[Click here to go to World Challenge Pulpit Series multilingual site] Jumalan kosketus - Mooses (The Touch of God - Moses) ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ David Wilkerson Heinkuu 8, 2002 __________ Kun kirjoitan tt, Israelissa on rjhtnyt taas yksi pommi, tappaen neljtoista ihmist. Tuhannet muslimit ovat valmiina rjyttmn itsens iankaikkisuuteen, vain kiusatakseen israelilaisia. Mutta islam ei ole julistanut sotaa ainoastaan Israelille, vaan kristinuskolle. USA pelk. Pelkmme, ett tulee lis itsemurhapommittajia, kemiallisia aseita, tai jopa ydinpommeja. Kuolema verhoaa tt kansakuntaa. Miss seurakunta on tmn kaaoksen keskell? Kristittyjen enemmist on kuolleessa tilassa. Seurakunta on tynn uskonnollista toimintaa, mutta suurin osa siit on lihallista. Jumalan lsnolo puuttuu - ikv kyll - tst hdn ajasta. Se on surullista, sill meidn Herrallamme on aina parannuskeino maailmalle, joka krsii. Se on parannuskeino, joka kest ajan, ja jota Hn on kyttnyt sukupolvesta sukupolveen herttkseen kuolleen ja luopuneen seurakuntansa. Eik tm parannuskeino ole muuttunut ihmisen luomisesta lhtien. Se on tm: Jumala nostattaa valittuja miehi ja naisia. Sellaisina aikoina, niin kuin tm, Herramme kytt yksittisi ihmisi vastaamaan htntyneelle maailmalle. Hn koskettaa palvelijoitaan yliluonnollisella tavalla. Ensin Hn muuttaa heidt. Sitten Hn kutsuu heidt elmn Hnen tahtonsa alaisuudessa. Nit Jumalan koskettamia palvelijoita kuvataan parhaiten Psalmissa 65, jakeessa 4: "Autuas se, jonka sin valitset ja otat tyksi, esikartanoissasi asumaan!" Toisin sanoen Jumala kutsuu sellaisen palvelijan erottautumaan. Hnen Henkens pyyt hnt lheiseen yhteyteen. Ja siell, Herran lsnolossa, tuolle palvelijalle annetaan Jumalan mielenlaatu. Hn ottaa vastaan taivaallisen kutsumuksen. Hnen sielunsa tyttyy hdst. Kun hn lhtee tst tilanteesta, hnell on mukanaan Jumalan antama sana. Ja hn alkaa vaeltaa hengellisess auktoriteetissa. Raamattu osoittaa tmn mallin todeksi kerta toisensa jlkeen. Yh uudelleen ja uudelleen, Jumalan kansa hylksi Hnet ja kntyi epjumalien puoleen. He omaksuivat pakanoiden tapoja, niin ett jokaisesta seuraavasta sukupolvesta tuli entist turmeltuneempi. Heidn pahuutensa suretti ja vihastutti Herraa. Mutta kuinka heidt palautettiin entiselleen? Joka kerta Jumala nostatti mielens mukaisen palvelijan: tuomarin, profeetan tai vanhurskaan kuninkaan. Samuel on yksi esimerkki sellaisesta. Hn nuhteli Israelia: "Mutta he unhottivat Herran, Jumalansa. Silloin hn myi heidt (heidn vihollistensa ksiin), ja nm sotivat heit vastaan. Niin he huusivat Herraa ja sanoivat: Me olemme synti tehneet, kun hylksimme Herran. Ja Herra lhetti Jerubbaalin, Bedanin, Jeftan ja Samuelin ja vapautti teidt ymprill asuvain vihollistenne ksist, niin ett saitte asua turvassa" (1Sam. 12:9-11). Tmn kaltaisista, Jumalan koskettamista palvelijoista tuli Jumalan vapautuksen tyvlineit. Heill oli kyky erottaa aikoja. Ja koska he tunsivat Jumalan sydmen, Herra kytti heit Hnen suunaan. He puhuivat Hnen sanojaan sek Hnen kansalleen, ett ympriville kansakunnille. Jumala on selkesti koskettanut jokaista, joka on kutsuttu ja valittu. Sellainen ihminen erottuu selvsti kaikista muista. Niin, miksi Herra kosketti nit tiettyj palvelijoita? Miksi Hn nostatti Aabrahamin, Mooseksen ja Daavidin, ja erit muitakin, palauttaakseen ennalleen kansaansa ja kansakuntia? Nkik Herra heiss jotain erityist? Ei - nm eivt olleet mitn yli-ihmisi. Siit kertovat heidn srkyneet elmntilanteensa. Eik heit sdetty ennalta tekemn niit asioita, joita he tekivt. Jokaisella ihmisell on vapaa tahto - jokainen voi valita - jokainen joko ottaa vastaan tai hylk Jumalan kutsun. Ajattele Saulia: Jumala valitsi hnet, kosketti hnt kdelln ja tytti hnet Hengelln. Herralla oli ihmeellinen suunnitelma Saulin elmn varalle. Hnen aikomuksenaan oli vahvistaa hnelle "iankaikkinen" valtaistuin. Mutta Saul hylksi Jumalan kutsun. Jumalan voitelusta huolimatta hn kapinoi Herraa vastaan. Se, ett Jumala valitsi hnet, ei ratkaissut hnen kohtaloaan. Kun Jumala valitsee jonkun erottautumaan jotain erityist tyt varten, Hn antaa tuolle palvelijalle kaksi kutsua. Ja se, kuinka tuo palvelija vastaa nihin kutsuihin, ratkaisee sen, kuinka voimallisesti ja lheisesti Jumalan kosketus toimii hnen elmssn. Ensin tulee kutsu "Tule". Sitten on kutsu "Mene". Mooseksen elm toimii esimerkkin nist molemmista. ------------------------------- Jumala kutsuu tulemaan ------------------------------- Tm kutsu kutsuu meit elmn kiireist kahleista vapaaseen ja onnen tyteiseen Jumalan lsnoloon. Mieti, mit Mooses koki. Kun Mooseksesta tuli Israelin johtaja, hnest tuli kki hyvin kiireinen mies. Ei mikn seurakunta ollut niin suuri tai niin paljon vaativa. Jumalan kansaa oli lukumrltn miljoonia. Mooseksen elmst tuli nopeasti hyvin kuumeista, kun hn tuomitsi ja palveli kansaa aamuvarhaisesta yhn saakka. Lopulta Mooseksen appi, Jetro, tuli vliin. Hn varoitti Moosesta, ett hn vsyttisi sek itsens ett kansan. Jetro neuvoi: "Ole sin kansan edusmies Jumalan edess' Mutta valitse koko kansasta kelvollisia ja Jumalaa pelkvisi, luotettavia ja vr voittoa vihaavia miehi' Nm tuomitkoot kansaa joka aika. Huojenna nin jotakin itseltsi, ja kantakoot he kuormaa sinun kanssasi." (2Moos. 18:19-22). Toisin sanoen, Jetro sanoi: "Sin olet paimen, Mooses. Sinun tytyy viett aikaa Jumalan kanssa. Osoita toisille nuo tuomiojako- ja neuvonantotehtvt. Mene sitten yksinisyyteen, jossa saat olla Jumalan kanssa. Etsi Hnen lsnoloaan, Hnen mielenlaatuaan ja Hnen sanaansa. Tmn tulisi olla sinulle ensisijaisen trke." Mooses kuuli tt viisasta neuvoa. Hn osoitti toisia toimimaan tuomareina ja neuvonantajina. Ja hn ptti ottaa vastaan tuon Jumalan "tule" -kutsun. Raamattu sanoo, ett "Mooses nousi Jumalan tyk" (19:3). "Herra astui alas Siinain vuorelle, vuoren kukkulalle, ja Herra kutsui Mooseksen vuoren kukkulalle; ja Mooses nousi sinne yls" (2Moos. 19:20). Mooses piti Jumalan lsnoloa elmssn suuressa arvossa. Ja tm ratkaisi Jumalan kosketuksen syvyyden hnen elmssn. Katso, kuinka Herra erotti Mooseksen muista israelilaisista, lhestykseen hnt: "Ja kansa pysyi taampana, mutta Mooses lhestyi pimeytt, jossa Jumala oli" (2Moos. 20:21). Mooses edustaa sellaista autuasta miest, josta Daavid puhuu: "Autuas se, jonka sin valitset ja otat tyksi, esikartanoissasi asumaan" (Psalmi 65:4). Tuo sana "otat" (tyksi) tarkoittaa tss kohtaa kutsumista - sit, ett Jumala kehottaa tulemaan. Monet kristityt ovat kokeneet tmn kutsun - tmn taivaallisen kehotuksen viett aikaa Herran kanssa. Pyh Henki kutsuu heit lheisyyteen usein, sanoen: "Min tahdon muuttaa sinua ja voidella sinua runsaammin. Haluan vied sinua syvemmlle ja syvemmlle minuun. Tahdon paljastaa tieni sinulle eri tavalla kuin koskaan aikaisemmin." Mutta kaikki ne eivt vastaa, joita kutsutaan. Siit johtuen Jumala ei kosketa heit tulella ja voitelulla. Aluksi he ovat saattaneet vastata: "Herra, en salli Sinun petty minuun. Min aion etsi Sinun kasvojasi lakkaamatta." Ja he sulkeutuvat rukoilemaan joksikin aikaa. Mutta he eivt kntneet sydntn vaeltamaan rukouksen tiet. Jonkin ajan kuluttua he eivt vlit Jumalan nest, vaan vaeltavat omaan suuntaansa. Hn kutsui heit tulemaan luokseen, mutta he eivt tulleet. ------------------------------- Suurin osa niist, jotka on kutsuttu ja valittu, pyshtyy vuoren puolivliss ------------------------------- Monet uskovat jvt puolitiehen. Raamattu kertoo meille, ett "Hn sanoi Moosekselle: Nouse Herran tyk, sin ja Aaron, Naadab ja Abihu ynn seitsemnkymment Israelin vanhinta; ja kumartukaa ja rukoilkaa taampana. Mooses yksinn lhestykn Herraa; muut lkt lhestyk, ja kansa lkn nousko sinne hnen kanssansa" (2Moos. 24:1-2). Jumala oli valinnut kourallisen miehi, joita Hn halusi koskettaa. Hnell oli ihmeellisi suunnitelmia niden miesten varalle, erityisesti Aaronille ja hnen pojilleen. Heist tulisi Israelin papillisia johtajia. Herra oli sanonut Moosekselle: "Min pyhitn ilmestysmajan ja alttarin; ja min pyhitn Aaronin poikinensa pappeina palvelemaan minua" (29:44). Herra oli mys sanonut vanhimmille, ett "te olette minulle pappisvaltakunta ja pyh kansa" (19:6). Miksi Jumala sitten sanoi nille miehille: "Palvokaa minua kauempana. lk lhestyk minua. Ainoastaan Mooses saa tulla luokseni vuoren huipulle" (katso 24:1-2)? Jumala tiesi, mitk synnit hautuivat heidn sydmissn. Ja niille tytyi tehd jotain. Hn halusi koskettaa heidn elmns. Mutta Hn ei halunnut heidn salailevan syntejn. Jumala antoi heidn nousta ainoastaan vuoren puoleenvliin. Mutta joka tapauksessa Hn ilmestyi heillekin, yliluonnollisesti, synkss pilvess. "Ja he nkivt Israelin Jumalan; ja Hnen jalkainsa alla oli alusta, niinkuin safiirikivist, kirkas kuin itse taivas" (2Moos. 24:10). Nm miehet seisoivat Jumalan sanoin kuvaamattomien kasvojen edess. He jopa sivt ja joivat siell, pydss, Hnen kasvojensa edess. Mutta he olivat kuitenkin Hnest "taampana". Israelin vanhimmat olivat alttiina tuolle Jumalan tydelliselle ja horjuttavalle pyhyydelle. Oli niin kuin Hn olisi sanonut: "Synti pit sydntnne otteessaan. Ja se pit teidt mys kauempana siit tydest ilmestyksest, jonka tahdon teille antaa. Syvn juurtuneet himonne vievt teit kauemmas lheisest yhteydest minuun. Te ette voi olla lhell minua, jos salaatte syntejnne." Yritp kuvitella nit miehi, kun he kuulivat tmn sanan: * Jumala oli sanonut Aaronille: "Min pyhitn sinut ylipapiksi. Min vaatetan sinut kultaan ja purppuraan. Ja min asetan sinut esimerkiksi Israelin kansan eteen." Mutta Aaron oli sydmessn kateellinen Moosekselle. Hn oli mys melko maallinen, sill hn pelksi ihmist enemmn kuin Jumalaa. * Jumala oli sanonut Naadabille ja Abihulle, ett Hn paljastaisi pyhyytens heille. Mutta nm kaksi miest olivat paatuneita avion rikkojia. Heill ei ollut tippaakaan Jumalan pelkoa. Nyt Jumala sanoi heille: "Min olen armollinen. Min tahdon, ett kun tulette minun kasvojeni eteen, te annatte itsenne srky." * Jumala oli sanonut niille seitsemlle kymmenelle vanhimmalle, haluavansa korottaa heidt maailman edess. Mutta nm samat miehet kieltytyivt alistumasta kenenkn kskettviksi. He pitivt itsen yht lahjakkaina ja pyhin kuin Mooses. Tm tulee myhemmin esille kapinassa. Mutta nyt Jumala kehotti heit tulemaan Hnen kasvojensa eteen. Hn halusi tehd jotain tuolle heidn kuolettavalle ylpeydelleen. ------------------------------- Jumala varoitti nit miehi, kutsumalla heit armossaan ------------------------------- Herra tahtoi niin kovasti kytt nit kaikkia miehi. Hn halusi heidn srkyvn, ett Hn voisi nostaa heit korkeammalle. Niinp Hn antoi heille ernlaisen armokutsun tulla yls, Hnen kasvojensa eteen. Saul sai samanlaisen armokutsun. Riivaajat sitoivat tmn miehen sydnt. Hn oli marssinut Raamaan aikomuksenaan tappaa Daavid. Mutta Pyh Henki esti Saulia. Koko yn tuo kuningas makasi lytyn Jumalan kasvojen edess. Tm armollinen ja yliluonnollinen kokemus ei kuitenkaan muuttanut Saulin sydnt. Israelin johtajat olivat vastaavanlaisessa risteyskohdassa. He olivat puolitiess vuoren huipulle, puolessavliss kohti Jumalan kosketusta, puolimatkassa Jumalan kasvojen eteen. "Ja Mooses ja Aaron, Naadab ja Abihu ynn seitsemnkymment Israelin vanhinta nousivat vuorelle... Eik Hn kajonnut kdellns israelilaisten valittuihin" (2Moos. 24:9-11). Katso tt viimeist jaetta: Jumala ei tuominnut heit. Jos totta puhutaan, nm miehet olisivat ansainneet kuoleman, syntiens thden. Mutta Jumala ainoa tahto oli lunastaa heidt. Tmn jlkeen voimme lukea: "Silloin Mooses ja hnen palvelijansa Joosua lhtivt; ja Mooses nousi Jumalan vuorelle. Mutta vanhimmille hn sanoi: Odottakaa meit tll, kunnes palaamme teidn tyknne" (2Moos. 24:13-14). Vanhimpien tuli siis jd odottamaan Mooseksen paluuta. Mutta melkein vlittmsti tuo alhaalla oleva israelilaisten leiri veti heidn sydmens puoleensa. Pian he eivt en halunneetkaan odottaa Herraa. Voin kuvitella, kuinka Naadab ja Abihu olivat ensimmisten joukossa lhtemss tst puolimatkan leirist. Heille tuli kiire pst takaisin tuohon levottomaan vkijoukkoon ja takaisin omille, himojen valtaamille teilleen. Niin he lhtivt seuraamaan lihansa vetovoimaa. Siit huolimatta, ett Jumala oli ilmestynyt heille synkss pilvess - siit huolimatta, ett heidn oli sallittu syd ja juoda Hnen kasvojensa edess - he lhtivt tuosta paikasta muuttumattomina. Nm kaksi miest edustavat sellaisia tmn pivn kristittyj johtajia, jotka vaeltavat himojensa mukaan - ovat tekemisiss pornon ja aviorikosten kanssa. Heidn syntins on paaduttanut heidt niin, ettei mikn voi saavuttaa heit. He hylkvt Pyhn Hengen jokaisen armokutsun, jokaisen profeetan syyllistvn sanoman ja jokaisen sanan, jonka Herra itse heille sanoo. He vastustavat Hnen jokaista yritystn vapauttaa heidt. Seuraavat miehet, jotka tulisivat joutumaan kiusattaviksi, olivat Aaron ja muut hurskaat johtajat. Yksi toisensa jlkeen, he alkoivat kuiskailla: "Meill ei ole tietoakaan siit, mit Moosekselle on voinut tapahtua. Voi olla, ett hn on jttnyt meidt." Pian kaikki vanhimmat toistelivat tt uskoa lannistavaa sanontaa. Nm olivat miehi, jotka Jumala oli kutsunut rukous- ja yhteyselmn Hnen kanssaan. Mutta nyt, yksi kerrallaan, he lhtivt Hnen kasvojensa edest muuttumattomina. He eivt katuneet tai kntyneet Hnen pyhyytens puoleen. Sen sijaan he palasivat kauhistuttavaan, lihalliseen uskonnollisuuteen. Mutta korkeammalla, tuolla vuorella, Mooses koki Jumalan kosketuksen tydess mrssn. Kuinka? Hn oli kuuliainen Jumalan nelle. Hn oli seurannut Hnen kutsuaan nousta yls: "Herra sanoi Moosekselle: Nouse minun tykni vuorelle ja ole siell" (2Moos. 24:12). Toisin sanoen: "Tule minun kasvojeni eteen. Viivy siell minun thteni - l tee mitn muuta." Mooses odotti kirkkaan pilven ulkopuolella kuusi piv. Min uskon, ett juuri niden kuuden pivn aikana nuo vanhimmat jttivt tuon puolimatkan leirin. He olivat vakuuttuneita siit, ettei Jumalalla ollut heille en mitn sanottavaa. Mutta Mooses totteli Herraa odottamalla. Seuraavaksi voimme lukea: "Seitsemnten pivn hn huusi Moosesta pilven keskelt... Ja Mooses meni pilven keskelle ja nousi vuorelle. Ja Mooses oli vuorella neljkymment piv ja neljkymment yt" (2Moos. 24:16-18). Mooses sai aivan uskomattoman ilmestyksen Herralta noiden neljnkymmenen pivn kuluessa. Ja aivan kuten Jumala kutsui silloin Moosesta, Hn kutsuu palvelijoitaan tnkin pivn nousemaan Hnen luokseen. Hnen Henkens kehottaa meit nousemaan korkeammalle ja syvemmlle Hness, kuin mit olemme ikin tunteneet. Hn kutsuu meit yhteyteen - lheiseen yhteyteen - puhumaan Hnen kanssaan, kasvoista kasvoihin, niin kuin Mooseskin puhui. Herra on kskenyt meit odottamaan Hnt. "Sinua min odotan kaiken piv" (Psalmi 25:5). "Ne, jotka Herraa odottavat, saavat uuden voiman" (Jesaja 40:31). "Ne, jotka minua odottavat, eivt hpen joudu" (Jesaja 49:23). Kohta toisensa jlkeen kutsuu meit odottamaan Jumalaa. Mutta kuinka moni meist palaakaan helposti vanhoille teilleen? Kuinka montaa meist vet lihamme takaisin, kuolleeseen uskonnollisuuteen? Pyh Henki puhui tt sydmelleni: "David, nuo, jotka odottavat minun kasvojeni edess, he ruokkivat minua. Heidn hiljainen palvontansa, se, ett he odottavat neni kuulemista, se on minun ruokaani." Sellaiset Jumalan koskettamat palvelijat ovat pttneet: "Min aion odottaa Herraa. Minulle ei kelpaa mikn vhempi kuin yhteys Hnen kanssaan, kasvoista kasvoihin. Sill ei ole merkityst, mit muut tekevt vaelluksessaan. Min tahdon, ett Jumala vie minut sinne, minne muut kieltytyvt menemst." ------------------------------- Jumala kutsuu meit tulemaan ------------------------------- "Mooses otti majan ja pystytti sen leirin ulkopuolelle, jonkun matkan phn leirist, ja kutsui sen ilmestysmajaksi; ja jokaisen, jolla oli kysyttv Herralta, oli mentv ilmestysmajalle, leirin ulkopuolelle" (2Moos. 33:7). Tm ei ollut se ermaan ilmestysmaja - sit ei oltu viel rakennettu. Tm maja oli "kokousteltta". Se palveli Mooseksen rukouskammiona, kun hn meni kohtaamaan Herraa. Miksi Mooses sitten pystytti tmn teltan kauas leirin ulkopuolelle? Siksi, koska Israel oli saastuttanut itsens. He olivat hylnneet Jumalan kskyvallan. Ja sen sijaan he olivat kntyneet kaikenlaisiin trkeisiin pahuuksiin: epjumalanpalvelukseen, aistillisuuteen, aviorikoksiin ja alastomuuteen. Lopulta Jumalan tytyi siirty loitommalle Israelista. Hn julisti: "En voi kulkea saastuneen kansan keskell. Te olette uppiniskaisia, teidt pitisi tuhota. Riisukaa koristeenne ja lopettakaa ylpeily. Min mietin, mit teen teidn kanssanne." (katso 2Moos. 33:5). Kuoleman verho varjosti leiri. Jumala oli poistanut tulipatsaan, eik Hnen kasvojaan lytynyt mistn. Samoin tn pivn, kuoleman ilmapiiri varjostaa niit seurakuntia, joista Jumala on siirtynyt loitommalle. Sill ei ole merkityst, kuinka kovaa seurakunta laulaa, mik uusi ylistystapa on keksitty, tai miten paimen yritt hertt ihmisten tunteita. Paikka on kuollut, vailla Jumalan lsnoloa. Saarnat ovat elottomia ja niist puuttuu syyllistv vaikutus. Lampaat jvt nlkisiksi ja puutetta krsiviksi. Mooses tiesi, ett vain Jumalan lsnolo tuo elmn. Niin hn meni tuohon kokoustelttaan jatkuvasti, rukoilemaan: "Herra, vain yksi asia tekee Israelista erilaisen kuin muut kansakunnat: Sinun lsnolosi. Ellet Sin ole meidn keskellmme, me emme ole pakanoita parempia. Olemme voimattomia vihollisiamme vastaan. Jos Sin et ole kanssamme, meill ei ole mitn syyt olla olemassa. Voimme yht hyvin luovuttaa heti. Min en jatka tt ilman Sinua." Herra sanoi Moosekselle, ettei Hn tulisi takaisin tuohon saastuneeseen leiriin. Mutta Hn suostui lhettmn enkelin Israelia johtamaan: "Mene nyt ja johdata kansa siihen paikkaan, josta min olen sinulle puhunut; katso, minun enkelini ky sinun edellsi" (2Moos. 32:34). Sitten Hn lupasi: "Min lhetn enkelin sinun edellsi ja karkoitan pois [sinun vihollisesi], ett tulisit siihen maahan, joka vuotaa maitoa ja mett. Sill min en itse vaella sinun kanssasi" (2Moos. 33:2-3). Minun tytyi lukea tm viimeinen jae useita kertoja, ennen kuin ymmrsin, mit Jumala halusi sanoa. Hn kertoi kansalleen: "Menk, kulkekaa eteenpin, taistelkaa. Te voitatte vihollisenne. Saatte heidn talonsa, viinitarhansa ja omaisuutensa. Min pidn kaikki lupaukseni. Mutta min en ole teidn kanssanne." Tm raamatun kohta selitt paljon sit, mit on tapahtunut Jumalan seurakunnalle meidn aikanamme. Lukematon mr paimenia ja seurakuntia vaeltaa ilman Jumalaa. He rakentavat valtavia kirkkoja, heidn tulonsa ovat suuret ja heill on ulkonaisesti kaikki hyvin. Jotkut jopa ajavat ulos riivaajia tai parantavat sairaita. Mutta Herra itse ei ole heidn keskuudessaan. Heidn joukostaan ei lydy jlkekn Kristuksen lsnolosta. Jeesus ennusti, ett sellaista tulisi tapahtumaan viimeisin pivin. Lihan kontrolloimat papit tulisivat tekemn suuria tekoja, vlittmtt siit, onko Herra heidn kanssaan. Se, mist he vlittvt, on se, ett ovatko heidn laskunsa maksetut ja se, ett tuhannet kyvt heidn seurakunnassaan. Jotkut paimenet itse asiassa pelkvt Jumalan lsnoloa. He eivt anna vierailevien pappien saarnata, koska he pelkvt, ett syyllistv sanoma sikytt heidn seurakuntalaisensa pois. Jumala sanoo heille niss raamatun kohdissa: "Siit vaan, hankkikaa omaisuutenne. Mutta valmistautukaa siihen, ett vuodatan vihani teidn yllenne milloin tahansa. Teidn maalliset hankkeenne ja saastutuksenne ovat ajaneet minun lsnoloni pois teidn luotanne." Todellisella Jumalan paimenella on yksi huoli yli muiden: "Onko Herra keskuudessamme? Onko Hn tll meidn kanssamme?" ------------------------------- Mooses tiesi, mit tarvitaan Jumalan lsnolon takaisin saamiseksi ------------------------------- Jumalan lsnolo ei palaa yhteenkn seurakuntaan, ennen kuin pappi ja kansa jtt taakseen kaiken saastaisuuden. Heidn tytyy hylt kaikki pahat himonsa ja erottautua sydmen puhtauteen. Israel oli ollut tysin saastunut, mukaan luettuna Aaron ja papit. Mooses siis jtti tuon leirin ja erottautui Herralle. Vlittmsti, Jumala tytti tuon teltan lsnolollaan: "Kun Mooses meni majaan, laskeutui pilvenpatsas ja seisahtui majan ovelle; ja Herra puhutteli Moosesta... Ja Herra puhutteli Moosesta kasvoista kasvoihin, niinkuin mies puhuttelee toista" (2Moos. 33:9-11). Mooses on loistava esimerkki siit, mit tarvitaan tuomaan selv Kristuksen lsnolo takaisin seurakuntaan. Aivan ensiksi papin tytyy erottautua Jumalalle ja sulkeutua rukoilemaan. Sitten jljelle jneiden pyhien tulee seurata paimentaan, jtten taakseen kaiken saastutuksen. Katumuksen henki valtaa tuon uuden leirin. Pian heidn keskuudestaan kumpuaa puhdasta ylistyst. Ja kansa tulee tuntemaan, ett Herra on tullut takaisin. Ainoa tapa palauttaa Jumalan lsnolo on kieltyty jmst saastaisuuden tilaan. Voi olla, ett sanot: "Tuo on vanhan testamentin teologiaa. Se ei liity uuden liiton aikaan." Mutta Paavali varoittaa meit aivan selvsti: "Ettek tied, ett te olette Jumalan temppeli ja ett Jumalan Henki asuu teiss? Jos joku turmelee Jumalan temppelin, on Jumala turmeleva hnet; sill Jumalan temppeli on pyh, ja sellaisia te olette" (1Kor. 3:16-17). Jumala sanoo: "Erottautukaa kaikista himoista: pornosta, kaksimielisyydest ja aviorikoksista. Hankkiutukaa eroon sisllnne kasvavasta katkeruudesta. Erottautukaa saastaisuuden tilasta." Sellainen puhe erottautumisesta ei ehk kuulosta "normaalilta" kristillisyydelt. Normaali vaellus Jeesuksen kanssa merkitsee tn pivn sit, ett raamatusta luetaan luku, rukoillaan tymatkalla ja kydn sunnuntaina seurakunnassa. Mutta, rakkaat, me emme el normaalia aikaa. Tn pivn Jumala kutsuu kansaansa radikaalimpaan kristillisyyteen. Juuri nyt, monet tuhannet muslimit ovat valmiina, rukoillen: "Anna minun kuolla uskoni thden." He saattavat rukoilla antautuneesti kuusi kertaa pivss. Mutta samaan aikaan kymmenet tuhannet USA:n kristityt istuvat laiskoina televisioidensa ress, imeskellen saastaa sisns. Kuten mainitsin jo aikaisemmin, yhteiskuntamme on vaakalaudalla, odottamassa lis hvityst. Vapisemme, kun ajattelemme terroristien seuraavaa iskua. Mutta se kristillisyys, jonka maailma nkee, on heikkoa, voimatonta, lihan kyllstm ja rukouksetonta. Tarvitaan yliluonnollista Jumalan lsnolon vuodattamista, ett Hnen seurakuntansa tulisi jlleen elvksi. Ja se merkitsee radikaaleja muutoksia Hnen kansansa keskuudessa. Jumala ei vaadi sinua rukoilemaan kuutta kertaa pivss tai paastoamaan viikkoja yhtjaksoisesti. Hn haluaa vain lheisen yhteyden. Herra pyyt, ett menet kohtaamaan Hnt vuorelle. Hn tahtoo sinun nousevan - erottautuvan saastaisuudesta. Hnen suuri tahtonsa on vied sinut viel syvemmlle Hnen sydmeens. Nin Hn vastaa maailmalle, joka on hdss. Hn laittaa palvelijansa ottamaan Hnet vakavammin kuin koskaan aikaisemmin. Ja Hn tytt heidt lsnolollaan. Silloin valtavat ihmisjoukot tulevat nkemn ja tietmn, ett Jeesus Kristus on Herra. --- Julkaisulupa World Challenge 'elt, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. Times Square Kirkon Ilmoituksia | Tietoja Uusille Lukijoille ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA: Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle. Sit ei saa muuttaa sisllltn milln tavalla. Se voidaan julkaista vain kokonaisuudessaan ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissa tst julkaisusta tulee olla copyright maininta (esim. "Copyright 2002 World Challengen luvalla") Tiedostoa ei saa kytt ilman World Challengen lupaa jlleen myyntiin tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti. Tm sislt koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia. Lis seuraava maininta lhdekirjallisuuteen: Copyright 2002 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa julkaista muilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on yksinoikeus julkaista nit saarnoja nettisivuillaan World Challenge Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida netilt, painaa ja jakaa tt materiaalia, kunhan et julkaise sit internetill muilla sivuilla. Voit kuitenkin laittaa linkit viitteen nhin saarnoihin. ------------------------------------------------------------------------ Tm Internet-sivu on The Missing Link, Inc. joka tarjoaa vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisille elm muuttavan mahdollisuuden. Kotisivu - misslink.org Kappeli - misslink.org/chapel2.html David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen Internet-sivu www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2002 - The Lorain County Free-Net Chapel Det nordlige central Ohio, U.S.A. ALKUUN Webmaster tarvitsee kommentejasi ja ideoitasi jotta tm palvelu toimisi mahdollisimman hyvin. Kerro meille, ellei kaikki toimi, kuten pitisi. Vain siten saamme tiedon siit! Viimeksi pivitetty 10.11.2002 Miksi Hertys Viipyy/ "Apua!"/ Mit tss on/ Kannattaja/ Uskon Tunnustus/ Raamatun Tutkiminen Pianon rell/ Ilmoitustaulu/ Kirjasto/ Kotisivu/ Suomenkielinen valikko/ Saarnatuolisarjat