[Click here to go to World Challenge Pulpit Series multilingual site] Epilys - synti, jota Jumala vihaa eniten (Doubt - The Sin that God hates most) ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ David Wilkerson Huhtikuu 2, 2001 __________ Kaikista synneist, joita me teemme, epilys on yksi Jumalan eniten vihaamia. Sek vanhan ett uuden testamentin mukaan meidn epilemisemme tekee Herran surulliseksi, rsytt hnt ja aiheuttaa Hnelle paljon tuskaa. Me nemme erinomaisen esimerkin tst muinaisessa Israelissa, sen jlkeen, kun Hn vapautti kansansa faaraon ksist. Psalmin kirjoittaja valittaa: "Me olemme tehneet synti isimme kanssa, me olemme pahoin tehneet ja olleet jumalattomat. Eivt meidn ismme Egyptiss painaneet mieleens sinun ihmeitsi, eivt muistaneet sinun monia armotekojasi, vaan niskoittelivat meren rannalla, Kaislameren rannalla" (Psalmi 106:6-7). Kirjoittaja tekee tss tunnustuksen. Mik oli se paha synti, jonka Israel oli tehnyt? Se oli heidn epilyksens, ett Jumala ei en johdattaisi heit, jopa sen jlkeen, kun hn oli tehnyt uskomattoman ihmeen heille Punaisella merell. Psalmin kirjoittaja pyyt meit kuvittelemaan Jumalan kansan, kun he iloitsivat voitosta meren rannalla. Herra oli juuri tehnyt yhden suurimmista ihmeist ihmiskunnan historiassa, vapauttaen Israelin mahtavista egyptilisist. Silti, kuinka nm samat ihmiset reagoivat, kun he kohtasivat vastustusta myhemmin? He epilivt Jumalan uskollisuutta. Kirjoittaja sanoo, "Voitko uskoa sen? Herramme on tehnyt jotain yliluonnollista meidn puolestamme, vapauttaen meidt vihollisesta. Silti, jopa tmn uskomattoman ihmeen jlkeen me emme luottaneet Hneen. Kuinka me ikin voimme kiusata Jumalaa tuolla tavalla?" Oli kokonaan eri kertomus, kun Israel seisoi voitokkaana meren vierell. He lauloivat ja tanssivat samalla, kun he katsoivat mahtavan egyptilisten armeijan uppoavan tuhoon: "Hn nuhteli Kaislamerta, ja se kuivui. Hn kuljetti heit syvyyksiss niinkuin ermaassa. Hn pelasti heidt vihamiehen kdest ja lunasti heidt vihollisen vallasta. Vedet peittivt heidn ahdistajansa, ei yhtkn niist jnyt jljelle. Silloin he uskoivat hnen sanansa, veisasivat hnen ylistystn" (Psalmi 106:9-12). Israelilaiset lauloivat oikeaa laulua - ylistyksen laulua kaikkivaltiaalle Jumalalle - mutta he lauloivat sit meren vrll puolella. Kuka tahansa osaa laulaa ja iloita sen jlkeen, kun on saanut voiton. Mutta Israel oli surkeasti eponnistunut koettelemuksessa Punaisen meren rannalla. He eivt olleet luottaneet siell Jumalaan lainkaan. Nyt, kun he olivat kokeneet ihmeellisen vapautuksen Egyptist, psalmin kirjoittaja tekee nm jrkyttvt julistukset: "Mutta pian he unhottivat hnen tekonsa eivtk odottaneet hnen neuvoansa... He pitivt halpana ihanan maan eivtk uskoneet hnen sanaansa" (106:13,24). Ymmrrtk, mit siell tapahtui? Jumala oli todistanut itsens kansalleen Egyptiss, tehden uskomattomia merkkej ja ihmeit heille. kymmeness erillisess tapauksessa Hn oli tuonut tuomion Egyptille, mutta oli pitnyt israelilaiset turvassa. Silti, psalmien kirjoittajan mukaan, nm ihmeet eivt tehneet minknlaista vaikutusta Israeliin. Kun kovat ajat iskivt, kansa luultavasti katsoi takaisin ja nki nuo menneet ihmeet lhes luonnollisina onnettomuuksina. Mooses yritti vakuuttaa heille, ett se kaikki oli Jumalan tekoa heidn puolestaan. Hn vetosi, "Herra kytt kaikkia nit ihmeit sestkseen teidn vapautustanne." Mutta he yh epilivt Jumalaa, ottaen Hnen mahtavat tekonsa lahjoituksina. Tietenkn meidn ei tule milloinkaan rakentaa uskoamme ainoastaan ihmeille. Ennemmin Pyh Henki vahvistaa luottamustamme Herraan koetustemme ja koettelemustemme kautta. Silti Israel oli todistanut kymment maata jrisyttv merkki ja ihmett, sellaisia, joita maailma ei ollut milloinkaan nhnyt. Mutta he saapuivat Punaiselle merelle ilman jlkekn uskosta Jumalaan. ------------------------------- Jumala tarkoituksellisesti laittoi Israelin mahdottomaan tilanteeseen. ------------------------------- Israel oli saapunut voiton puolelle Punaisesta merest. Se paikka, jossa he seisoivat, oli tunnettu hepreaksi nimell "sisnkynti kkijyrklle kalliolle". Se nimi tarkoitti mys "kriisin reunalla." Jumalan kansa oli kirjaimellisesti tasapainoilemassa valtavan ermaan partaalla. Silti Herra oli johdattanut heidt sinne, koska Hnell oli mielessn suunnitelma heit varten. Tulevina pivin Jumala halusi yliluonnollisesti tytt jokaisen puutteen, jonka Hnen kansansa kohtasi. Tss ermaassa ei ollut ruokakauppoja, silti Israelia ruokittaisiin mannalla taivaasta. Siell ei ollut vett, mutta Herra toisi esiin lhteit kalliosta sammuttaakseen heidn janonsa. Siell ei ollut ostoskeskuksia, vaan ihmisten vaatteet ja kengt eivt ihmeellisesti kuluneet milloinkaan. Jumala ei jttnyt mitn sattuman varaan. Hn oli jopa varustanut heidt hopealla ja kullalla, ennen kuin toi heidt pois Egyptist. Sitten, kun he olivat ermaassa, hn varusti heit yliluonnollisella voimalla. Heidn keskuudessaan ei ollut yhtkn heikkoa ihmist. Jumala suojeli heit polttavalta ermaan auringolta suojaamalla heit pilvell. Yll Hn valmisti yliluonnollisen tulen, joka lmmitti heit ermaan viileydelt, ja lohduttaen heit hohdolla, joka valaisi pimeytt. Se, mit haluan kertoa sinulle, on ett Israel ei kohdannut minknlaista vaaraa, koska Jumala piti huolta heist joka asiassa. Silti oli yksi asia, jota Hn ei voinut tarjota heille: luottamus ja usko. Jopa Jumalan monien ihmeellisten huolenpitojen jlkeen Israelin puolesta, Hnen kansansa jatkoi Hnen epilemistn. Tss pisteess tahdon kysy sinulta ern kysymyksen: miksi luulet Jumalan valinneen Israelin kansakseen? Kaiken kaikkiaan, he olivat vhinen kansakunta, merkityksetn kansa. Mik tarkoitus Jumalalla oli ottaessaan heidt pois Egyptist ja asettaessaan heidt Kanaanin maahan? Oliko se antaa heille kauniit kodit, viinitarhat ja paljon maitoa ja hunajaa? Oliko se tarjota heille helppoa elm, niin ett he voisivat vapaasti uhrata ja palvoa sukupolvesta sukupolveen? Ei. Tss suuressa vapautuksessa ei olut kyse siit, ett Jumala vei kansansa paikkaan, jossa he voisivat jatkuvasti hemmotella itsen Hnen siunauksissaan. On selv, ett Herra yritti tuottaa jotain kansassaan tmn kokemuksen kautta. Hn oli tuonut heidt katastrofin partaalta kohtaamaan sellaisen kriisin, jollaista he eivt olleet milloinkaan tunteneet. Yksinkertaisesti sanottuna, Jumala halusi harjoittaa kansaansa tulemaan Hnen sanansaattajikseen eksyneelle maailmalle. Hnen tarkoituksensa alusta lhtien on ollut saavuttaa eksynyt ihmislaji. Hn valitsi Israelin olemaan valo kansakunnille, loistavana esimerkkin Hnen armostaan ja rakkaudestaan. Hn halusi maailman tuntevan, ett Hnell on rakastava sydn jokaista kansakuntaa kohtaan, jopa niit kohtaan, jotka ovat tehneet synti Hnt vastaan. Israelin profeetat tiesivt tmn. He profetoivat uudelleen ja uudelleen, ett Jumalan laki lhtisi Jerusalemista muulle maailmalle. Ja nyt, tll ermaassa Jumala halusi muodostaa "ensimmisen sukupolven", joka luottaisi Hneen tysin. Hn halusi todistaa kansakunnille, ett on vain yksi Jumala, ja ett Hn tekee ihmeitn uskovan kansan kautta. Silti, Herra ei tee tytn sellaisen kansan kautta, joka on tynn epilyst ja epuskoa. Raamattu kertoo meille, "Ilman uskoa on mahdoton olla otollinen" (Hepr.11:6). Jopa Jeesus itse estyi tekemst ihmeit, kun kansa ei uskonut, "heidn epuskonsa thden hn ei tehnyt siell monta voimallista tekoa" (Matt.13:58). ------------------------------- Jumala etsii viel tnkin pivn sellaista kansaa, joka luottaa Hneen tysin. ------------------------------- Rakkaani, Herra ei pelastanut meit, ett voisimme yksinkertaisesti paistatella loputtomasti Hnen hyvyydessn, armossaan ja kunniassaan. Hnell oli ikuinen tarkoitus valitessaan jokaisen meist. Ja tuo tarkoitus menee yli siunausten, seuraamisen ja ilmestyksen. Tosiasia on, ett Jumala yh tahtoo saavuttaa eksyneen ihmiskunnan. Ja Hn etsii uskovaa, luottavaa kansaa, jonka Hn voi muotoilla omaksi, suurimmaksi evankeliseksi tykalukseen. Meidn Herramme ei kyt enkeleit todistajina Hnen kunniastaan. Hn kytt kansaansa. Ja Hn tahtoo valmistaa meidt erityiseksi, "ainutlaatuiseksi" lajiksi (katso 1Piet. 2:9). Hn odottaa todistavansa Sanansa meidn elmissmme, niin ett maailma uskoisi sen, kun me julistamme sen. Hn haluaa esitt kansoille, jotka eivt usko, sellaisen uskollisen kansan, jota kovat ajat ovat koetelleet, syvien koettelemusten srkemn kansan, jotka silti jatkavat Hneen luottaen. Me nemme jumalan etsivn sellaista kansaa Gideonin aikaan. Kun Gideon julisti kutsun vapaaehtoisia varten taistelemaan midianilaisia vastaan, tuhannet israelilailaiset vastasivat. Mutta Herra kertoi Gideonille, "Sinulla on kanssasi liian paljon vke, antaakseni Midianin heidn ksiins... Julista siis kansan kuullen nin: 'Se, joka pelk ja on arka, palatkoon takaisin ja vistykn'" (Tuom. 7:2-3). Jumala kertoi Gideonille, "Jos kukaan on peloissaan, kskek hnen menn kotiin. Min en anna armeijani olla pelon turmelema." Jumala oikeasti knnytti vapaaehtoisia pois armeijastaan. Kerralla lhetettiin 22 000 epilij kotiin. Gideon vhensi olennaisesti vapaaehtoisten lukumrn kymmeneen tuhanteen, mutta Jumala kertoi hnelle, ett heit oli vielkin liikaa. Lopulta Herra asettui kolmeen sataan koeteltuun taistelijaan. Tmn pitisi kertoa meille jotain. Kun Herra etsii evankeliumin sanansaattajia, joita Hn voi lhett maailmaan, ei Hn ota palvelukseensa kirkkoja, joiden penkit ovat tynn pelkvi, epilevi, koettelemattomia ihmisi. Ei Hn etsi voimakkaita, vaikuttavia uskonnollisia jrjestj tai korkeasti koulutettuja luennoitsijoita. Jumala kytt jrjestj ja korkeasti koulutettuja, mutta heiss itsessn ei ole niit resursseja, joita tarvitaan Jumalan koetelluille ja testatuille sanansaattajille. Niin, mit tarvitaan saavuttamaan eksynyt ja satuttava maailma? Pieni sotilaiden armeija, joka on pestattu kovuuden ja koettelemusten koulussa. Jumala etsii niit, jotka tahtovat tulla koetelluiksi. Niin Hn vrv kaikki, jotka haluavat tulla koetelluksi tulella, joiden uskon Hn saa jalostaa ja tuoda esiin kuin puhtaan kullan. Lpi palvelusvuosieni min olen huomannut ern kaavan useimpien kristittyjen elmiss. Melkein heti sen jlkeen, kun Jumala pelastaa meidt, Hn johtaa meidt koettelun ermaahan. Tm oli totta jopa Jeesuksen elmss. Kun meidn Herramme nousi yls siit vedest, jossa Hnet kastettiin, Henki johdatti hnet ermaahan, miss Hnt koeteltiin (katso Luuk.4:1-2). Sama asia tapahtui israelilaisillekin. Ei Jumalan kansaa vapautettu Egyptist sen nopeammin kuin heidt johdatettiin ermaan kriisin partaalle. Miksi nin? Siksi, koska Jumala etsii kansaa, joka luottaa Hneen koko maailman edess mahdottomissa tilanteissa. Ja voit olla varma, ett maailma katsoo, kun Hnen palvelijansa kestvt koetukset ja testit tarttuen kiinni uskoon. Me nemme tllaisen luottamuksen Danielin esittmn. Danielin kateelliset hallituskaverit suunnittelivat ansan hnt vastaan, taivutellen kuningas Dareioksen kieltmn rukouksen kolmeksikymmeneksi pivksi. Aivan kuten hnen vertaisensa odottivatkin, Daniel ei totellut kieltoa ja jatkoi rukoilemista kolme kertaa pivss. Vaikka kuningas Dareios kunnioitti Danielia, hnen oma julistuksensa pakotti hnet heittmn tmn hurskaan miehen leijonien luolaan. Daniel oli ollut tysin tietoinen siit, ett kiellon tottelematta jttmisen rangaistus oli kuolema. Silti hn ei milloinkaan lopettanut rukoilemista, koska hn luotti Jumalaan. Hn tiesi, ett Herra haluaa nhd hnet koettelemuksensa kautta. Lpi tmn koettelemuksen, kuningas Dareios tarkkaili Danielia huolestuneena. Hn oli yrittnyt kaikkia mahdollisia keinoja pelastaa Daniel, mutta hn yksinkertaisesti ei voinut. Lopulta, juuri ennen kuin Daniel heitettiin leijonille, kuningas rohkaisi hnt, "Sinun Jumalasi, jota sin lakkaamatta palvelet, pelastakoon sinut" (Dan.6:16). Tuona yn kuningas ei voinut nukkua. Kirjoitus sanoo, ett "Meni palatsiinsa ja vietti yns paastoten" (6:18). Jos kerrot maailmalle, ett Jeesus on sinun Herrasi, sinun pelastajasi ja parantajasi, Jumala, joka voi tehd mahdottomia, he tarkkailevat sinua nhdkseen, kuinka toimit mahdottomissa tilanteissa. Heidn silmns ovat liimaantuneet jokaiseen, joka kerskaa Jumalan hyvyydest, voimasta ja kunniasta. Ja mys paholainen katsoo, toivoen uskomme kaatuvan. Psalmin kirjoittaja kirjoittaa, "Kuinka suuri on sinun hyvyytesi, jonka talletat pelkvisillesi ja jota osoitat sinuun turvaaville ihmislasten edess" (Psalmi 31:19). Mik on tm "suuri hyvyys", jonka Jumala asettaa niille, jotka luottavat Hneen lpi vaikeiden aikojen? Se on lpisemtn, loistava todistus maailmalle, ett sinun uskosi selviytyy jokaisesta tilanteesta. Kuinka Jumala vastasi Danielin uskoon? Hn sulki noiden nlkisten leijonien suut. Seuraavana aamuna huolestunut kuningas Dareios oli aikaisin hereill, nhdkseen, oliko Jumala vastannut Danielin rukouksiin. Hn juoksi nopeasti leijonien luolalle ja "Hn huusi Danielille murheellisella nell... Daniel, sin elvn Jumalan palvelija, onko sinun Jumalasi, jota lakkaamatta palvelet, voinut pelastaa sinut jalopeuroilta?" (Dan.6:20). Tm on edelleen ajankohtainen kysymys. Kuten Dareios, maailma ikvi nhd todistuksen Jumalan varjelevasta voimasta. Ja se kysyy jatkuvasti meilt, kunnes Jeesus tulee, "Oi kristitty, min nen sinun palvelevan Jumalaa uskollisesti. Sin paastoat, rukoilet ja todistat Hnen kunniastaan ja voimastaan. Silti, olet nyt elmsi koetuksessa. Kerro minulle, onko Jumalasi kannattanut sinua tmn koettelemuksen lpi? Mik on todistuksesi nyt, kun olet leijonien luolassa?" Voit kuvitella Dareioksen ilon, kun hn kuuli Danielin nen huutavan, "Kuningas elkn iankaikkisesti! Minun Jumalani on lhettnyt enkelins ja sulkenut jalopeurain kidat, niin etteivt ne ole minua vahingoittaneet" (6:21-22). Daniel oli elossa ja voi hyvin. Silti en usko, ett tm jumalallinen palvelija nukkui tyynesti lpi yn. Daniel ei ollut yli-ihminen, yhtn enemp, kuin mit me olemme tn pivn. Ja meidn Jumalamme ei odota meidn toimivan luonnottomasti, kun kohtaamme sellaisia kriisej. Meidn pelon tunteemme sellaisten hetkien aikana ovat normaaleja. Min olen sit mielt, ett Daniel vartioi ja rukoili koko yn. Joka kerta, kun leijona haukotteli paljastaen hampaansa, Danielin tytyi nettmsti huutaa, "Min luotan edelleen, Herra. Min uskon, ett Sin suljet tuon elimen suun." Hn piti lujasti kiinni uskostaan. Ja Kirjoitus kertoo meille, "Ei hness havaittu mitn vammaa; sill hn oli turvannut Jumalaansa" (6:23). Yksi mies luotti Jumalaan ihmisten silmien edess. Ja se vaikutti koko valtakuntaan. Raamattu julistaa: "Kuningas Dareios kirjoitti kaikille kansoille, kansakunnille ja kielille, mit koko maan pll asuu... Min olen antanut kskyn, ett minun valtakuntani koko valtapiiriss vavistakoon ja peljttkn Danielin Jumalaa. Sill hn on elv Jumala ja pysyy iankaikkisesti. Hnen valtakuntansa ei hvi, eik hnen herrautensa lopu. Hn pelastaa ja vapahtaa, hn tekee tunnustekoja ja ihmeit taivaassa ja maan pll, hn, joka pelasti Danielin jalopeurain kynsist" (6:25-27). Netk, mit Dareios sanoi tss? Hn ylisti Jumalaa, ei ainoastaan Hnen luonnollisista ihmeistn, vaan koska Hn oli vapauttanut Danielin kuolemasta. Tmn pakanakuninkaan tytyi nhd ainoastaan yksi uskova, joka todella uskoi siihen, mit saarnasi. Ja sen seurauksena hn julisti, "Min nin miehen joka kantoi todistusta Jumalastaan. Hn ei milloinkaan epillyt. Ja Herra vapautti hnet helvetin voimista." ------------------------------- Jumalan tahto meit kohtaan on antaa tydellinen lepo Hness. ------------------------------- On olemassa paikka Kristuksessa, miss ei ole huolta tulevaisuudesta. Tss paikassa ei ole pelkoa killisest onnettomuudesta, murheesta tai tyttmyydest. Ei ole pelkoa ihmisest, lankeamisesta tai sielun menettmisest. Tm paikka on yksi todistus Jumalan tydellisest uskollisuudesta. Heprealaiskirjeen kirjoittaja kutsuu sit tydellisen levon paikaksi. Sellaista tydellist lepoa tarjottiin Israelille. Mutta kansan epilys ja epusko pitivt heidt poissa Jumalan levosta: "Ne, joille hyv sanoma ensin julistettiin, eivt psseet siihen tottelemattomuuden (epuskon) thden" (Hepr.4:6). Israelilaiset elivt jatkuvassa pelossa ja kauhussa, aina odottaen seuraavan kriisin tapahtuvan. Sen tuloksena heidt jtettiin yksin koettelemuksissaan. Jos Israel olisi astunut sisn thn lepoon, Jumalan ty Hnen kansassaan olisi ollut valmis. Mutta koska he eivt astuneet, Herra jatkaa jokaisessa sukupolvessa sellaisen kansan etsimist, joka astuu sislle. "Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva" (Hepr.4:9). Jumala kertoo meille, "Tm levon tarjous on teit varten, tn pivn. Minussa on yh olemassa paikka, jossa ei en ole epilyst eik pelkoa. Se on paikka, jossa te tulette olemaan valmistettuja sit varten, mit ikin tuleekin." Nin Hnen sanansa kehottaa, "Varokaamme siis, koska lupaus pst hnen lepoonsa viel pysyy varmana, ettei vain havaittaisi kenenkn teist jneen taipaleelle" (4:1). Tn pivn lukuisat joukot Jumalan kansaa eivt tied mitn tst levosta Kristuksessa. Kun he lukevat kamalia sanomia pivittisiss uutisissa - sanomia murhenytelmist, onnettomuuksista, kuolemista - he tyttyvt pelolla ja kauhulla. Heidn jatkuva rukouksensa on, "Oi Jumala, l ota pois rakkaitani. En voisi milloinkaan kest sit surua." Silti, jos olet levossa Herrassa, et sorru sellaiseen pelkoon. Et joudu paniikkiin tai lankea pois kun jokin odottamaton kriisi iskee. Ja sin et menet toivoa, syytten Jumalaa murheistasi. Kyll, sin koet sen tuskan, mik on yleist jokaiselle ihmiselle. Mutta sielussasi sin olet levossa, koska sin tiedt, ett Jumalalla on hallinnassa kaikki, mik liittyy sinuun. Vaimoni Gwen oli 34 vuotta vanha, kun hness havaittiin syp ensimmisen kerran. Me olimme jrkyttyneit, kun kuulimme ne uutiset. Olimme juuri muuttaneet New Yorkiin, niin ett pystyin aloittamaan katujengien palvelemisen. Kun nyt kuljin kaduilla saarnaten jengilisille ja narkomaaneille, minun olin taisteltava huolen ja pelon kyyneleit vastaan. Mutta Herra vakuutti minulle jatkuvasti, "Min olen uskollinen, David. Min en hylk sinua enk sinun rakkaitasi." Jumala kulki kanssani lpi tuon kauhistuttavan syvn koettelemuksen, ja jokaisen kanssa, joka seurasi. Silti ei Herra halua voittoa meille ikn kuin tuskin kertakokemuksena. Hnen pmrns meit varten ei ole, ett selvimme kriisist sanoen: "Kiitos Jumalalle, silytin uskoni tuonkin lpi." Niin, sin olet voinut selviyty "tuonkin" lpi. Mutta kuten voittoisa Israel Punaisella merell, seuraava koettelemus tulee. Ja se voi olla kokonaan erilainen koe. Elm Jumalan levossa on tapa el. Hn haluaa meidn olevan Hnen rauhansa kannattelemia ja luottavan Hneen kaikissa koettelemuksissamme, tieten, ett meidn ylimminen pappimme liikuttuu meidn heikkouksiemme tunteista. l ymmrr vrin. Min en puhu jonkun tuntemattoman nirvanan saavuttamisesta. Monet New Age opettajat vittvt, ett ainut tapa kest tulevaisuuden kriisit on kovettaa sydmesi nyt ja tappaa kaikki rakkautesi. Lyhyesti, jos sin yksinkertaisesti lakkaat vlittmst ihmisist, et loukkaannu. Siksi sinun tulisi kovettaa itsesi elmn onnettomuuksia vastaan. Silti, Jumalaa ei milloinkaan ylistet, kun Hnen palvelijansa turruttavat itsens turhautumispisteeseen. Se ei ole ollenkaan sit, mit Hnen leponsa oikeasti on. Se on oppimista luottamaan Hnen lupaukseensa olla uskollinen meit kohtaan kaikessa. Min olen neljn lapsen is ja yhdentoista isois. Ja min voin rehellisesti kertoa sinulle, ei ole milloinkaan ollut sellaista hetke, ett seisoisin vierell ja katsoisin, kun jlkeliseeni sattuu, haluamatta ottaa osaa krsimykseen heidn kanssaan. Sellaisina aikoina min olen tehnyt kaiken voitavani parantaakseni ja auttaakseni heit. Min kysynkin sinulta: Kuinka paljon enemmn meidn taivaallinen Ismme rakastaa meit, kulkee kanssamme koettelemuksissamme, ja kaipaa parantaa loukkaantumisemme? ------------------------------- Tydellist lepoa Kristuksessa ei voida hankkia. ------------------------------- Astuaksemme sisn Jumalan lepoon meidn on vhennettv omia yrityksimme ja hikoilua. Ainoastaan usko liitt meidt thn tydelliseen lepoon: "Sill me psemme lepoon, me, jotka tulimme uskoon" (Hepr.4:3). Yksinkertaisesti sanottuna, meidn on asetettava sydmemme uskomaan, ett Jumala on uskollinen johdattamaan jokaisessa olosuhteessa, huolimatta siit, kuinka mahdottomalta tilanne voi nytt. "Sill joka on pssyt hnen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hnkin, niinkuin Jumala omista teoistansa" (4:10). Kun me olemme levossa Kristuksessa, me emme en yrit pukeutua rohkeisiin kasvoihin murheemme aikoina. Me emme pumppaa kriisiimme jotain tekaistua hyvksynt. Ja me emme ole huolissamme siit, ett vajoaisimme pelkoon ja alkaisimme kyseenalaistaa Jumalan rakkautta. Lyhyesti, "tekojemme henkisyys" on lakannut ajamasta meit. Me olemme nyt oppineet yksinkertaisesti luottamaan Herraan. Kuinka me kehitmme sellaisen luottamuksen? Me etsimme Herraa rukouksessa, mietiskelemme Hnen Sanaansa ja kuljemme tottelevaisuudessa. Sin saatat vastustaa, "Mutta nuo asiat ovat kaikki tekoja." Min olen eri mielt. Ne ovat kaikki uskon tit. Kun me teemme nit harjoituksia, me luotamme siihen, ett Pyh Henki tekee tyt meiss, rakentaen voiman lhdett meidn tarpeisiimme. Me emme vlttmtt tunne Jumalan vahvistavaa vaikutusta sisllmme, tai tunne Hnen voimansa rakentuvan meiss. Mutta kun seuraava koettelemuksemme tulee, nm taivaalliset resurssit tulevat meiss selvsti nkyviin. Tm on paras syy, miksi etsin Herraa ahkerasti - paastoten, rukoillen, opiskellen, tavoitellen Hnen kskyjens tottelemista Pyhn Hengen voiman kautta. En tee tt siksi, koska olen palvelija, joka haluaa asettaa esimerkin. Teen nit asioita, koska min tiedn, ett minulla on viel monia koettelemuksia edessni. Niin kauan, kuin palvelen Herraa, paholainen ei anna minun levt. Min joudun kohtaamaan jatkuvaa sotaa, ylltyshykkyksi. Ja huolimatta kaikista niist voitoista ja rauhasta, joita olen valmiiksi kokenut, min aina tarvitsen taivaallisia resursseja auttamaan minua kestmn. Min haluan olla sotilas, joka on tysin valmistautunut taisteluun. Ja min tiedn, ett taistelu on voitettu, kauan ennen kuin se alkaa. Se on voitettu leireill, harjoittelussa ja valmentautumisessa. Kun vihollinen tulee kki, tarvitsen kaiken saatavilla olevan aseistuksen. Ja tuon aseistuksen hankkii voimallinen Jumalan Sana, kun min ktken sen sydmeeni. Seuraavan kerran paholaisen hyktess voin luottaa siihen, ett minulla on varustus, jonka avulla voin jatkaa. Min olen voittanut taistelun ainoastaan Jumalan kanssa, jo ennen taistelukentlle menemist. Oletko sin valmennettu sotilas, uskoen, ett Jumala varustaa sinua jopa nyt? Jos olet, silloin sin tytt kolme vaatimusta: 1. Olet ahkera Jumalan Sanan lukija. Kun opiskelet Raamattua, alat ymmrt, kuinka paljon Jumala rakastaa sinua. Jos et ole vakuuttunut Hnen ehdottomasta rakkaudestaan sinua kohtaan, et kykene hallitsemaan yhtkn tulevaa kriisi. Ja sin tulet vakuuttuneeksi Hnen rakkaudestaan ainoastaan ahmimalla Hnen Sanaansa. 2. Viljelet lheist suhdetta Jumalan kanssa pivittin kytten aikaa rukoukseen. Meidn Herramme tahtoo meidn huutavan Hnelle kriiseissmme. Mutta rukous vaikeiden aikojemme aikana ei ole tarpeeksi. Meidn on etsittv Ismme mys hyvin aikoina. Ei meidn uskoamme ole tarkoitettu olemaan tilannekohtainen. Sen on tultava kehittyvst suhteesta Herran kanssa. 3. Luotat siihen, ett Jumala ei anna sinun kohdata yhtkn koettelemusta valmistamatta tapaa kest se. Tulkoon miten suuri koettelemus tahansa, sinun ei tarvitse huolehtia siit, oletko vahva vai pyrrytk. Ismme antaa ilon kun sit tarvitaan. Ja jos olet kehittnyt lheisen, henkilkohtaisen suhteen Hnen kanssaan, Hn vuodattaa kestvn armonsa sinuun silloin, kun sin sit tarvitset. Jumala kutsuu sinua Hnen lepoonsa - tnn. --- Julkaisulupa World Challenge 'elt, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. Times Square Kirkon Ilmoituksia | Tietoja Uusille Lukijoille ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA: Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle. Sit ei saa muuttaa sisllltn milln tavalla. Se voidaan julkaista vain kokonaisuudessaan ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissa tst julkaisusta tulee olla copyright maininta (esim. "Copyright 2002 World Challengen luvalla") Tiedostoa ei saa kytt ilman World Challengen lupaa jlleen myyntiin tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti. Tm sislt koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia. Lis seuraava maininta lhdekirjallisuuteen: Copyright 2002 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa julkaista muilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on yksinoikeus julkaista nit saarnoja nettisivuillaan World Challenge Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida netilt, painaa ja jakaa tt materiaalia, kunhan et julkaise sit internetill muilla sivuilla. Voit kuitenkin laittaa linkit viitteen nhin saarnoihin. ------------------------------------------------------------------------ Tm netti sivu on The Missing Link, Inc. Tarjoten vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisille elm muuttavia mahdollisuuksia. Kotisivu - misslink.org Kappeli - misslink.org/chapel2.html David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen nettisivu www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2002 - The Lorain County Free-Net Chapel Det nordlige central Ohio, U.S.A. ALKUUN Webmaster tarvitsee sinun kommentejasi ja ideoitasi jotta tm palvelu voi toimia asiallisesti. Kerro meille jos jokin ei toimi kunnolla tai ei toimi ollenkaan muuten me emme saata koskaan tiet! Viimeksi pivitetty 27.03.2002. Miksi Hertys Viipyy/ "Apua!"/ Mit tss on/ Kannattaja/ Uskon Tunnustus/ Raamatun Tutkiminen Pianon rell/ Ilmoitustaulu/ Kirjasto/ Kotisivu/ Suomenkielinen valikko/ Saarnatuolisarjat