Click here to go to World Challenge Pulpit Series multilingual site <../multilan.html> Kristuksen ruokkimisesta (Feeding Christ) ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko <../finnish.html> + Kotisivu + Tilaa <../subscrib.html> + Tekijoikeudet <#copyright> + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ David Wilkerson Helmikuu 11, 2002 __________ Kun Jeesus oli menossa Galileaan, hn tuli Jaakobin kaivolle Samariassa. Matkasta vsyneen hn pyshtyi sinne lepmn ja opetuslapset menivt ostamaan ruokaa. Sill aikaa ers samarialainen nainen tuli kaivolle hakemaan vett. Jeesus pyysi hnelt yksinkertaisesti: "Anna minulle juoda" (Joh. 4:7). Kristuksen sanat tlle naiselle aloittivat pitkn keskustelun. Nainen ptyi puhumaan yksityiskohtaisesti, niin kuin Jeesuskin. Heidn keskustelunsa aikana nainen hmmstyi asioista, joita Hn kertoi hnelle. Lopulta hn sanoi: "Min tiedn, ett Messias on tuleva, hn, jota sanotaan Kristukseksi; kun hn tulee, ilmoittaa hn meille kaikki. Jeesus sanoi hnelle: Min olen se, min, joka puhun sinun kanssasi" (Joh. 4:25-26). Juuri kun Kristus ilmoitti itsens hnelle, opetuslapset palasivat. He olivat hmmstyneit lytessn Mestarinsa niin syvss keskustelussa samarialaisen naisen kanssa. Kun he istuutuivat valmistamaan ateriaa, tuo hmmstynyt nainen kiirehti takaisin kaupunkiin. Lopulta ruuan ollessa valmiina he sanoivat: "Mestari, sy" (Joh. 4:31). Jeesus vastasi tll hmmentvll lauseella: "Minulla on sytvn ruokaa, josta te ette tied" (Joh. 4:32). Hn siis kertoi heille: "Minut on jo ruokittu. Jotakin tapahtui tll sill aikaa kun olitte poissa, ja olen aivan tynn. Ymmrtk: on jotakin, jota ette ksit minusta. Minun ruokani ei ole tst maailmasta." Kristus selitti: "Minun ruokani on tehd hnen tahtonsa, joka lhetti minut ja tytt Hnen tyns" (Joh. 4:34). Tiedmmehn, ett Jumalan ty on kylv ja leikata ilosanomaa, kooten sielujen satoa. Jeesus sanoo jo seuraavassa jakeessa: "Ettek sano: Viel on nelj kuukautta, niin elonleikkuu joutuu ... Nostakaa silmnne ja katselkaa vainioita, kuinka ne ovat valjenneet leikattaviksi" (Joh. 4:35). Lyhyesti: meidn tulee tehd Jumalan valtakunnan tyt todistaen, tunnustaen ja sieluja voittaen. Jeesus toteutti tt tyt samarialaisen naisen kanssa. Raamattu sanoo, ett hn uskoi Jeesuksen olevan Messias - todistaen: "Tulkaa katsomaan miest, joka on sanonut minulle kaikki, mit min olen tehnyt. Eihn se vain liene Kristus?" (Joh. 4:29). On olemassa tarkoitus kaiken valtakunnan tyn takana. Tm tarkoitus kulkee suuren sielujen sadon ylpuolella. Isn tahto luomakunnan alusta alkaen - Hnen tydellinen tarkoituksensa ihmiskunnan syntymn takana - on luoda yhteyden ruumis Hnen Pojalleen - ja tss tapahtumassa Jaakobin kaivolla nemme Kristuksen yhteyden tarpeen tulleen tytetyksi. Jeesus itse asiassa kertoi opetuslapsilleen: "Nlkni on tyydytetty tmn naisen kautta. Kaikki, mit pyysin oli juoda vett. Mutta hn ruokki minut. Hn toi minulle rehellisen, etsivn sydmen. Kun puhuin hnelle, hn kuunteli keskittyneesti. Hn odotti minua kuunnellen jokaista sanaa, jonka sanoin hnelle. Hn mys otti vaarin sanoistani, uskoen ja toimien niiden mukaan. Teidn tytyy ymmrt, ett tllainen yhteys on ruokaa minulle. ------------------------------------------------------------------------ Raamattu puhuu Pojan yhteyden tarpeesta ihmisen kanssa alusta asti. ------------------------------------------------------------------------ Raamattu sanoo, ett Kristus oli ennen kuin maailma luotiin. "...Pojan kautta, jonka hn on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hn mys on maailman luonut" (Hebr. 1:2). "Hn oli alussa Jumalan tykn. Kaikki on saanut syntyns hnen kauttaan, ja ilman hnt ei ole syntynyt mitn, mik syntynyt on" (Joh.1:2-3). Jo aivan alussa nemme Herran etsivn yhteytt ihmisen kanssa. Hnen Henkens kyskenteli Adamin kanssa Edenin puutarhassa keskustellen pivn viileydess. Nm lheiset ajat olivat ruokaa Herralle, jotka tuottivat iloa ja tyydytyst Hnelle. Tllainen yhteys oli Hnen suunnitelmansa alusta asti. Mutta kun Adam lankesi syntiin, yhteys katkesi. Myhemmin ensimmisess Mooseksen kirjassa, voimme lukea miehest nimelt Eenok, joka otettiin taivaaseen. "Kun Eenok oli vaeltanut Jumalan yhteydess, ei hnt en ollut, sill Jumala oli ottanut hnet pois" (1Moos. 5:24). Eenok oli ollut Herran seurassa 365 vuotta. Silti hn eli vain puolet tuonaikaisesta normaalista elinajasta. Ihmetellessni tt tunsin Jumalan Hengen kysyvn: "Miksi arvelet minun ottaneen Eenokin kirkkauteen niin pian? Hnen aikalaisensa elivt seitsemst kahdeksaan sataan vuotta. Miksi halusin ottaa hnet hnen keski-issn?" En osannut vastata. Henki kuiskasi: "Yhteys on minun ruokaani, David. Sanani sanoo, ett Eenok vaelsi Minun kanssani. Tm tarkoittaa, ett hn seurusteli lheisesti kanssani, odotti Minua saadakseen tuntea neni. Hn kuunteli kun avasin sydmeni hnelle. Yhteytemme tuli niin lheiseksi, ett halusin hnet luokseni tnne ikuisuuteen, miss ei ole yt. Niin otin hnet vierelleni pttymttmn, keskeytymttmn yhteyteen." Herra kysyi minulta saman kysymyksen Mooseksesta. "Miksi kutsuin rakkaan palvelijani luokseni, kun hn mys oli elmns huipulla?" Voit ajatella: "Siksi, koska Mooseksen ei sallittu menn Luvattuun Maahan". Mutta tosiasia on, ett Israel ei saapunut Kanaaniin suoraan. Mooses olisi voinut viel el jonkin aikaa. Kuulin Herran sanovan: "Mooses oli yhteydess kanssani tavalla, jollaisella kukaan ihminen ei ollut. Miksi luulet hnen tulleen alas vuorelta yliluonnollinen kirkkaus kasvoillaan?" Laki ei voisi tuottaa tuota kirkkautta. Se oli lsnolossani olemisen seurausta - neljkymment piv ja yt. Kun kohtasimme kasvoista kasvoihin, hn ruokki Minua. Kyll, annoin hnelle ohjeita tuona aikana, mutta meill oli mys ihana yhteys. Puhuin Moosekselle ja hn kuunteli Minua. Nytin hnelle kuinka ilmestysmaja oli kuva Minusta, tynn kirkkautta. Niinp, kun lopuksi otin Mooseksen, otin hnet rinnalleni Eenokin viereen." Seuraavaksi tuli kysymys: "Ent Elia? Miksi arvelet minun lhettneen vaunut ottamaan hnet? Tm tulinen profeetta olisi voinut viel el monia vuosia uskollisena todistajanani. Olisin vain antanut hnelle nyn todellisesta palveluksesta. Mutta sen sijaan halusin tuoda Elian lsnolooni. Hn oli rukoillut edessni tavalla, jolla harvat ihmiset tekivt. Halusin hnet vierelleni keskeytymttmn yhteyteen lpi iankaikkisuuden." Kolme lheist palvelijaa otettiin Herran luokse. Tm tydent Jeesuksen sanojen merkityst. "Miss kaksi tahi kolme on kokoontunut minun nimeeni, siin min olen heidn keskellns" (Matt. 18:20). Toisin sanoen: "Miss kaksi tai kolme teist on yhdess yhteydess, olen siell kanssanne, keskustellen ja ollen yhteydess - ja se ruokkii minua. Minua ilahduttaa se, ett odotatte minua. Te teette minulle palvelusta, kun odotatte neni kuulemista. Tyttte Isn aivan alussa asettamaa tarkoitusta." Salli minun vied sinut kirkastusvuorelle. Jeesus oli johdattanut sinne kolme opetuslastaan, Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen. kki niden miesten silmien edess Kristus muuttui taivaalliseksi: "Hnen kasvonsa loistivat niinkuin aurinko, ja hnen vaatteensa tulivat valkoisiksi niinkuin valo" (17:2) Seuraavaksi luemme: "Ja katso, heille ilmestyivt Mooses ja Elias, jotka puhuivat hnen kanssansa" (17:3). Kreikankielinen sana tss on 'soon', joka merkitsee liittoa, yhteydess olemista. Mooses ja Elia olivat yhteydess Jeesuksen kanssa keskustellen molempiin suuntiin. Miksi tllainen tapahtuma? Uskon, ettei sill ollut mitn tekemist Jeesuksen palvelutyn kanssa. Sill ei ollut myskn mitn tekemist hnen opetuslastensa kanssa. Sen jlkeen Kristus neuvoi heit: "lk kenellekn kertoko tt nky, ennenkuin Ihmisen Poika on noussut kuolleista" (17:9). Ei - uskon, ett Jeesus kirkastetussa ruumiissaan halasi erst viimeisist aterioistaan. Hn tiesi, mit hnell oli edess ja hnell oli nlk sen ruuan puoleen, josta ihminen "ei mitn tied". Hn oli kohtaamassa ristin, maksamassa hintaa, joka oli sovittu, lunastaakseen ihmiskunnan synneistn. Hn halusi aterian lheisten ystviens kanssa vahvistaakseen sieluaan tulevaa varten. Minun mielestni Kristuksen kohtaaminen Mooseksen ja Elian kanssa oli lahja Islt. Jumala halusi antaa Pojalleen kirkkautensa muistutuksen sanoen: "Tll on se taivaallinen ruoka, joka odottaa sinua". ------------------------------------------------------------------------ Jeesus kertoo sellaisen vertauksen Luukkaan evankeliumin 17. luvussa, jonka pitisi tehd vallankumous rukouselmssmme. ------------------------------------------------------------------------ Seuraavan vertauksen pitisi muuttaa jokaisen kristityn ksitys yhteydest: "Jos jollakin teist on palvelija kyntmss tai paimentamassa, sanooko hn tlle tmn tullessa pellolta: 'Ky heti aterialle'? Eik hn pikemminkin sano hnelle: 'Valmista minulle ateria, vyttydy ja palvele minua, sill aikaa kuin min syn ja juon; ja sitten sy ja juo sin'? Ei kaiketi hn kiit palvelijaa siit, ett tm teki, mit oli ksketty? Niin mys te, kun olette tehneet kaiken, mit teidn on ksketty tehd, sanokaa: 'Me olemme ansiottomia palvelijoita; olemme tehneet vain sen, mink olimme velvolliset tekemn.'"(Luuk. 17:7-10) Tiedmme, ett vertauksen mestari on Jeesus, ja palvelija edustaa jokaista uskovaa. Selvsti tm vertaus puhuu Kristuksen ruokkimisesta ja ilmeisesti Herramme osoittaa tmn olevan korkeimman kutsumuksemme. Vastalauseeksi voit sanoa: "Luulin korkeimman mahdollisen kutsumuksemme olevan menn sadonkorjuutyhn". Se todella on korkea kutsumus. Mutta Jeesus sanoo, ett se ei ole korkein. "Korkea Jumalan kutsu Kristuksessa Jeesuksessa", niin kuin Paavali siihen viittaa, on ruokkia Hnt. Kaiken palvelutyn tulee synty yhteydest ja lheisyydest Kristuksen kanssa. En ymmrtnyt tt ennenkuin itse panin palvelijan kengt jalkaani. kki olen yksi pellolla kynten ja ruokkien lampaita. Kun typiv on ohi, olen vsynyt, hikinen ja nlkinen. Olen tyskennellyt kovasti ja uskollisesti, ja nyt tarvitsen ravintoa. Niinp menen Mestarin ruokailuhuoneeseen tullakseni ravituksi. Kun kyn sisn, odotan kuulevani Mestarin sanovan: "Ole hyv, istu. Tarvitset virvoitusta". Niinp seison pydn viedess nlknkevn nkisen, anovin silmin: "Olen tarpeessa." Mutta Mestari ei sanokaan: "Istu ja sy". Sen sijaan Hn kskee: "Pue esiliina yllesi. Olen valmiina symn, joten palvele Minua ensin. Sen jlkeen kun olet palvellut minua, syt ja juot sin." Tss on ehdoton nyte siit, ett olemme kutsutut ruokkimaan Kristusta. Ensi silmyksell tm ksky nytt ankaralta ja vaativalta. Kuitenkaan mikn ei voisi olla kauempana totuudesta. Jumalan mielen mukainen profeetta Elia antoi samanlaisen kskyn kun ers leski ruokki hnt. Elia sano hnelle: "Tee minulle kakku ensin. Sitten saat syd". Se, mit niss molemmissa kohdissa itse asiassa sanotaan on: "Jumalan valtakunta ensin. Sitten kaikki muu annetaan sinulle." Kun nen, mit Jeesus todella sanoo tss, sydmeni sulaa. Hn on jo sanonut opetuslapsilleen: "Ystviksi min sanon teit" (Joh. 15:15). Ja nyt hn sanoo: "Olette palvelijoitani, mutta min kutsun teit ystvikseni. On olemassa ers tarve minussa, jonka vain teidn ystvyytenne voi tytt. Olette olleet ulkona pellolla koko pivn, tehneet tyt minulle ja olette vsyneit ja nlkisi. Mutta ennen kuin ruokin teit, tarvitsen teit tekemn jotakin minulle. Haluan teidn tulevan ja istuvan pytni ja antaa minun puhua teille. Sydmessni on niin paljon, jonka haluan kertoa teille. Odotan joka piv sit aikaa, jolloin voin seurustella ja pit yhteytt kanssanne. Vyt itsesi nyt ja palvele minua." Emme kuvittele tt palvelijaa tarjoilijaksi ryntilemss kiireisen keittist pytn. Ei - se palvelija, jonka Kristus tuo tss esiin, on kuva ystvst - joka on kutsuttu yksinkertaisesti istumaan ja kuuntelemaan. Mestari puhuu hnelle: "Olen kaivannut sinua. Ruoki nyt minua ja anna minun kevent sydntni sydmeni sinulle. Anna minun puhua elmsi. Haluan nytt sinulle tulevaisuuden asioita." Kuten net, Kristuksen ruokkiminen ei ole yhdensuuntainen suhde, jossa hoidamme kaiken puhumisen. Pikemminkin ruokimme Mestariamme iloitsemalla kuulla Hnen ntn. Palvelemme Hnen ruokanaan kuuntelemalla krsivllisesti. Herra kuvasi sit tll tavalla Hesekielille: "Saadokin jlkeliset, jotka hoitivat minun pyhkssni suoritettavat tehtvt ... saavat lhesty minua, palvella minua ... he saavat tulla minun pyhkkni ja saavat lhesty minun pytni, palvellen minua" (Hes. 44:15-16). Saadokin papeilla oli korkein kutsu Jumalan kansan keskuudessa. Mit Herra pyysi heilt? Hn halusi heidn palvelevan Hnt Hnen pydssn. Me teemme tmn tn pivn antamalla Herralle korvan kuulla Hnen ntn. Jeesus puhuu samanlaisesta lheisyydest pydn ress: "Katso, min seison ovella ja kolkutan; jos joku kuulee minun neni ja avaa oven, niin min kyn hnen tykns sislle ja aterioitsen hnen kanssaan, ja hn minun kanssani" (Ilm. 3:20). Kristus sanoo itse asiassa: "Olen tll ja haluan tulla sisn pydn reen puhumaan kanssasi. Haluan ruokkia sinua, ja annan sinun ruokkia minua." Voit ajatella: "Mutta Jeesus kytt sellaisia kylmi sanoja tss vertauksessa kuten "velvollisuus" ja "ansioton palvelija" Se kuulostaa niin slimttmlt. Se ei ole sopusoinnussa Jumalan luonteen kanssa." Todellisuudessa kreikankielen sana ?ansioton? tss merkitsee ansaitsematonta. Ja sana velvollisuus merkitsee etua. Lyhyesti sanoen jokaisen uskollisen palvelijan tulisi mynt: "Siin mit tein, ei ole mitn ansiokasta. Olen tehnyt vain sit, mist on minulle hyty." Jeesus siis sanoo toisin sanoen: "l lhde pois lsnolostani ajatellen: 'Mestarini tytyy olla armollinen minulle. Annoin hnelle runsaasti aikaa tnn. Nyt Hn on minulle velassa.' Tiedt, ett armoani ei voi ansaita. Se on lahja, vapaasti annettu sinulle. Minun kskyni eivt ole myskn murhetta aiheuttavia. Pinvastoin, niist on hyty sinulle. Niinp: aina kun ruokit minua, l laske sit ansiokkaaksi hyvksi tyksi. Sellaiset teot eivt rakenna hyvityst synti vastaan." Tmn Kristuksen ruokkimisasian pitisi nyryytt meit syvsti. Meidn pitisi rehellisesti kysy itseltmme: "Miksi Jeesus haluaisi minut lhelleen? Miksi Hn pyyt minua viipymn lsnolossaan? Olen niin heikko uskossa ja niin taipuvainen eponnistumiseen. Silti Hn sanoo, ett kun odotan Hnt ja kuuntelen Hnen ntn, se ruokkii Hnt. Hn sanoo, ett se on ruokaa Hnelle, kun janoan kuulla Hnen puhuvan. Kuinka nin voisi olla? " Pitkn tllaiset ajatukset meidt aina nyrin Herran edess. ------------------------------------------------------------------------ Tm sanoma syntyi erst kunnioitettavasta kokemuksesta, joka minulla oli rukouksessa ollessani. ------------------------------------------------------------------------ Kun rukoilen, aloitan tulemalla Jumalan esikartanoihin ylisten ja kiitten. Sen jlkeen vietn aikaa ylisten. Seuraavaksi minulla on pyyntjen aika, rukoillen niiden pyyntjen puolesta, joita on tullut palvelutymme kautta. Uhraan rukouksen leskien, samoin kuin isttmien, kodittomien, kyhien, vanhusten, sairaiden ja krsivien puolesta. Lopuksi rukoilen perheeni puolesta ja johdatusta palvelutylleni. Sen jlkeen istun hiljaa odottaen Herran Jeesuksen puhuvan. Hiljattain rukoushetkeni jlkeen olin lopettelemassa ja lhdss. Mutta kuulin hiljaisen, pienen nen kuiskaavan: "David, pyydn, l lhde. l jt minua viel. Minulla on niin paljon jaettavaa kanssasi. On niin paljon sydmellni, jonka haluan sinulle nytt maailman tarpeista ja seurakuntani tilasta. Ruokit minua kuuntelemalla." Luukkaan evankeliumin luvusta 24 lydmme koskettavan kertomuksen liittyen Kristuksen haluun tulla ruokituksi. Tss vaiheessa Jeesus on noussut yls kuolleista ja on pttnyt lunastustyns. Nyt Hn on kirkastusruumiissaan. Hn on yh ihminen inhimillisin tuntein, mutta hn ei ole aineellisten rajoitusten sitoma. Hn voi ilmesty tai kadota niin kuin tahtoo eivtk ovet tai seint voi pysytt hnt. Mihin Herra meni ensiksi? Heti ylsnousemisensa jlkeen jokin liikutti hnt hnen kirkastetussa olemuksessaan. Hn oli nlkinen haluten sit "ruokaa.. josta te ette tied" (Joh. 4:32). Nemme hnet ensiksi tiell Jerusalemista lheiseen Emmaukseen. kki hn ilmestyi kahdelle opetuslapsistaan, jotka olivat murheissaan Hnen kuolemastaan. Raamattu sanoo: "Heidn keskustellessaan ja tutkistellessaan tapahtui, ett Jeesus itse lhestyi heit ja kulki heidn kanssansa. Mutta heidn silmns olivat pimitetyt, niin etteivt he tunteneet hnt" (Luuk. 24:15-16). Samoin kuin Hn teki samarialaisen naisen kanssa, Jeesus viritti keskustelun niden miesten kanssa. Hn kysyi: "Mist te puhutte? Ja miksi olette niin murheellisia?" He olivat epuskoisia ja sanoivat: "Oletko sin ainoa muukalainen Jerusalemissa, joka et tied, mit siell nin pivin on tapahtunut?" (24:18). Pilailiko Jeesus niden miesten kustannuksella heidn surussaan? Ei, ehdottomasti ei. Tosiasiassa Hn teki pinvastoin saadakseen heidn sydmens lausumaan mielipiteens. Hn antoi heidn purkaa patoutuneet tunteensa jopa sellaiseen pisteeseen, joka kuulostaa epuskolta. Ja Hn kohdisti puheensa heidn epuskoonsa: "Ja hn alkoi Mooseksesta ja kaikista profeetoista ja selitti heille, mit hnest oli kaikissa kirjoituksissa sanottu" (24:27) Ernlainen ylemmn asteen koulutus. Nm miehet ymmrsivt kaiken: profetiat Kristuksen tulemisesta ja Hnen kuolemansa merkityksen, hautaamisen ja ylsnousemuksen merkitykset. Mit Jeesus teki siell? Miksi Hn valitsi kvell ja puhua niden miesten kanssa? Hn yksinkertaisesti halusi viett aikaa ystviens kanssa. Hn nautti kiireettmst yhteydest heidn kanssaan avaten sydntn ja Sanaansa heille lheisess yhteydess. Ja nuo kaksi miest kuuntelevin korvin ja palavin sydmin ruokkivat hnet. Tuona iltana miehet pyshtyivt majataloon yksi. Tuossa vaiheessa Jeesus "...oli aikovinaan kulkea edemmksi" (24:28). Ehk Herra sanoi: "Veljet, olette antaneet minulle paljon ajastanne. Olette kuunnelleet minua hyvin kun jaoin teille sydntni. Olette epilemtt vsyneit. En est teit enemp. Menen eteenpin ja annan teidn levt." Se olisi voinut olla tuon kertomuksen loppu. Monille uskoville se todella on loppu. He ovat tyytyvisi siihen yhteen kohtaamiseen, joka heill oli Jeesuksen kanssa vuosia sitten. Nyt kaikki, mit he etsivt, on Raamatun tunteminen. He eivt vlit etsi lheisyytt Hnen kanssaan. He todistavat: "Kyll tunnen Kristuksen, tiedn paljon Hnest." Mutta he eivt odota Herraa ruokkiakseen Hnt. He eivt tunne Hnen ntn. Ja he menettvt henkilkohtaisen ilmestyksen siit, kuka Hn on. Mutta opetuslapset Emmauksen tiell eivt antaneet sen tapahtua. Kun Jeesus halusi menn eteenpin, "he vaativat hnt sanoen: J meidn luoksemme" (24.29): Kreikenkielen sana 'vaativat' tss merkisee 'pakottivat'. Yksinkertaisesti he eivt antaisi Hnen menn. Muista, ett he eivt vielkn tunteneet Mestariaan. Mutta heidn sydmens paloi sanoista, joita hn oli heille puhunut (ks. 24:32). Nyt he vaativat hnt: "Sinun tytyy jd luoksemme." Tm oli vastausta, jota Jeesus etsi. Hnell oli niin paljon enemmn sanottavaa noille kahdelle. Ja seuraavaksi luemme yhden ihanimmista Raamatun lauseista: "Hn meni sisn ja ji heidn luoksensa" (24:29). Nm kaksi miest olivat ruokkineet Kristusta kuuntelemalla Hnen sydntn. Ja nyt hn otti heidt pytns, jossa Hn ruokki heit. "Ja tapahtui, kun hn oli aterialla heidn kanssaan, ett hn otti leivn, siunasi, mursi ja antoi heille. Silloin heidn silmns aukenivat, ja he tunsivat hnet. Ja hn katosi heidn nkyvistn" (24:30-31). Kiitos Jumalalle, ett nm opetuslapset pakottivat Jeesusta jmn. Muutoin heidn silmin ei olisi avattu nkemn elv Kristusta. He olisivat kntyneet Jerusalemiin mukanaan jonkinlainen kuollut todistus: "Tapasimme jonkun matkalla Emmaukseen, joka opetti meille Sanaa syvllisesti. Se sai sydmemme palamaan ja ymmrsimme Kristuksen aivan uudella tavalla." Toiset opetuslapset olisivat painostaneet heit kysyen: "Mutta nittek Herran? Kosketitteko Hnt? Saitteko selville, miss Hn on? Sanotte, ett sydmenne oli palava. Mutta kertokaa meille, onko Jeesus elossa?" Valitettavasti he eivt olisi kyenneet vastaamaan. Sen sijaan nm uskolliset miehet ryntsivt takaisin veljiens luokse Jerusalemiin ja saattoivat antaa heille tmn vrjvn todistuksen: "Herra ilmestyi meille! Puhuimme Hnen kanssa ja aterioimme Hnen kanssaan. Kerron teille, ett nimme Hnen elvn. Ja Hn ruokki meit Jumalan Sanalla omasta suustaan. Kyll, Hn el totisesti" (ks. 24:33-35). Samalla hetkell Jeesus ilmestyi heidn keskelleen. ------------------------------------------------------------------------ Valitettavasti monet kristityt eivt mene eteenpin saadakseen tyden ilmestyksen Kristuksesta. ------------------------------------------------------------------------ Monet ihmiset eivt kuluta aikaa Herran odottamiseen. Useimmat ovat tyytyvisi kydessn seurakunnassa, kuullessaan Sanaa saarnattavan ja kasvaessaan vain tiedoissaan Jeesuksesta. Ajoittain heidn sydmens voi sytty heiss heidn kuunnellessa Jumalan Sanaa. Mutta he eivt maksa hintaa Kristuksen lheisyydest. Pietari sanoo meille: "Kasvakaa meidn Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa" (2. Piet.3:18). Tm on juuri sit, mit nm kaksi opetuslasta kokivat Emmauksen tiell. He kasvoivat Herran tuntemisessa kirjoituksista. Mutta se oli vasta perustus, ei loppuunsaatettu ty. Paavali tiesi tmn ja kirjoitti: "...kaikin tavoin kasvaisimme hneen, joka on p, Kristus" (Ef. 4:15, korostus minun). Tm on se, mist puhutaan, selvsti ja yksinkertaisesti: Jeesus Kristus haluaa olla trkein aarteesi elmsssi. Hn haluaa merkit sinulle enemmn kuin tysi, urasi, jopa perheesi. Ja pivien kuluessa, Hn haluaa tulla sinulle koko ajan kallisarvoisemmaksi. Niin - kuinka kallisarvoinen Jeesus sinulle on? Voit vitt: "Hn on kaikkein kallisarvoisinta elmssni. Kristus on kaikkeni." Jos se on totta, et olisi tyytyvinen vain pelkkn pn tietoon Hnest. Ikvisit kuulla Hnen ntn puhuen sinulle. Ja halusi odottaa Hnt kasvaisi. Hnen hiljaisen, pienen nens kuuleminen tulee suurimmaksi iloksesi. Et antaisi minkn olla esteen Hnelle annettavalle ajalle. Todellakin: mit enemmn aikaa viett odottaessasi Hnt, sit vhemmn kiinnittyneen olet tmn elmn vaikeuksiin. Oletko ottanut nuo askeleet Kristuksen kanssa Emmauksen tiell? Onko sinulle opetettu Hnen sanaansa hyvin, niin ett sydmesi riemuitsee totuudesta? Ja viel trkemp: oletko palvellut iloiten Hnt ja ruokkinut Hnt? Ota vaari: On olemassa vaara langeta pois yhteydest Hnen kanssaan. Paavali puhuu tulevasta "luopumuksesta" seurakunnan ylle (2. Tess. 2:3). Kreikankielen sana tss tarkoittaa loikkausta, luopumusta tai avioeroa. Lyhyesti sanoen monet tulevat luopumaan Herrasta, hylten kaiken rakkauden Hnt kohtaan ja erottaen itsens hnen yhteydestn. Mutta antakaa minun antaa teille toivon sana. Olen oppinut jotakin, joka tekee Herran yh kallisarvoisemmaksi minulle. Uskon, ett tm avain kasvattaa ilmestystni Hnest ja voi varjella minut lankeamasta tulevina pivin. Mik tm avain on? Se on jotakin, jonka olen lisnnyt rukousaikaani. Annahan kun selitn. Rukoilen kuten tavallisesti, sill tavalla, jota kuvasin aiemmin. Kuitenkin rukousaikani ptettyni viivyn salaisessa rukouskammiossani. Polvistun Herran eteen ja sanon: "Jeesus, olen tll vain sinua varten. En tuo mitn pyyntj tai anomuksia. Tm on Sinun aikaasi, Sinun yksin. Olen tll kuunnellakseni sydntsi". Yksinkertaisesti viivyn Hnen lsnolossaan rakastaen Hnt ja odottaen Hnt. Tiedn, ett Hn tulee luokseni ja puhuu, mit Hnell on mielessn. Hn todella puhui tmn sydmelleni: "Nyt tiedn, ett olet tehnyt minut elmsi aarteeksi, David. Tiedn, ett olen sinulle kallisarvoisempi kuin perheesi, palveluksesi ja tysi. Haluat minua enemmn kuin mitn muuta - ja se on minun ruokaani. Tahdon sinun jatkavan luokseni tulemista tll tavalla ja antaa minun avata sydmeni sinulle. Jos tmn teet, olen aina tll puhuakseni sinulle." Sitten Herra antoi minulle ern viimeisist sanoista seurakuntaansa varten. Sanon sen sinulle nyt kaikessa vilpittmyydess: Jeesus pyyt sinua ruokkimaan Hnt antamalla Hnelle aikaa joka piv. En puhu siit ajasta, jonka kytt Raamatun lukemiseen tai pyyntrukouksiin; sen pitisi tapahtua omalla ajallasi. Mutta kun olet pttnyt pivn tyt, tule Mestarin pytn palvelemaan Hnt. Hn pyyt sinua vain yksinkertaisesti odottamaan Hnen lsnolossaan kunnes kuulet Hnen nens. Hn haluaa aikaa avata sydmens sinulle, joten tee Hnen palvelemisensa ajasta rajoittamatonta. Joka kerta kun odotat Hnt, Hn lupaa puhua sinulle. Mik etuoikeus ruokkia kallisarvoista Herraamme ja Vapahtajaamme. ___ Julkaisulupa World Challenge 'elt, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. Times Square Kirkon Ilmoituksia | Tietoja Uusille Lukijoille <../newread.html> ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko <../finnish.html> + Kotisivu + Tilaa <../subscrib.html> + Tekijoikeudet <#copyright> + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA: Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle . Sit ei saa muuttaa sisllltn milln tavalla. Se voidaan julkaista vain kokonaisuudessaan ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissa tst julkaisusta tulee olla copyright maininta (esim. "Copyright 2003 World Challengen luvalla") Tiedostoa ei saa kytt ilman World Challengen lupaa jlleen myyntiin tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti. Tm sislt koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia. Lis seuraava maininta lhdekirjallisuuteen: Copyright 2003 by World Challenge , Lindale, Texas, USA. Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa julkaista muilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on yksinoikeus julkaista nit saarnoja nettisivuillaan World Challenge Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida netilt, painaa ja jakaa tt materiaalia, kunhan et julkaise sit internetill muilla sivuilla. Voit kuitenkin laittaa linkit viitteen nhin saarnoihin. ------------------------------------------------------------------------ Tm Internet-sivu on The Missing Link, Inc. joka tarjoaa vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisille elm mahdollisuuden muutokseen. Kotisivu - misslink.org Kappeli - misslink.org/chapel2.html David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen Internet-sivu www.tscpulpitseries.org <../multilan.html> ------------------------------------------------------------------------ Copyright 2003 - The Lorain County Free-Net Chapel Det nordlige central Ohio, U.S.A. ALKUUN <#TOP> Webmaster tarvitsee kommentejasi ja ideoitasi jotta tm palvelu toimisi mahdollisimman hyvin. Kerro meille, ellei kaikki toimi, kuten pitisi. Vain siten saamme tiedon siit! Viimeksi pivitetty 28.6.2003 Miksi Hertys Viipyy / "Apua!" / Mit tss on / Kannattaja / Uskon Tunnustus / Raamatun Tutkiminen Pianon rell / Ilmoitustaulu / Kirjasto / Kotisivu / Suomenkielinen valikko <../finnish.html>/ Saarnatuolisarjat <../multilan.html>