saisi tulen lankeamaan taivaasta. Niin kauan, kuin voin muistaa, seurakunta on rukoillut sellaista vanhanaikaista Pyhn Hengen hertyst. Kaikki tllainen juontaa juurensa halusta nhd Jumalan tekevn uudelleen jotain, mit Hn on menneisyydess tehnyt. Elia vastasi ohjaajalleen: En halua jd tnne. Min en jt sinua (katso jakeet 2, 4 ja 6). Hn tiesi, ettei hnell olisi vaikutusta yhteenkn tss kuolleessa ja kuivassa seurakunnassa, ennen kuin hn saisi oman kosketuksensa Jumalalta. Ei hn voinut nojautua Elian suuriin tekoihin. Eik hn aikonut tyyty mihinkn vhempn kuin siihen, ett saisi enemmn Henke, kuin mit hnen ohjaajallaan oli. Toisin sanoen, hn sanoi Elialle: Min kunnioitan esi-isini, menneisyyden hengellisi jttilisi. Mutta min tiedn, ett Herra haluaa tehd uutta. Ja minun on saatava Hnelt suurempi kosketus, kuin mit on milloinkaan aikaisemmin nhty. Tahdon nyt palata tuohon kohtaukseen Jordanilla. Miksi Elia halusi kulkea sen lpi niin ihmeellisesti? Ei Jordan ollut mikn syv tai leve joki, eik Raamattu anna mitn todisteita siit, ett se olisi tulvinut. Sit paitsi siellhn oli, joen toisella puolella, viisikymment voimakasta, nuorta profeettaa, jotka olisivat voineet rakentaa heille lautan muutamassa tunnissa. Min uskon, ett Elian tarkoituksena oli opettaa seuraajalleen, ett nuo menneisyyden ihmeelliset ylitykset Mooseksen ja Joosuan olivat muinaisuutta. Hn halusi haastaa Elisan, ikn kuin sanoakseen: Kun aloitat oman palvelutehtvsi, ja saarnaat, ett Jumala on ihmeiden Jumala, sinun on todistettava siit, mit hn on sinulle tehnyt, henkilkohtaisesti. Elisa, min olen pian poissa. Ja huomenna, kun palaat tlle joelle, tahdon sinun palaavan samaa tiet, jota tulitkin. Usko, ett Jumala on ihmeellinen sinun omassa elmsssi. Suurimmalla osalla meist ei ole uskoa, voidaksemme uskoa Jumalan tekevn ihmeit meille tn pivn. Vietmme aikaamme tutkiskellen Raamatun uskomattomia ihmeit ja kuitenkin Jumala haluaa kaiken aikaa kertoa meille: Minulla on sinulle jotain viel parempaa. Min tahdon tehd ihmeit sinun elmsssi muuttaa kotisi, eheytt avioliittosi ja pelastaa rakkaasi. Tulet kohtaamaan oman Punaisen meresi, oman Jordanisi ja min tahdon jakaa nuo vedet sinun puolestasi. ------------------------------- 3. Kun he olivat tulleet yli, sanoi Elia Elisalle: Pyyd minua tekemn hyvksesi jotakin, ennenkuin minut otetaan pois sinun tyksi. ------------------------------- Tuo vanha profeetta ei tehnyt tt tarjousta sen thden, ett hn pullon hengen lailla toteuttaisi kolme toivomusta. Hn teki sen Elisalle Jumalan mielen mukaisen uskon opettajana. Se oli ernlainen viimeinen koe, ja hn halusi nhd, kuinka hnen nuori suojattinsa vastaisi. Uskon, ett suurin osa tmn pivn kristityist olisi vastannut: Yhteiskunta on mt ja asiat sen kuin pahenevat. Olen vsynyt taistelemaan, paholaisen kiusaukset uuvuttavat. On vaarallista olla elossa. Elia, ota minut mukaasi. Haluan kotiin. Kyll niiss vaunuissa on tilaa kahdelle. Itse asiassa, Jumalan kansana meidn huutomme tulisi olla: Tule, Herra Jeesus! Mutta Jeesus kertoo meille mys: Olkaa valmiina minun tulemukseeni. Kun Hn nousi taivaaseen, hn kski opetuslapsiaan: Mit te seisotte katselemassa? Menk ja olkaa valmiit, kun palaan. Elisa tiesi, ettei hnen suhteensa Herraan ollut valmis. Hn tiesi, ett Jumala yh itki tuota Beetelin kapinallista nuorisoa ja Jerikon hedelmtnt seurakuntaa. Ja hn tiesi, mit tarvittiin: Hnen oli jtv ja kannettava vastuu pahan yhteiskunnan kohtaamisesta ja kuolleesta uskonnollisesta jrjestelmst. Olen varma, ett hn sanoi Elialle: Olet nyttnyt minulle tmn yhteiskunnan ja seurakunnan tilan. Ja sin tiedt, ett min tulen tarvitsemaan enemmn voimaa, voitelua ja kskyvaltaa, kuin kenellkn on ollut ennen minua. Sen thden pyydn kaksinkertaista mr sit Henke, jota Jumala antoi sinulle. Tulkoon minuun sinun hengestsi kaksinkertainen osa (2Kun. 2:9). Kun Elia kuuli tmn, hn vastasi: Pyyntsi on vaikea tytt... (jae 10). Mutta kenelle tm pyynt olisi vaikea tytt? Olisiko se vaikeaa Jumalalle? Olisiko se vaikeaa Elialle miehelle, joka oli herttnyt kuolleita ja kutsunut tulen alas taivaasta? Ei se tulisi olemaan vaikeaa Elisalle. Tm oli jotain sellaista, mit hnen tulisi hankkia itse. Elialla ei ollut kyky varustaa palvelijaansa sill Hengell, jota hness oli. Ainoastaan Jumala voi antaa Henken ihmiselle. Mutta Elia vastasi: Mutta jos net, kuinka minut otetaan pois sinun tyksi, niin se tytetn; jollet, niin se j tyttmtt (jae 10). Toisin sanoen: Pyh Henki ei voi tehd erityist tytn sinussa niin kauan, kuin viel turvaudut minun muistooni. Sinun on ymmrrettv, ett min olen poissa. Et sin minua tarvitse. Knny sen Herran puoleen, jonka Henki minussa toimii. Hn vastaa sinulle! Sill hetkell, kun hn nki opettajansa kiitvn pois taivaallisissa vaunuissa, Elisan vastuulle siirtyi Jumalan tyn jatkaminen hnen sukupolvelleen. Ja kun hn seisoi Jordanilla ja iski veteen, ne sanat, jotka hn huusi, olivat Miss on Herra, Elian Jumala? Tuo nuori profeetta tarkoitti tll: Herra, kaikki hengelliset esi-isni ovat kuolleet ja kuopatut. Ja tm kauhea hetki vaatii minulta enemmn, kuin mit olet thn saakka antanut. Herra, toimi jlleen, tee viel tytsi tll kertaa minun kauttani. Sinun tytyy varustaa minua enemmn Hengellsi. ------------------------------- 4. Elisa palasi niihin kahteen kaupunkiin takaisin samoja askeleita pitkin, jotka hn oli kulkenut Elian kanssa. ------------------------------- Saatuaan kosketuksen Jumalalta, Elisa eteni omalla uskollaan. Ja hnen ensimminen pyshdyspaikkansa oli Jeriko. Tuo viidenkymmenen profeettaoppilaan ryhm havaitsi heti hness Jumalan kosketuksen, sill he sanoivat: Elian henki on laskeutunut Elisaan. Kaikille oli selv, ett tm palvelija vaelsi syvemmss Hengen voimassa ja vallassa. Nuo nuoret profeetat sanoivat Elisalle: Katso, kaupungin asema on hyv, niinkuin herrani nkee, mutta vesi on huonoa, ja maassa syntyy keskoisia (2Kun. 2:19). Toisin sanoen: Vesi on myrkyllist ja sen thden kaikki kuolee. Nytt silt, ett nm viisikymment Jumalan miest olivat voimattomia pysyttmn tuota myrkky tuomasta kuolemaa Jerikoon. Vesi edustaa Jumalan Sanaa. Jerikon myrkylliset vedet merkitsevt sit, ett saastaista sanaa saarnattiin kaupungin saarnatuoleista. Nm Jumalan miehet eivt olleet milloinkaan tehneet omille synneilleen mitn, niinp heidn saarnansa olivat tynn turmeltuneiden sydnten myrkky. Ja heidn elottomat, lihaan keskittyneet saarnansa aiheuttivat kansassa hengellist kuolemaa. Kun saarnatuolissa on sellainen saarnaaja, joka ei en usko Jumalan Sanan olevan horjumaton sellainen, joka on hylnnyt neitseellisen syntymn, joka on koukussa salaiseen syntiin ja joka ei en itke niiden syntien thden, joita hn nkee Jumalan huoneessa tllaisen saarnaajan seurakunta on kuolemassa sen myrkyn thden, jota hnen sydmestn psee ulos. Mik parantaa Jerikon myrkyllisen vaden? Veden puhdistus. Ja juuri sen Elisa teki. Hn otti puhtaan astian, tytti sen suolalla ja kaatoi sen siihen lhteeseen, josta saatiin kaupungin vesi. Pian kaikki vedet olivat puhdistuneet ja koko ymprist virkosi elmn. Se suola, jota Elisa kytti, edustaa tietenkin puhtauden ja pyhyyden evankeliumia. Ja se puhdas astia, jota hn kytti, edustaa palvelijoita, jotka Kristuksen veri on puhdistanut, jotka on pyhitetty Hengen puhdistavalla tulella ja jotka on valmistettu saarnaamaan puhdasta evankeliumia. Rakkaat, ainoastaan sellaiset puhtaat astiat, jotka vaeltavat pyhyydess ja saarnaavat puhdasta sanaa tuoreella voitelulla, voivat pysytt sen pahuuden aallon Jumalan huoneessa. Elisa palasi Beeteliin tuohon turmeltuneeseen yhteiskuntaan, jossa kokonainen nuorten sukupolvi oli eksyksiss. Ja heti, kun hn saapui sinne, hnt pilkattiin: Hn meni Beeteliin, ja hnen kydessn tiet tuli pieni poikasia kaupungista, ja ne pilkkasivat hnt ja sanoivat hnelle: "Tule yls, kaljup, tule yls, kaljup!" Ja kun hn kntyi ja nki heidt, kirosi hn heidt Herran nimeen. Silloin tuli metsst kaksi karhua ja raateli neljkymment kaksi poikaa kuoliaaksi (2Kun. 2:23-24). Mik kauhea kohtaus. Saatat ajatella: Kuinka julmaa, ett Jumala sallii pikkulasten tulevan karhujen saaliiksi. Mutta sanat pieni poikasia on todella huono knns. Alkuperisess hepreankielisess tekstiss tss lauseessa puhutaan nuorista miehist. Aiheuttiko Elisa heidn kuolemansa itsekkst vihasta, joka nousi siit, ett hnt kiusattiin? Ei. Tm Jumalan mielen mukainen mies kulki Pyhn Hengen voimassa ja vallassa. Nuo pilkkaavat nuorukaiset olivat tehneet sanoin kuvaamattoman synnin. Minp selitn: Aivan varmasti nuo pojat olivat kuulleet Elian siirtymisest taivaaseen. Mutta nyt, hokemalla Elisalle: Mene sinkin yls, kaljup, he pilkkasivat Hengen tyt. He kuulivat totuuden Hengen pyhst tyst, mutta eivt voineet hyvksy sit. Heidn toimintansa Elisaa kohtaan oli Pyhn Hengen tyn pilkkaamista anteeksiantamaton synti. ------------------------------- Nykyajan nuoret saarnaajat tekevt samoja asioita, joita nuo palvelijat tekivt Beeteliss. ------------------------------- Vuosikausien ajan Jumala oli krsivllinen tuon Beetelin langenneen seurakunnan kanssa. Vkijoukot tulivat laumoittain palvomaan mukavuuksien alttarille. Ja Herra lhetti monia profeettoja varoittamaan, mukaan lukien itse Elian. Mutta tuli aika, jolloin Jumala ei en sietnyt tuon kaupungin epjumalanpalvelusta ja pahuutta. Niin Hn kuulutti tuomiota, lhetten tlle pahalle paikalle miehen, jolla oli kaksinkertaisesti Pyh Henke. Elisa vaelsi Beeteliss saarnaamassa tuomiota heidn syntejn vastaan. Liian monet nykyajan nuoret papit turvautuvat niihin samoihin lihallisiin menetelmiin, joihin turvautui tuo Beetelin langennut seurakunta. He tuovat Jumalan huoneeseen juuri sit musiikkia, joka laittoi tss kansakunnassa alulle kapinallisuuden ja aistillisuuden. He tekevt syntien kyllstmlle yhteiskunnalle kyselyit, saadakseen selville, kuinka huijata ei-uskovat sisn kirkkorakennukseen. Ja sen sijaan, ett tarjolla olisi palvontaa, esitetn sketsej, juhlitaan ja pidetn rock-konsertteja. Nuorisoa yritetn ennemmin viihdytt kuin vastustaa heidn syntejn ja tyhjyyttn yksinkertaisella, puhtaalla evankeliumilla! Samalla tavalla nykyajan seurakunta kohtaa sit samaa pilkkaamisen henke, jonka Elisakin kohtasi. Jrjestytyneet homoseksuaalit pilkkaavat Jumalan Sanaa. New York Cityn arvostetut museot esittelevt ylpein Jumalaa pilkkaavaa taidetta: Kristuksen risti upotettuna virtsaan ja muotokuva neitsyt Mariasta ulosteella tahrittuna. Sellainen trke ja ryhke pahuus oli joskus aivan ksittmtnt. Kun synti vallitsee nin viimeisin pivin, olen ollut yhteydess moniin ihmisiin, jotka oikeasti etsivt Jumalan kasvoja. Kutsun nit ihmisi Elisa-yhteisksi. He vaeltavat Herran kanssa rukoillen, itkien yhteiskunnan ja seurakunnan pahuutta ja tavoitellen suurempaa Hengen voitelua. Ja he kaikki kuulevat Herralta tt samaa sanomaa: tuomio on lhell! Ja kun he ajattelevat niit katastrofeja, joita tapahtuu tulvia, pyrremyrskyj, tappavia moskiittoja he tietvt, ett Jumala puhuu. Henkilkohtaisesti minulle ei riit se, ett istuskelen opiskelemassa menneisyyden hertyksi. Min haluan nhd Pyhn Hengen tekevn niit suurempia ihmeit, joita Jeesus lupasi. Min jatkan armon saarnaamista jokaiselle, jolla on korvaa kuunnella mutta en ole nynny, joka vapisee pilkkaajien edess. On tullut aika varoittaa kaikki Kristuksen vihaajia: Heidn aikansa pttyy. Jumala tekee heist lopun, pelkoa ja syv kunnioitusta herttvill tavoilla. Ja kun se tapahtuu, jopa kaikista paatuneimmat sanovat: Tm on Jumalan tekoa. Tuo Elisa-yhteis ei ole tyytyvinen nykyiseen tilanteeseen tai siihen, ett yritetn luoda uudelleen jotain mennytt hertyst. Juuri nyt he ovat sulkeutuneina sislle Herran kanssa, rukoillen jatkuvasti lis Pyhn Hengen voimaa. Ja he valmistavat sydmin, nhdkseen Herran tekevn uutta nin viimeisin pivin. --- Julkaisulupa World Challenge 'elt, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. Times Square Kirkon Ilmoituksia | Tietoja Uusille Lukijoille ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA: Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle. Sit ei saa muuttaa sisllltn milln tavalla. Se voidaan julkaista vain kokonaisuudessaan ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissa tst julkaisusta tulee olla copyright maininta (esim. "Copyright 2002 World Challengen luvalla") Tiedostoa ei saa kytt ilman World Challengen lupaa jlleen myyntiin tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti. Tm sislt koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia. Lis seuraava maininta lhdekirjallisuuteen: Copyright 2002 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa julkaista muilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on yksinoikeus julkaista nit saarnoja nettisivuillaan World Challenge Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida netilt, painaa ja jakaa tt materiaalia, kunhan et julkaise sit internetill muilla sivuilla. Voit kuitenkin laittaa linkit viitteen nhin saarnoihin. ------------------------------------------------------------------------ Tm Internet-sivu on The Missing Link, Inc. joka tarjoaa vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisille elm mahdollisuuden muutokseen. Kotisivu - misslink.org Kappeli - misslink.org/chapel2.html David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen Internet-sivu www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2002 - The Lorain County Free-Net Chapel Det nordlige central Ohio, U.S.A. ALKUUN Webmaster tarvitsee kommentejasi ja ideoitasi jotta tm palvelu toimisi mahdollisimman hyvin. Kerro meille, ellei kaikki toimi, kuten pitisi. Vain siten saamme tiedon siit! Viimeksi pivitetty 1.8.2002 Miksi Hertys Viipyy/ "Apua!"/ Mit tss on/ Kannattaja/ Uskon Tunnustus/ Raamatun Tutkiminen Pianon rell/ Ilmoitustaulu/ Kirjasto/ Kotisivu/ Suomenkielinen valikko/ Saarnatuolisarjat