[Click here to go back to World Challenge Pulpit Series multilingual page] En penbaring av Jesus (A manifestation of Jesus) ------------------------------------------------------------------------ Ren Tekst Fil + Home Page + Norsk Meny + Subscribe + Copyright ------------------------------------------------------------------------ Av David Wilkerson 15. april 2002. __________________ " ... vi mister ikke motet ... men ved legge sannheten pent fram, anbefaler vi oss for Guds ansikt til alle menneskers samvittighet." (2.Kor. 4:1-2). Apostelen Paulus sier at vi er alle kalt til vre en manifestasjon av sannheten. Selvflgelig vet vi at det er Jesus som er denne sannheten. S hva mener Paulus med si at vi skal vre en penbaring av Jesus? Paulus taler her om et synlig uttrykk. En penbaring er noe som "skinner frem", som gjr noe tydelig og forstelig. Kort sagt s sier Paulus at vi er kalt til gjre Jesus kjent og forsttt av alle mennesker. I hvert enkelt av vre liv burde det finnes et skinn av selve Kristi natur og likhet. Paulus trekker dette konseptet med penbare Kristus enda lenger. Han sier at vi faktisk er Guds brev til verden: "Dere er vrt brev, innskrevet i vre hjerter, kjent og lest av alle mennesker ... Kristi brev ... ikke skrevet med blekk, men med den levende Guds nd, ikke p steintavler, men p hjertets kjdtavler." (2.Kor. 3:2-3). Vre liv er brev skrevet av den Hellige nd og sendt ut til en fortapt verden. Og vi blir stadig lest av dem rundt oss. Faktum er at Gud visste at de ugudelige ikke ville lese eller forst det skrevne Ord. Det kjdelige sinn kan ganske enkelt ikke forst ndelige ting. Det anser dem for vre draktige. S i stedet har Gud sendt personlige brev til en uomvendt menneskehet. Men disse brevene er ikke skrevet med blekk eller innbundet i skinn. Det er en levende, pustende, vandrende Skrift. Og de legemliggjr Kristi evangelium, som er " ... Guds kraft til frelse for hver den som tror." (Rom 1:16). Du skjnner, selve grunnen til at Gud sendte den Hellige nd var for penbare Jesus for verden. nden taler stadig om Kristus og gjr ham kjent for den menneskelige forstand. Han penbarer Jesus p mange mter. Men Gud valgte gjre sin snn kjent for syndere p en ganske effektiv mte: ved penbare ham i brev av kjtt og blod, levende budskaper som kan bli lest av alle. Hvordan blir vi egentlig Guds brev til verden? Det skjer bare ved ndens verk. I det yeblikk vi blir frelst preger den Hellige nd selve Jesu bilde inn i oss. Og han fortsetter prege dette bilde inn i oss, hele tiden. ndens oppgave er forme et bilde av Kristus i oss som er s sannferdig og nyaktig, at det faktisk vil gjennombore folks samvittigheter. Den Hellige nd oppnr dette ved ta fatt i vre forlste hjerter og overgitte legemer og stadig dra oss inn i Jesu nrvr. I vr Herres nrhet blir vi forvandlet. Vi blir drevet til et hellig liv, hellig samtale, en hellig livsstil. Og nr vi tilbringer mer tid med ham s vokser hans bilde i oss klarere. Tilslutt blir vre liv en s kraftig penbaring av Jesus at de rundt oss blir berrt og beveget. Hvilket vidunderlig ord Paulus har gitt oss her. Han sier at det er mulig bli slike skinnende lys i Kristus at vi bokstavelig talt fr innflytelse p menneskers samvittigheter. "... ved legge sannheten pent fram, anbefaler vi oss for Guds ansikt til alle menneskers samvittighet." (2.Kor. 4:2). Vi skal bli s lik Jesus gjennom den Hellige nds person, vre et slikt gjenskinn av hans renhet, at andre ikke kan hjelpe for at de blir overbevist om synd. Kristi bilde i oss slr gjennom enhver mur som de har reist - enhver avgud, synd og ondskap - og berrer deres samvittighet. N taler ikke Paulus her om forkynne eller vitne. Han nevner ingenting om dele ut religise traktater eller holde vekkelsesmter. Selvflgelig er slike evangeliefremstt viktige. Men ingen av disse redskapene kan i seg selv rre ved samvittighetene til gudlse syndere. Det er mulig bruke disse tingene til evangelisering, og allikevel ikke skape en gjennomtrengende penbaring av Kristus. La oss ta for oss Jesu ord angende emnet. Han forteller oss at det er mulig ta del i mirakulse penbaringer som ikke er sanne penbaringer av ham selv. "Mange skal si til meg p den dagen: Herre, Herre! har vi ikke profetert i ditt navn, drevet ut onde nder i ditt navn, og gjort mange kraftige gjerninger i ditt navn? Men da skal jeg pent si til dem: Jeg har aldri kjent dere. Vik bort fra meg, dere som gjorde urett!" (Matt 7:22-23). Dette beviser at p Jesu tid var folket vitne til sterke penbaringer: mennesker kastet ut demoner, helbredet de syke og utfrte mirakler. Og mengder flokket seg rundt for se disse tingene. Men slike manifestasjoner berrte ikke alltid folkets samvittigheter. Hvorfor? De som utfrte dem var ikke alltid lik Jesus. Derfor kunne de ikke "anbefale" seg selv til folkemengdens dypeste hjertes behov. De penbaringer disse menneskene brakte var ikke av Kristus, men kjdelige tegn og under. Du kan sprre: "Antyder du at Gud ikke kan n samvittighetene til de ufrelste gjennom forkynnelse og evangelisering?" Det er selvflgelig ikke det jeg sier. Vr Gud kan n en hvilken som helst person, gjennom hvilke midler han enn velger bruke. Men han gjr dette p en betingelse: at de personene som forkynner hans evangelium lever ut en penbaring av sannheten. En person kan vre en fremragende taler eller den mest bibelkyndige predikant p jorden. Men disse tingene betyr ikke det grann dersom han ikke har en intim vandring med Jesus. Dersom Kristi nrvr ikke har forvandlet oss til hans bilde, s er vi bare en klingende bjelle. Over hele denne nasjonen ber mennesker om vekkelse. Mange forventer at den Hellige nd skal falle over deres lokalsamfunn og omvende skarer. De nsker se Gud feie syndere inn i kirkene deres og fylle benkeradene. Men denne slags bnn kan vre en utflukt. Ofte, nr vekkelsen ikke kommer, s hevder folket: "Det er ikke vr feil. Vi fastet og ba. Vi gikk rundt og annonserte i hele omrdet. Men Gud s det ikke p sin plass sende vekkelse. Det er hans problem, ikke vrt." De legger hele ansvaret over p Herren. Jeg tror Gud svarer: " nei, jeg vil ikke leke den leken. Dere m ta deres personlige ansvar for vitnesbyrdet om meg. Jeg nsker at ethvert lem p mitt legeme skal vre en skinnende penbaring av min Snn. Du er ansvarlig for hvordan du gjr meg kjent, til din familie, venner, naboer og arbeidskolleger." Sagt ganske enkelt, s begynner vekkelsen nr de rundt deg ser Jesus i deg. Og det er nettopp det Gud er p utkikk etter. Du kan tilbringe timevis med be om vekkelse i menigheten. Men hele tiden kan du la dine daglige tanker, ferd og sprk forrde deg. Dersom du ikke lykkes i penbare Jesus helt og fullt, s er alt annet forgjeves. ------------------------------- Hvordan penbarer jeg Jesus slik at samvittigheten til de ufrelste blir berrt? ------------------------------- Hvordan kan vi lyse enda sterkere for bli en penbaring av sannheten? Hvordan kan vre liv bli slike tydelige bilder av Jesus at vi skaper overbevisning om synd og hunger etter Gud i andre? Vi finner nkkelen i Esekiel 44. Nr Esekiel ser profetisk inn i den siste tid ser han to slags presteskap som eksisterer i kirken. Det ene er det rettferdige Sadoks presteskap. Sadok var en gudfryktig tjener som tjente Israel under Davids regjering. Og han forble trofast mot David i bde gode og onde dager. Sadoks rakryggede liv var et rettferdig eksempel for de andre prestene. Jeg har forkynt om Sadoks presteskap i nesten tjue r n. Det andre prestedmme Esekiel ser i de siste dager er Elis presteskap. Eli var en trols prest som tillot fordervelse komme inn i Guds hus. Han var ulydig mot Guds Ord, ettergivende overfor synd, og slapp nr det gjaldt hellighet. Og tjenesten under ham ble korrumpert av sensualitet og kjrlighet til verden. Disse prestenes livsfrsel fikk de gudlse til forakte det som hadde med Gud gjre og spotte sann tilbedelse. Herren kalte dette korrupte presteskapet for " ... levitter som gikk bort fra meg da Israel fr vill ... etter sine motbydelige avguder ... " (Esek. 44:10). Dette Eli presteskapet representerer kristne som gr p kompromiss i disse siste dager. De har ingen kraft til rre ved samvittigheten til mennesker. Og deres livsstil fr de gudlse til vende seg bort fra Herren: "Fordi de ... var en fristelse til synd for Israels hus ...". (44:12). Disse kjdelig drevne troende gr i kirken og hevder at de er etterflgere av Kristus. De tror til og med at de er del av et hellig presteskap. Men deres sprk og slappe livsstil er foraktelig i Guds yne. Slike mennesker er urene penbaringer av hvem Jesus er. Synderne sier om dem: "Den personen kaller seg selv en kristen. Men hver gang jeg er sammen med ham forteller han skitne historier. Han nsker hele tiden snakke om de urene, voldelige filmene han har sett. Hvordan kan han vre en kristen? Han likner ingenting p Jesus." Husk p at Jesus kaller oss " ... et kongerike ...prester for Gud, sin Far ..." (p. 1:6). Og apostelen Peter minner oss p: "... dere er en utvalgt tt, et kongelig presteskap ... og ... oppbygd som levende steiner til et ndelig hus, til et hellig presteskap ..." (1.Pet. 2:9, 5). Jeg spr deg: hvilket presteskap beskriver ditt liv; det gudfryktige Sadoks presteskap eller det korrupte Elis presteskap? Disse to tjenerne representerer to slags penbaringer. Og de presenterer Jesus for verden p to helt forskjellige mter. Paulus advarte oss mot to forskjellige evangelier: Kristi evangelium og "et annet evangelium". Han sa at de som penbarte dette "andre" evangelium hadde blitt forhekset. En eller annet sted p veien hadde de vendt seg bort fra sannheten. Kanskje de klamret seg til en avgud eller holdt fast p en hemmelig synd. Og n fr deres halvhjertede liv andre mennesker til forkaste deres vitnesbyrd. ------------------------------- En halvhjertet penbaring av Jesus i hjemmet skaper et passivt hjerte i barna. ------------------------------- Det er srgelig men sant: mange kristne foreldre sender sine barn direkte til helvete. Pappa skal vre presten i hjemmet. Og mor er ogs et medlem av det kongelige presteskap. S hvilken av disse to presteskap er det du penbarer: Sadoks eller Elis? I mange r var jeg ungdomsevangelist, jeg reiste omkring i nasjonene og forkynte for tusener av unge mennesker. I lpet av denne tiden hadde jeg samtaler med mange vanskeligstilte ungdommer fra kristne hjem. Disse ungdommene hadde fullstendig vendt seg bort fra kirken. De nsket ikke ha noe gjre med sine foreldres religion. De snakket om sin fars og mors hissige krangler, penlyst hykleri, forferdelig baktalelse og hemmelige synder. De hrte stadig mumling og klaging over deres pastor, kirkemedlemmer og familiens venner. I slike tilfeller s var far vanligvis aktiv i menigheten. Folk s p ham som helt hengiven og full av Jesus. Men barna hans visste hvordan de skulle lese hans liv, og de s ham som det han virkelig var: en hykler og en narr. Han underkuet deres mor med grovt sprk. Eller han hadde en hemmelig stabel med pornografiske blader. Eller han ble tatt p fersk gjerning med se p skitne videofilmer. En slik far tjener i Elis presteskap. Han har ingen ndelig autoritet. Og som flge av det fr han ingen respekt. Han kan kanskje lre sine barn, eller true dem, eller prve kreve fullstendig lydighet. Men han kaster bort pusten. Det er alt til ingen nytte. Vi ser dette illustrert i Elis liv. Eli hadde to snner Hofni og Pinehas, som ogs tjenestegjorde som prester. Gud kalte disse mennene "snner av Belial," eller djevelens snner. De hadde frekkhet nok til drive hor med kvinner ved tempelporten. De brakte til og med prostituerte inn i Guds hus. Allikevel tok aldri Eli et oppgjr med snnenes synd. Han talte aldri til dem annet enn en tom advarsel. Tross alt s visste han at alt han sa til dem var forgjeves, p grunn av sin egen ndelige latskap. I dag er det flere kristne ungdommer enn noensinne som er alkoholikere. Noen foreldre har brakt sine tenringsbarn til meg for be om hjelp. Alt for ofte opplever jeg at nr jeg snakker p tomannshnd med disse ungdommene, s ler de av foreldrenes bekymring over deres drikking. "Min mor og far hadde alltid et lager med vin," sier de. "De tok seg en dram, og s ba de. Mine egne foreldre introduserte meg til dette stoffet. Jeg begynte ikke drikke p grunn av press fra venner. Jeg ble en alkoholiker hjemme." Andre forteller meg: "Min far er alltid etter meg angende ryking av hasj. Men han drikker hele tiden. Det er jo det samme som flytende hasj." Men enda mer tragisk er det at jeg ser en passivitet i disse unge i forhold til Jesus. Nr nden beveger seg under mtene i kirken, s sitter de ubeveget. Prekenen kan vre ransakende, men de unge menneskene forblir uberrt. Jeg m undres: hva har forherdet dem? Hvorfor ble de s uinteressert i det som har med Gud gjre? De er ikke dypt fordervede barn eller Guds-hatere. Faktum er at mange er godhjertede og rause givere. Men det som er trist er at deres liv ndelig sett er helt blanke. Jeg kan bare konkludere med at de ikke har sett en sann penbaring av Jesus i hjemmet. ------------------------------- Eli presteskapet gjr tjeneste for folket "for deres motbydelige avguders syn" (Esek. 44:12). ------------------------------- Esekiel forteller oss at prestene under Elis tjeneste tillot urenhet komme inn i Guds hus (Se Esek. 44:7). "... fremmede med uomskret hjerte ..." brakte avskyelige avguder inn i helligdommen. Og prestene "... tjente dem for deres motbydelige avguders syn ..." (44:12). Dette betyr at pastorene godkjente folkets avgudsdyrkelse. Disse prestene lot faktisk Guds folk bli beroliget over sine synder. Dette sprsmlet om "tjene for avgudene" burde vre treffende for enhver kristen. Dere skjnner, vre hjem er ment skulle vre rene helligdommer, hvor Herren blir opphyet. Og ingen avgud eller avskyelighet skulle vre tillatt i dem: "Du skal ikke la noen styggedom komme inn i ditt hus, s du blir sltt med bann sammen med det. Du skal avsky det og akte det for en styggedom, for det er sltt med bann." (5.Mos. 7:26). Dette er verset Gud ledet meg til ta et oppgjr med da han befalte meg bli kvitt familiens TV for mange r siden. Den Hellige nd penbarte for meg at dersom jeg nsket erfare Kristi fylde og fortsette tale profetisk, s mtte jeg knuse den avguden. Tross alt s kunne jeg ikke en gang tjene min familie dersom jeg klynget meg til noe s avskyelig. Det var da det gikk opp for meg at TV ville bli et mektig vpen i fiendens hender. Satan ville bruke den til dempe Guds nds lys i hjerte og sinn til mengder av kristne. Dette var selvflgelig i den tiden da fjernsynet var harmlst etter dagens mlestokk. De mest populre TV-seriene var "Lucy Show", "Flipper" og "Andy Griffith Show". Ordet "sex" kunne ikke engang bli nevnt. TV seerne p den tiden kunne ikke engang fatte innholdet i dagens programmer, med nakenhet, blodig vold, penlys sex, glorifiseringen av fri sex og homoseksualitet og spott av evangeliet. N nsker jeg ta frem et like viktig emne: er ditt barns soverom en hule av urenhet? Er hyllene fulle av sensuell rap-musikk og videoer? Vet du hva slags musikk de laster ned p sin PC? Er du sikker p at de ikke surfer p pornografiske nettsider, eller chatter med perverse voksne p chatte-kanalen? Kanskje ser dine barn skitne filmer p kabel-TV, i din egen stue? Du sier til deg selv. "Vi abonnerer p kabel-TV bare p grunn av CNN, Discovery channel og God-channel." Men dersom du ikke holder styr p det som dine barn tar inn over seg, s penbarer du ikke Kristus for dem. En nylig rapport fra et regjeringskontor foreslr at foreldrene monterer barnas PC i stuen. Dette vil minske muligheten for at de kommer i kontakt med pedofile. Dette var ikke rd fra en predikant, men fra regjeringen. Ikke forst meg feil n: det handler ikke om trekke seg tilbake fra samfunnet. Det er faktisk det motsatte: vre en penbaring av sannheten om Jesus p ethvert omrde av livet. Vr Gud nsker gjre oss til levende, ndende Bibler overfor verden. S hvordan kan vi sitte p kino og fylle vrt sinn og vr sjel med filmer som forherliger vold, en synd som Gud hater? Hvordan kan vi utholde pne forbannelser av vr Guds og frelsers navn? Hvordan kan vi sitte passivt nr sensuelle, forfrende bilder paraderer foran vre yne? Hvordan kan noen kristen tro at han vil reise seg fra "spotterens sete" med et rent hjerte, og utstrle en penbaring av Kristus? Dette er ikke loviskhet. Det er manifestere Kristus. Og det handler om unng bli en Eli, som var ettergivende overfor synden. Gud sa om dette presteskapet: "De skal ikke nrme seg til meg for tjene meg som prester, eller for nrme seg til noen av mine hellige ting - " (Esek. 44:13). ------------------------------- Esekiel profeterte om et Sadoks presteskap i disse siste dager ------------------------------- "Men de levittiske prestene, Sadoks snner, som tok vare p det som var ivareta i min helligdom, da Israels barn forvillet seg bort fra meg, de skal tre nr til meg for tjene meg ... De skal g inn i min helligdom ... og de skal ta vare p det jeg vil ha ivaretatt. (Esek. 44:15-16). Gud sier her i hovedsak: "I de siste dager vil jeg ha et Sadoks presteskap, bestende av tjenere etter mitt eget hjerte. Og til forskjell fra Elis presteskap, s vil de komme nr til meg og tjene meg." Paulus skriver: "Derfor, da vi har denne tjenesten [med penbare Kristus] ... har (vi) sagt oss ls fra alle skammelige snikveier og farer ikke fram med list. Heller ikke forfalsker vi Guds ord, men ved legge sannheten pent fram ..." (2.Kor. 4:1-2). Paulus sier at penbare Kristus innbefatter avsi seg all skjult urlighet og hemmelige synder. Kort sagt s er det disse tingene som gjenspeiler Esekiels profeti: Guds Sadok presteskap vil forkaste Elis veier, avsi seg alle avguder, vende seg til Gud med fornyet lidenskap, bli stadig mer atskilt for Herren, og fast besluttet i gjenspeile hans herlighet. Du kan undres: hvor finner Sadoks prester kraften til gjre disse tingene? Hvordan samler de evnen til kvitte seg helt og fullt med avskyeligheter i sine liv, mens Elis prester drikker uhemmet av denne giften? Hva m skje med disse sanne tjenerne for f dem til holde fast ved Jesus midt i en slik kompromissets tid? Enkelt sagt, s blir Sadoks prester forvandlet og utrustet med kraft ved vre innelukket med Kristus. De tilbringer kvalitetstid i hans nrvr. Som et resultat s har de funnet sitt kall: bli dratt nrmere Jesus, og tjene ham i hans nrvr. Hvordan tjener de Herren? Det ordet Esekiel bruker for tjener er 'sharath' (se Esek. 44:15.16). Det betyr servere eller tjene, og tilbe. Kort sagt s handler det om nidkjr hengivenhet. Jeg leste om en slik hengivenhet i New York Times nylig. En reporter ble sendt til et nytt Hindu tempel i Pomona, New York. Tempelet var bygd for guden Vishnu, som blir tilbedt av mange asiatiske innvandrere. Reporteren beskriver hvordan en hinduprest tjener sin gud. Frst s gikk presten inn i et indre hellig rom, eller aller helligste. S knelte han i timevis foran en granittstatue av Vishnu. Guden hviler i kveilen av en femhodet kobraslange, hvor guden er skjermet av slangenes hoder. Reporteren skrev: "Presten kom ut av det hellige stedet mange timer senere, utmattet og lykksalig, lik en seirende kriger. Han var dekket av svette, og han bar en vissen blomsterkrans under armen." Jeg lurer ofte p om Gud blir sjalu p denne slags hengivenhet. Mens prester i andre religioner tjener livlse avguder er mengder av Guds folk opptatt med denne verdens ting. Vi gir ham bare restene av vr tid, i travle yeblikk som vi fr til overs. ------------------------------- Sadoks snner kom til Guds bord for tjene ham. ------------------------------- " ... de skal st for mitt syn og bre fram for meg fett og blod, sier Herren Herren." (Esek. 44:15). Legg merke til to ting som Esekiel nevner her: fettet og blodet. 1. "Fettet" representerer den beste delen av offeret. Det henviser til dyreofferet som ble utfrt av prestene: "Og presten skal brenne det p alteret. Det er ildoffermat til velbehagelig duft. Alt fettet hrer Herren til. Det skal vre en evig lov for dere, fra slekt til slekt, hvor dere s bor. Fett og blod skal dere ikke ete." (3.Mos. 3:16-17). Fettet ble ansett vre den mest delikate delen av offerdyret. Gud sa til sitt folk: "Jeg nsker at dere skal bringe meg det beste dere har tilby." I dag er vrt offer vr tilbedelse og hengivenhet overfor Herren. Og Gud sier til oss, akkurat slik han fortalte Israel: "Jeg nsker det beste av deres liv. Jeg nsker ikke at du bare skal bringe meg dine trtteste timer, dine mest utslitte tider av dgnet. Jeg nsker at du skal tilbe og tjene meg nr ditt sinn og din kropp er p sitt beste. Jeg nsker det beste av det du har tilby meg." Kort sagt s tjener vi Herren hver gang vi setter ham foran alt annet. Vi tjener ham hver gang vi forlater vre aktiviteter, nsker og bekymringer for vre sammen med ham ... hver gang vi legger tilside alt viktig og stjeler oss unna for beundre ham ... hver gang vi skyver enhver tanke til side og tenker bare p ham. Dette er gi ham "fettet", den beste delen av oss. Bibelen kaller til og med dette fettet for "Guds mat" (3.Mos.21:6). Med andre ord, s gir vi Gud mat hver gang vi gjr ham mer viktig enn alt annet. 2. Det "blod" som Esekiel taler om representerer et liv som er overgitt til Gud. Det betyr uforbeholden innvielse, overgivelse av hele vrt liv. I hovedsak betyr det at vi tjener Herren hver gang vi stoler p kraften i Kristi blod. Og det skal vi gjre i enhver situasjon og krise. Du skjnner at det anvende Jesu blod ikke er en engangs erfaring. Det er et daglig behov, fred i sinnet, renselse fra synd. Under enhver omstendighet skal vi st fast p lftene Gud har gitt oss gjennom sin Snns utgytte blod. Vi skal st urokkelig fast og pberope oss blodet, renset og forlst. Herren kaller disse ofringene av fett og blod for "en velbehagelig duft" (3. Mos. 3.16), som betyr en velbehagelig smak for hans lepper. Herren kjenner denne velbehagelige duft hver gang vi gir Jesus "fettet" og "blodet" i vre liv: og overgir vre legemer som hellige offer, og stoler p Kristi blod som er vrt seiersmiddel. Vi gir faktisk Gud noe velbehagelig som er etter hans egen smak. Bare nr vi gjr disse tingene vil vi penbare Jesus helt og fullt. Og bare da vil vre liv bli fylt med den Hellige nds kraft, og berre samvittigheten til dem rundt oss. --- Brukt med tillatelse fra World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771 USA. Dette materialet er kun for personlig bruk og kan ikke legges ut for offentligheten p andre web sider. Lorain County Free-Net Chapel har eksklusive rettigheter fra World Challenge, Inc. til legge ut disse budskapene for offentligheten p sin web side. Du kan fritt laste ned, kopiere, skrive ut og spre dette materialet, s lenge du ikke legger det ut p en annen internett side. Du kan, imidlertid, ha linker til denne siden for henvise til disse budskapene. ------------------------------- Oversatt til Norsk av Geir Spachmo 3. Feb. 2003 Tilrettelagt for HTML av Geir Spachmo 3. Feb. 2003 Bibelsitater fra Norsk Bibel A/S 1988 oversettelse. ------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------ Ren Tekst Fil + Home Page + Norsk Meny + Subscribe + Copyright ------------------------------------------ Times Square Church Informasjon | Informasjon for Nye Lesere ------------------------------------------------------------------------ KOPIRETTIGHETER/REPRODUKSJONS BEGRENSNINGER: Denne datafilen har World Challenge eneretten til. Den m ikke endres eller redigeres p noe vis. Den kan bare kopieres i sin helhet for distribusjon som gratis dokument. All reproduksjon av denne datafilen m inneholde kopirettighets informasjonen [d.v.s: "Copyright (C) 2001 by World Challenge"]. Denne datafilen kan ikke brukes uten tillatelse fra World Challenge i forbindelse med salg eller for fremme noe annet salgbart produkt. Dette omfatter hele dens innhold, med unntak av noen f korte sitater. Vr vennlig gi anerkjennelse til flgende kilde: Copyright (C) 2001 by World Challenge, Lindale, Texas USA. ------------------------------------------------------------------------ Denne siden er en tjeneste fra The Missing Link, Inc. Kobler Vanskeligstillt Ungdom og Voksne med Livs-Forvandlede Programmer Web Site - http://misslink.org Chapel Site - http://misslink.org/chapel2.html Hjemmesiden til David Wilkerson's World Challenge Pulpit Series Flersprklige Web Sted http://www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2001 - The Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. TOPPEN AV SIDEN Vr Nett-bestyrer nsker velkommen dine kommentarer og forslag. Denne siden ble sist oppdatert: Man. 3. Feb. 2003 12:07:00 Why Revival Tarries/ "Help!"/ What's Here/ Sponsor/ Statement of Faith/ Bible Study/ Around the Piano/ Bulletin Board/ Library/ Pulpit Series