[Click here to go to World Challenge Pulpit Series multilingual site] Jumalan kosketus (The Touch of God) ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet ------------------------------------------------------------------------ David Wilkerson Elokuu 5, 1991 __________ Nuoruuteni hertyksen pivin kytettiin erst sanontaa kuvaamaan tiettyj kristittyj: Hnen ylln on Jumalan kosketus tai Jumala on todella koskettanut hnt. Nm pyht tunnistettiin helposti, koska he olivat eptavallisia jopa niiden keskuudessa, jotka seurasivat Herraa. He olivat palavia, kokonaan antautuneita Jumalalle, irrottautuneita maailman asioista. He olivat Jumalan hallitsemia, srkyneill sydmill, eksyneiden sielujen puolesta surijoita. Ja heist tiedettiin tm: Heidn elmssn oli Jumalan kosketus. Tuohon aikaan oli tilaisuuksia, joita kutsuttiin telttakokouksiksi. Kaikki odottivat innolla telttakokouksia kolme viikkoa teltoissa ja suuressa, vanhassa puuvajassa. Jumalanpalveluksia pidettiin aamulla, iltapivll ja illalla. Tavallisesti aamulla saarnasi joku tuntematon saarnaaja ja iltapivll joku paremmin tunnettu. Illalla kuulimme tunnetuinta evankelistaa. Kansa tuli laumoittain iltakokouksiin kuulemaan tt suosittua puhujaa. Lhes aina tm mies oli taitava puhuja kokenut, lyks, palava, koulutettu ja kansan keskuudessa hyvksytty. Kokouksen jlkeen kansa parveili ruokalarakennuksen ymprill onnittelemassa hnt ja kertomassa hnelle, kuinka voimallinen hnen saarnansa oli. Mutta kahden tai kolmen pivn kuluttua kaikki keskittyi aamukokouksiin. Nytti silt, ett joku pienen seurakunnan nuori, tuntematon paimen oli sekoittanut asiat ja tuli oli laskeutumassa! Kansa ei kyennyt lopettamaan kokousta. Sen sijaan he juoksivat alttarialueelle langeten katumaan syytksen painostaessa. Lopulta tilanne meni niin mielenkiintoiseksi, ett jopa ppuhujan oli tultava katsomaan, mist oli kyse. Mutta yleens puhuja ei tehnyt hneen vaikutusta. Tuo nuori mies oli usein kouluttamaton, hn lausui sanat vrin eik puhunut mitn erityisen syvllist. Mutta kaikki muut, jotka kuulivat hnt, tiesivt, ett hn oli erilainen. Hness oli jotain, mik oli koskettanut heit ja tuo kuuluisa evankelista ihmetteli, Mit tss nuorukaisessa on? Hnen elmssn oli Jumalan kosketus! Hn oli viettnyt pivi yksin, Jumalan kanssa. Hn puhui voimalla. Hn avasi Jeesuksen sydnt Raamatun kautta. Hnen sanansa olivat kuin palavia hiili. Kukaan ei taputtanut hnt selkn hnen sanomansa thden eik kukaan halunnut keskustella hnen kanssaan. Se johtui siit, ett he eivt oikeasti nhneet tuon miehen puhuvan. Sen sijaan kokouksista lhdettiin sanoen, Tulkaa kuulemaan miest, jolla on Jumalan kosketus. Saarnaajat ja evankelistat eivt olleet ainoat, joita nin Jumalan kosketuksella merkittyin. Oli mys lakimiehi, tavallisia maanviljelijit, kotiitej, isoisi ja itej. Isoisn, jolla oli Jumalan kosketus, viitattiin tavallisesti sanalla is. Muistan ainakin sellaiset nimet kuin is Dodge, is Myers ja is Smith. Nm olivat ihmisi, joiden elmt oli annettu Jumalalle, ja heill oli aina sana taivaasta. He olivat saarnaajien rohkaisijoita ja usein he tiesivt enemmn kuin saarnaaja. Tiedettiin, ett he olivat sulkeutuneet sisn Herran kanssa, ja ett Hn oli asettanut ktens heidn ylle. Isoitej kutsuttin ideiksi iti Greenaway, iti Baily. Nm olivat rukoustaistelijoita, esirukoilijoita, ja he rakastivat eksyneit sieluja! Yleens he tulivat seurakuntaan rukoillen, esimerkiksi sairaalan ja kotien puolesta. He rukoilivat kaiken puolesta. Ja nuoremmat naiset etsivt heilt hengellist opastusta koska Jumala oli koskettanut mys heit. ------------------------------- Profeetta Daniel oli Jumalan koskettama mies ------------------------------- Usein, kun opiskelemme Danielin kaltaisten ihmisten elm, me vaivumme eptoivoon. Me ajattelemme, Ei ole ihmekn, ett hnell oli Jumalan kosketus. Hn oli harjaantunut, rohkea ja erityisen lahjakas. Ei hn ollut tavallinen uskova, niin kuin min. Kuinka hnen elmns voi olla minulle esimerkkin? Mutta Raamattu sanoo, ett kaikki Vanhan testamentin henkilt olivat samanlaisten himojen vaikutuksen alaisina kuin mekin olemme. He olivat kaikki ihmisi ja heiss nkyi inhimillisen tilan moraalisia heikkouksia. Ei, Daniel ei ole mielikuvitushahmo eik Danielin kirja ole satua polttouuneista ja leijonista. Tm mies on meille esimerkkin. Hnen kertomuksensa tarkoitus on opettaa meille, kuinka koskettaa Jumalaa ja tulla Hnen koskettamakseen. Daniel edustaa Jumalan pyh jnnst pahassa ajassa. Ja hnen vankeutensa Babylonissa vastaa meidn tmnhetkist kamppailuamme tll nykyajan Babylonissa. Daniel nytt meille tmn pivn ihmisille, kuinka pysy kestvn Jumalan etsimisess siihen saakka, kunnes Hnen ktens on meidnkin yllmme. Minulle Danielin kirja kertoo ainakin kolme asiaa: * Jos Daniel voi pysy oikeassa suhteessa Jumalaan luopumuksen ja epjumalien palvonnan aikana, se on mahdollista mys meille tn pivn, vaikka ajat tulisivat kuinka pahoiksi tahansa. * Jos Daniel ei ainoastaan silyttnyt uskoaan, vaan tuli mys niin Herran valtaamaksi, ett Hn tulee alas ja koskettaa hnt, se on mahdollista mys meille tn pivn. * - Sama Jumala, joka kosketti Danielia, voi koskettaa meitkin jos haluamme maksaa saman hinnan, jonka Danielkin maksoi. Kysymykseni sinulle on, Tahdotko tuntea erityisen, Jumalan ihmeellisen kosketuksen? Jos tahdot ainoastaan olla pelastettu omistautumalla pivittin ja tekemll sit, mik on oikein tm sanoma ei ole sinua varten. Mutta jos sinulla on suurempi Jumalan nlk, jos tahdot Hnen ottavan elmsi haltuunsa joudut maksamaan siit! Ajattele Danielin maksamaa hintaa: ------------------------------- Daniel knsi kasvonsa etsimn Herraa kaikella voimallaan ja tahdollaan ------------------------------- Me tiedmme jo valmiiksi, ett Daniel oli rukoileva mies. Raamattu sanoo, ett hn rukoili aamulla, pivll ja illalla: ...meni hn taloonsa, jonka ylsalin ikkunat olivat avatut Jerusalemiin pin. Ja hn lankesi kolmena hetken pivss polvillensa, rukoili ja kiitti Jumalaansa, aivan niinkuin hn ennenkin oli tehnyt (Daniel 6:10). Vaikka Daniel tiesi, ett se saattaa maksaa hnen elmns, kun toiset kuuntelivat, valmiina ilmiantamaan hnet hn rukoili silti. Silloin nuo miehet riensivt kiiruusti sinne ja tapasivat Danielin rukoilemasta ja avuksi huutamasta Jumalaansa (6:11). Daniel oli niin uskollinen omistautumisessaan Jumalalle, ett jopa kuningas sanoi hnest, Sinun Jumalasi, jota sin lakkaamatta palvelet, pelastakoon sinut (6:16). Danielin rukouselm oli muuttanut hnet suuren uskon mieheksi. Kun hnet laitettiin leijonien luolaan, hn ei lausunut sanaakaan. Mutta hnen uskonsa Jumalaan sulki leijonien suut ja teki niist hnelle tyynyj, joissa voisi nukkua! Kun hn tuli ulos, kuningas yhdisti Danielin vapautuksen hnen uskoonsa: Ei hness havaittu mitn vammaa; sill hn oli turvannut Jumalaansa (6:23, engl. knn. ..sill hn uskoi Jumalaansa) Danielin elm oli todella siunattua. Hn vaelsi Jumalan pelossa, ja Jumala puhui hnelle ilmestyksess suurista tulevaisuuden salaisuuksista. Hn vaelsi pyhyydess, erottautuneena Jumalalle, eik hnen ymprilln ollut luopumus ja pahuus koskenut hneen. Hnell oli sydn, joka ikvi Jerusalemia. Saatat sanoa Herra, anna minulle tuollainen sydn, muuta en tarvitse. Mutta ei tuokaan ollut Danielille tarpeeksi. Hn havaitsi, ett on paljon, paljon enemmn. Hn olisi voinut viett jljell olevat vuotensa rukoillen kolme kertaa pivss, opiskellen Raamattua ja pysymll Jumalan puolella, mutta sen sijaan hn sanoi, Minun sukupolveni on hdss. Ja se vaatii enemmn, kuin tavallista, jokapivist rukoilua! Jotain tapahtui tlle rukouksen miehelle. Hn luki kopiota erst profetiasta, joka oli salakuljetettu Babyloniin, ja jonka oli kirjoittanut hiljattain hnen aikalaisensa nimeltn Jeremia. Ja kun Daniel luki, hn tuli kohtaan, jonka on tytynyt hypt esiin sivulta: Nin sanoo Herra: Vasta kun ne seitsemnkymment Baabelin vuotta ovat tyttyneet, min katson teidn puoleenne ja panen tytntn teit kohtaan hyvn lupaukseni ja palautan teidt thn paikkaan (Jerusalemiin) (Jeremia 29:10). Totuus iskeytyi Danielin sydmeen: Jumalan aika on tullut; Hn on valmiina vapauttamaan ja pelastamaan meidt. Tm on historiallinen loisteliaan vuodatuksen hetki. Mutta me emme ole valmiita! Olemme laiskoja, periksi antavia ja epjumalia palvovia. Meill on tm suuri lupaus eik kukaan ota sit vakavasti! Pelko tarttui Danielin sydmeen ja hn alkoi krsi kauheita tuskia Herran edess. Mikn ei olisi en niin kuin ennen hnen kohdallaan tuon jlkeen. Pian hn tuli thn lopputulokseen: Ajat vaativat muutakin kuin tavallista omistautumista, tavallista rukoilemista tai yksinkertaisesti sen tekemist, mik on oikein. Se oli harvinaislaatuista, uhrautuvaa Jumalasta kiinni pitmisen aikaa. Hnen oli asetettava kaikki syrjn toistaiseksi paastottava, nyrryttv, asetettava sydmens etsimn Jumalaa. Miksi Jumala kytt meidn rukouksiamme vaikuttamaan Hnen sydmeens? Jos Hn on antanut meille suuria ja kallisarvoisia lupauksia, miksi emme voi vain vastaanottaa niit uskolla? Miksi meidn tytyy itke, rukoilla, paastota ja surra jonkun sellaisen asian puolesta, mik on jo valmiiksi varmistettu? Siksi, ett Jumala tahtoo meidn tuntevan Hnen taivaallisen kirkkautensa! Hn sanoo, Min tahdon lasteni nkevn, ett heidn ylln on keskiy. Miss ovat ne nuoret miehet ja naiset, isoist ja isoidit, vanhemmat, jotka astuvat esiin ja sanovat: Jumala, kosketa minua aseta minut erilleen, etsimn Sinun kasvojasi? Tst syyst meill ei ole hertyst. Otamme kyll huomioon Jumalan kutsun paastoon, rukoukseen ja Hnen etsimiseens mutta myhemmin me pernnymme, koska emme halua maksaa tuota hintaa. Monta kertaa Jumala sanoo Raamatussa, Min knsin sydmeni, mutta te ette tahtoneet... Hnell oli jotain valmistettuna, ja hn sanoi, Tss se on nyt, tule ja ota! Rakkaat, Hn tekee nin siksi, koska Hn tiet, ett Hn voi ojentaa lupauksensa luottamuksella ainoastaan niille, jotka arvostavat niit tarpeeksi pitkseen niist kiinni! Daniel piti Jumalasta kiinni ikn kuin koko lupaus olisi riippunut hnen rukouksestaan, itse asiassa, ikn kuin koko lupausta ei olisi ollutkaan. Hnen tuskansa oli sellainen, ett hn ikn kuin ei olisi kuullutkaan pian tulevasta vapautuksesta. Hn paastosi ja rukoili voimallisemmin kuin koko elinaikanaan. Hn todella rukoili viel sen jlkeen, kun lupaus oli jo annettu. Jumala lupasi Israelille, Min katson teidn puoleenne... ja palautan teidt thn paikkaan... Te huudatte minua avuksenne, tulette ja rukoilette minua, ja min kuulen teit (Jeremia 29:10-12). Mys Nehemia tuli eptoivoiseksi Jumalan edess, vaikka hnelle oli luvattu tydellinen voitto jo ennen kuin hn aloitti. Tmn kuultuani min istuin monta piv itkien ja murehtien, ja min paastosin ja rukoilin taivaan Jumalan edess (Nehemia 1:4). Ei hn istunut sanomassa, Ylistys Jumalalle, lupaus on annettu! Hn itki ja murehti Jumalan edess! Esralla oli samat loisteliaat lupaukset ennalleen palauttamisesta ja voitosta. Kuitenkin hn oli kiinnittnyt sydmens Herran lain tutkimiseen, seuratakseen sit ja opettaakseen Israelissa lakia ja oikeutta (Esra 7:10). Jumala oli sanonut Esralle palauttavansa Israelin ennalleen. Mutta kun Esra nki nki Israelin synnin ja mynnytysten tekemisen kaikkialla ymprilln, ei hn sanonut, Jumala on sanonut. Luotan vain Hnen lupaukseensa ja katson sen muuttuvan todeksi. Sen sijaan Esra sanoi, ...repisin vaatteeni ja viittani ja ojensin kteni Herran, Jumalani, puoleen, ja min sanoin: Jumalani, min olen hpeissni enk kehtaa kohottaa kasvojani sinun puoleesi, minun Jumalani; sill meidn rikkomuksemme ovat nousseet pmme ylitse ja meidn syyllisyytemme on kohonnut taivaaseen asti (Esra 9:5-6). Tn pivnkin Jumala tarvitsee tavallisia kristittyj valmistautumaan Hnen ylitsevuotavuuteensa, asettamaan sydmens etsimn Herraa, niin kuin Daniel teki. Emme pid kiinni Hnen lupaamaastaan viimeisten pivien vuodatuksesta, ellemme jrjest aikaa Jumalan etsimiselle, niin kuin kaikki riippuisi meist. Mitn ei tapahdu, ellei Jumala hert esirukoilijoita ja sytyt tulta heidn luihinsa! Mutta me emme halua sulkeutua sisn Jumalan kanssa. Me emme halua menett uniamme, emme halua paastota, me tahdomme pysy nykyisess tilassamme. Jumala, hert meidt! Anna joidenkin meist tulla niin Sinun ktesi kosketuksen nlkiseksi, niin palaviksi ja Sinun tahtosi ja pmrsi vaivaamaksi, ett Sin tulet ja vuodatat Henkesi voimallisesti! ------------------------------- Daniel tuskitteli yksin, mutta ei itsekkist syist. Hnen taakkansa oli Jumalan huoneen puolesta ei oman itsens puolesta! ------------------------------- Voit kuulla yksinisyyden Danielin ness: Niin pivin min, Daniel, murehdin kolmen viikon pivt. Herkullista ruokaa min en synyt, ei liha eik viini tullut minun suuhuni... Ja min, Daniel, yksin nin sen nyn, mutta miehet, jotka olivat minun kanssani, eivt nky nhneet; kuitenkin valtasi heidt suuri pelko, ja he pakenivat ja lymysivt. Ja min jin yksin (Daniel 10:2-3, 7-8) Daniel oli tuskissaan aivan yksin. Varmasti oli muitakin, jotka olivat kohdistaneet sydmens Jumalaan, niin kuin Daniel oli tehnyt. Mutta kuten monet, jotka sanovat, Meill tulee olemaan suurta rukouksen ja Jumalan etsimisen aikaa yksi kerrallaan he lankesivat pois, kunnes oli en yksi mies jljell Daniel. Rakkaat, Jumala kutsuu teit tekemn kasvonne kivikoviksi. Toiset saattavat langeta pois, mutta sinun on mentv eteen pin ilman heit, sill heill ei ole osaa nyst. Ja min jin yksin. Ja kun min nin tmn suuren nyn, meni minulta kaikki voima; minun verev muotoni muuttui kaamean nkiseksi, eik minussa ollut voimaa mihinkn (Daniel 10:8). Tahdotko lhte yksin, niin kuin Daniel? Voitko sanoa, En tied, lhteek kukaan kanssani, mutta ainakin min asetan sydmeni Jumalan kasvojen puoleen, kunnes nen Hnen kirkkautensa tulevan Hnen huoneeseensa? Pyht, tmn pivn seurakunta ei ne kaikkea sit, mit Jumala on meille luvannut, koska me horjumme! Heilahtelemme kuumasta kylmn. Yhten pivn kannamme taakkaa, ja seuraava sanomme, Miss se on?. Saatat vitt, Min odotan Pyhn Hengen asettavan tuon taakan minulle. Mutta Raamattu sanoo, Sin, valmista sydmesi! Olympialaisiin valmistautuva urheilija uhraa kahdeksan, kymmenen ja kaksitoista tuntia joka piv vuosien ajan. Hn sy erikoisruokia ja tekee tyt yt ja pivt, nhden vaivaa, rasittaen itsen ja kesten suuria tuskia, kaikki kultamitalin voittoa varten! Jos ihminen voi harjoittaa itsen saamaan lihallisen kunnian kruunun, miksi emme voisi harjoittaa itsemme taivaallisesta kullasta valmistettua kruunua varten? Daniel ei ollut tuskissaan jostain henkilkohtaisesta tarpeesta. Hn rukoili Jumalaa loistamaan seurakunnalleen! Ja nyt, meidn Jumalamme, kuule palvelijasi rukous ja hnen anomisensa ja valista kasvosi pyhkksi ylitse, joka on autiona; Herran thden. Herra, kuule, Herra, anna anteeksi, Herra, huomaa ja tee tekosi itsesi thden, l viivyttele, minun Jumalani; sill sinun kaupunkisi ja sinun kansasi ovat sinun nimiisi otetut (Daniel 9:17,19). Daniel ei rukoillut ja ollut tuskissaan saadakseen itselleen lis ilmestyst ja voimaa tai enemmn Jumalan tyteytt. Ennemmin hn nyrtyi ja tunnusti sydmens pimeyden. Hn halusi, ett Jumalaa kunnioitetaan maan pll. Hn tahtoi puhdasta palvontaa ja paluuta pyhyyteen. Hnen uskollinen omistautumisensa oli tysin Sinun thtesi, oi Herra. Hn suri Israelin syntej sanoen, Tm on Sinun huoneesi, Sinun pyhkksi, pyh Jerusalemin kaupunki. Jumala, palauta se kunniaasi! Yrit kuvitella tm eptavallinen tilanne: Daniel on aivan yksin, hn suree ja itkee synti. Hn rukoilee, kunnes voimaa ei ole jljell. Lopulta hn kaatuu maahan kasvoilleen, kykenemtt rukoilemaan tai itkemn kauempaa, tai edes lausumaan sanoja. Silloin Jeesus ilmestyy hnelle (Daniel 10:5). Kyll, Jeesus seisoo vierell sama nky, jonka Johannes nkee myhemmin Patmoksen saarella! Daniel on aivan uupunut, kun kki Herra lhestyy: Ja katso, ksi kosketti minua ja ravisti minut hereille, polvieni ja ktteni varaan. Ja hn sanoi minulle: Daniel, sin otollinen mies, ota vaari niist sanoista, jotka min sinulle puhun, ja nouse seisomaan (10:10-11). Kuvittele Herra kosketti Danielia ja kutsui hnt otolliseksi englannin kielisess knnksess rakkaaksi! Danielilla ei ollut voimaa sanoa mitn, ennen kuin Jumala kosketti hnt. Silloin hnen rinnassaan syttyi tuli uutta voimaa. Muissa kohdissa, joissa kerrotaan, ett Jumala kosketti Danielia, Raamattu sanoo, Ja Sana tuli... Opastus tuli... Niit miehi ja naisia opastetaan, ohjataan, jotka asettavat sydmens ottamaan vastaan Jumalan kosketuksen. He eivt el epvarmuudessa, vaan he kuulevat selkesti Sanan, jonka Jumala heille lhett. Syy, miksi monet tmn pivn kristityt ovat epvarmoja, on se, etteivt he tavoittele Herraa rukouksessa. He eivt ole antaneet aikaansa, tai etsineet Hnen kasvojaan. Minp kerron sinulle, ett ellet aseta sydntsi kuten Daniel ja ota tuota taakkaa Jumalan kunnian puolesta ei periksi antamalla, vaan jatkamalla eteen pin, kunnes et voi en jatkaa tulet saamaan sen, mit Daniel sai: Jumalan kosketuksen! ------------------------------- Daniel tiesi, ett jokainen uusi ht vaatii uuden kosketuksen Jumalalta ------------------------------- Daniel oli kokenut Jumalan kosketusta lpi koko vaelluksensa Herran kanssa. Aina, kun ht tuli, hn sulkeutui uudelleen Jumalan kanssa ja sai uuden ilmestyksen ja uuden kosketuksen. Danielin luvussa kahdeksan, Belsassarin kolmantena hallitusvuotena, Daniel on kasvoillaan syvss sielun tuskassa, saamassa nky lopun ajoista. Mutta Hn tarttui minuun ja nosti minut seisomaan (8:18). Danielin luvussa yhdeksn, me lydmme hnet taas kasvoillaan, tuskissaan, toisessa hdss. Ja nyt on kuningas Dareioksen hallitusaika, ja jlleen Daniel on asettanut sydmens etsimn Jumalaa. Jlleen kerran hn on yksin, maassa ja heikkona ja taas hnt kosketetaan! Luvussa kymmenen, Daniel on nyt lhes 90 vuotta vanha, viisas, kunnioitettu Jumalan mies, joka on selviytynyt monista kriiseist. Mutta hn kieltytyy lepmst ja nauttimasta menneist voitoista. Hn on asettanut sydmens taas, ikn kuin hn ei olisi kantanut Herran taakkaa milloinkaan aikaisemmin. Kuten ensikertalainen sotilas, hn ei hillitse mitn: hn palaa paastoon, itkemiseen ja suremiseen. Hn haluaa uuden kosketuksen, uuden Hengen tyn. Daniel ei sano, Herra, olen jo tarpeeksi vanha. Anna minun el pivni hiljaisessa, hiriintymttmss omistautumisessa. Min rukoilen, ett nostatat jonkun nuoren profeetan minun paikalleni. Ei! Daniel havaitsee sen vastuun esimerkin asettamisessa, mik kypsill uskovilla on erityisesti niill, jotka ovat Jumalan Sanan palvelijoita. Hn tiesi menneisyydestn Jumalan kanssa, kuinka riippua kiinni Jumalassa. Hn tiesi, ett kun Jumala haluaa tehd siirtoja, Hn kutsuu ensin niit, joilla on kokemusta, joita Hn on menneisyydess koskettanut, jotka tietvt, kuinka tavoittaa Hnet sanomalla, Minun on saatava koskettaa Jumalaa jlleen! Rakkaat, Jumala on valmis vuodattamaan Henken. Ja Hn tulee ensin sellaisen kristityn luokse, joka on ollut esirukoilija sellaisen, joka on aikaisemmin sulkeutunut sisn Hnen kanssaan ja saanut Hnen kosketuksensa kirkkautta. Voi olla, ett mys sin olet kokenut Hnen taivaallisen kosketuksensa menneisyydesssi. Nyt Jumalan Henki sanoo sinulle, Tahdotko viel kerran kurittaa itsesi minun edessni? Tahdotko asettaa sydmesi etsimn Minua enemmn kuin koskaan aikaisemmin? Nyt on uusi piv ja suuremmat vaikeudet. Tahdotko olla Minun astiani viel kerran? Ja viel kerran, Daniel kurittaa itsen etsikseen Jumalaa uudelleen ja Jumala vastaa! Ja hn sanoi minulle: l pelk, Daniel, sill ensimmisest pivst asti, jona sin taivutit sydmesi ymmrrykseen ja nyryyteen Jumalasi edess, ovat sinun sanasi tulleet kuulluiksi; ja sinun sanojesi thden min olen tullut (Daniel 10:12). Rakas pyh, sill hetkell, kun sanot, Kyll, Herra, min seison muurin aukossa ja maksan tuon hinnan, Jumala kuulee sinua! Ja kun Jumala saa jnnksen, joka todella haluaa tehd tmn, Hn vapisuttaa taivasta ja maata. Mikn riivaaja helvetiss ei voi kest sen voimaa, mit Jumala tahtoo tehd. Mutta ensin Hn tulee koskettamaan sinua! Kuuntele Jumalan oma selitys Hnen tulostaan Danielia koskettamaan: ...nyryyteen Jumalasi edess... (10:12). Heprean kielen sana nyryyteen tss kohtaa merkitsee Sin kiinnitit huomiota ja vastasit. Alistit lihasi. Murehdutit itsesi Minun thteni. Keskityit Minun etsimiseeni. Danielin kohdassa 10:18 Daniel saa jlleen uuden Jumalan kosketuksen: Silloin kosketti minua jlleen se ihmisen muotoinen ja vahvisti minua. Daniel ei ollut en yksin, nyt hnell oli suora yhteys itse Herraan! Tm on sit, mit minkin tahdon uusi Jumalan kosketus, jotain virkistv. Miksi? Ei siksi, ett ihmiset katsoisivat minua ylspin, eik siksi, ett minulla olisi valtaa tai kunnioitusta vaan ett Hn vahvistaisi minua kuten Danielia. Minulla on ollut nelj aivan hmmstyttv Jumalan kosketusta elmssni. Ensimminen tapahtui tuollaisessa telttakokouksessa, kun oli kahdeksan. Toinen tapahtui silloin, kun Jumala kutsui minut ensimmisen kerran New York Cityyn. Pyh Henki tuli luokseni ja sanoi, David, min kutsun sinua rukoukseen. Min sanoin, Kyll, Jumala ja aloin itke enemmn kuin koskaan ennen. Kolmen pivn kuluttua tunsin Herran kuorman sellaisella tavalla, jota en ollut tuntenut milloinkaan aikaisemmin. Sitten ern pivn menin kotiin, avasin Life-lehden ja nin seitsemn nuoren miehen kasvot, jotka olivat tehneet murhan. Ja Jumala sanoi Mene New Yorkiin. Tst on kyse. Vuosia myhemmin minulla oli kolmas kosketus. Aloin tuntea vetoa, levottomuutta taivaallista tyytymttmyytt. Jumala sanoi, Mene kammioosi ja etsi minua. Vietin kolme viikkoa syvss rukouksessa, olin tuskassa Jumalan edess, tunsin Hnen surunsa seurakunnan thden ja Hnen vihansa synti kohtaan. Yhten pivn seisoin jrven rannalla ja aloin profetoida keuhkojeni tydelt. Se, mit tuosta Jumalan kosketuksesta syntyi, oli kirja Set the Trumpet to Thy Mouth. Neljnnen kosketuksen sain viisi vuotta sitten. Se tapahtui tll New Yorkissa kun olin nhnyt useita kesisi kohtauksia kaduilla. Bronxissa sain kutsun alttarille ja helluntaiseurakunnan luopiopapit paljastuivat! Menin Times Squarelle ja kuulin huumekauppiaiden huutavan, Mulla on sit kamaa, johon Len Bias kuoli! He myivt kuolemaa ja se srki sydmeni. Silloin Jumala sanoi, Sinun on etsittv minua jlleen. Aloin rukoilla juuri silloin, kaduilla, ja keskell Times Squarea Jumala sanoi minulle, Tule New York Cityyn ja perusta seurakunta juuri tnne, Times Squarelle. Min tahdon varoittaa kaupunkia tulevasta tuomiosta. Ja min lhetn sellaisen hertyksen, ett sinun ei tarvitse milloinkaan lainata rahaa! Rakkaat, meidn tymme ei ole en vain pivittisess rukouksessa tai tavallisessa Jumalan palveluksessa. Jumala sanoo meille, Olet tullut nin pitklle mutta jos et ole varovainen, sin horjut. Meilt j vliin hertys, Hnen Pyhn Henkens ylitsevuotavuus, ellei Jumala saa todellisia esirukoilijoita. Mutta jos sin ja min, me pidmme kiinni Jumalasta, Danielin tavoin me saamme kosketuksen Jumalalta. Mutta sit ei tapahdu, ellemme tule eptoivoisiksi ja sano, Jumala, min aion rukoilla ja min tahdon maksaa siit! Mutta sitten sin siell etsit Herraa, sinun Jumalaasi, ja sin lydt hnet, kun kysyt hnt kaikesta sydmestsi ja kaikesta sielustasi (5Moos. 4:29). --- Julkaisulupa World Challenge 'elt, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. Times Square Kirkon Ilmoituksia | Tietoja Uusille Lukijoille ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet ------------------------------------------------------------------------ KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA: Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle. Sit ei saa muuttaa sisllltn milln tavalla. Se voidaan julkaista vain kokonaisuudessaan ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissa tst julkaisusta tulee olla copyright maininta (esim. "Copyright 2002 World Challengen luvalla") Tiedostoa ei saa kytt ilman World Challengen lupaa jlleen myyntiin tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti. Tm sislt koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia. Lis seuraava maininta lhdekirjallisuuteen: Copyright 2002 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa julkaista muilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on yksinoikeus julkaista nit saarnoja nettisivuillaan World Challenge Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida netilt, painaa ja jakaa tt materiaalia, kunhan et julkaise sit internetill muilla sivuilla. Voit kuitenkin laittaa linkit viitteen nhin saarnoihin. ------------------------------------------------------------------------ Tm netti sivu on The Missing Link, Inc. Tarjoten vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisille elm muuttavia mahdollisuuksia. Kotisivu - misslink.org Kappeli - misslink.org/chapel2.html David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen nettisivu www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2002 - The Lorain County Free-Net Chapel Det nordlige central Ohio, U.S.A. ALKUUN Webmaster tarvitsee sinun kommentejasi ja ideoitasi jotta tm palvelu voi toimia asiallisesti. Kerro meille jos jokin ei toimi kunnolla tai ei toimi ollenkaan muuten me emme saata koskaan tiet! Viimeksi pivitetty 19.5.2002 Miksi Hertys Viipyy/ "Apua!"/ Mit tss on/ Kannattaja/ Uskon Tunnustus/ Raamatun Tutkiminen Pianon rell/ Ilmoitustaulu/ Kirjasto/ Kotisivu/ Suomenkielinen valikko/ Saarnatuolisarjat