<../multilan.html> Autuas se kansa, joka tuntee juhlariemun! (Blessed Is the People Who Know the Joyful Sound!) ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko <../finnish.html> + Kotisivu + Tilaa <../subscrib.html> + Tekijoikeudet <#copyright> + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ *David Wilkerson Lokakuu 13, 1997 __________* *Psalmin* kirjoittaja kuvaa ihania salaisuuksia tyden, iloisen elmn elmisest: ?Autuas se kansa, joka tuntee juhlariemun, ne, jotka vaeltavat sinun kasvojesi valkeudessa, Herra? (Ps.89:16). Tmn jakeen hepreankielinen merkitys tuo esille: ?Niill, jotka hervt joka aamu nkyyn iloitsemisesta, on rauha, voima ja onni. Heidn elmns on tynn aamuauringon iloa.? Lyhyesti sanottuna psalmin kirjoittaja kertoo meille: ?On olemassa tietty iloinen sointu, joka on niin voimakas ja merkityksellinen, ett se on aivan voitokkaan elmn perustekijit. Kaikki, jotka tuntevat tuon iloisen soinnun, tulevat itsevarmoiksi ja pelottomiksi. He vaeltavat lpi elmns yh enenevss turvallisuuden tunteessa. He voittavat masennuksen vaikka olisivat saatanan kiusattavina. Heidn sydmens ovat horjumattomat ja levolliset - koska Pyh Henki on valaissut heille tuon iloisen soinnun salaisuuden!? Niin, mik sitten on tuo iloinen sointu? ------------------------------------------------------------------------ *Psalminkirjoittaja rinnastaa iloisen soinnun juutalaisten riemuvuoteen! * ------------------------------------------------------------------------ Riemuvuoden historia lytyy kolmannen Mooseksen kirjan 25. luvussa. Tm riemuvuoden viettminen saa alkunsa Herran kskyst Israelille, ett maan on annettava levt viljelemisest joka seitsems vuosi. Seitsemnnen vuoden tuli olla sapattivuosi, jolloin maan tuli olla kesantona. Sin vuotena kansa ei saanut kylv eik istuttaa, ei koota hedelmi eik mitn satoa: ?Kuutena vuotena kylv peltosi ja kuutena vuotena leikkaa viinitarhasi ja korjaa niiden sato, mutta seitsemnten vuotena olkoon maalla levon aika, sapatti Herran kunniaksi; silloin l kylv peltoasi lk leikkaa viinitarhaasi? (3.Moos.25:3-4). Herra kirjaimellisesti pysytti kaiken maanviljelytyn koko vuodeksi. Tm tarkoitti sit, ett Israelin oli elettv tuo aika ilmaan mitn nkyv toimeentuloa. Heidn oli pantava elmns kokonaan Jumalan ksiin luottaen hnen huolenpitoonsa. Tietenkin thn tarvittiin paljon uskoa. Ajattelehn: koko vuoden aikana ei ollut satoa ruuaksi ... ei jyvi sytt karjalle ... ei tyt maanviljelijille ... ei tyt viinitarhureillle. Monet uskovat tnn joutuisivat paniikin valtaan jo ensimmisen viikon aikana puhumattakaan koko vuodesta. Israelilaiset todellakin aprikoivat: ?Mist me saamme ruokamme seitsemnnen vuoden aikana? Kuinka ruokimme perheemme ja karjamme? Meilt on loppunut kaikki kuudennen vuoden aikana. Istummeko vain joutilaina ja annamme lastemme olla nlss? Haluaako Jumala todella meidn vain katsoa, kun viinirypleet mtnevt kynnksess? Eik hn sallisi edes kyhien korjata puutteeseensa?? Jumalalla kuitenkin oli selv tarkoitus antaessaan kskyn sapattivuodesta. Sen tarkoituksena oli tuoda ilmi hnen uskollisuutensa kansaansa kohtaan! ?Ja jos te sanotte: ?Mit me symme seitsemnten vuotena, kun meidn ei ole lupa kylv eik korjata satoamme??, niin min ksken siunaukseni kuudentena vuotena tulemaan teille, niin ett se tuottaa teille kolmen vuoden sadon? (jakeet 20-21). Mik valtava lupaus - Jumala takasi Israelille kolminkertaisen sadon! Hn sanoi: ?Jos otatte uskon askeleen ja luotatte minuun, niin min annan teille kuudentena vuotena sellaisen sadon, ett se riitt kolmeksi vuodeksi.? ?Ja kun te kylvtte kahdeksantena vuotena, on teill viel vanhaa satoa syd; siihen asti, kunnes yhdeksnten vuotena sen sato on saatu, on teill vanhaa syd? (jae 22). Min uskon, ett Herra sanoo tss jotain hyvin trke. Vaikka meill olisi minklaiset olosuhteet tahansa, niin hn aina pit niist huolen, jotka luottavat hneen ja tottelevat hnt. Ajattele hetki kaikkia niit tapauksia, joissa Jumala on tyttnyt kansansa tarpeet sen historian aikana: Kun Israel oli ermaassa, ei heill ollut supermarketteja. Siell ei ollut ruohon korttakaan. Mutta Jumala antoi sataa mannaa taivaasta, niin ett kansalla oli sytv. Ja hn antoi putoilla lintuja korikaupalla taivaalta, ett he saivat syd lihaa. Hn antoi vett kalliosta. Hn piti yliluonnollisesti heidn vaattensa ja kenkns kunnossa, niin ett ne eivt kuluneet neljnkymmenen vuoden kytss. Vanhassa Testamentissa me luemme kuinka korppi ruokki nlkist profeettaa. Jauhovakkanen ja ljypullo pysyivt ihmeellisesti tynn. Ja kokonainen armeija lhti pakoon, kun kuului outoa meteli - ja jtti tarpeeksi ruokatarpeita koko nlkisen israelilaiskaupungin ruokkimiseen! Uudessa Testamentissa me luemme, ett vesi muuttui viiniksi. Raha lytyi kalan suusta veron maksamiseen. Ja viisituhatta ihmist ruokittiin viidell leivll ja kahdella kalalla. Kaikki nm ihmeet huutavat meille: ?Jumala on uskollinen. Hneen voi luottaa!? Ja nyt Kolmannen Mooseksen kirjan 25. luvussa me luemme erst toisesta yliluonnollisesta tapahtumasta - kyps sato kuudentena vuotena. Sitten Jumala kski kansan totella seitsem perkkist maan sapattikierrosta: ?Ja laske seitsemn vuosiviikkoa: seitsemn kertaa seitsemn vuotta, niin ett seitsemn vuosiviikon aika on 49 vuotta? (jae 8). Toisin sanoen: ?Viettk tt sapattia joka seitsems vuosi neljnkymmenen yhdeksn vuoden aikana - seitsemn kertaa seitsemn sapatti.? Raamatun laskussa 49. vuoden jakso oli koko sukupolvi. Siit voi ptell, ett tuo aika oli tarpeeksi pitk, ett koko sukupolvi oppisi luottamaan Herraan. Tuona aikana vanhemmat ja isovanhemmat omistaisivat uskon historian, jonka he voivat kertoa lapsilleen: ?Kyll, se on totta! Ensimmisen kuuden vuoden jlkeen Jumala antoi kaiken, mit me tarvitsimme. Mutta kun seitsems vuosi alkoi, monet meist pelksivt. Kuitenkin Jumalan huolenpito vei meidt kahdeksanteen vuoteen ja aina yhdeksnteen saakka. Joskus pelksimme, mutta aina oli riittvsti tarpeisiimme. Ei kukaan nhnyt nlk, eik kenenkn tarvinnut kerjt. Kaikki tarpeemme tyttyivt. Jumala koetteli uskoamme - ja hn pysyi uskollisena!? Olen varma, kun sapatti otettiin kytntn, ett oli ihmisi, jotka eivt pitneet sit. He ehk ajattelivat: ?En halua itselleni sellaisia vaikeuksia. Ei minulla ole tarpeeksi uskoa.? Ja niin he menivt salaa pelloilleen yll ja kylvivt siemenen. Mutta heidn satonsa oli kitukasvuinen ja niukka. Ja niille ihmisille kertyi velkaa ja heidn tytyi lainata naapureiltaan. Asia on niin, ett kun Jumala sanoo: ?Luota minuun?, niin hn tarkoittaa sit! ------------------------------------------------------------------------ *Viideskymmenes vuosi oli ?Riemuvuosi?- Se tarkoittaa ?torvien kaiutus?! * ------------------------------------------------------------------------ ?Sapattien sapatin? jlkeen - seitsemn seitsenvuotisen jakson - viideskymmenes vuosi oli riemuvuosi. Kun se alkoi, kuului torvien kaiutus (Sana riemuvuosi tarkoittaa ?torvien kaiutus?): ?Ja seitsemnness kuussa, kuukauden kymmenenten pivn anna pasunan raikuen soida; sovituspivn antakaa pasunan soida koko maassanne? (3.Moos.25:9). Torvien soitto raikui jokaisessa kaupungissa, kylss, vuorilla ja laaksoissa. Ja jokainen israelilainen tiesi tuon nen tarkoituksen. Mit kaikkea se merkitsi? Se kaiutti valtavaa vapautuksen ja pelastuksen siunausta - Jumalan kskyst! ?Ja pyhittk viidekymmenes vuosi ja julistakaa vapautus maassa kaikille sen asukkaille. Se olkoon teille riemuvuosi; jokainen teist saa silloin palata perintmaallensa ja sukunsa luo? (jae 10). Sellaista ksky ei oltu ennen kuultu: Torvien ni vapautti kaikista veloista ja kaikki tavarat palautettiin alkuperisille omistajilleen. Ja se vapautti kaikki palvelijat orjuudesta ja siteist! On tarpeetonta sanoa, ett torvien kaiutus oli riemullinen ni jokaiselle palvelijalle, vangille ja nioikeudettomalle lpi koko maan. Se merkitsi kaiken sidotun loppua ja uuden elmn alkua. Sallikaa minun antaa siit esimerkki. Juutalaisen lain mukaan ei kukaan ihminen omistanut maata. Vaikka hn olisikin perinyt sen omaisuutena ja se pysyi hnen perhepiirissn koko elinajan, Jumala omisti kaiken. Jokaisen israelilaisen oli ymmrrettv, ett Jumala omisti vuoret, laaksot, karjan, kaiken maailman rikkauden - ja ett hnen kansansa oli vain elinikisi maan vuokraajia. Heidn oli kiinnitettv itsens omaisuuteensa hyvin kevyesti. Mutta jos joku velkaantui - oli se sitten vrien menettelyjen, tottelemattomuuden, laiskuuden tai jonkinlaisen onnettomuuden thden - ei ollut mahdollista tehd konkurssia. Sanokaamme, ett maanviljelij oli velkaa jollekin toiselle suuren summan rahaa. Hnen ehk tytyi myyd omat lapsensa ja palvelijansa velan maksamiseksi. Sitten jos maanviljelij viel velkaantui lis, hn joutui luovuttamaan maansa menetten kaiken tulonsa sadosta. Ja aivan rimmisess tapauksessa maanviljelij joutui myymn itsens toiselle maanviljelijlle hankkiakseen elantonsa. Mutta kun riemuvuosi alkoi - viideskymmenes vuosi sapattien sapatin jlkeen - kaikki velat pyyhittiin pois. Kaikki vuokrasopimukset ja omaisuudet palautettiin alkuperisille omistajille. Ja se tarkoitti sit, ett maanviljelij sai takaisin maansa ja perheens! Voit kuvitella sit iloa, joka alkoi Israelissa ja Juudassa, kun torvet kaiuttivat ntn. Sill hetkell - kymmenenten pivn seitsemnness kuussa, kun ylipappi suoritti kansan sovitusta - jokainen velkapalvelija, joka oli myyty orjaksi, vapautettiin. Ja jokainen, joka oli menettnyt omaisuutensa sai kaiken takaisin. Perheet yhdistyivt jlleen. Kodit palasivat ennalleen. Se oli vapauden, oikeudenmukaisuuden ja vapahduksen aika! Voin kuvitella maanviljelijiden seisovan tilojensa rajoilla valmiina astumaan yli niin pian kuin torvet soivat. He olivat odottaneet kymmenen vuotta... sitten viisi... sitten yhden... ja nyt he jo laskivat hetki kuullakseen tuon riemullisen nen. He varmaankin ajattelivat: ?Saan takaisin sen kaiken, mink menetin. Se on minun jlleen - koska tm on riemuvuosi!? Riemuvuoden aikana ei istutettu eik kylvetty. Tuo aika kytettiin iloitsemiseen. Ajattele sit: se oli kuin joulu joka piv - Jumalan ylistmist hnen armostaan, huolenpidostaan ja vapaudesta! Ymmrr kuitenkin - riemuvuotena julistettu vapaus ei ollut vain uskoon perustuva sumuinen ajatus. Se oli maan laki. Velallisen ei tarvinnut tehd muuta kuin vedota lakiin ja pysy siin kiinni. Leeviliset toimivat tarkkailijoina ja nimismiehin ja takasivat, ett jokaiselle tehtiin oikeuden mukaan. Joskus isnt sanoi orjalleen: ?Sin et saa lhte - sin olet yh minun palvelijani! Ryhdy jlleen tyhsi.? Mutta palvelija saattoi nauraa ja sanoa vasten kasvoja: ?Me molemmat tiedmme, mit torven ni merkitsee. Se on riemullinen vapauteni ni! Sinulla ei ole mitn laillista oikeutta minuun en. Min olen vapaa!? Kuinka kansa odottikaan tuon riemullisen nen kuulumista. Se tarkoitti sit, ett voi vapaasti sanoa: ?Ei en mitn minun menneisyydestni voida tuoda minua vastaan. Minun kahleeni ovat irroitetut, olen vapaa. Eik kukaan voi ryst minulta perintni.? Mutta kahlitun henkiln tytyi toimia saadakseen vapauden ja menetetyn omaisuutensa. Hn saattoi tanssia ja huutaa synagogassa kuinka paljon tahansa: Olen vapaa! Kaikki on ennallaan!? Mutta ennenkuin hn vaati oikeutensa itselleen, ei hn voinut nauttia siit. Ymmrrtk tmn asian trkeyden? Monet uskovat eivt ole vaatineet Kristuksen antamaa riemuvuotta itselleen. Monet ajattelevat, ett se ?riemullinen ni? tnn merkitsee pelkstn ksien taputusta ja tanssimista sielullisessa ylistyksess. Mutta se on paljon enemmn! Jumala kutsuu meit omistamaan itsellemme vapauden, rauhan ja kirkkauden, jonka hn on valmistanut meille syntien anteeksisaamisen kautta. Meidn on toimittava ja vaadittava se itsellemme! ------------------------------------------------------------------------ *Profeetta Jesaja julistaa, ett Jeesus Kristus on meidn riemuvuotemme! * ------------------------------------------------------------------------ Jesaja kirjoittaa: ?... sill hn on voidellut minut julistamaan ilosanomaa nyrille... julistamaan vangituille vapautusta ja kahlituille kirvoitusta, julistamaan Herran otollista vuotta...? (Jes.61:1-2). Me tunnemme tmn Raamatun paikan Kristuksen voiton julistuksena synnin ja kuoleman voittajana. Jesaja kytt tss riemuvuoden kielt. Hn sanoo: ?Soittakaa torvea - julistakaa iloista riemuvuotta, jonka vapahtajamme on antanut meille!? Tm Raamatun kohta viittaa mys Jeesuksen taivaaseenastumiseen. Taivaallinen Is - ensin nhtyn rakkaan Poikansa hirvittvt krsimykset - valmisti Jeesukselle ihanan taivaaseenastumisen. Todellakin, kun Kristus kohosi yls, hnt saattoivat enkelijoukot lukuisine vaunuineen: ?Jumalan sotavaunuja on kymmenet tuhannet, on tuhannen kertaa tuhannet; Herra on niiden keskell, pyhyydessn niinkuin Siinai. Sin astuit yls korkeuteen....? (Ps.68:18-19). Meidn rajoitettu ajatuskykymme ei pysty tysin ymmrtmn tt ihanaa tapahtumaa. Kun Kristus lhestyi tuota Jumalan iankaikkista kaupunkia, ratsastaen valkoisella hevosellaan, hnt saattoi tuo suuri kulkue. Ja kun hn astui porteista sislle, Jumalan pasunat alkoivat kaiuttamaan: ?Jumala astuu yls riemun raikuessa, Herran pasunain pauhatessa? (Ps.47:6). Tm oli ilon ni - torvet kaiuttivat julistaen uskovan riemuvuotta! Ja se ni julisti koko ihmiskunnalle: ?Min olen valmistanut kaikille - vapauden vankeudesta, takaisin perheen luo ja saamaan kaiken tarvittavan yltkylliseen elmn. Te olette vapaita elmn ilman vihollisen pelkoa. Astukaa nyt sislle minun ilooni!? Paavali kirjoittaa Kristuksen ylsnousemuksesta: ?Hn riisui aseet hallituksilta ja valloilta ja asetti heidt julkisen hpen alaisiksi; hn sai heist hnen kauttaan voiton riemun? (Kol.2:15). Se on totta - pimeyden ruhtinas joutui hoipertelemaan Herran riemusaaton perss kahleisiin sidottuna! Ja voitetun vihollisen takana taivaallisten vaunujen pyrien alla olivat kaikki pimeyden voimat sidottuna ja kukistettuna. Ne pantiin julkiseen hpen kaikkien niiden edess, jotka olivat kuolleet uskossa ennen ristin tapahtumaa. Ja Jeesus astui porteista sislle kantaen vanhurskauden valtikkaa - hnen ?rautainen sauvansa?, jolla hn hallitsee kaikkia kansoja. Sitten voitokkaan saapumisensa jlkeen hn otti paikkansa valtaistuimella omistaen kaiken vallan, auktoriteetin ja herruuden. Mik ihana kuvaus! Saatana ei hallitse. Kommunismi ei hallitse. Ateismi ei hallitse. Ei, Kristuksen viholliset saavat el vain hnen luvallaan. Ja juuri nyt he vain tyttvt syntiens maljoja. Jeesus hallitsee kaikkea - ja ern pivn, kun hn on valmis, hn: ?...niinkuin saviastian sin srjet heidt? (Ps.2:9). Rakkaat ystvt, meidn ksityksemme Kristuksen saamasta voitosta saatanan ja synnin vallasta ei voi olla vain jonkilainen epmrinen, hmmentv teologia. Meidn tulee tuntea ja ymmrt tuo iloinen sointu! Saatana on tydellisesti voitettu; hn ei voi pit meit vankeina. Ja Kristus on vapauttanut meidt verelln kaikista siteist. Nyt hn istuu valtaistuimellaan omistaen kaiken voiman ja vallan - tarjoten meille rauhan, ilon ja vapauden! ------------------------------------------------------------------------ *Kristus astui yls kirkkauteen ei ainoastaan voittavana Kuninkaanamme, vaan meidn ylimmisen pappinamme - olemaan meille esirukoilijanamme! * ------------------------------------------------------------------------ Aivan samalla tavalla, kuin ylimminen pappi astui kaikkeinpyhimpn sovituspivn, meidn ylimminen pappimme Jeesus astui yls taivaalliseen pyhkkn, ?...niin hn suuremman ja tydellisemmn majan kautta, joka ei ole ksill tehty...? (Hebr.9:11). Todellakin, Johannes kuvaa nhneens Jeesuksen papillisessa viitassaan: ?...pitkliepeiseen viittaan puetun ja rinnan kohdalta kultaisella vyll vytetyn? (Ilm.1:13). Mutta Jeesus ei kuitenkaan pelkstn astunut yls kirkkauteen, jonka hn ansaitsi - vaan tekemn tyt meidn hyvksemme. Apostoli Paavali kirjoittaa: ?...Hn astui yls kirkkauteen, hn otti vankeja saaliikseen, hn antoi ihmisille lahjoja? (Ef.4:8). Paavali lainaa Psalmin 68 sanoja tss: ?Sin astuit yls korkeuteen, otit vankeja saaliiksesi, sait ihmisi lahjaksesi.... Kiitetty olkoon Herra joka piv. Meit kantaa Jumala, meidn apumme? (Ps.68:18-20). (Engl. knns: God of our salvation/pelastuksemme Jumala). Psalmintekij sanoo: ?Vapahtajamme on antanut meille kaikki lahjat ja edut voidaksemme el vapaina!? Hebrealaiskirjeen kirjoittaja muistuttaa meit, ett Jeesuksen tekem ty taivaassa on meidn hyvksemme: ?Sill Kristus ei mennyt ksill tehtyyn kaikkeinpyhimpn, joka vain on sen oikean kuva, vaan itse taivaaseen, nyt ilmestykseen Jumalan kasvojen eteen meidn hyvksemme? (Hebr.9:24). ?...koska hn aina el rukoillakseen heidn puolestansa? (Hebr.7:25). Kristus tekee sen kaiken meidn hyvksemme! Mit sitten tarkoittaa tm sanonta: ?Hn el rukoillakseen heidn puolestansa.? Min uskon, ett Jeesus rukoilee esirukousta puolestamme kolmella tavalla: Jotkut meist kuvittelevat, ett Jeesus seisoo Isn edess anoen armoa meille, jos me lankeamme. Ei! Kristuksen suorittama esirukous koskee saatanan syytksi meit vastaan. Tiedthn, ett vihollinen tulee Jumalan valtaistuimen eteen syyttmn meit jokaisesta eponnistumisesta ja synnist. Hn huutaa: ?Min vaadin oikeutta! Ja jos olet oikeudenmukainen Jumala, niin sin tuomitset ja tuhoat tmn henkiln. Hn ansaitsee sen!? Mutta juuri silloin Jeesus astuu esiin. Hnen ei tarvitse pakottaa Is mihinkn. Hn vain julistaa ristins voiton. Sitten hn kntyy saatanaan pin ja sanoo: ?Etk sin vihollinen kuullut torven nt? Sin tiedt, ett sinulla ei ole valtaa thn minun lapseeni. Pid ktesi kaukana omaisuudestani!? Toiseksi Kristuksen esirukous saa aikaan sen, ett me saamme vastaanottaa ja nauttia kaikista riemuvuoden eduista. Aivan samalla tavalla kuin leeviliset pitivt sen lain voimassa, joka takaa kaikille oikeudenmukaiset siunaukset, Jeesus tnn takaa meille riemuvuoden oikeudet. Hn vakuuttaa meille, ett me olemme laillisesti vapaita! Saatana voi yritt varastaa meilt ristin voiton kuiskaamalla: ?Sin olet minun vallassani, ja sin tiedt sen. Olet sidottu himoihisi koko elmsi ajan! Et saa koskaan voittoa pahoista tavoistasi.? Mutta juuri sill hetkell Jeesus puuttuu asiaan. Hn lhett avun - Pyhn Hengen - pitmn yll riemuvuotta sanoen: ?Torvet ovat soineet, vihollinen. Nyt on riemuvuosi! Pst otteesi tst vapaasta lapsesta. Sinulla ei ole mitn valtaa hneen!? Sin voit taistella yh syntisi kanssa - mutta mehn olemme laillisesti vapaita kaikista siteist. Meidn tulee vaatia vapautemme ja tysi perintmme, vaikka tuntuisikin, ett olemme tuomitut. Kolmanneksi Jeesus ky esirukousta sydmessmme sovittaen meidt Isn kanssa. Hn jatkuvasti vastaa epilyksiimme ja pelkoihimme muistuttaen meit: 1. me olemme saaneet anteeksi, 2. meidn tulee muistaa Jumalan armo ja laupeus meit kohtaan, ja 3. me voimme luottaa Jumalan uskollisuuteen siit, ett hn antaa meille kaiken tarvittavan voiman ja kestvyyden. Kristuksen esirukouksen thden me voimme nyt sanoa: ?Minulla voi olla taisteluja lihan kanssa - mutta min tiedn sydmessni, mit Jeesus teki minun hyvkseni. Synti ei voi en hallita minua. Min olen kuullut riemullisen soinnun!? ------------------------------------------------------------------------ *Katso, kaikki siunaukset ovat nautittavanasi, jos tunnet riemullisen soinnun! * ------------------------------------------------------------------------ On olemassa syy siihen, ett niin monet uskovat tnn elvt pelossa ja hmmentynein: koska he eivt ymmrr riemuvuoden iloista sointua! He kyll tietvt, ett Jeesus kuoli ja nousi yls; he tietvt, ett hnen veressn on voima pelastua. Mutta he eivt viel ymmrr sit iloista sointua siit, ett hn on valmistanut meille mahdollisuuden el vapaudessa! ?Autuas se kansa, joka tuntee juhlariemun...? (Ps.89:16). Se riemullinen ni, jonka me kuulemme tnn on Jumalan pasuna, joka julistaa vapautustamme Jeesuksen Kristuksen veren kautta. Tss on viel lis riemuvuoden siunauksia: 1. ?...ne, jotka vaeltavat sinun kasvojesi valkeudessa, Herra? (Ps.89:16). Hebrean kielen knns tss kohtaa tarkoittaa: ?He vaeltavat ilossa, varmoina Jumalan lupauksista, luottavaisina hnen lsnolossaan.? Siis meidn ei en tarvitse vaeltaa pimeydess tai hmmentynein - koska me pysymme hnen kasvojensa valkeudessa! 2. ?He riemuitsevat sinun nimestsi kaikkina pivinns, ja sinun vanhurskautesi voimasta heidt korotetaan? (Ps.89:17). Me tiedmme, ett meidn oma vanhurskautemme on kuin saastainen vaate. Ja siksi meidn on rohkaistava itsemme ja iloittava hnen vanhurskaudestaan - joka on meidn ainoastaan uskon kautta! 3. ?Sill sin olet heidn vkevyytens, heidn kaunistuksena, ja sin armossasi kohotat meidn sarvemme? (Ps.89:18). Me tiedmme, ett Kristus yksin on meidn vkevyytemme lhde. Ja meidn ei en tarvitse el vihollisen orjuudessa. Meidn tarvitsee katsoa vain saatanan selk, jossa me nemme vapahtajamme jalanjljen. Jeesus on murskannut vihollisemme! 4. ?Sill meidn kilpemme on Herran huomassa...? (Engl. Sill Herra on meidn suojamme) (Ps.89:19). Me olemme tysin avuttomia omassa lihassamme. Ja siksi me luotamme tysin Jeesuksen voittoon ristill. Hn puolustaa meit kaikkia vihollisia vastaan! Rakas pyh, me lhestymme viimeist, suurta riemuvuotta - josta antaa merkin Jumalan viimeinen pasunan puhallus: ?...emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme, yhtkki, silmnrpyksess, viimeisen pasunan soidessa; sill pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme? (1.Kor.15:51-52). ?Sill itse Herra on tuleva alas taivaasta kskyhuudon, ylienkelin nen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat yls ensin; sitten meidt, jotka olemme elossa, jotka olemme jneet tnne, temmataan yhdess heidn kanssaan pilviss Herraa vastaan ylilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa? (1.Tess.4:16-17). Kun nuo pasunat soivat, kuolleet hertetn. Ei ole en vankeutta, ei mitn sidett, ei synti, ei en sairautta. Ja sill hetkell me olemme ikuisessa riemuvuodessa. Halleluja! --- Julkaisulupa World Challenge 'elt, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. *Times Square Kirkon Ilmoituksia <../tsc.html> | Tietoja Uusille Lukijoille <../newread.html> * ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko <../finnish.html> + Kotisivu + Tilaa <../subscrib.html> + Tekijoikeudet <#copyright> + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ *KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA:* Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle . Sit ei saa muuttaa sisllltn milln tavalla. Se voidaan julkaista vain kokonaisuudessaan ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissa tst julkaisusta tulee olla copyright maininta (esim. "Copyright 2004 World Challengen luvalla") Tiedostoa ei saa kytt ilman World Challengen lupaa jlleen myyntiin tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti. Tm sislt koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia. Lis seuraava maininta lhdekirjallisuuteen: Copyright 2004 by World Challenge , Lindale, Texas, USA. Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa julkaista muilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on yksinoikeus julkaista nit saarnoja nettisivuillaan World Challenge Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida netilt, painaa ja jakaa tt materiaalia, kunhan et julkaise sit internetill muilla sivuilla. Voit kuitenkin laittaa linkit viitteen nhin saarnoihin. ------------------------------------------------------------------------ Tm Internet-sivu on *The Missing Link, Inc.*^ joka tarjoaa vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisille elm mahdollisuuden muutokseen. Kotisivu - misslink.org Kappeli - misslink.org/chapel2.html David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen Internet-sivu www.tscpulpitseries.org <../multilan.html> ------------------------------------------------------------------------ Copyright 2004 - The Lorain County Free-Net Chapel Det nordlige central Ohio, U.S.A. ALKUUN <#TOP> Webmaster /tarvitsee/ kommentejasi ja ideoitasi jotta tm palvelu toimisi mahdollisimman hyvin. /Kerro/ meille, ellei kaikki toimi, kuten pitisi. Vain siten saamme tiedon siit! Viimeksi pivitetty 14.3.2004 Miksi Hertys Viipyy / "Apua!" / Mit tss on / Kannattaja / Uskon Tunnustus / Raamatun Tutkiminen Pianon rell / Ilmoitustaulu / Kirjasto / Kotisivu / Suomenkielinen valikko <../finnish.html>/ Saarnatuolisarjat <../multilan.html>