[Click here to go to World Challenge Pulpit Series multilingual site] Tysiaikainen palvelu (Full-Time Ministry) ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ David Wilkerson Syyskuu 30, 2002 __________ Seurakunnan alkuvuosina sit kohtasi suuri vaino. Tuona kauheana aikana apostoli Johannes vangittiin ja lhetettiin Roomaan. Tuon ajan Rooman keisari (joko Nero tai Diocletianus) tuomitsi Johanneksen maanpakoon Patmoksen saarelle. Tuo saari oli pieni, eristetty, asumaton paikka. Sen ainoat asukkaat olivat ne muutamat vangit, jotka oli tuomittu maanpakoon sinne elmns loppuajaksi. Samaan tapaan mys Johannes lhetettiin Patmokselle kuolemaan. Se apostoli, johon viittaan, on sama 'rakas Johannes', jota Kristus niin rakasti. Hn oli se, joka painoi pns Kristuksen rintaa vasten Pyhll Ehtoollisella. Hn oli mys Jaakobin veli ja Sebedeuksen poika. Hn kirjoitti neljnnen evankeliumin ja kolme Raamatun kirjett, jotka kantavat hnen nimen. Yritp kuvitella, kun Johannes tulee laivasta Patmokselle. Hn kvelee veneen laskusiltaa pitkin autiolle saarelle. Siell ei ole puita, vain hiekkaa. Hnen edelln tulee pieni joukko ryysyisi, kovettuneita, kiroilevia vankeja. Heill on tuomitun ilme ja he tietvt, ett he tulevat kuolemaan tll. Johanneksen takana merimiehet tuovat maihin joitakin ruokatarvikkeita - luultavasti riisi, jauhoja, perustarpeita ja kasaavat ne rannalle. Sitten he menevt takaisin veneeseens ja vetvt laskusillan pois. Sitten vene erkanee hitaasti rannasta. Johannes katselee, kun laiva suuntaa keulansa horisonttiin. Hn ei tied, nkeek hn sit en koskaan. Hnet on jtetty rannalle, maanpakoon, hyltyksi elmn jljell olevat pivns eristyksess. Hn tulisi kirjoittamaan myhemmin: "Min olin Jumalan sanan ja Jeesuksen todistuksen thden saaressa, jonka nimi on Patmos" (Ilm. 1:9). Miksi Johannekselle, nyrlle Jeesuksen opetuslapselle annettiin sellainen tuomio? Miksi Rooma, maailmanvalta, tuomitsi hnet eristyksiin sivilisaatiosta? Johannes olisi helposti voitu vangita vankilaan mantereelle. Miksi keisari halusi vaientaa hnet? Selvstikin Rooma piti tt miest uhkana. Johannes oli ilmeisesti maineikas sek juutalaisten ett pakanoiden keskuudessa. Miten voimallinen vaikutus, miten tehokas palvelu hnell tytyikn olla jo takanaan. Nyt kun Johannes katseli vankilalaivan katoavan, varmasti hnen omat sanansa tulivat hnen mieleens. Hn oli se, joka sanoi Jeesuksen sanoneen: "Tulee aika, jolloin jokainen, joka tappaa teit, luulee tekevns uhripalveluksen Jumalalle. Ja sen he tekevt teille... Mutta tmn min olen puhunut teille, ett, kun se aika tulee, te muistaisitte minun sen teille sanoneen." (Joh. 16:2-4). Kuinka monta kylm, mrk, vrisyttv yt Johannes viettikn Patmoksella? Kuinka usein Vlimeren tuimat myrskyt huuhtelivat hnt luihin ja ytimiin asti? Oliko hnell edes suojaa tai vaihtovaatteita? Kuinka monta nuhaa ja tautia hnen tytyikn voittaa? Millainen ruokavalio hnell oli? Ehk muutama skillinen riisi? Tytyik hnen snnstell sit tieten, ett sit riittisi vain niin kauan, kunnes vankilalaiva jlleen palaisi. Tytyik hnen pyydyst krmeit tai sisiliskoja ruokansa jatkeeksi? Kenen tahansa mittapuun mukaan Johannes oli eponnistunut. Monet nykypivn kristityt katsoisivat hnt ja sanoisivat: "Mit tuhlausta. Miksi Jumala sallisi yhden voidelluimmista miehist kaikkina aikoina tulla eristetyksi tll tavalla? Miksi hn sallisi pyhittyneen opetuslapsen joutua alttiiksi luonnonvoimille ja melkein kuolla nlkn? En ymmrr, miksi hn ei pyytnyt Jumalalta vapautusta. Hnhn kirjoitti Jeesuksen sanoneen: 'Jos te anotte jotakin Islt, on hn sen teille antava minun nimessni... anokaa, niin te saatte...' (Joh. 16:23-24). Miss oli Johanneksen usko?" Kuvittele sitten nykypivn seurakuntien johtajien reaktiota. Valitettavasti he mittaisivat Johannesta nykyisen menestyksen mittapuun mukaan: hnell ei ollut seurakuntaa, ei kirkkoa, ei rahaa vuokrata tai ostaa rakennusta. Hnell ei ollut kulkuvlinett, ei taloa, ei sopivaa saarnaajan asua. Hnell ei ollut myskn palvelulistaa, ei yhteisn avustusohjelmaa, ei suunnitelmaa voittaa kansoja. Nm johtajat jttisivt hnet nopeasti pois laskuistaan sanoen: "Tst miehest ei ole mihinkn. Hn on lopussa. Miksi hnet kutsuttiin etusijalle palvelemaan? Kuinka vrss he kaikki olisivat! Aivan ensimmisen sapattina Patmoksella Johannes aloitti seurakunnan. Hn kutsui sit "Min, Johannes"-seurakunnaksi. Hn kirjoitti: "Min, Johannes, teidn veljenne, joka teidn kanssanne olen osallinen ahdistukseen ja valtakuntaan ja krsivllisyyteen Jeesuksessa... olin hengess Herran pivn.." (Ilm. 1:9-10). Toisin sanoen Johannes sanoi: "Kyll, olen karkotettu sivilisaatiosta, mutta minulla on seurakunta. Palvelen Herraa tll. Minulla ei ole velje tai sisarta kanssani, mutta olen Hengess." Vakuutan sinulle: Johanneksen ylistys tuolta eristetylt saarelta oli yht loistokas Jumalalle kuin tuhat pyh nt tuhannella eri kielell. Jotakin ihmeellist tapahtui Johannekselle hnen ensi pivinn Patmoksella. Hn teki ptksen, joka vaikutti koko seurakuntaan ikuisuutta varten. Yksinkertaisesti Johannes kuoli kaikille omille suunnitelmilleen ja ajatuksilleen palveluksesta. Johanneksen mielest hnen olonsa Patmoksella oli viimeinen vaihe hnen elmssn. Hn luultavasti ajatteli: "Olen ehk tll lopun ikni, mutta en aio menett Jumalan tulta. Vaikka olisin tll aivan yksin, ylistn Herraa. Minulla ei ehk ole seurakuntaa eik yhteytt veljien ja sisarien kanssa, mutta vaellan Hengess. Ja min antaudun etsimn Jumalan kasvoja. Nyt minulla on aikaa tulla tuntemaan Hnet paremmin kuin koskaan." Johannes etsi Herraa tysin eristyksessn. Hn liikkui Hengess . Hn antoi itsens elvksi uhriksi. Rakkaani, tm on sanomani ydin: Johannes oli nyt tydess palveluksessa. En tarkoita tt niill termeill, joilla tavallisesti kuvataan palvelusta. Se oli tysiaikaista siin mieless ett Johanneksella oli Jumala kokonaan itselleen. Net, ettei Patmoksella ollut tarvetta kert rahastoja, ei tarvetta iskulauseisiin tai mainontaan. Ei ollut tarvetta kilpailla toisten palvelijoiden kanssa tai pystytt uljaampaa kirkkorakennusta. Siell ei ollut ketn Johanneksen ymprill onnittelemassa hnt tai ylpeilemss hnest. Hnen elmns oli riisuttu keskittymn yhteen kohteeseen, yhteen palvelukseen: Jeesuksen Kristukseen yksin. Tss oli kaikki, mit Johanneksella oli. Hn tavallaan sanoi: "Tss kaikki, mit tarvitsen: rukous, ylistys ja yhteys Herran kanssa." ------------------------------- Mit on tysiaikainen palvelu? ------------------------------- Tysiaikainen palvelu ei merkitse vain seurakunnan kaitsemista. Se ei myskn merkitse matkustamista evankelistana tai piten hertyskokouksia. Sit ei mritell raamattukoulun diplomilla tai todistuksella eik seurakunnan virkailijoiden suorittamalla papiksivihkimyksell. Tosiasiassa voit olla pastorina suuressa ja menestyvss seurakunnassa, etk kuitenkaan ole tysiaikaisessa palveluksessa. Voit saarnata satoja sanomia, saavuttaa joukkoja tuhansittain mutta mikn nist ei tee sinusta tysiaikaista palvelijaa Jumalan silmiss. Ihmiset tulevat usein luokseni pyytmn esirukousta, ett Herra lhettisi heidt tysiaikaiseen palvelukseen. Useimmat heist ovat maallikkoja, joilla on ty tai ura. Jotkut todella uskovat, ett Jumala on kutsunut heidt palvelemaan kokoaikaisesti, mutta joukossa on mys niit, jotka ovat yksinkertaisesti tyytymttmi tai tympntyneit tyhns. Ajatus Jumalan tyt tehden siedettvll palkalla viehtt heit. Toiset ovat Jumalan tyss osa-aikaisesti, mutta heill on palava halu palvella tysiaikaisesti. Tosiasiassa useimmissa maissa palvelijoiden tytyy olla maallisessa tyssn, koska heidn seurakuntansa ei kykene kannattamaan heit. Ja ne, jotka saavat palkkaa seurakunnasta, ovat alipalkattuja. He ovat vakuuttuneita, ett olisivat tehokkaampia palvelustyssn, jos heill olisi riittv kannatus sen tekemiseen. Niinp he ovat vuosia anoneet Jumalalta: "Milloin ovi aukeaa minulle?" Uskon, ett Jumala haluaisi jokaisen uskovan olevan tysiaikaisessa palveluksessa. Raamattu sanoo, ett olemme kutsutut Herran papeiksi. Kuitenkin meidn tytyy poistaa mielestmme se, ett tysiaikainen palvelus olisi valmiiksi maksettu paikka tai ura. Herran silmiss tysiaikainen palvelus on Hnen itsens palvelemista. Yksinkertaisesti sanottuna, voit olla kuin apostoli Johannes yksin autiolla saarella ja olla tysiaikaisessa palveluksessa. Tosiasiassa pidn Johannesta yhten Raamatun menestyneimmist palvelijoista. Tst tiedt, ett olet valmis tysiaikaiseen palvelukseen: Et en tarvitse ihmisten taputuksia. Et tarvitse tehtvksiantoa, suunnitelmaa tai mukana olemista jossain suuressa tyss. Et tarvitse allekirjoituksia tai valtakirjoja. Et tarvitse seurakuntaa tai kirkkorakennusta. Ainoa palvelus, joka tyydytt sieluasi on rukouksesi ja ylistyksesi Herralle. Olisit mieluummin yksin Jeesuksen kanssa, ruokkien Hnt ylistyksellsi, kuin ihailtuna, suurena palvelijana. Tiedt, ett kaikki muu palvelu virtaa Hnen palvelemisestaan. Niin olet antanut itsesi tysin yhteen asiaan: "Ainoa kutsumukseni tss maailmassa on palvella Herrassa." Silloin olet valmis siihen, mit Jumala pit tysiaikaisena palveluna. ------------------------------- Monet aikamme saarnaajat, jotka nyttvt olevan tysiaikaisessa palvelussa, eivt ole palvelijoita lainkaan Jumalan silmiss ------------------------------- Tunnen saarnaajia, joilla on snnllinen palkka, mutta jotka eivt palvele Herraa. Heill ei ole kuormaa Hnelt. He eivt saa saarnojaan Hnelt. Sen sijaan he lainaavat sanomansa toisilta saarnaajilta. Sellaiset palvelijat ovat vain palkkalaisia saaden vain palkan tystn. He eivt rukoile, eik heill ole tuoretta sanaa taivaasta. Tunnen mys maallikkoja, jotka ovat paljon syvemmll Kristuksen tuntemisessa kuin ne miehet, jotka ovat heidn pastoreinaan. Nm ihmiset eivt ota vastaan kolikkoakaan Herran palveluksesta - mutta heidt tunnetaan taivaassa tysiaikaisina palvelijoina. He ovat esirukoilijoita, totuudennlkisi ja palvelevat Jumalaa koko sydmestn. He ovat antautuneet rukoukseen sulkien itsens yhteyteen Kristuksen kanssa. Nm ovat todellisia palvelijoita, jotka ovat ohittaneet pastorinsa kasvussaan Kristukseen kauan aikaa sitten. Tosiasiassa heidn pastorinsa voi olla haaksirikkoinen eik lainkaan Jumalan palvelija. Palataanpa takaisin Johannekseen Patmoksella. Ei ole tietoa siit, oliko Johanneksella kontaktia kenenkn kanssa saarella. (Uskon, ett harvoilla rikollisilla ei ollut halua olla tllaisen jumalisen miehen kanssa). Johanneksella ei ollut ketn seuranaan. Hnell ei ollut jumalallista neuvonantajaa, ei nt, jota kuunnella. Hn kuuli vain rantatyrskyjen jymin ja lokkien kirkunaa. Kuka hyvns voisi tulla hulluksi tuollaisessa tilanteessa. Mutta ei Johannes. Sen sijaan hn oppi olemaan riippuvainen Pyhn Hengen nest. Hn takertui Hneen saadakseen lohdutusta ja suojaa. Kun Johannes todisti: Min olin hengess (Ilm. 1:10), hn sanoi itse asiassa: Olin tysin antautunut Pyhlle Hengelle. Luotin Hneen. Hn opetti minua. Hn yksin nytti minulle sen turmeluksen Aasian seurakunnissa, josta kirjoitin Ilmestyskirjassa. Hn mys nytti minulle, mit on tulossa maan plle. Todellakin, ollessaan tysiaikaisessa palvelussa, Johannekselle annettiin ilmestys korotetun Kristuksen kunniasta: Taivaassa oli ovi avoinna, ... ni... sanoi: Nouse yls tnne, niin min nytn sinulle, mit tmn jlkeen on tapahtuva Ja kohta min olin hengess. Ja katso, taivaassa oli valtaistuin, ja valtaistuimella oli istuja. (Ilm. 4:1-2). Ovi taivaaseen on avattu meille tnn samalla tavalla. Niin kuin Johannesta, mys meit on kutsuttu nousemaan tnne yls. Raamattu sanoo: Kykmme senthden uskalluksella armon istuimen eteen, ett saisimme laupeuden ja lytisimme armon avuksemme oikeaan aikaan (Hebr. 4:16). Useimmat pastorit ja maallikot kieltvt tmn kutsun tulla valtaistuinsaliin. Harvat uskovat todella tuntevat Jumalan nen. Harvassa ovat mys ne palvelijat, jotka puhuvat Hnen sanojaan. Uskon, ett useimmissa nykypivn seurakunnissa tarvittaisiin miehi ja naisia, jotka haluavat Patmos-kokemuksen. Nykyiset kristityt kyttvt aikaansa TV:n katseluun, shoppailuun tai Internetiss surffailuun, mutta harvat edes tulevat Jumalan valtaistuimen eteen. Kuitenkin Herra lupaa: Jos tulet tnne yls, paljastan armoni ja laupeuteni sinulle. Nytn sinulle asioita, joita et ennen ole nhnyt, koska etsit minua. Niinp - miss ovat ne tysiaikaiset palvelijat, jotka vaientavat jokaisen lihallisen nen ja ihmisohjelman? Kuka kntyy pois omasta kunnianhimostaan tullakseen yksin Pyhn Hengen ohjaamaksi ja johtamaksi? Kuka antaa toisten ohittaa itsens ihmishierarkiassa alentaakseen itsens keskittykseen thn palveluun: elkseen ja vaeltaakseen Hengess? Jumalattomat miehet kyttivt Johanneksen eristyst hyvkseen. Mutta Herra on tyytyvinen aina, kun halukkaasti alistumme maanpakolaisuuteen Hnen kanssaan. Tm ei merkitse sit, ett jttisimme ulkonaisen palvelumme. Se ei myskn merkitse sit, ett jttisimme tymme, perheemme, todistuksemme. On todellakin mahdollista olla kiireinen ihminen ja kokea Patmos. Merkittv on se, ett suljemme pois jokaisen nen, toiminnan ja asian, joka est meit kuulemasta Herraa. Keskitymme yhteen asiaan: kuuntelenko ihmisi vai Pyh Henke? Kun Kristuksesta tulee kiinte keskipisteemme, kykenemme vastaanottamaan arvostelukyky ja ohjausta ylhlt. ------------------------------- Sallikaa minun kertoa, mit olen nhnyt omana "Patmos-aikanani", ollessani vain Herran kanssa. ------------------------------- Jeesus sanoo meille, ett viimeisin aikoina ihmisten sydmet menehtyvt pelkoon (ks. Luuk. 21:26). Uskon, ett tm aika tulee pian. Aavistan lukemattomien ihmisten Amerikassa ja kaikkialla maailmassa puuduttavan sydmens ja mielens tulevalle terrorille. He yrittvt pett itsens niin ettei heidn tarvitse kohdata en pelottavia uutisia. Juuri nyt erityisesti New York Cityss ja Israelissa massoittain ihmisi krsii unettomuudesta. Klinikat ovat avanneet ovensa kaikkialla kaupungissa, koska pelon tunto pit tuhansia ihmisi hereill. Kirjoitusten mukaan pahin on viel edess. Aina, kun Vanhan Testamentin profeetat saivat nhd vilauksen ajastamme, he vrisivt. Uskon, ett taloudellinen romahdus on jo alkanut. Kahtena viime vuonna on menetetty enemmn kuin 7 triljoonaa dollaria osakemarkkinoilla. Jonkin aikaa voi viel olla ylspin menev trendi, mutta se ei kest. Ostohuuma loppuu. Luottokorttivelat vievt lukemattomat ihmiset vararikkoon. Tulee olemaan itkua ja valitusta kaikkialla menneen tuhlauksen thden. Kiinteistmarkkinoiden kupla puhkeaa mys. Markkinat ovat tynn myyji, mutta ostajia ei ole. Jo nyt kalliita taloja on myynniss; omistajat ovat melkein vararikossa laskevien osakemarkkinoiden thden. Ers rakentaja New Jerseyss kertoi minulle hiljattain rakennetuista lhes miljoona dollaria maksavista kodeista, joissa ei ole lainkaan huonekaluja sisll, koska niiden omistajia kohtasivat taloudelliset takaiskut. Kaikkein pelottavinta on se, ett nen sodan syttyvn. Maailma hilyy pian vetysodan paniikin rajalla. Se aiheuttaa pelon vrin kaikissa maailman johtajissa. En yrit pelotella ketn, mutta Jeesuksen Kristuksen ruumiin tytyy kuulla totuus tst ajasta. Paholaisen henki on psemisilln valloilleen maailmassa. Kun pelottavat tapahtumat tulevat eteen, uskovat turruttavat itsens pelolle. Jotkut jopa huumaavat itsens kuin pakanat alkoholilla tai huumeilla. Toiset antautuvat kaikenlaiseen aistillisuuteen. Saatana on jo tarjonnut heille laajan valikoiman saastaa TV:n ja Internetin kautta. Kaikki tm johtaa paatumiseen Jumalan Kansan keskuudessa. Ilmestyskirjan 16. luvun 9. jakeessa Johannes kuvaa kauhean, krventvn kuumuuden tulevan maan plle: "Ja ihmiset paahtuivat kovassa helteess ja pilkkasivat Jumalan nime... mutta he eivt tehneet parannusta, niin ett olisivat antaneet hnelle kunnian." Nm krsivt ihmiset tulevat olemaan niin turtuneita, ett kieltvt vapautuksen. Sen sijaan he pitvt helvetti parempana. Jotkut nist pilkkaajista tulevat kristityiksi. Tulevina pivin passiiviset ja penset kristityt tulevat kokemaan tietoisuutensa krventymist. Se ei ole kovettumista Jumalaa vastaan; he silyttvt jumalisuuden ulkokuoren ja uskovat olevansa turvassa. Mutta tulee aika, jolloin heill ei ole minknlaisia tunteita. Niinp heill ei ole pelkoa, jrkytyst tai huolta iankaikkisuudesta. Heidn kasvunsa Kristuksessa pyshtyy ja heist tulee helppoja maaleja Saatanalle. Paavali kuvaa, mit tapahtuu niille, jotka kieltytyvt kasvamasta Kristuksessa. Nuo, jotka pimentynein ymmrrykseltn ja vieraantuneina Jumalan elmst heiss olevan tietmttmyyden thden ja sydmens paatumuksen thden, ovat pstneet tuntonsa turtumaan ja heittytyneet irstauden valtaan, harjoittamaan kaikkinaista saastaisuutta, ahneudessa (Ef. 4:18-19). Kirjaimellisesti tm merkitsee: Heist on tullut apaattisia, tunteettomia, ilman tuomiota, vaimentuneita Lyhyesti sanoen, heist on tullut vlinpitmttmi Jumalan asioille. He mys kieltytyvt kaikista kutsuista hert ja etsi Hnt. Nit samoja uskovia oli varoitettu kasvamaan hneen, joka on p, Kristus (Ef. 4:15). Paavali halusi, ett heill olisi tietyt tarpeelliset sisiset resurssit, jotta he voisivat seisoa Saatanan viimeist seurakuntaan kohdistuvaa hykkyst vastaan. Mutta heill ei ollut elmn virtaa itsessn. Niinp he valitsivat mielens huumaamisen irstaudella. Pitessn parempana vaeltaa tietmttmyydess he sokaisivat sydmens vaaralliseen tilaan. Sokeudessaan he eivt voisi ksitell lainkaan pelottavia uutisia. He eivt kykenisi kohtaamaan kauheuksia, joiden sallittaisiin kohdata maailmaa. Sen sijaan, ett he juoksisivat Jeesuksen luo, he antautuvat kaikkeen ajateltavissa oleviin aistillisiin nautintoihin, ahneuteen ja pahuuteen. Yksinkertaisesti sanoen he eivt saisi kyllikseen. Paavalin tapaan kehotan jokaista nuorta uskovaa: jos olet tullut penseksi ja apaattiseksi Jeesusta kohtaan, her! l anna Pyhn Hengen tulen sammua elmsssi. Kuuntele Hengen varoitusnt ja etsi Herraa. Tule Hnen tysiaikaiseksi palvelijakseen etsien Hnt kaikesta sydmestsi. Silloin sinulla on Kristuksen voima kohdata tulevat pivt. Paavali sanoo aivan selvsti: sinun tytyy joko kasvaa Kristuksessa antaen Hnelle kaikkesi tai pty niiden kaltaiseksi, joita Paavali kuvaa. Jos jatkat vlinpitmttmyydess, tulet aivan tunteettomaksi. Silloin sinulla ei olisi en mielenkiintoa Jumalan asioihin, ja sinusta tulisi yksi pahimmista synnintekijist maailmassa sitoutuen sellaiseen pahuuteen, jollaista et koskaan ajatellut mahdolliseksi. Nen jo merkkej tllaisesta turruttamisprosessista kristittyjen keskuudessa.Jotkut jatkavat hullua kulutusjuhlaa luottokorteilla. Jotkut ostavat taloja, joihin heill ei ole varaa. Monet muut joutuvat yh suurempiin velkoihin.Heidn vastauksensa on samanlainen kuin maailmankin: "Jos kaikki systn alas, silloin meidt kaikki systn. Aion nauttia niin kauan kuin viel voin." Ei, ei koskaan! He eivt tunnista nit aikoja. Juuri nyt kolmasosa Amerikasta on kuivuudessa. Tulipalot ovat korventaneet suuria maa-alueita useissa osavaltiossa. Tulvat ovat olleet vitsauksena laajoilla alueilla, joissa on mys suurkaupunkeja Texasissa. Nemme ennustamattomia muutoksia sss. Kuitenkaan monet kristityt eivt edelleenkn saa tt sanomaa. Jumala, auta jokaista hyvinvointisaarnaajaa, jokaista kompromisseja tehnytt paimenta, joka kaitsee seurakuntaansa matalalla evankeliumilla vailla parannusta. Jumala, auta sellaisia miehi, kun kaikki romahtaa. Ihmiset tulevat myrskyn lailla heidn saarnatuoleihinsa vaatien selityst: "Mit on tapahtumassa, pastori? Sanoit, ett kaikki oli hyvin. Olet johtanut meidt harhaan" seurakunnat taipuvat, uskovat hajaantuvat. Jumala tulee pitmn noita palvelijoita vastuullisena jokaisesta eksytetyst sielusta, joka turruttaa itsens heidn valheellisen opetuksensa thden. ------------------------------- 11.9.2001 jlkeen ihmiset tungeksivat kirkkoihin, mutta kuudessa kuukaudessa he lhtivt pois. ------------------------------- Ihmiset kntyivt kirkon puoleen terroristihykkysten seurauksena - mutta he eivt lytneet toivoa sielt. He eivt kuulleet sanaa taivaasta tai saaneet voidetta haavoitetuille sieluilleen. Monet pastoreista, jotka saarnasivat heille, olivat yht tietmttmi Jumalasta kuin he itsekin. Useimmat olivat rukouksettomia, nimipaimenia, eivt todellisia palvelijoita lainkaan. Niinp ihmiset menivt pois. Eivtk he palaa takaisin, kun seuraava kauhea terrori iskee. He huomaavat, ett heit petettiin aiemmalla kerralla. Niinp seuraavalla kerralla, kun heidn mielens tytetn kauheilla onnettomuuksilla, he eivt etsi toivoa. Sen sijaan he turruttavat itsens. He kntyvt villiin aistillisuuteen huumatakseen mielens. Itse asiassa pelokkaat, huolestuneet ja eptoivoiset ihmiset tulevat tekemn liiton itsens kuoleman kanssa. Lydmme tmn sopimuksen Jesajan 28. luvusta, jossa profeetta kuvaa vrisev Efraimia tuomion alla: Voi Efraimin juopuneitten ylvst kruunua ja sen kunnian loisteen kuihtuvata kukkaa... niin kuin rankkasade, vkevin tulvavetten kuohu, hn [Jumala] voimalla maahan kaataa.. Vkijuomasta horjuu pappi ja profeetta... Sill tynn oksennusta ja saastaa ovat kaikki pydt - ei puhdasta paikkaa! ... Koska te sanotte: Me olemme tehneet liiton kuoleman kanssa ja tuonelan kanssa sopimuksen..(Jes. 28:1-15). Tt turtumista min tarkoitan. Nuo ihmiset sanoivat lyhyesti sanoen nin: "Olemme antautuneet helvetille. Nemme itsemme jo siell." Kuinka he saattoivat sanoa niin? He olivat turruttaneet itsens kaikille pelottaville tuomion uutisille. Jesaja oli varoittanut: kauhuksi on tmn saarnan opetus (28:19). Ne kauhistuttavat tapahtumat, joita kohtaamme, tulevat olemaan tysin ksityskykymme ylpuolella. Mit ihmiset silloin tekevt? Efraimin tapaan he turruttavat itsens hyvksyen helvetin pmrkseen. Voit kysy: "Ent kristityt?" Huomaa, ket Jesaja tss kuvaa: hn puhuu uskovista, kaikkivaltiaan Jumalan seuraajista. Miksi nm ihmiset tekisivt sopimuksen helvetin kanssa? He olivat luopuneita, maailman saastan saastuttamia. Aistillisuutensa thden heist oli tullut hengellisesti sokeita. Niinp tuomioiden tullessa he olivat niin turtuneita, ett hyvksyivt helvetin kohtalokseen. ------------------------------- Mik odottaa niit, jotka ovat tysiaikaisia Jumalan palvelijoita? ------------------------------- Senthden, nin sanoo Herra, Herra: Katso, min lasken Siioniin peruskiven, koetellun kiven, kalliin kulmakiven, lujasti perustetun; joka uskoo, se ei pakene (Jes. 28:16). Kun maailma on paniikissa tuhotiden ja epvarmuuden keskell, Jumalan tysiaikaiset ylistjt ovat levossa. Herra tulee olemaan heidn linnansa myrskyss, kallionsa, jota ei ravistella. Kaikki, jotka ktkevt itsens Hneen, tulevat olemaan turvassa vaaralta. Tuona pivn Kristus itse tulee nyttmn toteen, ett Hn on kaikki omilleen: ihmeellinen vapauttaja, suojelija, yllpitj, toivo myrskyn keskell. Samalla kun maailmalla on sopimuksensa helvetin kanssa, meill on sopimus Jeesuksen kanssa. Kun tuomiot alkavat toteutua ymprillmme, tulemme olemaan rauhassa, koska nemme itsemme jo taivaassa. Joka uskoo, se ei pakene (Jes. 28:16). Hepreankielest knnettyn tm merkitsee: "Hn ei tule hpen tai hmilleen" Mikn ei kykene ravistelemaan meit, koska tiedmme Jumalamme olevan tyssn. Tiedmme, ett Hn kantaa meit aivan samalla tavalla, kuin hn kantoi Israelia ermaassa. Salli minun ptt tm hyviin uutisiin: ern pivn Patmoksella Johannes nki laivan tulevan takaisin kohti saarta. Kun se rantautui, Johannekselle kerrottiin, ett Rooman keisari oli kuollut. Apostolille annettiin hnen vapautensa. Niinp hn nousi laivaan, purjehti pois karkotuspaikastaan ja asettui Efesoon. Sielt hnen kirjoituksensa tulivat voidelluksi valoksi maailmalle. Huomaat, ett vasta Patmoksen jlkeen Johannes kirjoitti kolme kirjettn seurakunnalle aiheenaan rakkaus. Juuri tt Jumala oli jumalallista palvelijaansa opettanut tmn vaikeana aikana: rakastamaan. Tulevatko kristityt krsimn tulevina pivin? Kyll. Mutta yht varmasti kuin Saatana ei voinut tuhota Johannesta, Jumala ei salli vihollisen tuhota Hnen pyh jnnstn. Hn on nostamassa tysiaikaisesti palvelevien seurakuntaa, joka kest Hness jokaisen myrskyn lpi. --- Julkaisulupa World Challenge 'elt, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. Times Square Kirkon Ilmoituksia | Tietoja Uusille Lukijoille ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA: Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle. Sit ei saa muuttaa sisllltn milln tavalla. Se voidaan julkaista vain kokonaisuudessaan ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissa tst julkaisusta tulee olla copyright maininta (esim. "Copyright 2002 World Challengen luvalla") Tiedostoa ei saa kytt ilman World Challengen lupaa jlleen myyntiin tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti. Tm sislt koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia. Lis seuraava maininta lhdekirjallisuuteen: Copyright 2002 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa julkaista muilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on yksinoikeus julkaista nit saarnoja nettisivuillaan World Challenge Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida netilt, painaa ja jakaa tt materiaalia, kunhan et julkaise sit internetill muilla sivuilla. Voit kuitenkin laittaa linkit viitteen nhin saarnoihin. ------------------------------------------------------------------------ Tm Internet-sivu on The Missing Link, Inc. joka tarjoaa vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisille elm muuttavan mahdollisuuden. Kotisivu - misslink.org Kappeli - misslink.org/chapel2.html David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen Internet-sivu www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2002 - The Lorain County Free-Net Chapel Det nordlige central Ohio, U.S.A. ALKUUN Webmaster tarvitsee kommentejasi ja ideoitasi jotta tm palvelu toimisi mahdollisimman hyvin. Kerro meille, ellei kaikki toimi, kuten pitisi. Vain siten saamme tiedon siit! Viimeksi pivitetty 6.12.2002 Miksi Hertys Viipyy/ "Apua!"/ Mit tss on/ Kannattaja/ Uskon Tunnustus/ Raamatun Tutkiminen Pianon rell/ Ilmoitustaulu/ Kirjasto/ Kotisivu/ Suomenkielinen valikko/ Saarnatuolisarjat