[Click here to go to World Challenge Pulpit Series multilingual site] Miten krsivllinen sin olet? (How Patient Are You?) ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet ------------------------------------------------------------------------ David Wilkerson Heinkuu 4, 1994 __________ Vhn aikaa sitten Herra avasi minun silmni uskomattomalle totuudelle krsivllisyydesta - sellaista en ollut koskaan ennen nhnyt. Se ilmenee Jeesuksen kylvj-vertauksen selityksess: Vertaus on tm: siemen on Jumalan sana. Mitk tien oheen putosivat, ovat ne, jotka kuulevat, mutta sitten perkele tulee ja ottaa sanan pois heidn sydmestn, etteivt he uskoisi ja pelastuisi. Ja mitk kalliolle putosivat, ovat ne, jotka kuullessaan sanan ottavat sen ilolla vastaan, mutta joilla ei ole juurta: ainoastaan ajaksi he uskovat ja kiusauksen hetkell luopuvat. Mik taas orjantappuroihin putosi, ne ovat ne, jotka kuulevat, mutta vaeltaessaan tukehtuvat tmn elmn huoliin, rikkauteen ja hekumoihin, eivtk tuota kyps hedelm. Mutta mik hyvn maahan putosi, ne ovat ne, jotka sanan kuultuansa silyttvt sen vilpittmss ja hyvss sydmess ja tuottavat hedelmn krsivllisyydess. (Luuk. 8:11-15.) Tm vertaus on nimenomaan krsivllisyydest! En tarkoita krsivllisyydest ihmisi kohtaan - vaan krsivllisyydest Jumalaa kohtaan. Jeesus puhuu tss krsivllisyydest vaelluksessamme Jumalassa, krsivllisyydest Hnen tyns tekemisess, krsivllisyydest Hnen meiss tekemns tyt kohtaan. Uskon, ett kun net, mit Jumala tss sanoo, ksitt selvemmin, miksi niin moni kristitty luopuu ja lankeaa pois. Ja ksitt mys paremmin Herran tyn omassa sydmesssi. "Hyv maa", jonka Jeesus mainitsee, tarkoittaa niit, jotka kuulevat Sanan ja lopulta tuottavat hedelm "krsivllisyydell". Muut kuulijat tuottivat mys vhn hedelm - mutta vain hetken aikaa. Miksi? Koska he olivat krsimttmi Herraa ja Hnen heidn elmssn tekem tyt kohtaan - ja he lankesivat pois. Rukoilen, ett kun tutkimme tt vertausta, net jokaisen nist kuulijoista kokonaan uudessa valossa. Uskon, ett tss on uusi, raikas sana sinulle Herralta. ------------------------------- 1. Ajattele ensiksi "tien ohessa kuulijoita". ------------------------------- "Mitk tien oheen putosivat, ovat ne, jotka kuulevat..." (Luuk. 8:12). Tm kuulija sai Jumalan Sanan kylvn sydmeens. Ja hn kuunteli sit kuin kuka tahansa kiinnostunut kuulija: Hn istui, kuunteli eik torjunut sit. Hn ei ollut pilkkaaja, vaan kunnioitti Sanaa. Mutta Jeesus sanoo: "... sitten perkele tulee ja ottaa sanan pois heidn sydmistns, etteivt he uskoisi ja pelastuisi." (jae 12.) Minun on aina ollut vaikeaa sulattaa tt jaetta. Pitk minun uskoa, ett voin saarnata seurakunnalle, ajaa ulos helvetin voimia, kske paholaista lhtemn - ja silti saatana tulee vaivihkaa ja riist ihmisen Sanalta, jonka hn on juuri kuullut? Voiko sielunvihollinen vaania uskovaa, odottaa, ett Sana lankeaa ihmisen sydmeen, ja sitten vapaasti kiskaista sen pois? Se on minusta kuin Jumalan Sanan heittmist suoraan paholaisen suuhun. En mitenkn voi hyvksy sit. Sen sijaan uskon, ett meidn on kysyttv: Onko tm tienohen kuulija yksinkertaisesti viaton, lapsenomainen ihminen, joka on innokas kuulemaan Sanaa? Onko totta, ett ilman kuulijan omaa syyt paholainen voi pyyhkist esiin, ryst hnelt saarnatun Sanan ja sokaista hnet hengellisesti, niin ettei hn knny Herran puoleen? Ei - ei ikin! Me emme palvele Jumalaa, joka on sellainen. Eik meidn saarnaamamme evankeliumi ole sellaista. Meidn on ymmrrettv Jeesuksen lause vhn syvemmlt. Tienohen kuulijallahan on sydn, joka on "tallautunut". "Kylvj meni kylvmn siementns. Ja hnen kylvessn putosi osa tien oheen ja tallautui, ja taivaan linnut sivt sen." (jae 5.) Tss on meidn vinkkimme: Jeesus kuvaa tienohen kuulijan kaltaisen sydnt. Ja ilmaus, jota Hn kytt on "tallautunut". Toisn sanoen, tm henkil on "kuullut" usein. Itse asiassa hn on "ammattimainen kuuntelija" - asiantuntija kuulemisessa. Hnen sydmens on tallautunut, kovettunut kuin ahkerasti kytetyt tiet, vuosikausien kuulemisesta korvaansa lotkauttamatta! Tt tienohen kuulijaa on kuvattu Jesajan 5.luvussa. Profeetta kertoo Israelille, kuinka Jumala aikoo muuttaa heidt tallatuksi viinitarhaksi - koska heit on nuhdeltu niin paljon, ja he ovat torjuneet sen kaiken: "Mutta nyt min ilmoitan teille, mit teen viinitarhalleni: min poistan siit aidan, niin ett se j hvitettvksi, srjen siit muurin, niin ett se j tallattavaksi. Min hvitn sen..." (Jes. 5:5,6.) Jeesus lainaa tt samaa jaetta aloittaessaan kylvjvertauksen: "Teidn on annettu tuntea Jumalan valtakunnan salaisuudet, mutta muille ne esitetn vertauksissa, ett he, vaikka nkevt, eivt nkisi, ja vaikka kuulevat, eivt ymmrtisi." (Luuk. 8:10.) Jumalahan oli neuvonut Jesajaa: "... Mene ja sano tlle kansalle: 'Kuulemalla kuulkaa, lkk ymmrtk, nkemll nhk, lkk ksittk. Paaduta tmn kansan sydn, koveta sen korvat, sokaise sen silmt, ettei se nkisi silmilln, ei kuulisi korvillaan, ei ymmrtisi sydmelln eik kntyisi ja parannetuksi tulisi." (Jes. 6:91,10.) Jesaja kuvaa tss nimenomaan tienohen kuulijoiden tilaa! ------------------------------- Tienohen kuulija on kova ja tallattu, koska hn on torjunut sanan niin usein. ------------------------------- Luukas kytt kreikan "tallattua" ilmaisevaa sanaa, joka merkitsee "hylkminen halveksien; ylemmyyndentunto". Tienohen kuulijaa on nuhdeltu niin usein ja niin pitkn, ett hn nyt virnuilee evankeliumille. Hn nauraa sille, pilkkaa sit. Mikn ei en kosketa hnt. Ajattelen nuorta, juutalaista miest, joka kvi Times Squaren kirkossa toimintamme kahden ensimmisen vuoden aikana. Hn oli koditon, ja seurakunta otti hnet omakseen. Melkein jokainen julisti hnelle evankeliumia. Rakastavat ihmiset antoivat hnelle rahaa ja veivt hnet symn. Jeesus Kristus tuli siten hnelle hyvin selvksi. Ja tuo nuori mies tuli alttarin eteen ainakin kahdesti. Molemmilla kerroilla nin hnen seisovan siin kdet nyrkiss - ja pirullinen virne naamallaan! Kun katsoin parvelle, nin hnen nukkuvan saarnan aikana. Rukoilin, ett edes yksi sanoma lvistisi hnen sydmens tallatun maan. Niin ei kynyt. Lopulta hnest tuli niin ilke, hvytn ja arvaamaton, ett meidn oli pakko kielt hnelt psy kirkkoon. Hnest oli tullut kova - mies, jonka sydn oli tallautunut. Kukaan newyorkilainen ei saanut kuulla enemmn evankeliumia kuin hn. Kukaan ei saanut osakseen niin paljn rakkautta. Kenenkn puolesta ei rukoiltu enemp. Mutta hn oli paaduttanut sydmens ja sulkenut korvansa. Rakkaani, juuri silloin vihollinen astuu esiin - kun sydn on paatunut! Saatana pyyhkisee paikalle ja riist kylvetyn siemenen, ennen kuin sen on mitn mahdollisuutta juurtua maahan avautuneeseen, pienen pieneen murtumaan. Paholaisella ei ole mitn umpimhkist psy sydmeenne, joka kuulee evankeliumin. Ei lainkaan! Pinvastoin, se ryst niilt, joita on nuhdeltu, ja jotka silti virnuilevat halveksivasti Jumalan Sanaa! Tm "tallattu" kuulija on niin krsivllinen kuin vain olla voi. Hn ei halua kertoa ongelmistaan. Mieluummin hn hukuttaa ne huvituksiin - alkoholiin, huumeisiin, seksiin, mihin vain - tyynnyttkseen hirvittv syyllisyydentuntoaan. Kerrot hnelle, ett hn saa taivasosansa jonain pivn - mutta hn haluaa sen kaiken nyt! Hn kaipaa vain hauskanpitoa - ei ongelmia, ei itsens kieltmist, ei vaikeuksia. "Ottaisin ristini? Sietisin krsimyst? Ei mitn omaa tahtoa? Odottaisin ikuisesti, ett Jumala kouluttaa minut? Sin olet varmaan tullut hulluksi!" Lukuisat amerikkalaiset ja ihmiset joka puolella maailmaa yrittvt tosiaan kovalla kiireell vaurastua - "saada omansa" niin kauan kuin viel voivat. Se motivoi Ivan Boeskya, Michael Milkeni ja niin monia muita ahnaita Wall Streetin asiakkaita. He kaikki uskoivat, ett maan talous oli romahtamassa, siksi he yrittivt rikastua kki ja ktke sitten omaisuutensa sveitsiliselle pankkitilille. On erittin surullista, ett tm henki on hiipimss kirkkoonkin. Monilla kristityill ei ole krsivllisyytt alistua koeteltavaksi. Heill ei ole aikaa odottaa Jumalaa, kantaa krsivllisesti hedelm, kuten Jeesus kuvasi. Sen sijaan he haluavat tyden, siunatun, vaivattoman, vauraan elmntyylin nyt heti, ilman valmistelua, ilman katumusta. Ja on surullista mynt, ett heill on opettajia ja julistusta, jotka tukevat heit! Nm uskovat vihaavat kuuliaisuudesta, maailmasta erottautumisesta, pyhyydest, katumuksesta puhuvista saarnoista. He kutsuvat niit "tuomiopivn saarnoiksi". Mist sellainen vastustus, sellainen uhma johtuu? Koska he ovat tallautuneet kiiruhtaessaan hankkimaan "kaiken nyt heti". He haluavat huvitella ja saada siunasta - kyd kirkossa, olla onnellisia ja lhte sielt samanlaisessa tilassa kuin sinne tulivatkin. He eivt halua, ett Pyh Henki tutkii heit, kaivaa heidn sisintn, tekee hidasta uskon tyt. He menisivt mieluummin karismaattiseen sirkukseen! ------------------------------- 2. Ent sitten "juureton kuulija". ------------------------------- "... jotka kuullessaa nsanan ottavat sen ilolla vastaan, mutta joilla ei ole juurta; ainoastaan ajaksi he uskovat ja kiusauksen hetkell luopuvat." (Luuk. 8:13.) Nm kuulijat nyttvt niin hyvilt knnynnisilt kuin vain olla voi. He ovat onnellisia, tynn iloa ja innostusta. He todistavat Kristuksen tyst heidn elmssn. Ja heidn kntymyksens on tytt totta. He haluavat vaeltaa Herrassa - Sanan satuttamina, katuvina, Hnen ilossaan elvin. Mutta jos pyydt jokaisen uuden uskovan, joka lukee tt sanomaa juuri nyt, kiinnittmn siihen tarkoin huomionsa: Jos joskus lankeat pois Herrasta, se johtuu siit, ett kuulut thn ryhmn - "juurettomiin kuulijoihin"! Olet pelastunut, tyttynyt Jumalan rauhalla ja ylistt Herraa. Laulat, ylistt, iloitset. Mutta ers ongelma pysyy: Sinun on yh taisteltava vkev kiusausta vastaan! Se on kuin krme, kerlle kpertynyt ja shisev, valmis iskemn sinuun myrkkyns. Vihaat tt syvlle juurtunutta synti, joka ennen hallitsi elmsi. Ja nyt lankeat polvillesi ja itket: "Jeesu, pelasta minut! En halua, ett tm vanha himo piinaa minua. Haluan olla vapaa ja puhdas. Auta minua. Sill on ote minun sydmestni!" Jeesus sanoo juurettomista kuulijoista, ett "kiusauksen hetkell he luopuvat." (jae 13.) Tm ei tarkoita, ett kiusaus olisi niin ylivoimainen, ett se veisi heidt mukanaan. Se ei tarkoita, ett he lankeavat ylivoimaiseen huumeiden, seksin, alkoholin himoon. Ei - sill kaikella on tekemist sen kanssa, ett he ovat krsimttmi Jumalan tyhn! Jos mietit aikaa, jolloin lankesit etk totellut Jumalaa, mit sinun mielestsi silloin tapahtui? Suutuit Jumalalle, kun Hn ei vastannut rukoukseesi! Et uskonut, ett Hn pitisi Sanansa ja pelastaisi sinut. Ja kiusauksen hetkell lankesit, koska olit krsimtn Hnen tyhns sinussa. Erll naispuolisella seurakuntalaisellamme on sisar, joka lankesi armosta takaisin huumeisiin. Tt luopunutta naista piinasi hnen orjuutensa huumeisiin. Mutta silti hn on kuin evankelista, joka puhuu krsimttmyytens kanssa kamppaileville uskoontulleille: "Pysyk seurakunnassa - pysyk Herrassa! Katsokaa, mit minulle tapahtui. On niin vaikeaa pst takaisin!" Olen varma, ett jos istuisit hnen viereens, hn varmaan kertoisi sinulle: "Min rukoilin - mutta krsin tappion. Pappini vakuutti minulle, ett Jeesus on minun Vapahtajani - ett Hn pitisi minut poissa synnin vallasta. Min itkin, min rukoilin, min huusin. Mutta mitn ei tapahtunut!" Ei! Hnen syntins oli krsimttmyys! Voi mit ahdistavia huutoja juurettomat kuulijat kohottaisivatkaan taivaaseen kiusausten tullessa: "Herra, vapauta minut! Ota pois minun himoni, minun vanhat syntini. Milloin lopulta pelastat minut, ettei minun en koskaan tarvitse pelt?" Mutta kun juureton kuulija joutuu kiusaukseen, hn lankeaa - koska hnell ei ole niin paljon krsivllisyytt, ett pystyisi juurtumaan! Katumus ei nimittin riit - ei riit, ett vain sanot Jumalalle "kyll". Sinun tytyy juurtua Herrassa - ja se vaatii krsivllisyytt. Et voi vain kylv siement maahan, jd seisomaan ja komentaa: "Juurru!" Ei - se on luonnollinen prosessi, joka vaatii aikaa. Se on Jumalan kaikkivaltiasta tyt. Mutta nuorena uskovana hmmstyit aina, kun lankesit. Tuomitsit itsesi heti. Ja toistuvien eponnistumisten jlkeen huomautit itsellesi, ettei hydyttnyt yritt. Silloin paholainen kuiskasi sinulle: "Sin et ole hyv. Sin olet liian paha ja jumalaton. Et pysty siihen. Voit aivan yht hyvin lopettaa!" Mutta olit unohtanut, ett Jumala tuomitsee sinua aina suurella myttunnolla! Hn tiesi, ettei sinulla ollut viel ollut aikaa juurtua. Ja juuri siit syyst sin lankesit: Et ollut ehtinyt kasvattaa juuria! Tm voi kuulostaa tekosyylt, mutta sit se ei ole. Se on ptev selitys sille, mit tapahtuu, kun vaellamme Herrassa. Ja vastaus kaikkeen thn on: Palaa takaisin! Rukoile, kaivaudu syvemmlle. Pyyd Herralta juuria. Ja pyyd Hnelt krsivllisyytt, kunnes ne kasvavat. Mutta kysyt, ent sitten kypst kristityt, joilla kerran oli juuret - ihmiset, jotka olivat juurtuneet Kristukseen ja silti lankesivat syntiin? Tunnet kristittyj, jotka ovat olleet pelastettuja vuosikausia, jotka nyttivt syvn juurtuneilta - mutta jotka lankesivat pahasti. Raamattu sanoo: "... heidn juurensa on kuivettunut, hedelm he eivt tee..." (Hoos. 9:16.) Sellaiset uskovat eivt pysyneet lhell Jeesusta! Heill oli kerran juuret - mutta he ajautuivat pois, ja juuret kuivuivat. Vrn opin tuulet puhalsivat heidt pois, koska he sallivat juurensa kuivua. ------------------------------- Jumala koettelee meit nhdkseen, odotammeko krsivllisesti, ett Hn pelastaa meidt. ------------------------------- Jumala tiet, ett meidn krsimttmyytemme on tysin tuhoisaa. Ajatelkaa Israelin krsimttmyytt: Mooses nousi vuorelle, ja Jumala viivytti hnt siell. Mit silloin alhaalla tapahtui? Ihmiset menettivt krsivllisyytens! Neljnkymmenen pivn pst he ryhtyivt remuamaan, tanssimaan ja harjoittamaan orgioita humalapissn. Lopulta he sulattivat kaikki kultakorunsa ja tekivt niist kultaisen vasikan palvottavakseen. Nen edessni nm israelilaiset, jotka hokevat: "Miss on Mooses? Miss on meidn Jumalamme, meidn apumme? Mit ihmeen pelastusta tm on? Jumala on jttnyt meidt pulaan! Hn pelasti meidn vain hyltkseen meidt thn hirven autiomaahan. Nyt me teemme niinkuin itse haluamme!" Mutta juuri sill hetkell Mooses oli matkalla alas vuorelta Jumalan Sana ksissn. Jumalalla tosiaan on aina omat tiens. Hn on aina aivan ovella! Ajatelkaa, mit Saulille tapahtui. Samuel kski Saulin odottaa hnt Gilgalissa ennen taistelua filistealaisia vastaan. Hn varoitti Saulia lhtemst taisteluun, ennen kuin Samuel olisi palannut ja voinut uhrata Herralle. Samuel sanoi: "Se kest kuusi, seitsemn, kahdeksan piv. Mutta min kyll tulen." Niin Saul kokoontui israelilaisten kanssa Gilgaliin. Mutta viiden pivn pst israelilaiset alkoivat kyd krsimttmiksi. Filistealaisten armeija oli kokoontunut ja hankki lis voimaa - ja Saulin vki alkoi paeta vasemmalle ja oikealle. Pian kuninkaalla oli en kuorallinen sotilaita jljell. Lopulta hnkin hermostui seitsemnten pivn: "Miss se profeetta on? Miss se polttouhri on? Me tarvitsemme sit nyt!" Saul ei vain tiennyt, ett Jumala oli viivyttnyt Samuelia - koska Hn halusi nhd, mit Saulin sydmess oli. Jumala halusi tiet, pystyik hn pitytymn uskossa, kun kaikki nytti pahalta - sanoisiko hn: "Min kuolen turvautuen Jumalaan, jos minun on pakko. Min aion pysy Hnen minulle antamassaan sanassa!" Sen sijaan Saul ottikin asiat omiin ksiins. Hn sanoi: "Tuokaa minulle lammas." Ja hn uhrasi sen polttouhrina itse (mik oli vastoin Israelin lakia!). Ja Raamattu kertoo, miten sitten kki: "... juuri kun hn oli saanut polttouhrin uhratuksi, niin katso, Samuel tuli..." (1.Sam. 13:10.) Tss tuli Saulin vastaus, hnen pelastuksensa. Mutta hn oli jo toiminut krsimttmsti. Hn ei ollut halunnut jtt tulevaisuuttaan Jumalan Sanan varaan. Vastaus oli ollut koko ajan ovella - mutta hn menetti kaiken! Ehk tm pit paikkansa mys sinun kohdallasi: Sinun pelastuksesi oli kden ulottuvilla. Mutta lankesit, koska et pystynyt odottamaan viel hiukan pitempn. Krsivllisyytesi petti - ja luovuit liian pian! Mys Daavid on mies, joka kyllstyi odottamaan. Hn valitti: "Min sanoin hdssni: 'Min olen systty pois sinun silmiesi edest." Kuitenkin sin kuulit minun rukousteni nen, kun min sinua huusin." (Ps. 31:22.) Daavid katsoi taakseen ja sanoi: "Krsimttmyydessni min syytin Herraa siit, ettei Hn vastannut minun huutooni. Syytin Hnt siit, ett Hn hylksi minut keskelle kiusausta ja koettelemusta. Mutta koko ajan Hn kuuli minua ja suojeli minua. Min seison nyt tss Hnen pelastamanaan!" ------------------------------- 3. On mys "ohdakkeinen kuulija". ------------------------------- "Mik taas orjantappuroihin putosi, ne ovat ne, jotka kuulevat, mutta vaeltaessaan tukehtuvat tmn elmn huoliin, rikkauteen ja hekumoihin, eivtk tuota kyps hedelm." (Luuk. 8:14.) Jeesus kertoo meille, ettei tm kuulija langennut. Hn ei palannut takaisin maailmaan. Ei, hn jatkoi vaellusta. Mutta hn ei kantanut hedelm! Tm "ohdakkeinen kuulija" menee kirkkoon, kuuntelee saarnaa, lukee Raamattua, viihtyy Jumalan kansan seurassa. Hn ky kaikki liikkeet lpi - mutta hn ei kanna pyhyyden hedelm! Hn lupaa Jumalalle paljon mutta ei koskaan pid lupauksiaan. Hn vain on - hengellisesti tyhjn, vain ruumis, joka tytt kirkonpenkin. Jeesus sanoo, ett ohdakkeinen kuulija vain vaeltaa eteenpin. Kun hn toisin sanoen kuulee Sanaa, hn vain jatkaa elmns. Kyll hn toki rukoilee vhn joka piv, puhuu kristillisi sanoja, todistaa muille tilaisuuden tullen. Mutta hnell on paljon tit, hnell on kiire - huolien parissa, huvituksissa, tiss! Miten hnest tulikaan niin kumarainen kaiken maailman taakat harteillaan? Rikkauksien vuoksi! Raamattu sanoo, ett tllaista kuulijaa vet hekumallisiin nautintoihin hnen rahanhimonsa: "Mutta ne, jotka rikastua tahtovat, lankeavat kiusaukseen ja paulaan ja moniin mielettmiin ja vahingollisiin himoihin, jotka upottavat ihmiset turmioon ja kadotukssen." (1.Tim. 6:9.) Uskon, ett ohdakkeinen kuulija on krsimttmmpi kuin kukaan muu tmn vertauksen henkil. Nen hnet edessni vaikutusvaltaisena, aktiivisena, yrittelin toiminnan ihmisen - ystvllisen, anteliaana, ei itsekkn. Mutta hirvittv krsimttmyys on tarttunut hneen: Se on krsimttmyytt Kristuksen ristin kalliin vaatimuksen vuoksi! Ohdakkeinen kuulija ei voi tysin omaksua itsens kieltmist. Hn ei sied ajatusta, ett olisi luovuttava kaikesta ja seurattava Jeesusta. Hn "tukehtuu" (Luuk. 8:14) vaatimukseen, ett on tultava pois maailmasta ja erottauduttava siit ja oltava puhdas. Ja hn tukehtuu kutsuun, jonka mukaan oma ura on asettava toisarvoiseen asemaan - annettava elm Jumalan edun mukaiselle tylle. Tunnen hyvin harvoja rikkaita ihmisi, jotka pystyvt omaksumaan itsens kieltmisen. He ovat tottuneet antamaan itselleen kaiken, hemmottelemaan lihaansa. He ovat kuin ohdakkeinen kuulija, joka ei ole koskaan kntynyt pois maailmallisuuksista. Tll kuulijalla ei ole lainkaan samaa henke kuin Mooseksessa, joka "otti mieluummin krsikseen vaivaa yhdess Jumalan kansan kanssa kuin saadakseen synnist lyhytaikaista nautintoa." (Hebr. 11:25.) Jumalalle kiitos, ett on joitakin varakkaita kristittyj, jotka pystyvt tekemn tmn. Mutta kuten Raamattu tekee selvksi, suurin osa rikkaista kytt aikansa, energiansa ja kaikki valveillaolon hetkens miettien investointeja, huolia, huvituksia. Ja he jatkavat tyytyvisin hedelmtnt vaellustaan! Ers helluntailaispastori tunnusti minulle kerran surullisen totuuden. Hn kertoi menneens katsomaan vanhempiaan, jotka asuivat pieness asuntovaunussa. Hnen vanha isns oli elkkeelle jnyt pappi ja hyvin kyh, koska hnell ei ollut mitn elkevakuutusta. Kun poika katsoi vanhempiensa vaatimatonta ymprist, saatana kuiskasi hnelle: "Netk tmn? Jos annat koko elmsi evankeliumille, sinkin pdyt kyhyyteen! Ajattele kaikkia lhetystyntekijit, jotka ovat omistaneet koko elmns Jumalalle. He kaikki palaavat kotiin tyhjtaskuina!" Silloin poikaan meni jotain. Sill hetkell hn ptti, ettei koskaan olisi kyh. Hn ptti ansaita niin paljon rahaa kuin suinkin, ett voisi jd elkkeelle tyylikksti. Tm mies oli vastaavassa asemassa omassa kirkkokunnassaan ja erittin tunnettu ja arvostettu. Mutta hn ryhtyikin sijoittamaan ja hoitamaana raha-asioitaan. Kaikki hnen palkkionsa menivt sijoituksiin. Hn jatkoi tt elm, johon kuului mys sananjulistusta - mutta hnen ajatuksensa pyrivt niin rikastumisen ymprill, ett ne alkoivat tukahduttaa hnen rakkautensa Jeesukseen. Lopulta hnen osakesalkkunsa romahti. Mutta surullista kyll, hn ei ole katunut eik muuttunut. Hn jatkaa edelleen pappina ja puhuu usein kokouksissa. Mutta hn vnt ja knt yh sijoituksiaan suunnasta toiseen ja yritt rakentaa itselleen pesmunan. Voi olla, ett hn jonain pivn j varakkaana elkkeelle, pinvastoin kuin isns. Mutta hnen isns siirtyy tlt kirkkauteen! Uskon, ett Herra pit aina huolta tuosta vanhasta papista ja hnen vaimostaan. He eivt ehk ole rikkaita, mutta heill on aina ruokaa pydssn. Ja kun tuo is kuolee, hn menee Herran luo ja saa levt rauhassa - kotiin saamaan uuden ruumiin, uuden asumuksen ja kaiken, mik siihen liittyy. Mutta poika vain kyristyy tmn elmn huolten alle. Ellei hn koskaan pysty turvaamaan tulevaisuuttaan, hn ei koskaan pysty nauttimaan siit. Miksi? Koska hn el ja kuolee tuottamatta lainkaan hedelm! ------------------------------- 4. Lopulta on mys "hyvn maapern kuulijoita". ------------------------------- "Mutta mik hyvn maahan putosi, ne ovat ne, jotka sanan kuultuansa silyttvt sen vilpittmss ja hyvss sydmess ja tuottavat hedelmn krsivllisyydess." (Luuk. 8:15.) Nill kuulijoilla on "hyv, vilpitn sydn". Mutta mit tm ilmaus tarkoittaa? Vastauksen lydmme 2.Tess.: "Ja Herra ohjatkoon teidn sydmenne Jumalan rakkauteen ja Kristuksen krsivllisyyteen." (2.Tess. 3:5.) Tm jae sislt kaksi selv merkki "hyvn maapern" kuulijasta: 1. Jumalan rakkauteen ohjattu sydn ja 2. varmuus siit, ett Jeesus pelastaa aina ajallaan. Nm kaksi piirrett ovat vlttmttmt sydmelle, joka tuottaa pysyv hedelm. Hyvn maapern kuulija on juuri kuin kuka muu tahansa. Hn kest suuria ahdistuksia, raskaita koettelemuksia ja testej, jotka tuntuvat hnest oudoilta. Hnen ruumiinsa uupuu. Joskus hn masentuu. Joskus liha viettelee hnet, ja hnen toimensa ovat kurittomia. Joskus hnen ajatuksensa harhailevat ja ne on saatettava vkisin Jumalalle kuuliaisiksi. Joskus hnen rakkauttaan Kristusta kohtaan koetellaan, hnell on pitki, kuivia kausia. Joskus ahdistunut omatunto vaivaa hnt. Mutta hnen sydmelln on pttvinen suunta! Kaikissa oloissa hn suuntautuu ennen kaikkea muuta Jumalan rakkauteen ja sitten krsivlliseen Jeesuksen Kristuksen odotukseen. Kristuksen krsivllisell odottamisella on kaksinkertainen merkitys: Ennen muuta se merkitsee Jeesuksen toisen tulemisen odottamista. Mutta se merkitsee mys odottamista, ett Jeesus tulee kki vastauksena rukouksiisi pelastamaan tai siunaamaan sinut. Hyv ja vilpitn sydn sanoo: "Jeesus, min tiedn, etten ole tydellinen. Tiedn, ett sydmeni on musta, ellet Sin puhdista sit verellsi. Mutta tiedn mys, ett rakastan Sinua kaikesta sydmestni, ja haluan olla sinulle kuuliainen. Haluan vaeltaa Sinun mielesi mukaan. Mutta minulla ei ole voimaa tehd mitn itse. Sin olet luvannut auttaa minua. Ja min aion odottaa, ett Sin tulet vapahtamaan minut!" Jeesus kytti erityist sanaa viitatessaan hedelmn kantamiseen krsivllisyydess: "iloisesti". Se tarkoittaa toivorikasta kestvisyytt kaikissa testeiss ja koetuksissa". Jumalan Sana on tosiaan hedelmllisin meiss silloin, kun se tuottaa rauhallisen, luottavaisen levon Herrassa. Hebrealaiskirje sanoo meille: "Sill te tarvitsette kestvisyytt, tehdksenne Jumalan tahdon ja saadaksenne sen, mik luvattu on." (Hebr. 10:36.) Oletko asettanut toivosi - koko elmsi - thn Sanaan? Uskotko, ett se kannattaa sinua lpi kaikkien vuosien, jotka vaellat Hnen kanssaan? Ota Jumalan Sana ja ktke se juuri nyt sydmeesi. Anna sen tuottaa sinussa vilpitn, puhdas, hyv sydn. Huomaat, ett jokaisessa koettelemuksessa ja kiusauksessa se johtaa sinut vlittmsti Hnen rakkauteensa ja krsivllisyyteens - kunnes Jeesus tulee tuomaan parannuksen ja voiton! --- Julkaisulupa World Challenge 'elt, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. Times Square Kirkon Ilmoituksia | Tietoja Uusille Lukijoille ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet ------------------------------------------------------------------------ KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA: Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle. Sit ei saa muuttaa sisllltn milln tavalla. Se voidaan julkaista vain kokonaisuudessaan ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissa tst julkaisusta tulee olla copyright maininta (esim. "Copyright 2001 World Callengen luvalla") Tiedostoa ei saa kytt ilman World Challengen lupaa jlleen myyntiin tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti. Tm sislt koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia. Lis seuraava maininta lhdekirjallisuuteen: Copyright 2001 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa julkaista muilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on yksinoikeus julkaista nit saarnoja nettisivuillaan World Challenge Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida netilt, painaa ja jakaa tt materiaalia, kunhan et julkaise sit internetill muilla sivuilla. Voit kuitenkin laittaa linkit viitteen nhin saarnoihin. ------------------------------------------------------------------------ Tm netti sivu on The Missing Link, Inc. Tarjoten vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisille elm muuttavia mahdollisuuksia. Kotisivu - http://misslink.org Kappeli - http://misslink.org/chapel2.html David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen netti sivu ------------ Copyright 2001 - The Lorain County Free-Net Chapel Det nordlige central Ohio, U.S.A. ALKUUN [Seuraava Sivu] ------------------------------------------ Webmaster tarvitsee sinun komenteja ja ideoita jotta tm palvelu voi toimia asiallisesti. Kerro meille jos jokin ei toimi kunnolla tai ei toimi ollenkaan muutenme emme saata koskaan tiet! Viimeksi pivitetty Maaliskuu 17, 2001. Miksi Hertys Viipyy/ "Apua!"/ Mit tss on/ Kannattaja/ Uskon Tunnustus/ Raamatun Tutkiminen Pianon rell/ Ilmoitustaulu/ Kirjasto/ Kotisivu/ Suomenkielinen valikko/ Saarnatuolisarjat