[Click here to go to World Challenge Pulpit Series multilingual site] Lammikon vierell makaamisesta (Laying by the Pool) ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ David Wilkerson Heinkuu 13, 1987 __________ "Jerusalemissa on Lammasportin luona lammikko, jonka nimi hebreankielell on Betesda, ja sen reunalla on viisi pylvskytv" (Joh. 5:2). Betesdan lammikko oli siit eptavallinen, ett juutalaiset olivat tehneet siit pyhn paikan. Lammikko tyttyi maanalaisesta virrasta, ja tiettyin aikoina vesi sekottui. Tm veden selittmtn muutos oli nimetty nkymttmn enkelin teoksi, joka vapautti parantavaa voimaa tuohon lammikkoon, ja ensimminen heikko, joka astui siihen, tuli parannetuksi. Lammikosta tuli ernlainen juutalainen parantola - ja suuret joukot raajarikkoja, halvaantuneita ja vammaisia ihmisi kokoontui odottamaan, ett vesi liikkui, toivoen olevansa onnekkaita. Jotkut tutkijat ehdottavat, ett ne viisi allasta oli suunniteltu suojelemaan niit vkijoukkoja, jotka olivat leiriytynein lammikon ymprille. Sana sanoo, ett tmn altaan vierell "makasi suuri joukko sairaita, sokeita, rampoja ja nivetystautisia, jotka odottivat veden liikuttamista" (Joh. 5:3). Min uskon, ett Johannes julistaa juutalaista perimtietoa, kun hn kirjoittaa, "Ajoittain astui net enkeli alas lammikkoon ja kuohutti veden. Joka silloin veden kuohuttamisen jlkeen ensimmisen siihen astui, se tuli terveeksi, sairastipa mit tautia tahansa" (Joh. 5:4). Min uskon, ett Johannes tallensi tmn juutalaisen perimtiedon aivan, kuten juutalaiset sen uskoivat - paljastaakseen sen heikkouden ja rajallisuuden verrattuna kaiken kattavaan, ehdottomaan Jeesuksen Kristuksen parantavaan voimaan. ------------------------------- Veden muutoksen on tytynyt todella vaikuttaa kansaan. ------------------------------- Min en palvele sellaista Jumalaa, joka haluaisi aiheuttaa sellaista kauheaa itsekkyyden nytst ja ihmisyyden loukkaamisen huomioimattomuutta. Luultavasti vain voimakkaat, slimttmt ja itsekeskeiset pystyivt puskemaan ja tnimn tiens lammikkoon. Rikkaat ja vaikutusvaltaiset saattoivat ehk laittaa kyhi astumaan sivuun tehdkseen tilaa. Ne, joilla oli vahvimmat ja terveimmt ystvt mukanaan, pystyivt tnimn tiens raajarikkoparkojen yli saadakseen ystvns ensimmisen lammikkoon. Varmasti ainoastaan kaikista nopeimmat ja valppaimmat psivt veteen ensimmisen. Olin kauhuissani, kun kerran katselin, mit tapahtui parkkipaikalla sen hallin ulkopuolella, jossa Kathryn Kuhlman piti parannuskokousta. Pyskinninvalvojat eivt voineet kontrolloida niit kuljettajia, jotka yrittivt tni toisia pstkseen toistensa eteen. Jotkut puskurit murskaantuivat. Kuhlmanille ei tllaisesta varmaankaan kerrottu, tai hn olisi loukkaantunut. Jotkut vain olivat niin ahneita - niin itsekeskeisi - yrittessn varmistua, ett psivt muiden ohi saadakseen hyvn paikan parantamiskokouksessa. Joidenkin noiden tnivien autoilijoiden on tytynyt luulla, ett lopputulos oikeuttaisi heidn tekonsa - kuitenkin he tekivt niin sairaan itins thden, raajarikon lapsen thden, kuolevan ystvn tai sukulaisen thden. Olin kauhuissani, kun kerran katselin, mit tapahtui parkkipaikalla sen hallin ulkopuolella, jossa Kathryn Kuhlman piti parannuskokousta. Pyskinninvalvojat eivt voineet kontrolloida niit kuljettajia, jotka yrittivt tni toisia pstkseen toistensa eteen. Jotkut puskurit murskaantuivat. Kuhlmanille ei tllaisesta varmaankaan kerrottu, tai hn olisi loukkaantunut. Jotkut vain olivat niin ahneita - niin itsekeskeisi - yrittessn varmistua, ett psivt muiden ohi saadakseen hyvn paikan parantamiskokouksessa. Joidenkin noiden tnivien autoilijoiden on tytynyt luulla, ett lopputulos oikeuttaisi heidn tekonsa - kuitenkin he tekivt niin sairaan itins thden, raajarikon lapsen thden, kuolevan ystvn tai sukulaisen thden. Ei, Jeesus ei halua olla osallinen tss "onnenpyrlammikossa". Epilemtt monia parani - aivan kuten Lourdesissa ja parantoloissa kaikkialla ympri maailmaa. Jumala on valmistanut ihmisruumiin, ja varustanut sen ihmeellisill sisisill parantavilla voimilla - jotka vapautuvat usein toivon ja uskon kautta. Jotkut ovat saattaneet todella uskoa Jumalaa ja tulla ihmeellisesti parannetuiksi. Se, ett ihmisi parani, ei ole kyseenalaista. Mutta jokainen parantuminen on luonut vain lis ahdistusta ja toivottomuutta niille, jotka olivat suurimmassa tarpeessa, jotka olivat niin kauan odottaneet turhaan. Ne, jotka tulivat pitkien matkojen pst, ovat saattaneet olla todella eptoivoisia. Jos rahanahneet papit ostivat ja myivt temppeliss, voitko kuvitella, kuinka he ovat saalistaneet tt avutonta kansaa. Min uskon, ett siell oli ruokakojuja, matkamuistomyymlit, peitteiden myyji ja kaikenlaisten uskonnollisten esineiden myyji. Miss ikin vkijoukkoa olikin, siell olivat mys uskonnolliset varkaat ja kaupustelijat. Samaa kuin nykypivnkin. Jeesuksen on tytynyt kauhistua sen kaiken rumuudesta. Jeesus oli juuri tullut kaivolta Sykarista, paljastettuaan erlle samarialaiselle naiselle, ett Hn itse oli Elv Vesi. Se parantava elmn vesi ei ollut lammikossa, vaan sydmess uskon kautta, "...lhteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elmn" (Joh. 4:10-14). Tytyy ymmrt ett jokaisella sieluparalla, joka makaili tuon lammikon vierell, oli jo valmiiksi jotain parempaa, kuin tuo tunnusomainen veden liikuttaminen. Heill oli ne kallisarvoiset rakastavan Jumalan lupaukset, joka tahtoi parantaa heidt kaikki. Heill oli Mooses ja profeetat, ja heill oli Daavidin loistavat psalmit. Mink tt suuremman lupauksen Jumala antoikaan Mooseksen kautta: "Jos sin kuulet Herraa, Jumalaasi, ja teet, mik on oikein hnen silmissns, tarkkaat hnen kskyjns ja noudatat kaikkea hnen lakiansa, niin min en pane sinun krsittvksesi yhtkn niist vaivoista, jotka olen pannut egyptilisten krsittviksi, sill min olen Herra, sinun parantajasi" (2Moos. 15:26). Ja Daavidilta, psalmien kirjoittajalta: "Kiit Herraa, minun sieluni, lk unhota, mit hyv hn on sinulle tehnyt, hn, joka antaa kaikki sinun syntisi anteeksi ja parantaa kaikki sinun sairautesi" (Psalmi 103:2,3). Ja profeetoilta: "En min iankaiken riitele enk vihastu ainiaaksi; muutoin henki nntyisi minun kasvojeni edess, ne sielut, jotka min tehnyt olen. Hnen ahneutensa synnin thden min vihastuin; min lin hnt, ktkin itseni ja olin vihastunut. Mutta hn luopui minusta ja kulki oman sydmens tiet. Min olen nhnyt hnen tiens, mutta min parannan hnet ja johdatan hnt ja annan jlleen lohdutuksen hnelle ja hnen surevillensa" (Jes. 57:16-18). "Tulkaa, palatkaamme Herran tyk, sill hn on raadellut meit, ja parantaa meidt, hn on lynyt meit, ja sitoo meidt" (Hoos. 6:1). "Paranna minut, Herra, niin min parannun, auta minua, niin olen autettu. Sill sin olet minun ylistykseni" (Jer. 17:14). Tm tuskainen vkijoukko oli hengellisesti sokea Jumalan Sanalle. He eivt makailleet siell vammautuneina ja raajarikkoina, koska he olivat kaikki kauheita synnintekijit - sill kun Kristuksen opetuslapset osoittivat Hnelle miest, joka oli syntymstn saakka sokea, he kysyivt, "kuka teki synti, tmk vai hnen vanhempansa, ett hnen piti sokeana syntymn?" (Joh. 9:2). Jeesus vastasi, "Ei tm tehnyt synti eivtk hnen vanhempansa, vaan Jumalan tekojen piti tuleman hness julki" (Joh. 9:3). Epilemtt synti oli tuonut sairautta ja tauteja monille heist - mutta ei kaikille. Jumala olisi saanut suuren kunnian, jos he olisivat tutkineet Hnen Sanaansa ja toimineet yht suurella luottamuksella siin, mit Hn lupasi, kuin he tekivt lammikkoon ensimmisen psemisen kanssa. Raamatun mukaan he odottivat vr asiaa! Heidn kskettiin odottaa Herraa - ja ainoastaan Hnen Sanaansa. "Min odotan Herraa, minun sieluni odottaa, ja min panen toivoni hnen sanaansa. Minun sieluni odottaa Herraa hartaammin kuin vartijat aamua, kuin vartijat aamua" (Psalmi 130:5,6). "Jumalaa yksin minun sieluni hiljaisuudessa odottaa, hnelt tulee minulle apu. Hn yksin on minun kallioni, minun apuni ja turvani: en min suuresti horju... Odota yksin Jumalaa hiljaisuudessa, minun sieluni, sill hnelt tulee minun toivoni. Hn yksin on minun kallioni, minun apuni ja turvani: en min horju" (Psalmi 62:1,2,5,6). Jeesus lhestyi erst liikuntakyvytnt miest, joka makasi lammikon vierell. "Siell oli mies, joka oli sairastanut kolmekymment kahdeksan vuotta. Kun Jeesus nki hnen siin makaavan ja tiesi hnen jo kauan aikaa sairastaneen, sanoi hn hnelle: Tahdotko tulla terveeksi?" (Joh. 5:5,6). Tll nimelt mainitsemattomalla raajarikolla oli monet kasvot, ja hn edustaa valtavaa sellaisten kristittyjen joukkoa, jotka ovat toivottomassa tilassa. Jeesus tiesi, mit oli mieless jokaisella nist kurjista, avuttomista sieluista. Aivan kuten Jeesus tiesi, mit nainen ajatteli kaivolla, Hn tiesi, mit tm liikuntakyvytn mies ajatteli. "Eik mikn luotu ole hnelle nkymtn, vaan kaikki on alastonta ja paljastettua hnen silmins edess, jolle meidn on tehtv tili" (Hebr. 4:13). Ehk hn oli kaikista heikoin ja eniten avun tarpeessa oleva, kestettyn heikkoutta heist kaikista kauimmin. Jeesus lhestyi aina sit, joka oli suurimmassa tarpeessa. Varmasti 38 vuotta murskattuja toivoja, sietmtnt krsimyst ja yksinisyytt, oli vaatinut veronsa hnest. Liikuntakyvyttmyys tulee monessa muodossa. Se voi olla fyysist, hengellist tai henkist - tai kerralla nit kaikkia. Henkisesti ja hengellisesti sinkin voisit olla tuo mies, makaamassa lammikon vierell! Olet tilanteessa, joka nytt toivottomalta - etk ne ulospsy. Kukaan ei oikeasti ymmrr krsimyksesi syvyytt - kukaan ei nyt vlittvn tarpeeksi, ett pyshtyisi ja auttaisi. Ei ole yhtkn ystv tai rakasta, jolla olisi aikaa, rakkautta tai voimaa todella koskettaa sinua. Muistan ern prostituoidun Lower East Sidell, New York Cityss, puiston penkill, joka halasi ryysyist naista ksivarsillaan. Nainen oli sairas, hn itki, ja kovalta nyttv huora silitti hnen hiuksiaan, kyynelten virratessa hnen omilla kasvoillaan, koska syvlle sydmeen sattui - vakuuttaen hnelle, "Kulta, kaikki jrjestyy, me selvimme! Min rakastan sinua, l itke!" Tarkastele huolella tuota liikuntakyvytnt miest, ja ajattele vuosien kamppailua, niit tuskia, jotka kasautuivat hnen ylleen rakkaudettoman, tunteettoman kansan kautta. Kuinka usein hnen onkaan tytynyt kohottaa kuihtunut ksi tavoittakseen niit, jotka kiirehtivt ohi omille asioilleen, huutaen, "Auttakaa, joku! En voi tehd kaikkea itse!" On suuria mri kristittyj, jotka ovat hengellisesti avuttomia ja liikuntakyvyttmi, pitkaikaisesta taistelusta himon kanssa, tai jostain syvlle juurtuneesta synnist, joka on rystnyt heidn hengellisen elmns ja elinvoimaisuutensa. He makaavat avuttomina masennuksen ja eptoivon vuoteella, jatkuvasti toivoen ihmett, aina tavoitellen rakkautta, aina odottaen jonkun jrjestvn asioita, ett jotain tapahtuisi! Heidn koko elmns kuluu tuon yhden elm muuttavan ihmeen odotteluun. He raahaavat itsens kokoukseen kokouksen jlkeen, neuvotteluihin ja seminaareihin - ja he kertovat ja toistelevat tarinaansa tuskastaan ja valituksestaan. Mutta mikn ei muutu. ------------------------------- Miksi Jeesus kysyi tlt avuttomalta miehelt "Tahdotko tulla terveeksi"? ------------------------------- Eik jokainen sellaisessa slittvss tilassa oleva halua tulla parannetuksi? Herralla oli varmasti hyv syy kysy niin lpitunkeva kysymys. Kysymys viittasi siihen, ett mies ei vlttmtt tahtonut tulla parannetuksi. Jeesus tiesi, ett hn oli ollut tss slittvss tilassa vuosien ajan, ja ett avun etsimiseen oli kytetty paljon voimavaroja - mutta tn sapatin pivn Jeesus kysyi hnelt, "Tahdotko todella tulla parannetuksi?" Pitkaikaisessa kivussa ja tuskassa on vaara - ja se on se, ett lopulta luovuttaa, syleilee murhetta, ja hyvksyy asiat sellaisina kuin ne ovat. Puritaanit kutsuvat sit "tuskan halaamiseksi". Lysin kerran teini-ikisen pojan, joka eli synkss, rottien tyttmss kellarissa. Hnen vuoteenaan oli pino saastaisia rttej. Hn eli kuin villi koira, ja hn oli toivottoman riippuvainen heroiinista. Vein hnet huumekeskukseemme, annoin hnelle uudet vaatteet, puhtaan vuoteen, hyv ruokaa ja paljon rakkautta ja evankeliumia. Hn oli kurjassa kunnossa ja palasi pian luolaansa. Myhemmin hn kertoi minulle, "Sin net sen rotankolona. Minulle se on koti. Minun on hyv olla siell, olen tottunut siihen. Min pidn yksin, vapaana elmisest. l yrit muuttaa minua." Alle vuosi tmn jlkeen hn kuoli hepatiittiin. Kysyin ikklt kadulla elvlt naiselta Greenwich Villagessa, ett hn antaisi minut ottaa yhteytt sosiaalityntekijihin ja saada hnet ensisuojaan. Hn eli puistossa, hyvin ylipainoisena, sairaana ja todella surkeana. "l, " hn pyysi, "minut on viety sinne, ja minulla oli huone ja vuode, mutta tunsin oloni kamalaksi! Nukuin lattialla. Olen tottunut elmn tll ulkona - kyll min prjn. Kiitos kuitenkin!" Herran kysymys antoi ymmrt, ett tuo mies ei ollut valmis kohtamaan kaikkea sit vastuuta, mik seuraa terveeksi tulemista. Kuuntele tuon miehen vlitnt vastausta. Ennemmin, kuin iloinen, odottava "Kyll, min tahdon tulla parannetuksi" - hn vastasi, "Herra, minulla ei ole ketn" (Joh. 5:7). Min kutsun sit "ei kukaan - joku muu"-syndroomaksi. "Ei kukaan oikeasti vlit." "Se on jonkun muun syyt!" Kuulostaa silt, niin kuin katkeruus olisi juurtunut hneen, ja vaikka se kaikki oli totta, se vain yhdistyi hnen ongelmaansa. Hn ei ollut ainoastaan fyysisesti heikko, vaan hn rappeutui mys henkisesti ja hengellisesti katkeruuden thden. Oletan, ett hn viimein luovutti, ett hn ei en yrittnytkn tulla parannetuksi. On niin surullista, mutta totta, ett monet krsivt ihmiset eivt osaa selviyty ilman murhettaan tai tuskaansa. En puhu "monista vanhurskaan krsimyksist", joita me kaikki kestmme silloin tllin. Min puhun ihmisist, jotka ovat rakentaneet elmns tuskan, murheen ja krsimisen ymprille. He ovat valittaneet ja keskustelleet tilanteestaan niin paljon ja niin kauan, ett jos heidt parannettaisiin, heill ei olisi mitn, mist puhua. He ovat olleet surullisia ja valittajia niin kauan, ett siit on tullut riippuvuus. Jos heidt parannettaisiin, se tarkoittaisi kokonaan uuden elmntavan opettelua. Heidn olisi opeteltava uusi toivon kieli. Heille tulisi vastuu oppia olemaan iloinen ja toisten rohkaisija. Kukaan ei siis vlit! Niin ovat toiset sinua loukanneet! Sinulla nytt olevan kovempia aikoja, enemmn krsimyst ja enemmn taistelua kuin muilla ymprillsi! Jumalan Sanan mukaan kaikki krsimisesi voidaan knt tuomaan paljon kunniaa Herralle. Odota Herraa ja tutki Hnen Sanaansa, ja Herran voima tulee varmasti ilmaistuksi sinun hyvksesi, ja voi tulla todistukseksi Herran suuruudesta. Mutta ne, jotka kieltytyvt kntymst Herran puoleen, kntyvt sisnpin. Krsimyksell on potentiaalia knnytt ihmisi tyytymttmyyteen, itsekeskeisiksi raajarikoiksi, jotka kieriskelevt itsesliss. Kuinka kurjaa el jonkun sellaisen kanssa, koska he mittaavat rakkauttasi sen mukaan, kuinka tahdot tyydytt heidn tunteellista tuskaansa. Olen nhnyt rakkaan vaimoni kulkevan pitkien taisteluiden lpi tuskien kanssa - syvn, siselinten poiston ja rinnanpoistoleikkauksen. Hn oli sek fyysisen ett tunteellisen tuskan musertama vuosien ajan. Oli aikoja, jolloin hn oli kaiken luovuttamisen partaalla - ja pakenemassa turtuneisuuden kuoreen. Mutta kaikista tuskallisimpina hetkin hn tahtoi knty Herran puoleen. Hnelle tahdottiin antaa loistelias lupaus Sanasta, ja hnen haluttiin pitvn siit kiinni. Luottaessaan Herraan hn ei kysynyt, "Miksi min, Herra", ei edes viiden sypleikkauksen jlkeen. Hn havaitsi Hnen olevan kallisarvoinen, todellinen ja aina kaikessa lhell. Ja se on tehnyt hnest suloisemman, vahvemman ja puhtaamman. ------------------------------- Tm mies tehtiin terveeksi, koska hn totteli Herran Sanaa! ------------------------------- "Jeesus sanoi hnelle: Nouse, ota vuoteesi ja ky" (Joh. 5:8). Hn oli saattanut kuulla Jeesuksesta, hneen oli voinut vaikuttaa kertomukset miehest, joka kulki heidn maassaan parantaen. Hnelle oli luultavasti kerrottu tmn saman miehen ruoskineen temppeliss, ajaen ulos kaikki rahanvaihtajat. Johanneksen mukaan tuo oli tapahtunut juuri ennen Hnen vierailuaan Betesdan lammikolla. Mutta se oli varmaa, ett tm mies ei tuntenut Hnt. Hn ei ollenkaan tunnistanut Jeesusta, koska hn oli niin pahasti heikkoutensa ansassa. Mutta Jeesus tiesi hnest kaiken! Jeesus oli tullut hnen luokseen hnen kurjuudessaan ja murheessaan - ja armo oli lhell ilmestymistn! Jeesus ei ristikuulustellut hnt, Hn ei nuhdellut hnt katkeruudesta tai itseslist. Siunattu Herra liikuttui tmn veliraukan heikkouden tunteista. Thn aikaan Jeesus ei esittnyt moraalisia vaatimuksia. Kaikki, mit Jeesus pyysi hnelt, oli uskoa Hnen Sanaansa ja tehd sen mukaan. "Nouse! Ota vuoteesi! Kvele - pois tst paikasta!" Myhemmin, parantamisensa jlkeen, Jeesus lytisi hnet temppelist. Hn kuulisi Herran kskyn, "l en synti tee, ettei sinulle jotakin pahempaa tapahtuisi" (jae 14). Hn tulisi tuntemaan Jeesuksen ja luottamaan Hneen. Mutta nyt, maatessaan lammikon vierell, avuttomana ja eptoivoisena, hn kohtasi kaikkien tuskallisten vuosiensa suurimman ptksen. Ylsnousemuksen toivon Sana oli tullut hnen luokseen! Hnelle esitettiin haaste: Nouse uskon kautta - tule parannetuksi - liity elvien joukkoon - tai makaa siin itsesliss ja kuole yksinisyydess! Mit olisi tapahtunut, jos tuo mies olisi jatkanut lammikon vierell makaamista, epuskossa, kieltytyen liikkumasta, ajatellen itsekseen, "Ei se onnistu. Olen ollut Hnelle tarpeeton. Min en ole ollut kenellekn minkn arvoinen! Miksi Jumala haluaisi kki valita juuri minut kaikesta tst tuskaisesta vkijoukosta parannettavaksi? Kiitos vaan, Herra, siit, ett vlitt tarpeeksi minusta, ett puhut minulle - mutta kohtaloni on kuolla tss tilassa." Jeesus ei olisi voinut auttaa hnt. Hn ei olisi voinut pakottaa hnt tai nostaa hnt pystyyn vasten hnen tahtoaan. Miehen oli uskottava, ett tm oli itse Jumala tekemss tytn, ett hnen huutonsa oli kuultu ja hnen vapautuksensa aika oli tullut. Nyt tai ei koskaan! ------------------------------- Tm kaunis kertomus on todellinen ilmestys Jumalan rakastavasta sydmest kaikille niille, jotka krsivt! ------------------------------- "Jeesus vastasi ja sanoi heille: Totisesti, totisesti min sanon teille: Poika ei voi itsestns mitn tehd, vaan ainoastaan sen, mink hn nkee Isn tekevn; sill mit Is tekee, sit mys Poika samoin tekee. Sill Is rakastaa Poikaa ja nytt hnelle kaikki, mit hn itse tekee; ja hn on nyttv hnelle suurempia tekoja kuin nm, niin ett te ihmettelette" (Joh. 5:19-20). Sisllltn Jeesus sanoi fariseuksille, "Minun Isni halusi hnen parantuvan, niin min paransin hnet. Min teen vain sit, mit minun isni tahtoo." Se oli Jumalan tahto, Jumalan rakkautta - Jumala halusi tehd tmn miehen tysin terveeksi. Kun olet masentunut ja heikko, on niin vaikeaa uskoa, ett Jumala vielkin rakastaa sinua! Kun vuodet ovat menneet hukkaan, kun synti on tehnyt ruumiisi ja sielusi raajarikoksi, kun tunnet itsesi arvottomaksi ja Jumalalle inhottavaksi ja ihmettelet, miksi Hn en vlittisi - silloin vaaditaan lapsen kaltaista uskoa hyvksymn tuo rakkaus ja astumaan esiin uskossa ja sanomaan, "Herra - sano ainoastaan Sana, ja min nousen - nousen tst raajarikoksi tekevst heikkoudesta - ja kuljen kanssasi!" Sinun ei tarvitse tysin ymmrt kaikkia oppeja katumuksesta, synnist ja pyhyydest. Sinun ei vlttmtt tarvitse tuntea Jeesustakaan milln syvllisell ja merkityksellisell tavalla! Mutta sille on oma aikansa. Kaikki tehdn tunnetuksi, jos otat ensimmisen tottelevaisuuden askeleen, ja nouset ja knnyt Herran puoleen. "Jos joku tahtoo tehd hnen tahtonsa, tulee hn tuntemaan, onko tm oppi Jumalasta" (Joh. 7:17). Min uskon, ett Jumalan suuri rakkaus ja armo paljastuu vastauksessa sydmen huutoon - eik mihin tahansa huutoon, vaan huutoon Herralle - vapautuksen huutoon, nyryyden ja avuttomuuden huutoon. Min uskon, ett Jeesus tuli tuon miehen luokse vastauksena syvn ja tuskaiseen huutoon Islle. Raamatussa puhutaan paljon tllaisesta sydmen huudosta. "Ahdistuksessani min rukoilin Herraa ja huusin avuksi Jumalaani; hn kuuli minun neni temppelistns, ja minun huutoni hnen edessn kohosi hnen korviinsa" (Psalmi 18:6). "Monet kerrat hn pelasti heidt, mutta he olivat uppiniskaiset omassa neuvossaan ja sortuivat pahain tekojensa thden. Mutta hn katsoi heihin heidn ahdistuksessaan, kun hn kuuli heidn valitushuutonsa" (Psalmi 106:43-44). " He olivat hulluja, sill heidn vaelluksensa oli syntinen, ja he krsivt vaivaa pahojen tekojensa thden. Heidn sielunsa inhosi kaikkea ruokaa, ja he olivat lhell kuoleman portteja. Mutta hdssns he huusivat Herraa, ja hn pelasti heidt heidn ahdistuksistaan. Hn lhetti sanansa ja paransi heidt ja pelasti heidt haudasta. Kiittkt he Herraa hnen armostansa ja hnen ihmeellisist teoistaan ihmislapsia kohtaan!" (Psalmi 107:17-21). Voit olla varma, ett sellainen huuto Jumalalle, joka lhtee sydmest, tulee aina vastatuksi taivaasta esiin tulevalla parantavalla Sanalla! Kukaan ei ole liian kauas mennyt, liian paha tai liian toivoton - jos tavoitellaan Jumalaa nyryydess. Kertomus pahasta kuningas Manassesta vahvistaa tt. Raamattu asettaa hnet yhdeksi Israelin pahimmista kuninkaista. Hn on luopunutta, hengellisesti liikuntakyvytnt tyyppi. Ja mik uskomattoman paha mies hn olikaan: "Hn teki sit, mik on pahaa Herran silmiss, niiden kansain kauhistavien tekojen mukaan, jotka Herra oli karkoittanut israelilaisten tielt. Hn rakensi jlleen uhrikukkulat, jotka hnen isns Hiskia oli hvittnyt, ja pystytti alttareja Baalille ja teki aseran, niinkuin Israelin kuningas Ahab oli tehnyt, kumarsi ja palveli kaikkea taivaan joukkoa. Hn rakensi alttareja mys Herran temppeliin, josta paikasta Herra oli sanonut: "Jerusalemiin min asetan nimeni." Hn rakensi alttareja kaikelle taivaan joukolle Herran temppelin molempiin esipihoihin. Mys pani hn poikansa kulkemaan tulen lpi, ennusteli merkeist, harjoitti noituutta ja hankki itsellens vainaja- ja tietjhenkien manaajia; hn teki paljon sit, mik on pahaa Herran silmiss, ja vihoitti hnet. Ja teettmns Aseran kuvan hn asetti temppeliin, josta Herra oli sanonut Daavidille ja hnen pojallensa Salomolle: "Thn temppeliin ja Jerusalemiin, jonka min olen valinnut kaikista Israelin sukukunnista, min asetan nimeni ikiajoiksi. Enk min anna en Israelin jalkojen harhailla pois siit maasta, jonka min olen antanut heidn isillens, jos he vain kaikessa noudattavat sit, mit min olen kskenyt heidn noudattaa - koko sit lakia, jonka minun palvelijani Mooses on heille antanut." Mutta he eivt totelleet, ja Manasse eksytti heidt tekemn pahaa enemmn kuin ne kansat, jotka Herra oli hvittnyt israelilaisten tielt. Niin Herra puhui palvelijainsa, profeettain, kautta ja sanoi: "Koska Manasse, Juudan kuningas, on tehnyt nm kauhistavat teot ja siten tehnyt pahaa enemmn kuin amorilaiset, jotka olivat ennen hnt, ja on saattanut kivijumalillansa mys Juudan tekemn synti, senthden sanoo Herra, Israelin Jumala, nin: Katso, min annan sellaisen onnettomuuden kohdata Jerusalemia ja Juudaa, ett joka sen kuulee, sen molemmat korvat soivat. Ja min mittaan Jerusalemin samalla mittanuoralla kuin Samarian ja punnitsen sen samalla vaa'alla kuin Ahabin suvun. Ja min huuhdon Jerusalemin, niinkuin vati huuhdotaan: se huuhdotaan ja knnetn kumollensa. Min hylkn perintosani jnnksen ja annan heidt vihollistensa ksiin, niin ett he joutuvat kaikkien vihollistensa saaliiksi ja rystettviksi, koska ovat tehneet sit, mik on pahaa minun silmissni, ja vihoittaneet minua siit pivst asti, jona heidn isns lhtivt Egyptin maasta, thn pivn saakka." Manasse vuodatti mys sangen paljon viatonta verta, niin ett hn sill tytti Jerusalemin rin myten, sen syntins lisksi, jolla hn saattoi Juudan tekemn synti, tekemn sit, mik on pahaa Herran silmiss" (2Kun. 21:2-16). "Manasse eksytti Juudan ja Jerusalemin asukkaat tekemn enemmn pahaa, kuin olivat tehneet ne kansat, jotka Herra oli hvittnyt israelilaisten tielt. Ja Herra puhui Manasselle ja hnen kansallensa, mutta he eivt kuunnelleet" (2Aik. 33:9-10). Voiko Jumala yh rakastaa ja antaa anteeksi niin trken pahalle miehelle? Onko sellaiselle toivoa, joka kulkee niin kauas Jumalasta, on niin pahuuden ja pimeyden omistuksessa? Kyll! Jos hn etsii Jumalaa, nyrtyy ja palaa takaisin ja tekee asiat oikein. Hn ptyy kahleisiin sidotuksi vangiksi Babyloniin. Mik eloisa kuvaus synnin palkasta - siit, mit tapahtuu, kun Herra on hyltty ja saatana muuttaa sisn. Hn ptyy yht avuttomaksi kuin tuo mies, joka makasi lammikon vierell. Mutta ahdingossaan hn huusi ja Jumala kuuli hnt, antoi hnelle anteeksi ja palautti hnet ennalleen. Jumala antoi anteeksi ja paransi miehen, jolle minun mielestni on todella vaikeaa antaa anteeksi niit tekoja, joita hn teki. "Mutta ahdingossa ollessaan hn etsi Herran, Jumalansa, mielisuosiota ja nyrtyi syvsti isiens Jumalan edess. Ja kun hn nin rukoili hnt, niin Jumala taipui ja kuuli hnen rukouksensa ja toi hnet takaisin Jerusalemiin, hnen valtakuntaansa. Silloin Manasse tuli tietmn, ett Herra on Jumala. Sen jlkeen hn rakennutti Daavidin kaupungin ulomman muurin, lnteen pin Giihonista, laaksoon, aina Kalaporttiin saakka, niin ett se ympri Oofelin, ja hn teki siit hyvin korkean. Ja hn asetti sotapllikit kaikkiin Juudan varustettuihin kaupunkeihin. Ja hn poisti vieraat jumalat ja kuvapatsaan Herran temppelist sek kaikki alttarit, jotka hn oli rakennuttanut Herran temppelin vuorelle ja Jerusalemiin, ja heittti ne kaupungin ulkopuolelle. Ja hn pani kuntoon Herran alttarin ja uhrasi sill yhteys- ja kiitosuhreja ja kehoitti Juudaa palvelemaan Herraa, Israelin Jumalaa. Mutta kansa uhrasi edelleen uhrikukkuloilla, kuitenkin ainoastaan Herralle, Jumalallensa. Mit muuta on kerrottavaa Manassesta, ja kuinka hn rukoili Jumalaansa, ja nkijin puheista, jotka puhuivat hnelle Herran, Israelin Jumalan, nimess, katso, se on Israelin kuningasten aikakirjassa. Ja hnen rukouksestaan ja kuinka hn tuli kuulluksi, ja kaikista hnen synneistn ja uskottomuudestaan ja niist paikoista, joihin hn rakennutti uhrikukkuloita ja pystytti asera-karsikoita ja jumalankuvia, ennenkuin hn nyrtyi, katso, niist on kirjoitettu Hoosain aikakirjaan" (2Aik. 33:12-19). Sana toivosta, anteeksiannosta, armosta, rakkaudesta ja entiselleen palauttamisesta on tullut sinullekin tmn viestin kautta. Huuda neen! Kiinnit huomiosi Hnen Sanaansa, kadu, nouse sitten - kulje Herran kanssa ja tule terveeksi! --- Julkaisulupa World Challenge 'elt, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. Times Square Kirkon Ilmoituksia | Tietoja Uusille Lukijoille ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA: Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle. Sit ei saa muuttaa sisllltn milln tavalla. Se voidaan julkaista vain kokonaisuudessaan ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissa tst julkaisusta tulee olla copyright maininta (esim. "Copyright 2002 World Challengen luvalla") Tiedostoa ei saa kytt ilman World Challengen lupaa jlleen myyntiin tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti. Tm sislt koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia. Lis seuraava maininta lhdekirjallisuuteen: Copyright 2002 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa julkaista muilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on yksinoikeus julkaista nit saarnoja nettisivuillaan World Challenge Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida netilt, painaa ja jakaa tt materiaalia, kunhan et julkaise sit internetill muilla sivuilla. Voit kuitenkin laittaa linkit viitteen nhin saarnoihin. ------------------------------------------------------------------------ Tm netti sivu on The Missing Link, Inc. Tarjoten vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisille elm muuttavia mahdollisuuksia. Kotisivu - misslink.org Kappeli - misslink.org/chapel2.html David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen nettisivu www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2002 - The Lorain County Free-Net Chapel Det nordlige central Ohio, U.S.A. ALKUUN Webmaster tarvitsee sinun kommentejasi ja ideoitasi jotta tm palvelu voi toimia asiallisesti. Kerro meille jos jokin ei toimi kunnolla tai ei toimi ollenkaan muuten me emme saata koskaan tiet! Viimeksi pivitetty 10.4.2002 Miksi Hertys Viipyy/ "Apua!"/ Mit tss on/ Kannattaja/ Uskon Tunnustus/ Raamatun Tutkiminen Pianon rell/ Ilmoitustaulu/ Kirjasto/ Kotisivu/ Suomenkielinen valikko/ Saarnatuolisarjat