[Click here to go to World Challenge Pulpit Series multilingual site] Kirkkaudessa vaeltaminen! (Walking in The Glory!) ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet ------------------------------------------------------------------------ David Wilkerson Maaliskuu 8, 1999 __________ Min uskon, ett on vain yksi asia, joka voi silytt meidt uskossa tulevina vaikeina aikoina ja se on Jumalan kirkkauden ymmrtminen. Tm voi nyt kuulostaa sinusta aika korkealta ajatukselta, sellaiselta, jonka ksittely olisi parasta jtt teologeille. Mutta olen kuitenkin vakuuttunut siit, ett tll Jumalan kirkkauden aiheella on todella kytnnllinen arvo jokaiselle tosi uskovalle. Tarttumalla siihen me avaamme oven voittoisaan elmn!" Olen jo lytnyt kaksi trke totuutta tutkiessani tt aihetta: 1. Jumalan kirkkaus on Herramme luonnon ja olemuksen ilmestys. Voit muistaa vanhasta testamentista, ett Mooses sai kirjaimellisesti nhd vlhdyksen Jumalan kirkkautta. Ennen sit Jumala oli lhettnyt Mooseksen ilman erikoisempaa selityst itsestn kuin, MIN OLEN. Mutta Mooses halusi tiet jotain enemmn Jumalasta. Niin hn anoi Hnelt: ''Herra, nyt minulle kirkkautesi.'' Jumala vastasi Moosekselle viemll hnet kallion koloon. Sitten raamattu sanoo, ett Hn ilmaisi itsens Moosekselle kaikessa kirkkaudessaan: ''Ja Herra kulki hnen ohitsensa ja huusi: 'Herra, Herra on laupias ja armahtavainen Jumala, pitkmielinen ja suuri armossa ja uskollisuudessa, joka pysyy armollisena tuhansille, joka antaa anteeksi pahat teot, rikokset ja synnit'' (2.Moos. 34:6-7). Min uskon, ett tm sanankohta on ehdottoman trke oppiaksemme ymmrtmn kuka meidn Herramme on. Usein, kun me ajattelemme Jumalan kirkkautta, me ajattelemme Hnen majesteetillista loistoaan, voimaansa ja valtaansa, tai jonkinlaista ilmenemist omissaan, jotain nekst palvomista. Kaikki nm asiat voivat olla tulosta Jumalan kirkkauden nkemisest. Mutta tm ei ole sit kirkkautta, jonka mukaan Hn haluaa meidn tuntevan Hnet. Jumala haluaa meidn tuntevan kirkkautensa suuren rakkautensa kautta ihmiskuntaa kohtaan. Ja sen Hn juuri ilmaisi Moosekselle: ''Herra, Jumala, laupias ja armollinen, pitkmielinen ja suuri armossa ja uskollisuudessa, joka pysyy armollisena tuhansille, joka antaa anteeksi pahat teot, rikokset ja synnit'' (2.Moos. 34:6-7). Herra haluaa nytt meille anteeksiantavaa rakkauttaan, antaa meille laupeuttaan ja korjata meidt takaisin itselleen! 2. Herran kirkkauden ilmestymisell on voimakas vaikutus niihin, jotka ottavat sen vastaan rukoillen, ett saisivat ymmrt sen. Thn saakka Mooseksen kuva Jumalasta oli lain ja vihan Jumala. Hn vapisi pelosta Herran lsnolossa anoen Hnelt itkien Israelin puolesta. Tm oli ollut pohjana Mooseksen 'kasvoista kasvoihin jumalsuhteelle'. Nyt, kun Mooses oli saanut nhd ensi silmyksen Jumalan kirkkaudesta, ei hn en pelnnyt Herraa. Pikemminkin hn alkoi palvomaan: ''Niin Mooses kumartui nopeasti maahan ja rukoili''(8. jae). Hn nki, ett Jumala ei ollutkaan ukkonen, salama eik korvia vihlova trumpetti, joka sai hnet painumaan pelosta kasaan. Pinvastoin, Jumala oli rakkaus ja Hnen luontonsa ystvllisyys ja hell laupeus! Netk sen valtavan totuuden, jonka raamattu nytt tss meille? Todellinen Jumalan palvominen nousee sydmist, jotka on saanut voittaa nky Jumalan lahjarakkaudesta meit kohtaan. Se perustuu ilmestykseen, ett Jumala antaa meille itsen, hyvyyttn, laupeuttaan, valmiuttaan antaaksiantamiseen. Siis, jos me haluamme ylist Jumalaa sek hengess ett totuudessa, meidn palvomisemme tytyy prustautua thn valtavaan totuuteen Jumalasta. Kun me olemme saaneet vastaanottaa ilmestyksen Jumalan kirkkaudesta, niin me emme todellakaan voi olla muuttumatta. Miksi? Nhdessmme Hnen kirkkautensa meidn elmn tyylimme muuttuu! Se vaikuttaa jopa kasvojemme ilmeeseen ja kytkseemme muuttaen meit ''kirkkaudesta kirkkauteen'', tehden meidt enemmn kaltaisekseen. Jokainen uusi, Hnen rakkautensa ja laupeutensa ilmestys saa aikaan yliluonnollisen muutoksen. Olen vakuuttunut, ett vain tll tavalla voi kestv muutos tapahtua. Ei sit saa aikaan seminaareissa kynti, tai kuulemalla kuuluisia puhujia, tai itseopiskelmalla kirjoista ja nitteist. Ei, vaan se tulee Jumalalta saadusta ilmestyksest, piste! Jumala onkin jo antanut meille ilmestyksen itsestn toisen Mooseksenkirjan 34 luvussa. Saatuamme nhd Jumalan kirkkauden, silloin myskin suhteemme muihin ihmisiin muuttuu. Paavali sanoo Efeson seurakunnalle: ''Olette nhneet ja maistaneet Jumalan kirkkautta. Nyt heijastakaa sit kirkkautta toisille!'' ''Olkaa sensijaan toisianne kohtaan ystvllisi, hyvsydmisi, anteeksiantavia toinen toisillenne, niinkuin Jumalakin on Kristuksessa teille anteeksi antanut'' (Ef. 4:32). Nyt salli minun puhua sinulle Jumalan kirkkaudessa vaeltamisesta. ------------------------------- 1 Jumalan kirkkauden ilmestyminen meille vaikuttaa kaikkeen, mik koskee yhteyttmme Hnen kanssaan. ------------------------------- Monet uskovat puhuvat lheisest yhteydest, Herran kanssa vaeltamisesta, hnen tuntemisestaan, ystvyydestn hnen kanssaan. Mutta meill ei voi olla tosi yhteytt Jumalan kanssa ellemme me saa sydmiimme tytt ilmestyst hnen rakkaudestaan, armostaan ja laupeudestaan. Jumalan yhteys muodostuu kahdesta asiasta: 1. Vastaanottaa isn rakkaus, ja 2. antaa hnelle vastarakkautta. Voit viett tunteja rukouksessa joka piv, kertoen Herralle kuinka paljon rakastat hnt, mutta se ei ole yhteytt. Jos et ole vastaanottanut hnen rakkauttaan, sinulla ei ole ollut yhteytt hnen kanssaan. Et yksinkertaisesti voi olla lheisess yhteydess Herran kanssa ellet ole varma hnen rakkaudestaan sinua kohtaan. Psalmin kirjoittaja kannustaa meit: ''Kyk Hnen portteihinsa kiitten, Hnen esikartanoihinsa ylistyst veisaten ... ''(Ps. 100:4). Mik on syy tuollaiseen ylistykseen ja kiitokseen? Ja miksi meille on annettu tuollainen suorasukainen kehotus? Se on siksi, ett meille nytetn millaisen Jumalan tyk me tulemme: ''Sill Herra on hyv; hnen armonsa pysyy iankaikkisesti ja hnen uskollisuutensa polvesta polveen'' (jae 5). Min tiedn, milloin min tulen Herrani luo, min en tule kovan, julman, vaativan isn tyk. Hn ei odota minua minua vihaisena valmiina ruoskimaan. Ei Hn kytt perssni ja odota, milloin eponnistun ja sitten voisi sanoa, ett sain sinut kiinni itse teosta! Ei, vaan min saan tulla isn tyk, joka on ilmaissut itsens puhtaana, ehdottomana rakkautena. Hn on ystvllinen ja hellsydminen, tynn armoa ja laupeutta, halukas ottamaan pois kaikki huoleni ja taakkani. Ja min tiedn, ett hn ei kiell itsen minulta, kun huudan hnen puoleensa. Siksi juuri min voin tulla hnen esikartanoihinsa ylisten ja kiitten, koska olen kiitollinen sellaisesta Jumalasta. Hn pit huolen kaikista minun asioistani! Kuitenkin vain harvat uskovat ovat tarttuneet Jumalan rakkauteen uskossa. He elvt pelossa ja eptoivossa, ilman mitn toivoa ainaisten myrskyjen keskell. He eivt voi ymmrt, miksi heidn toiveensa elmss eivt tyty, miksi heidn elmns on tynn myrsky ja hmmennyst. He ajattelevat usein: ''Rukoilen pivittin, ja luen raamattuani. Osoitan jatkuvasti Jumalalle, kuinka paljon min rakastan hnt. Niin miksi sitten minulla ei ole lepoa ja rauhaa?'' Se on siksi, ett he eivt koskaan ole ymmrtneet tysin sit totuutta, ett Jumala rakastaa heit! He eivt ole ksittneet sit, ett huolimatta kaikista heidn heikkouksistaan ja eponnistumisistaan, heidn taivaallinen isns pit heist huolen kaikissa olosuhteissa! ------------------------------- Tosi rakkaus ilmenee kahdessa asiassa: Levossa ja Ilossa. ------------------------------- Profeetta Sefanja sanoo jotakin ihmeellist Jumalan rakkaudesta meit kohtaan. Hn kirjoittaa: ''Herra, sinun Jumalasi, on sinun keskellsi, sankari, joka auttaa. Hn ilolla iloitsee sinusta, Hn on neti, sill hn rakastaa sinua, Hn sinusta riemulla riemuitsee'' (Sef.3:17). Tm jae sanoo meille kaksi trke asiaa, siit kuinka Herra meit rakastaa: 1. Jumala lep rakkaudessaan ihmisis kohtaan. Hebrealaiskirjeess sanonta ''Hn lep rakkaudessaan'' tarkoittaa: ''Hn on neti rakkaudessaan.'' Itseasiassa Jumala sanoo: ''Olen lytnyt todellisen rakastettuni, ja min olen tysin tyytyvinen! Ei minun tarvitse hakea muualta, sill ei minulla ole valittamista. Min olen tysin tyytyvinen tss suhteessa, enk ota rakkauttani pois. Minun rakkauteni on pysyv!'' Sefanja sanoo meille: ''Tllainen on Jumalan rakkaus sinua kohtaan! Hn haluaa sinun tietvn, ett se mit Jumala on hakenut, olet sin! Sin tuotat suuren ilon Jumalalle!'' 2. Jumala iloitsee suuresti omistaan. Sefanja todistaa: ''Riemulla Hn iloitsee sinusta'' (Lue Sef.3:17). Toisin sanoen hn sanoo: ''Jumalan rakkaus on niin suuri sinua kohtaan, ett se saa Jumalan iloitsemaan!'' ''Riemuita tarkoittaa, ett on mielihyv ja ilon aihetta. Se on ulospin nkyv merkki sisisest mielihyvst. Se on myskin korkein rakkauden ilmaisu. Sefanjan kyttm hebrean sana riemuita tss yhteydess on ''tripudiare'', joka tarkoittaa: ''hypt kuin ilon hurmaama''. Voitko kuvitella, ett sinun taivaallinen issi rakastaa sinua niin paljon, ett hn hypht ilosta ajatellessaan sinua? Voitko ymmrt hnen sanastaan, ett hn rakasti sinua jo ennen kuin maailma oli luotukaan, ennenkuin ihmiskunta oli olemassa, ennenkuin sin olit syntynyt? Voitko hyvksy sen, ett hn rakasti sinua senkin jlkeen, kun sin lankesit Aadamin syntiin ja sinusta tuli Jumalan vihollinen? Se on totta, ett Jumala jo nki sinun syntisi ja heikkoutesi, kuitenkin hn yh rakastaa sinua samalla hellll rakkaudella. Itse asiassa hn lhetti Henkens hertttmn sinut kadotetusta tilastasi ja nkemn, ett sin tarvitset hnt. Hn veti sinut puoleensa sulkien sinut syliins. Sitten, kun sin tulit ristin luo parannuksen tekoon, sinut suljettiin hnen lahjarakkauteensa. Hn lupasi sinulle: ''Min rakastin sinua silloin, min rakastan sinua nyt, ja min tulen rakastamaan sinua loppuun saakka!'' Jos Jumala rakasti sinua niin paljon, kun olit syvll synniss, ett hn antoi oman poikansa kuolla thtesi, miksi hn sitten ottaisi rakkautensa pois, jos joskus kompastelet tai eponnistut? Sellaisina aikoina meidn tulee muistaa, mit hn todella on meille: rakkaus, laupeus, pitkmielisyys. Se on hnen kirkkauttaan, ja meidn tulee palata aina hnen kirkkauteensa takaisin! ------------------------------- Miksi eivt useammat uskovat ole Herran kanssa hyvin lheisess kanssakymisess? ------------------------------- Valtavat joukot Jumalan lapsista eivt tied paljoa tai ei ensinkn Jumalan kanssakymisess olemisesta. Miksi asia on noin? Min uskon, ett sellaisilla uskovilla on surullisen vristynyt ksitys taivaallisesta isst. Muistan Jeesuksen vertauksen palvelijasta, joka ktki leiviskns, koska hnell oli vristynt ksitys herrastaan. Tuo palvelija sanoi: ''Herra, min tiesin sinut kovaksi mieheksi'' (Matt. 25:24). Aivan samoin monet uskovat ajattelevat tnn: ''Ei varmaankaan Jumala voisi koskaan hyphdell ilosta ja laulaa rakkaudesta minuun. Olen pettnyt hnet niin nonta kertaa, saattaen hnen nimelleen hpe. Kuinka hn voisi rakastaa minua tsskin edessni olevassa taistelussa?'' Olen tuntenut perheit, joissa lasten on tytynyt piileskell peloissaan kovaa ja ilke isns. He leikkivt iloisina ennenkuin is tuli kotiin. Mutta heti, kun he nkivt isns tultvan ovesta sisn, he juoksivat suoraan itins helmaan. En koskaan nhnyt heidn menevn isns luo, paitsi silloin, kun is vaati. He eivt koskaan kiivenneet isns syliin tai pyytneet halaamaan. He pelksivt isns lheisyydess. Min uskon, ett tm on yksi voimakas syy, miksi niin menet uskovat eivt uskalla lhesty taivaallista isns. He pelkvt lhesty hnt, koska he ovat mielessn pettneet hnet tavalla tai toisella. Heit vaivaa tunne, ett he ovat laiminlyneet velvollisuutensa, olleet hengellisesti laiskoja, menetelleet vrin. Heidn ksityksens Jumalasta on sellainen, ett hn on tynn kuluttavaa tulta ja valmis langettamaan heille tuomionsa. Sellaiset uskovat ajattelevat: ''Jumala on antanut minulle anteeksi jo niin monta kertaa aikaisemmin, ett en voi en menn hnen tykns. Hn hylk minut. Olen jo ylittnyt anteeksisaamiseni rajan.'' Ei! Jumala ei hylk ketn joka kntyy hnen puoleensa parannuksen teossa. Koska se ei ole hnen luontonsa mukaista! Me emme voi arvioida taivaallista ismme vertaamalla hnt maallisiin isiimme. Hn ei ole sellainen. Meit kaikkia askarruttaa tn pivn kysymys: Kuinka me emme voisi olla lhell is, joka kirjoittaa meille rakkauskirjeit ja kertoo kuinka hn haluaa olla meidn kanssamme ja on valmis ottamaan meidt syliins ja sanoo, ett hnell on meist vain hyvi ajatuksia vaikka olemmekin lapsellisia, ja joka vakuuttaa: ''Saatana voi syytt teit arvottomiksi, mutta min sanon, ett te olette minun iloni!'' Tuo meidn haluttomuutemme uskoa hnen sanaansa ja tarrtua tuohon ihmeelliseen Herran kirkkauden ilmestykseen, voi est meit olemassa yhteydess hnen kanssaan! ------------------------------- Ei ole mahdollista olla lheisess kanssakymisess Herran kanssa ennenkuin me uskomme ja otamme Hnet vastaan tydess rakkaudessaan, hellyydessn ja hyvyydessn! ------------------------------- Tss kohtaa sin voit ajatella: ''Tottakai Herra ei voi iloita kenestkn, joka on viel synniss. En odota hnen rakastavan minua, jos jatkan syntielmni. Tuollainen ajattelutapa on melkein jumalan pilkkaa.'' Kyll, Jumala rakastaa kansaansa, mutta hn ei rakasta heidn syntejn. Raamattu sanoo, ett Hn nuhtelee jokaista lastaan, joka tekee synti, mutta hn tekee sen aina pitkmielisyydell. Sen jkeen kun hn ojentaa meit, hnen Henkens tytt meidt katumuksella syntimme thden. Kaiken tmn jlkeen Jumalan rakkaus meit kohtaan pysyy muuttumattomana. Hnen sanansa sanoo: ''Sill min, Herra, en muutu ...'' (Malakia 3:6). ''...islt, jonka tykn ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa'' (Jaak. 1:17). ''...Sill min olen Jumala enk ihminen... '' (Hoosea 11:9). Jumala auttakoon, ett Hnen rakkautensa ei olisi kuin meidn rakkautemme, joka nousee ja laskee. Meidn rakkautemme muuttuu miltei pivittin, kuumasta ja kiivaasta haaleaan ja jopa kylmn. Aivan kuten opetuslapset me saatamme olla valmiita kuolemaan Jeesuksen puolesta yhten pivn ja toisena me Hnet kiellmme ja pakenemme. Me voimme sanoa Herralle, ett luotamme Hnen tyttvn kaikki tarpeemme ja varjelee meit lankeamasta, mutta ei sekn ole oikeaa kanssakymist. Kysymys on siit, luotammeko todella Hnen rakkauteensa meit kohtaan? Olemmeko me saaneet nhd Hnen rakkautensa ja todella tarttua siihen kiinni? Onko hnen rakkautensa saanut pysyvn sijan sydmessmme? Minun tytyy kysy sinulta, ett voitko sanoa: ''Minun taivaallinen isni on rakastunut minuun! Hn sanoo, ett olen suloinen ja ihana hnen silmissn ja min uskon hnt. Tiedn, ett tuli sitten mit tahansa tielleni tai olisin vaikka kuinka kiusauksissa, hn tulee auttamaan minua. Hn on ylpuolellani kaikissa vaikeuksissani, eik salli minun sortua. Hn on hyv ja hell minua kohtaan aina!'' Tllin todellinen kanssakyminen alkaa. Meidn tulee olla tysin vakuuttuneita joka piv Jumalan muuttumattomasta rakkaudesta meit kohtaan. Ja meidn tulee osoittaa Hnelle, ett me uskomme saamaamme ilmestykseen Hnest. Johannes kirjoittaa: ''Ja me olemme oppineet tuntemaan ja me uskomme sen rakkauden, mik Jumalalla on meihin. Jumala on rakkaus, ja joka pysyy rakkaudessa, se pysyy Jumalassa, ja Jumala pysyy hness'' (1.Joh. 4:16). Tmn uskominen voi jo parantaa sielusi. Se on ainoa aseesi paholaista vastaan, joka valehtelee, ett olet aivan ala-arvoinen rukoilemaan tai lhestymn Jumalaa. Kun saat itsesi vakuuttuneeksi tlle totuudelle, niin ainoastaan siten voit avata itsesi todelliseen kanssakymiseen Jumalan kanssa! Jos olet ollut rakastunut johonkin henkiln, niin tiedt mist puhun. Kuvittelehan aviomiest, joka on paljon matkoilla, mutta joka on rettmn rakastunut vaimoonsa. Hn soittaa rakkaalle vaimolleen joka ilta, kun on poissa kotoaan. Ja joskus hn soittaa kotiin vain jttkseen viestin vaimolleen puheklinvastaajaan. Hnen viestins voi olla seuraavanlainen: ''Hei, kulta. Soitan vain sinulle kertoakseni, ett tieto sinun rakkaudestasi kotona, antaa minulle voimia. Se antaa minulle intoa typivn. Tiedn, ett minulla on tnn rankka piv tyss. Mutta kun luin kirjoittamasi kirjeen, oi kuinka tulinkaan iloiseksi! Kun vain tiedn, ett ajattelet minua saa minut aivan hurmioon!'' Tllainen rakkaus on taivaallisell isll meit kohtaan. Luota siihen! ------------------------------- Kanssakymisen toinen puoli on meidn vastarakkautemme! ------------------------------- Jumalan kirkkaudessa vaeltaminen ei ole ainoastaan sit, ett me otamme Isn rakkauden vastaan, vaan ett me rakastamme Hnt omasta puolestamme samoin. On kysymys molemminpuolisesta kiintymyksest, molemmat antavat ja vastaanottavat rakkautta. Raamattu kehottaa meit: ''Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydmestsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta voimastasi'' (5.Moos. 6:5). Jumala sanoo meille: ''Anna sydmesi, poikani, minulle ...'' (Sananl. 23:26). Hnen rakkautensa vaatii, ett me annamme hnelle vastarakkautemme kokonaisena, jakamattomana, koko sydmestmme, sielustamme, mielestmme ja voimastamme. Herra ei jt mitn arvailujen varaan, kun hn sanoo: ''Sin et voi ansaita minun rakkauttani. Se rakkaus, jonka min annan on ilman ansiota, lahja!'' Johannes kirjoittaa: ''Siin on rakkaus - ei siin, ett me raksatimme, vaan siin, ett Hn rakasti meit ja lhetti poikansa meidn syntiemme sovitukseksi'' (1.Joh. 4:10). ''Me rakastamme, sill hn on ensin rakastanut meit'' (19.jae). Emme me vain hernneet ern pivn ja pttneet knty pois synneistmme ja tulla Jesuksen tyk. Ei, vaan Jumalan Henki laskeutui meidn elmmme ermaahan ja nytti meille kadotetun tilamme ja sai meidt suremaan syntejmme. Hn lhetti meille totuuden sanan, Hn lhetti meille Henkens, joka osoitti meille syntisyytemme ja sitten Hn tuli itse tykmme. Hn teki sen kaiken meidn thtemme. Ja nyt kun Jumalan rakkaudesssa meit kohtaan on tunnusomaiset merkit; rauha ja ilo, niin meidn rakkausessamme Hnt kohtaan tytyy olla nuo kaksi samanlaista perusainesta: 1. Daavid ilmaisee levon rakkaudessaan Jumalaa kohtaan, kun hn kirjoittaa: ''Ket muuta minulla olisi taivaassa! Ja kun sin olet minun kanssani, en min mistn maan pll huoli'' (Ps. 73:25). Sydn, joka rakastaa Herraa, lakkaa hakemasta tyydytyst muualta. Mieluimmin se lyt tyden tyydytyksen Hness. Sellaiselle rakstavalle Jumalan hell rakkaus on parempi kuin elm itsessn! 2. Sellainen sydn mys iloitsee rakkaudessaan Jumalaan. Se laulaa ja karkeloi ilon hurmassa Herrastaan. Kun Jumalan lapsi tiet kuinka paljon hnen Isns rakastaa hnt, se saa hnen sielunsa riemuitsemaan! Raamattu mys kertoo meille, ett rakkautemme Isn tytyy menn hnen poikansa kautta. Jeesus sanoo: ''... ei kukaan tule isn tyk muutoin kuin minun kauttani''(Joh. 14:6). Vain Kristuksen kautta is hyvksyy meidt ja meill on psy hnen tykns. Kaiken lisksi Jumala on asettanut siis kaiken hyvyytens, rakkautensa, laupeutensa ja armonsa, hnen kirkkautensa poikaansa, Jeesukseen. Ja Hn lhetti Jeesuksen ilmituomaan tuon kirkkauden meille. Tten Kristus tulee meille tydellisen rakastavan isns kuvana. ''Niinkuin is on minua rakastanut, niin minkin olen rakastanut teit: psyk minun rakkaudessani'' (Joh. 14:9) Jumala rakastaa meit, kun me pysymme Kristuksessa. Ja vastaavasti me osoitamme rakkautta Jumalaa kohtaan rakastaessamme Jeesusta. Seurakunnan pn ja meidn ylipappinamme Jeesus kantaa rakkautemme islle puolestamme. Salli minun antaa sinulle yksi kaikkein voimakkaimmista raamatun jakeista. Sananlaskuissa ovat nm profeetalliset sanat Jeesuksesta: ''silloin min Hnen sivullansa hoidokkina olin, ihastuksissani olin pivst pivn ja leikitsin Hnen edessns kaikin ajoin: leikitsin Hnen maanpiirins pll, ja ihastukseni olivat ihmislapset'' (Sananl. 8:30-31). Rakkaani, me olemme nuo mainitut lapset! Aivan maan perustamisesta asti Jumala jo nki poikaansa uskovien joukon. Ja jo silloin Is iloitsi nist lapsistaan. Jeesus todistaa: ''Olin isni ilo. Ja nyt jotka kntyvt puoleeni uskossa ovat Hnen ilonsa myskin!'' Niin, kuinka me rakastamme vuorostamme Jeesusta? Johannes vastaa: ''Sill rakkaus Jumalaan on se, ett pidmme hnen kskyns, ja hnen kskyns eivt ole raskaat'' (1.Joh.5:3). Ja mitk sitten ovat hnen kskyns? Jeesus sanoo, ett itse asiassa niit on kaksi ja ''Niss kahdessa kskyss riippuu kaikki laki ja profeetat'' (Matt. 22:40). Ensimminen ja kaikkein trkein ksky on rakastaa Herraa kaikesta sydmestmme, kaikesta sielustamme ja kaikesta mielestmme. Me emme saa kielt mitn hnelt. Ja toinen ksky on ett me rakastamme lhimmistmme niinkuin itsemme. Nm kaksi yksinkertaista, hellvaraista ksky ilmaisevat koko Jumalan lain. Jeesus sanoo tss, ett me emme voi olla yhteydess Jumalaan; vaeltaa hnen kirkkaudessaan ja samalla kantaa kaunaa toista kohtaan. Siksi rakastava Jumala haluaa meidn rakastaa jokaista velje ja sisarta aivan samalla tavalla kuin Hn rakastaa meit. ''Jos joku sanoo: 'Min rakastan Jumalaa', mutta vihaa veljens, niin hn on valehtelija. Sill, joka ei rakasta veljens, jonka on nhnyt, se ei voi rakastaa Jumalaa, jota hn ei ole nhnyt. Ja tm ksky meill on Hnelt, ett joka rakastaa Jumalaa, se rakstakoon mys veljens'' (1.Joh. 4:20-21). ''Joka ei rakasta, se ei tunne Jumalaa, sill Jumala on rakkaus'' (8.jae). Kaikki yhteys ja lheissys Jumlaan on poikki, jos meill on rakkaudeton ja anteeksiantamaton mieli toista henkil kohtaan. Me voimme ylist Jumalaa kohotetuin ksin, rukoilla joka piv, tutkia hnen sanaansa tuntikaupalla, mutta jos olemme katkeria ja anteeksiantamattomia toista kohtaan, se on kaikki turhaa. Johannes sanoo, ett sellainen ihminen on valehtelija. Hn ei todella rakasta Jumalaa, vaikkakin Jumala rakastaa hnt! Jos sin olet sellaisessa tilassa, l sano vain Jumalalle: '' Herra, olen pahoillani, anna minulle anteeksi.'' Pikemminkin mene tuon henkiln luo kuten Sana neuvoo ja sovi hnen kanssaan. ''..niin jt lahjasi alttarin eteen, ja ky ensin sopimassa veljesi kanssa, ja tule sitten uhraamaan lahjasi'' (Matt. 5:24). Vain silloin voit lyt todellisen, lheisen yhteyden Isn kanssa. Ja silloin pystyt vaeltamaan Hnen kirkkaudessaan kaikkina elmsi pivin! --- Julkaisulupa World Challenge 'elt, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. Times Square Kirkon Ilmoituksia | Tietoja Uusille Lukijoille ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet ------------------------------------------------------------------------ KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA: Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle. Sit ei saa muuttaa sisllltn milln tavalla. Se voidaan julkaista vain kokonaisuudessaan ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissa tst julkaisusta tulee olla copyright maininta (esim. "Copyright 2001 World Callengen luvalla") Tiedostoa ei saa kytt ilman World Challengen lupaa jlleen myyntiin tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti. Tm sislt koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia. Lis seuraava maininta lhdekirjallisuuteen: Copyright 2001 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa julkaista muilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on yksinoikeus julkaista nit saarnoja nettisivuillaan World Challenge Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida netilt, painaa ja jakaa tt materiaalia, kunhan et julkaise sit internetill muilla sivuilla. Voit kuitenkin laittaa linkit viitteen nhin saarnoihin. ------------------------------------------------------------------------ Tm netti sivu on The Missing Link, Inc. Tarjoten vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisille elm muuttavia mahdollisuuksia. Kotisivu - http://misslink.org Kappeli - http://misslink.org/chapel2.html David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen netti sivu ------------ Copyright 2001 - The Lorain County Free-Net Chapel Det nordlige central Ohio, U.S.A. ALKUUN [Seuraava Sivu] ------------------------------------------ Webmaster tarvitsee sinun komenteja ja ideoita jotta tm palvelu voi toimia asiallisesti. Kerro meille jos jokin ei toimi kunnolla tai ei toimi ollenkaan muutenme emme saata koskaan tiet! Viimeksi pivitetty Elokuu 20, 2001. Miksi Hertys Viipyy/ "Apua!"/ Mit tss on/ Kannattaja/ Uskon Tunnustus/ Raamatun Tutkiminen Pianon rell/ Ilmoitustaulu/ Kirjasto/ Kotisivu/ Suomenkielinen valikko/ Saarnatuolisarjat