[Click here to go back to World Challenge Pulpit Series multilingual page] En stadig voksende tro (An Ever-Increasing Faith) ------------------------------------------------------------------------ Ren Tekst Fil + Home Page + Norsk Meny + Subscribe + Copyright ------------------------------------------------------------------------ WORLD CHALLENGE INC. Mine Kjre: VI FRYDER OSS SAMMEN MED DEG I VR HERRES GODHET! Gwen og jeg har akkurat kommet tilbake fra konferanser og korstog i Finnland og Russland. Hundrevis av pastorer kom til vre pastorsamlinger i Helsingfors, St. Petersburg og Moskva. Bare i Moskva bekjente mer enn 200 pastorer at de hadde planlagt slutte i tjenesten p grunn av vanskeligheter og motarbeidelse. De hadde bestemt seg for at vr konferanse skulle bli deres siste mte fr de reiste tilbake for trekke seg fra tjenesten. Men Gud rrte s mektig ved dem med en slik helbredende, fornyelsens kraft, at de fleste vitnet om at de ville dra hjem med en frisk berring av nytt hp og en ny visjon. I Helsingfors ble Ishockeyarenaen (som rommer 8.000) fylt opp to ganger i lpet av en lrdag. Klokken 15.00 og p nytt klokken 18.00 kom mer enn ett tusen mennesker frem for motta Kristus. Andre kom lpende tilbake til Kristus etter ha kommet p avstand fra ham. Dette var den mektigste bevegelsen av den Hellige nd jeg noensinne har vrt vitne til i over 40 rs tjeneste over hele verden. Jeg har aldri sett en slik hunger etter Gud fr. Jeg har aldri sett pastorer s snderbrutt og s oppslukt av en fornyet lidenskap for Kristus. Til Moskva kom pastorer reisende helt fra fjerne Sibir. Mens jeg forkynte p et ettermiddagsmte med pastorer i Moskva, talte jeg profetisk: "Dette kan vre en av de siste mtene av dette slaget i Moskva. Forstr dere hva jeg sier?" Alle forsto det. Drene for evangeliet lukker seg enda en gang. Motstanden kommer n fra den Ortodokse kirke. Dens ledere krever at President Putin gjenoppliver en lov som forbyr enhver religis organisasjon leie offentlige arenaer. I St. Petersburg ble vi tvunget til leie et mindre lokale. I dette bestemte pastormtet, idet jeg fremsa denne profetien, s brt jeg sammen p podiet i hy grt. Jeg tenkte: "Gud, hva er det dette handler om? Hvorfor grter jeg s mye foran alle disse kjre pastorene?" Neste dag ble jeg fortalt av pastorer som hadde vrt i fengsel under Kommunismen - noen i 18 r - at de visste hvorfor. De sa det bekreftet det nden hadde fortalt dem. "Forflgelse og vanskelige tider kommer snart over Guds folk. Dine trer kom ned fra Guds hjerte, som grter for oss. Dette bekrefter hans kjrlighet og omsorg for oss. Vi er ikke redde." Her i New York City beveger Gud seg p mektig vis. Det er en konstant strm av mennesker som blir frelst og dpt. Vre tjenester blant de sultne, de narkomane og de hjemlse har sterk gjennomslagskraft. World Challenge er mitt verdensvide misjonsprogram. Jeg er pastor i Times Square Church, som er en del av vr tjeneste. Dine gaver hjelper World Challenge til n trengende mennesker i New York City og over hele verden. Din gave vil bli fordelt ut til mange menneskers behov. Takk for at du bryr deg, for at du ber, for at du gir. Vi er takknemlige til Gud og til deg, hans tjener, for at du hjelper til med srge for ethvert behov. Han tjener: DAVID WILKERSON DW:bbm 08.06.01 P.S. Du kan n finne oss p Internett p: http://www.worldchallenge.org. Og du kan n bestille litteratur bde p vr webside og gjennom: literature@worldchallenge.org WORLD CHALLENGE INC. | P. O. Box 260 | Lindale, Texas 75771 | USA Tel: 903.963.8626 | Fax: 903-963-5601 | E-Mail: Texas@WorldChallenge.org -------------------------------------------------------- Av David Wilkerson 6. August 2001. _______________ "Og apostlene sa til Herren: k vr tro!" (Luk 17:5). De mennene som utgjorde Kristi innerste sirkel spurte sin mester om noe viktig. De nsket f en strre forstelse av troens betydning og dens gjerninger. De sa i hovedsak: "Herre, hva slags tro nsker du av oss? Gi oss en penbaring av den slags tro som behager deg. Vi nsker gripe troen i dens ytterste betydning." P overflaten s deres sprsml prisverdig ut. Men jeg tror at disiplene spurte Jesus om dette fordi de var forfjamset. I det foregende kapittelet hadde Kristus forvirret dem ved si: "Den som er tro i smtt, er ogs tro i stort .... Dersom dere ikke er tro i den urettferdige mammon, hvem vil da betro dere de sanne skatter?" (Luk 16:10-11). Jesus visste at hans etterflgeres kjd nsket unng det de ans for vre mindre viktige saker for troen. S han fortalte dem: "Dersom dere er trofast i de sm tingene, de grunnleggende troens anliggender, s vil dere vre trofaste i de strre tingene ogs. S vis dere plitelige i troens grunnleggende krav. Hvem vil ellers betro dere et dypere ml av tro?" Dersom vi er rlige, s vil vi innrmme at vi er ganske lik Jesu disipler. Vi nsker ogs g direkte til de strre troens saker, oppn den slags tro som kan flytte fjell. Og, lik disiplene, s bedmmer vi ofte troen etter synlige resultater. Tenk p alle de menneskene vi anser for ha stor tro. De fleste slike mennesker har oppndd mlbare ting for Guds rike: mat til de sultne, arbeid blant de fattige og trengende, Mega-kirker, Bibelskoler og misjonsarbeider. Vi tenker p Georg Mller, mannen som bygde barnehjem i England og som hjalp til med finansiere James Hudson Taylors 'China Innland Mission'. Mller spurte aldri om konomisk sttte. I stedet ba han inn hver eneste penny til disse Guds arbeider, enorme summer som ofte kom inn i siste yeblikk. Mange kristne i dag anerkjenner Mller som legemliggjrelsen av en troens mann. Vi tenker ogs p Rees Howells, mannen som er kjent som "Forbederen." Howells biografi er full av historier om mirakulse svar p hans forbnner. Denne mannen kjpte herregrd etter herregrd for bruke dem i Guds rikes tjeneste, og alt skjedde i tro. P samme mte som Mller s ba Howells inn hver cent "akkurat i tide." Noen anser hans store verk vre en annerledes definisjon av tro. Mange beskende i Times Square Church fler det p samme mte med den tjenesten Gud har bygd opp her. De fr refrykt p grunn av de utrolige bygningene som Herren har skaffet tilveie og som omfatter et helt bykvartal p Broadway, alt gjeldfritt. De ser vrt 'Sara-hus' program for kvinner, vr lastebil 'Ravnen' som kjrer ut mat til de sultne, og andre trofaste tjenester. Og de sier til oss: "Deres ledere m vre menn med stor tro. Se p de utrolige resultatene." Vr tjeneste mottok nylig et brev fra en ung innsatt i fengselet som n er en kristen og som str p vr mailingliste. Han hadde hrt p en prekenkassett at jeg sa: "Dagen kan komme da jeg m g i fengsel for forkynne mot homoseksualitet." Den unge mannen forsikret meg om at dersom dette skjer, s vil kristne fanger over hele nasjonen oversvmme fengselssystemet med brev i en kampanje for f meg frigitt. Han sier at jeg er kjent blant de innsatte som en mann med stor tro, fordi jeg har etablert narkorehabiliteringsprogrammet 'Teen Challenge' og andre tjenester for vanskeligstilte mennesker lik ham selv. "Derfor", resonerte han: "er det strre behov for deg utenfor fengselet." Jeg takker Gud for Teen Challenge og alle dens virkegrener: bondegrder, ridesentre, omsorgssentre, Bibelskoler. Og jeg er takknemlig for alle andre gudssentrerte tjenester Herren har reist opp og velsignet p denne jorden. Men, jeg sier deg, ingen av disse storsltte, synlige verk representerer Guds definisjon av tro. Faktisk er det slik, at intet verk, uansett hvor storsltt, er av noen verdi for Herren i det hele tatt dersom ikke de mindre, skjulte anliggender i troen blir utfrt. Fremragende, dyktige mennesker har oppndd tilsvarende verk uten Gud. Sun Myung Moon og hans etterflgere har kjpte multimillion-dollar bygningskomplekser, grunnlagt massive veldedighetsarbeider, og til og med kjpt en nasjonal nyhetskanal. Men ingen av disse tingene er Guds mlestokk p tro. Sann tro i Guds yne har ingenting gjre med strrelsen p eller mengden av arbeide som du nsker oppn. Tvert imot s handler det om hvilket fokus og hvilken retning du har i ditt liv. Du skjnner, Gud er ikke s opptatt av dine store visjoner som han er av hvem du er i ferd med bli. Tror du at Herren har lagt p deg en drm som det kreves et mirakel for oppfylle? Har du blitt utfordret til ta et steg i en ny retning som krever overnaturlig tro? Trenger du at Gud utfrer et mirakel i ditt hjem - fysisk, konomisk eller ndelig? ------------------------------- Du kommer til st overfor stengte drer og nederlag inntil du tar til deg Jesu ord. ------------------------------- "Og har dere ikke vrt tro i det som hrer andre til, hvem vil da gi dere noe til egen eiendom?" (Luk 16:12). Jesus sier med andre ord: "Du sier at du nsker en penbaring, noe som vil gjre deg i stand til gjre strre ting. Men hvordan kan du bli betrodd den slags tro, dersom du ikke er stole p nr det gjelder de tingene som andre har gitt deg?" Jesu' svar m ha ftt disiplene til bli stende kl seg i hodet. Deres mester visste at de ikke eide noenting, langt mindre noe en annen person hadde gitt dem. De hadde forlatt alt for bli hans disipler. Og de fulgte ham etter beste evne. De ordene han talte her s ganske enkelt ikke ut til gjelde dem. Men sprsmlet er, hva mener Jesus nr han sier: "det som hrer andre til" (16:12). Han taler om vre legemer og vr sjel som han har kjpt med sitt eget blod. "Eller vet dere ikke at deres legeme er et tempel for Den Hellige nd som bor i dere, og som dere har ftt fra Gud? Dere tilhrer ikke lenger dere selv. Dere er dyrt kjpt! La da legemet vre til re for Gud!" (1.Kor. 6:19-20). Jesus sier til oss: "Ditt legeme tilhrer ikke lenger deg selv. Og dersom du ikke tar vare p denne kroppen - dersom du ikke tillater meg se p innsiden av deg, og ta meg av din synd, og helliggjre deg - hvordan kan du da forvente at jeg betror deg noe strre? Ta frst et steg tilbake og se p hva du har gjort med de tingene jeg allerede har betrodd deg." N, da disiplene ba om en strre tro, da hadde Jesus et svar rede til dem: "Om dere hadde tro som et sennepskorn, da kunne dere si til dette morbrtreet: Rykk deg opp med rot og plant deg i havet! - Og det skulle adlyde dere." (Luk 17:6). Enda engang var Jesu oppmerksomhet rettet mot de mindre anliggender i troen, uttrykt ved et lite sennepskorn. Dette verset om flytte morbrtreet har alltid vakt nysgjerrighet hos meg. Nr vi leser det s forestiller vi oss en person med stor tro som str ved siden av et tre og befaler: "Dra, flytt deg, plant deg i havet, og voks der." S ser vi for oss at treet blir rykket opp med rot, stiger opp fra marken og svever bortover til det synker ned i blgene og forsvinner. Hva er det Jesus antydet med dette bildet? Et morbrtre kan ikke plantes i havet og overleve; det ville visne med en gang. Videre, s er ikke vr Gud en moromann. Han gjr ikke eller foreslr gjre ting bare for vise seg. Allikevel vet vi at hvert ord Jesus talte er ment for at vi skal lre av dem. S hva er betydningen her? Du sier kanskje: "Dette verset betyr at vr Herre er Gud over det umulige." Det er jeg ikke enig i. Selv p Jesu tid var det mulig for noen f mennesker rykke opp et tre, dra det ned til havet og plante det der. I dag er et slikt arbeide enda enklere, med kraftige maskiner som er i stand til rykke opp store tre med roten p f sekunder. Hvor er troen som trengs for utfre det? Jeg tror at denne uttalelsen handler om rykke opp rttene i vrt hjerte. Jesus taler om det ondes rtter, de skjulte tingene vi m ta hnd om som hans etterflgere. Han sier: "Fr du kan tro Gud for flytte fjell, s m du fjerne noen rtter. Og du trenger ikke noen stor apostolisk tro for gjre det. Alt du trenger er et lite ml av tro. Jeg ber deg om gjre noe grunnleggende: plukke opp rttene til din synd. Jeg vil at du skal underske ditt hjerte og fjerne alt der som ikke er lik min natur." ------------------------------- Den frste troens gjerning - det ene vi m gjre fr noe annet verk kan skje - er vre trofast mot det som hrer Gud til. ------------------------------- Vi kan ganske enkelt ikke overveie gjre noen gjerning i Guds navn dersom vr synds rtter vokser seg dypere. Og utfordringen om rykke opp rtter er ikke begrenset til pastorer, lrere og evangelister. Det er en jobb enhver kristen m gjre. S spr deg selv: Hvilken syndens rot er det som vokser dypt inn i ditt kjd og i din nd? Er det pornografi, grdighet, misunnelse, stolthet, bitterhet, frykt for bli avvist, lavt selvbilde, en flelse av ubrukelighet? Jesus sier til oss: "Og om ditt ye frister deg, da riv det ut!" (Mark 9:47). Denne befalingen er selvflgelig ndelig i sin betydning. Vi vet at det ikke er selve yet som lokker oss til synd, men vrt vellystige hjertes ye. Men hvordan kan vi rykke opp med rot noe som har vokst dypt i vrt indre i revis? Det kreves tro for at slike festningsverker skal bli rykket opp. Dette er faktisk Jesu budskap om sennepsfret. Han forteller oss at ved tro, s kan vi plukke bort enhver syndens rot i vrt liv - selv synder som Gud har minnet oss p i revis. Dette er grunnen til at jeg skrev min siste bok 'penbaringen av den Nye Pakt' (The New Covenant Unveiled). P et tidspunkt flte jeg meg fanget, og undret meg p hvordan vi noensinne kunne f plukket bort vr synd. Jeg grublet over dette dilemmaet en kveld da jeg var p ferie og vandret langs stranden. Jeg flte at den Hellige nd sa til meg: "David, se opp p Karlsvogna. I din egen styrke s har du like stor sjanse til fjerne synden fra ditt hjerte som du har til hoppe over dette stjernebildet." Den Nye Pakt viser oss at vi er i stand til rykke ut selv de dypeste synderttene, men bare ved stole p den Hellige nd. Med bare et sennepskorn av tro er vi i stand til be: "Far, du lovet i din pakt undertrykke mine synder. Vel, du vet alt om min spesielle synd. Du har handlet med meg angende denne synden i revis. N ber jeg deg om ta deg av den. Jeg hater den, og jeg nsker at den skal plukkes bort. Jeg tror at du kommer til gjre dette for meg Herre." Jesus sier at dersom vi uttaler en slik tro p Guds paktslfter, s vil rttene forsvinne: "det skulle adlyde dere." (Luk. 17:6). P det punktet plukker den Hellige nd ut den onde roten og kaster den i glemselens hav hos Gud for at den aldri skal plage oss igjen. Alle de gudfryktige tjenere som vi anser vre mennesker med stor tro - George Mller, Rees Howells, Smith Wigglesworth og andre - begynte med dette mindre verket. Fr de satte i gang med gjre noen bedrifter for Guds rike s tillot de Gud ta seg av rttene i deres hjerte. De utvde en liten del av tro, og ba den Hellige nd om avslre enhver ond ting i dem. Og nden rykket trofast opp hver syndens rot, og ribbet dem for alt som var av kjdet. Gjennom prosessen lrte disse mennene at de var hjelpelse, ute av stand til gjre selv den enkleste opprykking av rtter i sin egen styrke. Men da de adld Jesu befaling om rykke opp sin synds rtter i troen p den Hellige nd gjerning, s kom penbaringen, og deres forstelse av troen kte. ------------------------------- Vi m betale en tragisk pris dersom vi forsmmer rykke opp vr synd med roten. ------------------------------- Dersom vi med vitende tillater en ond rot forbli i vre hjerter, s forspiller vi alle vre ndelige vpen mot djevelen. Frst s mister vi grep om sverdet. S blir vi ribbet for all rustningen. Til slutt mister vi viljen til kjempe. Fortell meg, hvordan kan vi rive ned festningsverker dersom vi ikke har noen vpen igjen? "For vre vpen er ikke kjdelige, men de er mektige for Gud til bryte ned festningsverker ..." (2.Kor. 10:4). Vi ser et tragisk eksempel p dette i 1. Samuelsbok 13. I et tidligere kapittel hadde Saul og hans 300.000 mann sterke israelittiske hr sltt ammonittene grundig ved Jabes i Gilead. Israels selvsikkerhet steg p grunn av deres store seier. Men Gud advarte dem: "Men dersom dere ikke lyder Herren, men er gjenstridige mot Herrens ord, s skal Herrens hnd vre mot dere som den var mot deres fedre." (1.Sam. 12:15). N, i kapittel 13, s finner vi at Saul og folket vandret i ulydighet. Dette begynte da Saul ofret et forbudt offer. Folket justerte seg etter ham og sa: "Den som sier at Saul ikke skal vre vr konge burde drepes." Men da dukket den gudfryktige profeten Samuel opp og talte disse forferdelige ordene til Saul: "Du har handlet som en dre! Du har ikke holdt det bud som Herren din Gud gav deg. Da ville Herren n ha stadfestet ditt kongedmme over Israel for alle tider." (1.Sam. 13:13). yeblikkelig s ser vi resultatet av Israels ulydighet. Bare fire vers senere leser vi: "Da drog det en flokk ut av filistrenes leir for herje. Den var delt i tre lag." (1.Sam. 13:17). Tre enheter brt ut fra filstrenes hovedstyrke, spredte seg over hele Israel og rvet landsbyene. Disse inntrengerne tok krigsbytte uten motstand, inkludert Israels vpen. Hvorfor sto ikke Guds folk opp imot rverne? De hadde tross alt masser av vpen (inklusive ammonittenes, som de hadde vunnet i slaget). Den triste sannheten er at israelittene ikke hadde noen kampnd tilbake, p grunn av sin synd. S snart de s fienden komme, s flyktet de i redsel. Israel satt tilbake kun med hygafler, ploger og andre landbruksredskaper. Men de kunne ikke smi disse om til vpen fordi det ikke fantes noen smed igjen: "Den gang fantes det ikke en smed i hele Israels land, for filistrene tenkte som s: Hebreerne kunne ellers lage seg sverd og spyd." (1.Sam. 13:19). Guds budskap i dette avsnittet er tydelig: "Dersom du fortsetter vre ulydig mot meg, s vil jeg ikke lenger vandre sammen med deg. Det kan se ut som om du gjr mitt arbeide. Men du har ikke mitt nrvr, min velsignelse eller min kraft." Tro handler frst og fremst om lydighet, om eie kraften til adlyde Guds ord. Og Satan vet dette. Det er derfor han nsker at du skal klamre deg fast til den siste gjenvrende synderoten i din sjel. Han vet at den vil frarve deg alle din forsvarsverker, frarve deg dine vpen og nytralisere din kampnd. Jeg ser dette skje med pastorer og lekfolk over hele verden. De har alle redskapene som trengs for gjre sine gode gjerninger. Og nr de ser utover sine arbeidsmarker, s gratulerer de seg selv med en stor hst og en full sauekve. Men hele tiden er de i fare. Det finnes en bremseklaff i hjertene deres, en besettende synd som de ikke vil ta et oppgjr med. Og den plyndrer dem og frarver dem viljen til kjempe. Senere, nr Satan invaderer livene deres, s overgir de seg uten kamp. De har ganske enkelt ingen forsvarsverker mot ham. Lik Saul, s vil alle troende med dype syndertter ende opp forvirrede, tvesinnede og redde. Skriften sier om dem: "De ugudelige flykter uten at noen forflger dem, men de rettferdige er trygge som unglven." (Ord. 28:1). Slike mennesker kan si til seg selv: "Jeg har fremdeles to vpen, bnn, og tro p Guds ord." Men tragisk nok, s har de ikke det. David erklrer: "Dersom jeg hadde urett for ye i mitt hjerte, s ville Herren ikke hre." (Sal 66:18). (Fra engelsk KJV: "Dersom jeg brer p synd i mitt hjerte, s vil Herren ikke hre meg." O.a.) Vi m ganske enkelt si til vre onde rtter: "Kast deg i havet!" Og vi m tro at de forsvinner, i flge Guds paktslfte. Bare da vil vr kampnd vende tilbake. Vi vil hndtere Guds sverd p ny. Og vi vil se at vre bnner besvares raskt. Tilslutt s vil vi bli fylt med frimodighet og glede, som fr demonene til fly. ------------------------------- Det finnes ogs et neste steg i det motta en voksende tro ------------------------------- Jesus besvarte sine disiplers sprsml om tro p enda en mte. Han sa til dem: "Om en av dere har en tjener som er ute og plyer eller gjeter, vil han s si til ham nr han kommer inn fra marken: Kom straks hit og sett deg til bords? Vil han ikke heller si til ham: Gjr i stand kveldsmat for meg, bind opp om deg og vr min oppvarter mens jeg eter og drikker - og s kan du selv ete og drikke? ... Slik skal ogs dere, nr dere har gjort alt det som er plagt dere, si: Vi er unyttige tjenere! Vi har bare gjort det vi var skyldige gjre." (Luk 17:7-8,10). Det er tydelig at Jesus her taler om oss, hans tjenere, og om Gud, vr Herre. Kort fortalt s sier han til oss at vi skal gi Gud mat. Du kan undres p: "Hva slags mat er det meningen at vi skal gi til Herren? Hva tilfredsstiller hans sult?" Bibelen sier: "Men uten tro er det umulig vre til behag for Gud ..." (Heb 11:6). Kort sagt: Guds yndlingsrett er tro. Det er maten som behager ham. Vi ser dette illustrert gjennom hele Skriften. Da en romersk hvedsmann ba Jesus om helbrede hans syke tjener ved bare tale et ord, s tok Jesus rikelig for seg av mannens levende tro. Han svarte: "Sannelig sier jeg dere: Ikke hos noen i Israel har jeg funnet s stor tro!" (Matt. 8:10). Jesus sa: "Her er en hedning, en utenforstende, som gir mat til min nd. Hvilket nringsrikt mltid denne mannens tro er for meg." P samme mte legger Hebreerbrevets 11. kapittel frem et mektig festmltid for Herren. Dette bermte kapittelet beskriver troen til Guds elskede krigere gjennom historien. Deretter merker jeg i Jesu' ord en direkte pstand: "Dere skal ikke ete frst, jeg skal." Med andre ord s skal vi ikke bruke vr tro p vre egne interesser og behov. Snarere tvert imot s er vr tro ment skulle tilfredsstille vr Herres hunger. "Gjr i stand kveldsmat for meg ... vr min oppvarter mens jeg eter og drikker - og s kan du selv ete og drikke." (Luk 17:8). Hvor ofte blir ikke vr tro forbrukt p vre egne anliggender i stedet for p Guds? Hvor mange av vre bnner bestr av: "Herre, jeg arbeider trofast p dine hstmarker, og plyer for deg. Og n trenger jeg dette eller hint fra deg for kunne fortsette mitt arbeide." Opp gjennom rene har mengder av pastorer kommet til mitt kontor for beske meg. De fleste har kommet, ikke brende p sine Bibler, men p en eller annen stor plan. Slike menn var oppslukt av store visjoner, men de snakket aldri om Jesus. Alt de kunne tenke p var sin egen drm: et kirkebygg, et program for de sultne, et misjonsprosjekt. Jeg takker Herren for himmelsendte drmmer og nsker. De fleste tjenester i virksomhet i dag som opphyer Gud er visjoner som er fullfrt, utfrt gjennom Gudgitte byrder. Men mange bebyrdede kristne forstr ikke at fr en drm kan bli oppfylt, s tillater Gud revis med snderknuselse, avslring av synd og ribbing av egne ambisjoner. Det er ganske enkelt hans mte gjre det p. Jesus forteller oss: "Jeg nsker at dere skal gi meg mat, gi meg full rderett til forme og gjenskape dere i mitt bilde. Bare gi meg deres tro. Jeg vil frembringe en sann visjon for dere." ------------------------------- Vi kan oppn seier over vre syndertter, men vi kan glemme at Guds barmhjertighet oppndde denne seieren for oss. ------------------------------- Jesus fortsetter: "Takker han (Herren) s tjeneren fordi han gjorde det som var ham plagt? Det tror jeg ikke. Slik skal ogs dere, nr dere har gjort alt det som er plagt dere, si: Vi er unyttige tjenere! Vi har bare gjort det vi var skyldige gjre." (Luk 17:9-10). Ordet 'unyttig' her betyr uten fortjeneste - ikke ha fortjent noe av gjerninger eller av oss selv. Jesus sier: "Etter at dere har tatt dere av syndens rtter ved hjelp av troen, si da ikke: 'Jeg har klart det. Jeg har vunnet seier.' Nei, din Fars nde alene har utfridd deg." Noen mennesker blir stolte nr de vinner seier over synd. De tenker: "Jeg har ftt skikk p livet mitt. Gud burde vre takknemlig for at han i meg har et rent kar." Men Jesus svarer: "Nei, sannheten er, du er bare i begynnelsen av fullfre din plikt. Fra den dagen du ble frelst har jeg befalt deg om forsake din synd. S hvorfor har du ventet fem, ti, tjue r p adlyde meg? Du har ingen rett til gratulere deg selv!" Jeg kjenner en kristen bror hvis kone forlot ham til fordel for en annen mann. Gjennom denne vanskelige perioden, s holdt denne mannen seg moralsk ren. Etterp hevdet han: "Jeg har fortjent min rettferdighet. Jeg har betalt en pris for den." Nei, aldri! Uansett hvor smertefulle eller vanskelige dine prvelser kan vre, s kan vr lydighet aldri gjre oss rettferdige. Det er ganske enkelt vr grunnleggende plikt. Men selv den enkleste lydighet er mat for vr Herre, fordi den er fdt i tro. Det er et festmltid som fr ham til fryde seg og si: "Du metter meg, du tilfredstiller min hunger." ------------------------------- Seieren kommer nr vi erkjenner vre syndertter, omvender oss og stoler p Guds paktslfter ------------------------------- Er du rlig med Gud, og erkjenner overfor ham at dine rtter er i ferd med delegge deg? Har du omvendt deg i sannhet, og utvd tro p hans paktslfte om bekjempe din synd? Bare da vil Herren fre deg ut i seier. I lpet av mitt liv har jeg mtt to sektledere som hadde masser av etterflgere. (Begge sektene eksisterer fremdeles.) Disse mennene var visjonre, full av karisma, djervhet og iver. De var utrettelige evangelister, og de hjalp de fattige og trengende. De bygget Bibelskoler og leirsteder og sendte misjonrer over hele verden. Deres hengitte etterflgere forlot alt for tjenestegjre ved deres side. Men begge disse meget begavede menn hadde dype rtter av begjr. Og fordi de nektet ta et oppgjr med sine syndertter, ble de begge dratt inn i en forferdelig seksuell avhengighet. En av disse mennene reiste i en spesialutstyrt buss. Han inviterte meg inn en gang, og med en gang jeg kom inn, s merket jeg et sterkt demonisk trykk. Senere ble denne mannens forferdelige umoral avslrt. Den andre sektlederen var en kraftfull predikant med et klart kall til evangelisering. Han var ogs dyktig til lre opp disipler, og lrte opp hundrevis av unge mennesker til tjeneste og misjonsarbeide. Videre var denne mannen en hengiven ektemann og familiemann. Men han var hektet p pornografi. Og fordi han ikke ville ta et oppgjr med sin synd, s lp hans begjr lpsk, og frte hele organisasjonen inn i seksuelt galskap. Han laget en regel om at alle unge kvinner som ble gift mtte tilbringe frste natten sammen med ham. S forledet han noen av kvinnene til bli prostituerte, og sendte dem ut for utfre det han kalte "kjrlighetsevangelisering." Denne en gang s salvede mannen tilbrakte sine siste dager med kjre rundt i sitt mobile hjem, som en lve i bur. Hans dype syndertter hadde gjort ham til en fordervet galning. Begge disse mennene hadde nsket flytte fjell. De forkynte og lrte om tro. Og hundrevis ble berrt gjennom deres tjenester. Men jeg forteller deg, Gud hadde ingen del i deres tjenester. Hvorfor? Fordi deres iver var av kjdet, fordi de nektet rykke opp sin synd med roten. Som et resultat endte deres store verk i ytterste deleggelse. Jesus sa om slike mennesker: "Mange skal si til meg p den dagen: Herre, Herre! har vi ikke profetert i ditt navn, drevet ut onde nder i ditt navn, og gjort mange kraftige gjerninger i ditt navn? Men da skal jeg pent si til dem: Jeg har aldri kjent dere. Vik bort fra meg, dere som gjorde urett!" (Matt 7:22-23). Taler Jesus til deg om dine syndertter? Dersom han gjr det, s gi akt p hans rst, koste hva det koste vil. Han bnnfaller deg: "Glem evangelisering akkurat n. Sett tilside dine drmmer og dine visjoner for en tid. Jeg har betrodd deg et lite sennepskorn av tro. Og jeg nsker at du skal vre trofast i denne ene, lille tingen. Kom til meg n i tro, og be meg om rykke opp din synd med roten. Gi meg s mat, ved din lydighet. Gjr dette, og s vil du se at min hellige visjon vil bli oppfylt i ditt liv." --- Brukt med tillatelse fra World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771 USA. Dette materialet er kun for personlig bruk og kan ikke legges ut for offentligheten p andre web sider. Lorain County Free-Net Chapel har eksklusive rettigheter fra World Challenge, Inc. til legge ut disse budskapene for offentligheten p sin web side. Du kan fritt laste ned, kopiere, skrive ut og spre dette materialet, s lenge du ikke legger det ut p en annen internett side. Du kan, imidlertid, ha linker til denne siden for henvise til disse budskapene. ------------------------------- Oversatt til Norsk av Geir Spachmo 4. Okt. 2001 Tilrettelagt for HTML av Geir Spachmo 4. Okt. 2001 Bibelsitater fra Norsk Bibel A/S 1988 oversettelse. ------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------ Ren Tekst Fil + Home Page + Norsk Meny + Subscribe + Copyright ------------------------------------------ Times Square Church Informasjon | Informasjon for Nye Lesere ------------------------------------------------------------------------ KOPIRETTIGHETER/REPRODUKSJONS BEGRENSNINGER: Denne datafilen har World Challenge eneretten til. Den m ikke endres eller redigeres p noe vis. Den kan bare kopieres i sin helhet for distribusjon som gratis dokument. All reproduksjon av denne datafilen m inneholde kopirettighets informasjonen [d.v.s: "Copyright (C) 2001 by World Challenge"]. Denne datafilen kan ikke brukes uten tillatelse fra World Challenge i forbindelse med salg eller for fremme noe annet salgbart produkt. Dette omfatter hele dens innhold, med unntak av noen f korte sitater. Vr vennlig gi anerkjennelse til flgende kilde: Copyright (C) 2001 by World Challenge, Lindale, Texas USA. ------------------------------------------------------------------------ Denne siden er en tjeneste fra The Missing Link, Inc. Kobler Vanskeligstillt Ungdom og Voksne med Livs-Forvandlede Programmer Web Site - http://misslink.org Chapel Site - http://misslink.org/chapel2.html Hjemmesiden til David Wilkerson's World Challenge Pulpit Series Flersprklige Web Sted http://www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2001 - The Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. TOPPEN AV SIDEN Vr Nett-bestyrer nsker velkommen dine kommentarer og forslag. Denne siden ble sist oppdatert: Tor. 4. Okt. 2001 13:39:44 Why Revival Tarries/ "Help!"/ What's Here/ Sponsor/ Statement of Faith/ Bible Study/ Around the Piano/ Bulletin Board/ Library/ Pulpit Series