<../multilan.html> Usko yliluonnolliseen (Faith for the Supernatural) ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko <../finnish.html> + Kotisivu + Tilaa <../subscrib.html> + Tekijoikeudet <#copyright> + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ *David Wilkerson Syyskuu 22, 2003 __________* *Johanneksen* evankeliumi kertoo meille: "Oli mies, Jumalan lhettm; hnen nimens oli Johannes. Hn tuli todistamaan, todistaaksensa valkeudesta, ett kaikki uskoisivat hnen kauttansa. Ei hn ollut se valkeus, muuta hn tuli valkeudesta todistamaan. Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan" (Joh. 1:6-9). Jeesus on se valo, jota tss kuvataan . Meille kerrotaan, ett Kristus on maailman valkeus, "ett kaikki uskoisivat hnen kauttansa" (1:7) . Kuitenkin luemme seuraavaksi: "Ja valkeus loistaa pimeydess, ja pimeys ei sit ksittnyt... Hn tuli omiensa tyk, ja hnen omansa eivt ottaneet hnt vastaan" (1:5,11). Epusko on aina murehduttanut Jeesuksen sydnt. Kun Herramme tuli maailmaan lihassa, hn toi uskomattoman valon maailmaan. Tmn valon tarkoitus oli avata ihmisten silmt. Kuitenkin Jeesuksen hmmstyttvst valosta huolimatta Raamattu puhuu uskomattomista epuskon esimerkeist aivan tmn valon edess. Joh. 12 sislt ern tllaisen esimerkin. Jeesus oli Betaniassa, aterioimassa Lasaruksen, Martan ja Marian kodissa. Kristus oli jo ihmeellisesti herttnyt Lasaruksen kuolleista. Nyt ihmiset olivat uteliaita nkemn Jeesuksen. Silloin ihmisjoukot matkustaessaan psiisen viettoon Jerusalemiin kulkivat sen kaupungin lpi, jossa he olivat. He halusivat nhd vilaukselta miehen, jota kutsuttiin Messiaaksi ja miehen, jonka hn oli herttnyt kuolleista, Lasaruksen. Samassa luvussa lydmme niden samojen ihmisten heiluttavan palmunoksia ja laulavan hoosiannaa Jeesukselle, kun hn saapuu Jerusalemiin aasin selss. He nkivt sen profetian tyttymyksen, josta olivat kuulleet koko elmns ajan: "Iloitse suuresti, tytr Siion, riemuitse, tytr Jerusalem, sill sinun kuninkaasi tulee sinulle! Vanhurskas ja auttaja hn on, on nyr ja ratsastaa aasilla, aasintamman varsalla" (Sak. 9:9). Lopuksi samassa luvussa meille kerrotaan ukkosen kaltaisesta nest taivaasta, kun Is kirkasti oman nimens. Jeesus kntyi hmmstyneen vkijoukon puoleen ja sanoi: "Ei tm ni tullut minun thteni, vaan teidn thtenne" (Joh. 12:30). Ehk mikn muu Raamatun luku ei sisll niin paljon todisteita Jeesuksen jumaluudesta kuin mink nemme Joh. 12:ssa. Nemme miehen, joka on hertetty kuolleista Jeesuksen kskyst. Nemme ilmeisen tyttymyksen vuosisatoja vanhalle profetialle, jonka jokainen israelilainen tunsi. Viel kuulemme kirjaimellisen nen puhuvan taivaasta. Jokainen nist asioista tapahtui valtavan ihmisjoukon edess, joka koostui uskonnollisista ihmisist. Jumala oli antanut nille ihmisille lakinsa, liittonsa ja lupauksensa. Kuitenkin jopa sen jlkeen, kun he olivat todistaneet nm ihmeet, heill oli julkeutta kyseenalaistaa Jeesus. "Kansa vastasi hnelle: �Me olemme laista kuulleet, ett Kristus pysyy iankaikkisesti: kuinka sin sitten sanot, ett Ihmisen Poika pit ylennettmn?" (12:34). He sanoivat: "Sin vitt, ett sinut tullaan ristiinnaulitsemaan. Mutta me tiedmme, ett todellinen Messias tulee elmn iankaikkisesti". Sitten kansa kysyi kysymyksen, joka ehdottomasti mykisti Jeesuksen: "Kuka on se Ihmisen Poika?" (12:34). Kristuksen on tytynyt olla ihmetyksess heidn sokeutensa thden. Tosiasiassa hn ei edes yrittnyt vastata kysymykseen. Sen sijaan hn varoitti: "Vaeltakaa, niin kauan kuin teill valkeus on, ettei pimeys saisi teit valtaansa... Niin kauan kuin teill valkeus on, uskokaa valkeuteen" (12:35-36). Meidn tytyy tarkastella tss olevan Jeesuksen lausuman vakavuutta. Hn oli nyttnyt nille ihmisille vkevn ksivartensa. Hn oli tehnyt ihmeit heidn edessn. Hn oli antanut heille "hyvn todistuksen", jonka olivat profetoineet nkijt Sakarjasta Jesajaan. Kuitenkaan he eivt uskoneet hneen. Valo oli loistanut heidn pimeyteens . Mutta heidn pimentynyt mielens ei ksittnyt sit (katso 1:12). Kreikankielen sana 'ksittmiselle' merkitsee "takertua, pit kiinni". Nille ihmisille oli annettu elm muuttava totuus. Mutta he eivt tarttuneet eivt pitneet siit kiinni. He eivt ymmrtneet Kristuksen totuutta, koska he eivt nyttneet omistavan sit. "Tmn Jeesus puhui ja meni pois ja ktkeytyi heilt" (12:36). Tss yhdess jakeessa nemme Jumalan suhtautumisen epuskoon. Todellakin: Raamatun kannesta kanteen Jumala ei ole koskaan osoittanut sympatiaa tai sli epuskoa kohtaan. Samoin tss tilanteessa. Jeesus yksinkertaisesti kveli pois epuskoisten joukon keskelt. Sen tuloksena nm ihmiset jttisivt Jerusalemin pimeydess, koska he eivt vaeltaneet valossa, joka heille annettiin. Heille ei ollut en toivoa valosta heidn epuskonsa thden. "Vaeltakaa, niin kauan kuin teill valkeus on, ettei pimeys saisi teit valtaansa" (12:35). Tss pimeys merkitsee "hengellist pimeytt, hmmennyst, selvyyden menetyst, synkkyytt". Piv pivlt epvarmuuden pilvi asettuu niden ihmisten ylle. Hmmennys vaikuttaa heidn pivittisiin toimiinsa. Ajoittain se ympri heit tysin. Sen lopputuloksena on sydmen pimeys. ------------------------------------------------------------------------ *Kun luin tmn vakavan Jeesuksen varoituksen Pyh Henki sanoi minulle: "Tm koskee minun kansaani mys tnn." * ------------------------------------------------------------------------ Aluksi olin llistynyt. Ihmettelin: "Pimeys ihmisiss, jotka rakastavat Jeesusta? Jotka rukoilevat ja tutkivat Hnen Sanaansa? Kuinka sellainen pimeys voi tulle Jumalan kansan ylle? Olen valmis myntmn, ett minulle henkilkohtaisesti on virrannut Jeesuksen valoa. Viidenkymmenen palvelusvuoteni aikana olen todistanut Herran voimasta hertt hengellisesti kuolleita. Olen nhnyt monen Lasaruksen kvelevn ulos huumeriippuvuuden ja alkoholismin haudasta. Kirjani 'Risti ja linkkuveitsi' on tynn Jumalan ihmeittekev voimaa. Minulla on ollut kokonainen ihmisik aikaa katsella kvelevien kuolleiden tulevan elmn Hnen ylsnousemusvoimansa kautta. Olen nhnyt monia muitakin valonsteit - Jumalan elm antavista nimist aina Hnen Uuden Liittonsa lupauksiin ja Hnen profetioidensa tyttymykseen. Erss mieless olen todistanut kaikkea, mit Joh. 12 kuvaa ja paljon enemmnkin. Todellakin Jumala on paljastanut kansalleen tnn sellaista, mit Jeesuksen aikaiset juutalaiset eivt voineet nhd. Tiedmme sek Kirjoitusten ett kokemuksen kautta, ett Jumala on valmistanut suurenmoisia asioita niille, jotka rakastavat Hnt. Meille on annettu Uusi Testamentti opettamaan meit tss. Meille on annettu Pyh Henki opettajaksi. Meill on mys "paremmat lupaukset", ja voimme tulla osallisiksi Hnen jumalallisesta luonnostaan. Meille on annettu mys voideltuja opettajia, pastoreita, evankelistoja ja profeettoja vuodattamaan sydmiimme ja mieliimme tt valoa. He upottavat meit totuudessa, tyttvt meidt ihanilla lupauksilla ja muistuttavat meit Jumalan uskollisuudesta auttaa meit kaikkina aikoina. Kysyn: kun meill on kaikki nm ihanat siunaukset, kuinka meill yliptn voi edes olla pimeyden pilvi yllmme? Usein ajatellessamme hengellist pimeytt, ajattelemme ateisteja. Tai ajattelemme lopen vsyneit, synnin kyllstmi syntisi haparoiden surussa ja tyhjyydess. Totta, synti on "pimeyden maa" ja paholainen on tmn pimeyden ruhtinas. Apostoli Paavali puhuu "hedelmttmist pimeyden teoista". Mutta tm ei ole sit pimeytt, jota Jeesus kuvaa tss Joh. 12:ssa. Sen sijaan tm pimeys on hmmennyksen pilvi, hengellinen sokeus, pttmttmyys, hengen ja mielen synkkyys - ja se tulee uskovien ylle. Huomaa, ett Jeesus ei kohdista tt varoitusta epuskoisille ihmisille tai luopioille. Hn puhui sen pyhille veljille. Hn puhui pimenneest tilasta, joka tulee niiden kristittyjen ylle, jotka kieltytyvt yhdistmst kuulemaansa Sanaa uskossa. He kieltytyvt vaeltamasta saamassaan valossa, ja ksittmst, omaksumasta sit. Sitten ern pivn he hervt ja huomaavat: "Jumala ei puhu minulle en." Ihmettelen, kuinka moni tt lukeva kristitty on juuri nyt hmmennyksen pilvess. Kuvaako se sinua? Ehk rukouksiisi ei vastata. Olet jatkuvasti masentunut. Kohtaat elmsssi asioita, joita et voi selitt. Olet tyytymtn olosuhteisiisi ja ihmisiin. Epilet jatkuvasti itsesi, olet ahdistunut kysymyksist ja jatkuvasti tutkit sydntsi nhdksesi, mik on mennyt vikaan. Tunnet synkkyytt, surua, pttmttmyytt etk kykene ravistamaan niit pois. Voit olla kyps uskova. Vuosien ajan olet kuullut puhdasta evankeliumia saarnattavan. Mutta nyt epilet itsesi ja tunnet itsesi riittmttmksi. Et tunne Herran iloa sill tavalla, jonka kerran tunsit. Niinp nyt ihmettelet, onko Herralla jotakin sinua vastaan. Tm on se pimeys, josta Jeesus varoitti ja joka voi tulla yllemme, jos emme tartu ja vaella saamassamme valossa. Salli minun kysy: luotatko Hnen lupauksiinsa. Omaksutko Hnen ihanan Sanansa? Taisteletko vihollista vastaan Sanalla, jonka olet kuullut saarnattavan? Vai kielltk Herran aiemman uskollisuuden sinua kohtaan? Etk luota, ett Hn seisoo vierellsi halliten kaikkea elmsssi kohtaamaasi? Jos nin on, olet avannut itsesi pimeydelle. Jeesus kuvaa ihmist, joka el pimeydess, nin: "Joka pimess vaeltaa, se ei tied, mihin hn menee" (Joh. 12:35). Toisin sanoen: "Tllainen ihminen on kadottanut tiens. Hnen askeleensa ovat epvarmat, hn on pttmtn, hn vaeltaa sokeudessa." Profeetta Jesaja kuvaa juuri tllaisia ihmisi. Israelilaiset olivat suurentaneet Jumalan lain ja tehneet sen kunnioitettavaksi. Mutta he eivt myntneet, mit he siit tiesivt. Jumala sanoi heille: "Te kuurot, kuulkaa, ja te sokeat, katsokaa ja nhk. Kuka on sokea, ellei minun palvelijani, ja kuka niin kuuro kuin minun sanansaattajani, jonka min lhetn? Kuka on niin sokea kuin minun palkkalaiseni, niin sokea kuin Herran palvelija? Paljon sin olet nhnyt, mutta et ole ottanut varteen; korvat avattiin, mutta ei kuulla. Herra on nhnyt hyvksi vanhurskautensa thden tehd lain suureksi ja ihanaksi. Mutta tm on raastettu ja rystetty kansa kaikki nuoret miehet ovat sidotut ja vankihuoneisiin ktketyt; he ovat joutuneet saaliiksi, eik ole auttajaa, rystetyiksi, eik ole, kuka sanoisi: "Anna takaisin!" Kuka teist ottaa tmn korviinsa, tarkkaa ja kuulee vastaisen varalta?" Jes. 42:18-23) Kuka antoi nille ihmisten ylle sellaisen pimeyden? Jesaja kertoo meille seuraavassa jakeessa: "Eik Herra, jota vastaan me olemme synti tehneet" (42:24). Mit synti nm ihmiset olivat tehneet, kun heidn ylleen sallittiin tulla tllainen pimeys? Se oli heidn epuskonsa, lyhyesti ja yksinkertaisesti sanoen. Jesaja sanoo, etteivt he vaeltaneet kuulemansa sanan valossa. "Herra, ... jonka teit he eivt tahtoneet vaeltaa ja jonka lakia he eivt totelleet? Niin hn vuodatti Israelin plle vihansa hehkun ja sodan tuimuuden. Se liekehti hnen ymprilln, mutta hn ei ollut tietksens; se poltti hnt, mutta hn ei siit huolinut." (42:24-25). Tiedn, millaista on tulla tllaiseen pimeyden pilveen. Asiat hmmentvt. Et voi kuulla selv sanaa Jumalalta. Haluat nopeita vastauksia huutaen Jumalan puoleen: "Voi, Herra, en ne enk kuule Sinua, niin kuin ennen." Pdyt pyytmn hnelt enemmn sympatiaa ja sli tilannettasi kohtaan. Mutta totuus on, ett Herralla ei ole mitn sli epuskoa kohtaan. Se murehduttaa Hnt. Hn odottaa meidn vaeltavan saamassamme valossa. Hn odottaa meidn luottavan Sanaansa ja lupauksiinsa. Vain jos tulemme takaisin Hnen Sanansa tietoisuuteen ja Pyhn Hengen vakuutukseen, psemme pois tst pimeydest. ------------------------------------------------------------------------ *Syv pimeys tulee niiden ylle, jotka keskittyvt olettamaansa heikkouteen ja kyvyttmyyteen* ------------------------------------------------------------------------ Tunnetko kristittyj, jotka aina valittavat, kuinka typeriksi tai riittmttmiksi he tuntevat itsens? He jatkuvasti pienentelevt ja alistavat itsen. He vertailevat itsen niihin, joita kunnioittavat, ajatellen: "En ole koskaan hnen kaltaisensa. Se on minulle toivotonta." Ehk muistat Vanhan Testamentin kertomuksen israelilaisista vakoojista, jotka lhetettiin vakoilemaan Luvattua maata. He palasivat sanoen: "Se maa todella vuotaa maitoa ja hunajaa. Mutta se on mys tynn jttilisi ja linnoitettuja kaupunkeja. Emme kykene vastustamaan niit ihmisi. Heihin verrattuna olemme pelkki heinsirkkoja." (Ks. 4. Moos 13). Nm miehet eivt syyttneet Jumalaa. He eivt koskaan sanoneet: "Jumala ei voi. Hn ei ole tarpeeksi vahva". He eivt uskaltaneet tuoda julki sellaista epuskoa. Sen sijaan he keskittyvt itseens sanoen: "Me emme voi. Olemme pelkki hynteisi vihollistemme silmiss." Tm ei kuitenkaan ole nyryytt. Se ei ole myskn viatonta, harmitonta puhetta. Pikemminkin se on sit Yht vastaan, joka on maailman valkeus: "Kaikki min voin hness (Kristuksessa), joka minua vahvistaa" (Fil. 4:13). Huomaa, ett kun keskityt kyvyttmyyteesi ja heikkouksiisi, et alenna itsesi. Alennat Herrasi. Kuinka niin? Kieltydyt uskomasta Hnen Sanaansa ja vaeltamasta siin. Se on synti valoa vastaan. Ja se johtaa pimeyteen. Israelilaiset vakoojat olivat niin keskittyneit kyvyttmyyteens, ett he olivat valmiit luovuttamaan. He puhuivat jopa Egyptiin palaamisesta. Miten Jumala vastasi heidn pelkoonsa ja epuskoonsa? "Kuinka kauan tm kansa pit minua pilkkanaan eik usko minuun, huolimatta kaikista tunnusteoista, jotka min olen tehnyt sen keskuudessa?" (4. Moos. 14:11). Jumala syytti heit yhdest synnist: epuskosta. Tnn Herra kysyy saman kysymyksen kansaltaan, jonka Hn kysyi israelilaisilta. "Milloin uskot sen, mit lupasin sinulle? Sanoin, ett voimani tulee sinulle heikkoutesi hetkin. Sinun ei tule luottaa lihasi voimaan. Kerroin sinulle, ett kyttisin heikkoja, kyhi, tmn maailman hylkmi saattaen viisaat hmilleen. Olen Jehova, iankaikkinen vkevyys. Min teen sinut vahvaksi vkevyyteni kautta, Hengellni. Niinp - milloin aiot toimia? Milloin luotat siihen, mit sanoin sinulle?" ------------------------------------------------------------------------ *Jumala vihastuu, kun Hnen kansansa ei vaella Hnen liittonsa lupausten valossa * ------------------------------------------------------------------------ Ajattelemme, ett kun eponnistumme luottamaan Jumalaan pivittisiss tilanteissamme, vahingoitamme vain itsemme. Ajattelemme, ett menetmme yksinkertaisesti Hnen siunauksiaan. Mutta se ei ole koko totuus. Ennen kaikkea loukkaamme ja vihastutamme siunatun Herramme. Hn mys varoittaa: "Jos et luota Minuun, kehitt itsellesi kivettyneen sydmen." Luemme hebrealaiskirjeest: "...lk paaduttako sydminne, niin kuin teitte katkeroituksessa, kiusauksen pivn ermaassa, jossa teidn isnne minua kiusasivat ja koettelivat, vaikka olivat nhneet minun tekojani neljkymment vuotta; sen thden min vihastuin thn sukupolveen ja sanoin: �Aina he eksyvt sydmessn�; mutta he eivt oppineet tuntemaan minun teitni; ja niin min vihassani vannoin: �He eivt pse minun lepooni�" (Hebr. 3:8-11). Miksi Jumalan kansa ei kyennyt saapumaan Hnen lepoonsa? Oliko se aviorikoksen, himon, juopumuksen thden? Ei, se oli yksinomaan epuskon thden. Tm oli kansa, jolle oli nytetty 40 vuotta ihmeit, yliluonnollisia ihmeit, joita Jumala teki heidn keskuudessaan. Mitn kansaa maan pll ei ole niin rakastettu tai hellsti hoivattu. He saivat ilmestyksen toisensa jlkeen Herran hyvyydest ja vakavuudesta. He kuulivat tuoreen saarnatun sanan Moosekselta, heidn profeettajohtajaltaan. Mutta he eivt koskaan yhdistneet tuota sanaa uskolla. Siksi sen kuuleminen ei tehnyt heille hyv. Kaikkien noiden siunausten keskell he yh olivat luottamatta Jumalan uskollisuuteen. Ajan kuluttua mys epusko asettui heihin. Siit alkaen pimeys peitti heidn ermaavaelluksensa. Rakkaani, epusko on perussyy kaiken sydmen kovuuden takana. Hebrealaiskirjeess kysytn: "Mutta keihin hn oli vihastunut neljkymment vuotta? Eik niihin, jotka olivat synti tehneet, joiden ruumiit kaatuivat ermaahan" (3:17). Kreikankielinen �vihastua� -sana tss merkitsee �suuttua, loukkaantua trkesti, vihastua� .Yksinkertaisesti kansan epusko sytytti Jumalan vihan heit vastaan. Lisksi se kovetti heidt jatkuvaan epuskon kierteeseen: "Katsokaa, veljet, ettei vain kenellkn teist ole paha, epuskoinen sydn, niin ett hn luopuu elvst Jumalasta, vaan kehoittakaa toisianne joka piv, niin kauan kuin sanotaan: �tn pivn�, ettei teist kukaan synnin pettmn paatuisi" (3:12-13). Epusko on kaikkien syntien iti. Se oli ensimminen tehty synti Eedenin puutarhassa. Se on mys kaiken katkeruuden, kapinan ja kylmyyden juuri. Siksi hebrealaiskirjeen 3. luku osoitetaan uskoville ("Katsokaa, veljet"). Kirjoittaja ptt nihin jtviin sanoihin: "Ja keille hn vannoi, etteivt he pse hnen lepoonsa? Eik tottelemattomille? Ja niin me nemme, ett he epuskon thden eivt voineet siihen pst" (3.18-19). ------------------------------------------------------------------------ *Epusko on vaarallisin lausuttuna * ------------------------------------------------------------------------ Jumala sanoi Israelille: "Et uskonut minuun, kun sanoin, ettei sinulle ole mitn pelttv, ett taistelisin puolestasi. Unohdit tysin, ett kasvatin sinut niin kuin lapsen ja huolehdin sinusta. Et koskaan luottanut minuun, vaikka kuljin edellsi, annoin sinulle pilven suojelemaan sinua paahtavalta auringolta, annoin sinulle tulen yll valaisemaan tiesi ja toin sinulle lohtua pimen yn. Sen sijaan lausuit epilyksesi, herjasit minua ja teit minut valehtelijaksi." (ks. 5. Moos. 1:27-35). Johannes toistaa tmn viimeisen lauseen Uudessa Testamentissa sanoen: "...joka ei usko Jumalaa, tekee hnet valhettelijaksi" (1. Joh- 5:10). Herra sanoi kansalleen: "Olen kuullut puheesi. Olet sanonut, kuinka riittmtn olet, kuinka hyltyksi tunnet, kuinka mittnt elmsi on. Sanon sinulle: se vihastuttaa minua. Tosiasiassa se vihastuttaa minua niin, etten salli sinun menevn eteenpin lepooni. Aion antaa koko elmsi ajaksi autiomaavaellusta. Voit olla pelastettu, Hengell tytetty ja vaeltaa pyhsti Jumalan edess ja kuitenkin olla syyp epuskoon. Voit ajatella: "Minulla ei ole epuskoa." Mutta menetk pois tolaltasi, kun asiat menevt vrin? Pelktk eponnistuvasi Jumalan suhteen? Oletko levoton pelten tulevaisuutta? Uskova, jolla on ehdoton usko Jumalan lupauksiin, nauttii tydellisest levosta. Mik tt lepoa luonnehtii? Tydellinen luottamus Jumalan Sanaan ja tydellinen riippuvuus Hnen uskollisuudestaan tt Sanaa kohtaan. Lepo on todellinen uskon ilmentym. Voit ihmetell: kuinka uskovan sydn tulee kovaksi epuskossa? Lydmme jrkyttvn kuvauksen Mark. 6:ssa. Opetuslapset olivat veneess Beetsaidaa kohti purjehtien pimess. kki Jeesus ilmestyi kvellen veden pll. Nuo kaksitoista ajattelivat, ett se oli aave ja huusivat pelosta. Mutta Jeesus vakuutti heille: "Olkaa turvallisella mielell, min se olen, lk peljtk" (Mark. 6:50). Sitten hn astui veneeseen ja tuuli asettui. Seuraava jae kertoo kaiken opetuslasten sydmest tuolla hetkell: "Niin he hmmstyivt ylen suuresti sydmessn. Sill he eivt olleet noista leivistkn psseet ymmrrykseen, vaan heidn sydmens oli paatunut" (6:51-52). (Kreikankielinen merkitys paatuneelle tss merkitsee 'kiven kaltainen, sokeus, jrpinen epusko'). Muistakaamme, ett nm miehet olivat juuri kokeneet valtavan ihmeen. He olivat nhneet Jeesuksen ruokkivan 5 000 ihmist vain viidell leivll ja kahdella kalalla (josta ji jljelle kaksitoista korillista thteeksi). Jeesus oli mys kyttnyt heit tehdessn sen. Kun Markus kertoo, ett opetuslapset "eivt psseet ymmrrykseen" tst ihmeest, hn tarkoittaa: "He eivt kyenneet yhdistmn sit". Oliko se siksi, ettei heill ollut "jlkikokousta" miettikseen heijastamaan heidn juuri nkemns ihmett? Miksi ei ole mitn merkint siit, ett opetuslapset olisivat polvistuneet Mestarinsa eteen ja ylistneet Hnt Jumalana? Miksei mitn kunnioitusta, ei pelonsekaista vrin, ei jumalallista pelkoa? Ilmeisesti he yksinkertaisesti vain lhtivt paikalta, menivt veneeseen ja alkoivat soutaa. Juuri silloin kun he olivat todistaneet tmn valtavan ihmeen, he olivat hmmstyneit siit, ett tuuli asettui Jeesuksen kskyst. Kerron teille: kovettuminen tulee, kun otat pois sanan "yli" pois sanasta yliluonnollinen. Nill miehill ei ollut sit luottamusta uskoa siihen, mit olivat nhneet Jeesuksen tekevn. 24:ss tunnissa he olivat torjuneet hnen ruokkimisihmeens jonkinlaisena luonnollisena tapahtumana. Heill oli yh epilyksi Kristuksen yliluonnollisesta voimasta. ------------------------------------------------------------------------ *Se voima, joka pit meidt Kristuksessa, on yliluonnollinen * ------------------------------------------------------------------------ Markuksen 8. luvussa Jeesus viel kerran ruokki ihmisjoukon - 4 000 ihmist - vain seitsemll leivll ja muutamalla kalalla. Jlleen kerran opetuslapset kersivt useita korillisia tyteen siit, mit ji jljelle. (ks. Mark. 8:5-8). Kuitenkin Kristus huomasi, ett opetuslapset eivt vielkn tunnustaneet Hnen ihmeittekev voimaansa. Niinp Hn kysyi heilt: "Onko teidn sydmenne paatunut?" (8:17). Uskon, ett on viel toinenkin puoli opetuslasten epuskossa. Se on, ett nm miehet eivt yksinkertaisesti voineet uskoa, ett Jumala itse voisi valita heidt viettkseen sill tavalla aikaa heidn kanssaan. Lisksi Hn viel kytti heit tuomaan esiin jumallista voimaansa. Kuvittelen opetuslasten - tmn toisen ruokkimisihmeen jlkeen - istuvan llistynin. Heidn tytyi ajatella: "Nin ei voi tapahtua. Jos Jeesus todella on Jumala, miksi Hn valitsisi meidt jakaakseen tllaisen ihmeellisen voiman? Miksi hn sisi ja nukkuisi meidn kanssamme? Olemme vain kalastajia, koulujakymttmi ja ilman kykyj. Miksi Hn kvelisi veden pll tullakseen pieneen veneeseemme sen sijaan, ett ilmaisisi tmn ihmeen arvokkaammalle joukolle?" Olet luultavasti ihmetellyt samoja asioita ajoittain itseksesi: "Maailmassa on miljardeja ihmisi. Miksi Jumala puhui minulle? Miksi Hn valitsi minut?" Kerron, miksi: se oli ehdottomasti ihme. Kntymyksesi oli tysin yliluonnollinen. Se ei ollut vain yksi selittmttmist luonnollisista tapahtumista, joka tapahtui. Ei - siin ei ollut mitn luonnollista. Miksi? Koska kristillisess elmss ei ole mitn luonnollista. Se on kaikki yliluonnollista. Se on elm, joka riippuu ihmeist aivan alusta asti (mukaan lukien kntymyksesi). Sit ei myskn yksinkertaisesti voi el ilman uskoa yliluonnolliseen. Ajattele: enkelit, jotka leiriytyvt ymprillesi, ovat yliluonnollisia olentoja. Voima, joka pit sinut Kristuksessa, on tysin yliluonnollinen. Maailma el pimeydess, mutta sinulla on valo. Miksi? Siksi, ett elt yliluonnollisen todellisuudessa. Siin ei ole mitn luonnollista, ett ruumiisi on Pyhn Hengen temppeli. Ei ole mitn luonnollista olla yliluonnollisen maailmankaikkeuden Jumalan asuinpaikkana. Kuitenkin tss ilmenee usein kovuutta. Ihmiset alkavat pit Jumalan yliluonnollisia tekoja elmssn luonnollisina. Ei - ei koskaan! On vaarallista unohtaa Hnen ihmeitn. On pelottavaa katsoa taaksepin jumalallisiin ihmeisiin ja sanoa: "Se vain tapahtui." Joka kerta, kun otat "yli":n pois yliluonnollisesta, sydmesi kovettuu hiukan lis. Rakas pyh: sinun yksinkertaisesti tytyy hyvksy tm uskon kautta: se sama yliluonnollinen Jumala, joka ruokki tuhansia ihmisi vain muutamalla leivll, toimii yliluonnollisesti mys sinun kriiseisssi. Hnen ihmeit tekev voimansa vapauttaa sinut kaikista siteist. Se tekee sinut kykenevksi vaeltamaan vapaudessa. Hn mys kytt heikkouttasi - todellakin heikoimmassa tilassasi - nyttkseen maailmalle yllpitvn voimansa ihmeit. Tss astuu esiin uskomme. Vaikeat ajat ovat taatut niille, jotka seuraavat Jeesusta. Kuitenkin, kun nuo ajat tulevat - kun olemme kiusauksen tai eptoivon ahdistamia ja tarvitaan ihmett - sanomme luottaen: "Tee se uudelleen, Herra. Olet tehnyt ihmeit elmssni aiemminkin. Olet vapauttanut palvelijoitasi yliluonnollisesti kautta historian. Tee se jlleen ja ole ylistetty. Tulkoon sinun voimasi tyteen heikkoudessani." --- Julkaisulupa World Challenge 'elt, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. *Times Square Kirkon Ilmoituksia <../tsc.html> | Tietoja Uusille Lukijoille <../newread.html> * ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko <../finnish.html> + Kotisivu + Tilaa <../subscrib.html> + Tekijoikeudet <#copyright> + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ *KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA:* Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle . Sit ei saa muuttaa sisllltn milln tavalla. Se voidaan julkaista vain kokonaisuudessaan ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissa tst julkaisusta tulee olla copyright maininta (esim. "Copyright 2004 World Challengen luvalla") Tiedostoa ei saa kytt ilman World Challengen lupaa jlleen myyntiin tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti. Tm sislt koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia. Lis seuraava maininta lhdekirjallisuuteen: Copyright 2004 by World Challenge , Lindale, Texas, USA. Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa julkaista muilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on yksinoikeus julkaista nit saarnoja nettisivuillaan World Challenge Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida netilt, painaa ja jakaa tt materiaalia, kunhan et julkaise sit internetill muilla sivuilla. Voit kuitenkin laittaa linkit viitteen nhin saarnoihin. ------------------------------------------------------------------------ Tm Internet-sivu on *The Missing Link, Inc.*^ joka tarjoaa vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisille elm mahdollisuuden muutokseen. Kotisivu - misslink.org Kappeli - misslink.org/chapel2.html David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen Internet-sivu www.tscpulpitseries.org <../multilan.html> ------------------------------------------------------------------------ Copyright 2004 - The Lorain County Free-Net Chapel Det nordlige central Ohio, U.S.A. ALKUUN <#TOP> Webmaster /tarvitsee/ kommentejasi ja ideoitasi jotta tm palvelu toimisi mahdollisimman hyvin. /Kerro/ meille, ellei kaikki toimi, kuten pitisi. Vain siten saamme tiedon siit! Viimeksi pivitetty 21.9.2004 Miksi Hertys Viipyy / "Apua!" / Mit tss on / Kannattaja / Uskon Tunnustus / Raamatun Tutkiminen Pianon rell / Ilmoitustaulu / Kirjasto / Kotisivu / Suomenkielinen valikko <../finnish.html>/ Saarnatuolisarjat <../multilan.html>