[Click here to go back to World Challenge Pulpit Series multilingual page] Livets elv (River of Life) (Et budskap om hvordan kirken vil vre like fr Herrens komme) ------------------------------------------------------------------------ Ren Tekst Fil + Home Page + Norsk Meny + Subscribe + Copyright ------------------------------------------------------------------------ Av David Wilkerson 13. januar 2003. ________________ Profeten Esekiel mottok et utrolig syn. Skriften sier at Guds hnd bar Esekiel til et veldig hyt fjell, hvor en mann penbarte seg for ham "som var som kobber se til." (Esek. 40:3). Johannes beskriver et liknende syn av en mann som penbarte seg for ham p ya Patmos: "Hans ftter var lik skinnende kobber, som om de var gldet i en ovn." (p 1:15). Mannen i begge disse to avsnittene er selvflgelig ingen andre enn Kristus selv. Han frte Esekiel til dren i Guds hus hvor han gav profeten det utrolige synet. Det var en visjon om fremtiden til Guds folk og som penbarte hva Kristi legeme skulle bli til nr tidenes ende nrmet seg. Esekiel skriver: "S frte han meg tilbake til husets inngang. Og se, det kom vann ut under husets drterskel mot st, for forsiden av huset vendte mot st. Og vannet rant ned fra hyre siden av huset, sr for alteret. Mannen gikk n mot st med en mlesnor i hnden og mlte tusen alen. S lot han meg vade gjennom vannet, og det ndde meg til anklene. Igjen mlte han tusen alen og lot meg vade gjennom vannet. Da ndde vannet meg til knrne. Igjen mlte han tusen alen og lot meg vade gjennom vann som ndde til hoftene. S mlte han igjen tusen alen. Da var det en elv som jeg ikke kunne vade igjennom. For vannet var s hyt at en mtte svmme der - det var en elv som ikke lot seg vade. Og han sa til meg: Har du sett det, menneskesnn? .... P begge elvebreddene skal det vokse opp alle slags frukttrr. Bladene p dem skal ikke visne, og frukten skal ikke hre opp. Hver mned skal de bre ny frukt. For vannet til dem gr ut fra helligdommen. Og deres frukt skal vre til mat, og deres blad til legedom." (Esek 47:1, 3-6, 12). N representerer bilder av vann i Bibelen nesten alltid Guds nd. Dette synet penbarer klart en mektig utgytelse av den Hellige nd i de siste dager. Synet var s mektig, s overveldende i omfang, at Esekiel ikke kunne forst det. Gud stoppet faktisk Esekiel fr synet var over og spurte: "Har du sett det? (47:6) Gud spurte Esekiel i hovedsak: "Griper du strrelsen p det du ser? Er du i stand til fatte den profetiske kraften i denne visjonen? Ser du hva dette stigende vannet taler om, hvordan det indikerer mten alle ting vil opphre p? Fortell meg Esekiel, ser du i dette synet herligheten i Herrens komme? Jeg vet at denne penbaringen er fryktinngytende og ufattelig for deg. Men jeg vil ikke at du skal g glipp av dens sanne betydning." Nr jeg p ny leser dette avsnittet s stoppet den Hellige nd meg i det samme verset hvor han stoppet Esekiel. Og han stilte meg det samme sprsmlet han stilte den gammeltestamentlige profeten: "David, forstr du at dette er en stor profeti, direkte fra Faderens trone? Fatter du hvordan den beskriver menigheten i disse siste tider? Griper du betydningen av den stigende elven?" Synet m ha forblffet Esekiel. Selv om Skriften ikke nevner dette spesielt, s er jeg overbevist om at profeten ikke forsto hva han s. Alle de Gamle Testamentes profeter hadde en begrenset visjon av Kristus. Jesus selv forteller oss: "Sannelig sier jeg dere: Mange profeter og rettferdige har lengtet etter se det som dere ser, men fikk ikke se det, og hre det som dere hrer, men fikk ikke hre det. S hr da ..." (Matt 13:17-18). Legg merke til disse siste tre ordene: "S hr da ..." Kristus sier til oss: "G ikke glipp av dette. Vr sikre p at dere ser hva som blir penbart for dere." Hva er det egentlig Herren penbarer i denne profetiske visjonen? ------------------------------- Det vil komme en stadig kende utgytelse av den Hellige nd ------------------------------- Her er det som ble vist Esekiel: I de siste dager vil Jesu Kristi kirke vre herligere, mer seirende enn i hele dens historie. Herrens sanne legeme vil ikke bli svakt og stammende. Det kommer ikke til minke i antall eller avta i kraft og herlighet. Og det vil glede seg over den mest fullkomne penbaring av Jesus som vi noensinne har kjent. Esekiel skriver: "Det skal finnes fisk av forskjellig slag i stor mengde ..." (Esek 47:10). Forstr du det som blir sagt her? Det vil stige frem et legeme av troende som vil svmme i det stigende vannet i Herrens nrvr. Og hans nrvr blant sitt folk kommer til ke inn til selve enden. Sorgfull har jeg lagt merke til en forferdelig tendens blant visse kirker og kristne grupperinger i disse tider. Slike grupper begrenser sin visjon om Gud til sin egen gruppe, eller til og med til sitt eget geografiske omrde. Ofte er deres holding slik: "Vi representerer det nye som Gud gjr. Det han gjr i disse siste tider kommer til begynne akkurat her, i vr midte. Og det kommer til flyte ut fra dette legemet. S det er best dere kommer og slutter dere til oss, fordi det er vi som har visjonen. Vi er i sentrum av det nye som Gud gjr p jorden i denne tid. Og han bygger nettverk fra oss og videre utover ." Denne holdningen er ikke bare egnet til tjene selvet, men den begrenser ogs Gud. Det hindrer faktisk Gud i bevege seg slik mange strre kirkesamfunn har hindret Gud i rhundrer. Disse gruppene gav det inntrykket at bare de alene representerer Guds bevegelse p jorden. Og n gjentar historien seg tragisk nok. Jeg ser faktisk en gammel, falsk lresetning som gjenoppstr i vr tid. Den sier ganske enkelt: "Gud har bare en menighet i en bestemt by eller omrde. Og det kan bare vre en ndelig autoritet som hersker i det omrdet." De som fremmer denne forferdelige lren utvelger apostler som skal "herske" over disse omrdene. Jeg kjenner slike selvutnevnte apostler og profeter i New York City. De tror at de alene har autoritet over det ndelige territoriet her. Men det finnes ogs enda en mte kirken er tilbyelig til begrense seg p selv i dag. Den har en tendens til se tilbake p det frste rhundrets menighet og de opprinnelige apostlene, som om disse eldgamle troende hadde en bedre penbaring av hva Kristi legeme skulle vre. Slike grupper ser all sin styrke, alle sine studier, energi og hengivenhet inn i forske imitere eller gjenvinne de metoder man hadde i den tidlige kirken. Men Herren vil ikke ndvendigvis ha oss tilbake til den tidlige kirkens mter gjre ting p. Sannheten er at han har planlagt noe enda strre for sitt folk i disse siste tider. Hvorfor skal vi vende tilbake til den lille vannstrmmen som var i den tidlige kirken, nr han har gitt oss "vann til svmme i" i dag? Dette er det Gud viser oss i Esekiels syn av det stigende vannet: "Mannen gikk n mot st med en mlesnor i hnden og mlte tusen alen. S lot han meg vade gjennom vannet, og det ndde meg til anklene. Igjen mlte han tusen alen og lot meg vade gjennom vannet. Da ndde vannet meg til knrne. Igjen mlte han tusen alen og lot meg vade gjennom vann som ndde til hoftene." (Esek 47:3-4). Esekiel taler her om en kning av den Hellige nd. I de siste dager vil det vre et kende Guds nrvr blant hans folk. Selve kilden og grunnlaget for denne elven er Korset. Vi ser et direkte bilde av dette i det flgende verset: "Men en av soldatene stakk et spyd inn i siden p ham, og straks kom det ut blod og vann." (Joh. 19:34). Denne lille mengden med vann er det Esekiel s da synet pnet seg opp for ham. Mens han tittet mot Guds hus, s han en liten vannstrm som kom: " ... ut under husets drterskel mot st ...og vannet rant ned fra hyre siden av huset, sr for alteret ... og se, det vellet vann fram fra den hyre siden." (Esek 47:1-2). Denne kende vannstrmmen er bildet p Pinsedag, da den Hellige nd ble gitt til disiplene. Sammen med denne ndens gave, ble Kristi etterflgere gitt et lfte om at det ville vre en kilde av liv som vellet fram inne i dem. Og denne floden ville flyte ut over hele verden. "Den som tror p meg, som Skriften har sagt, fra hans indre skal det flyte strmmer av levende vann. Dette sa han om den nd de skulle f, de som trodde p ham ..." (Joh. 7:38-39). La meg sprre deg: har du grepet dette n? Dersom denne elven med levende vann er den Hellige nd, s var Pinsedag, med all dens herlighet og manifestasjon av Guds nrvr bare begynnelsen p vannstrmmen. Strmmen av vann fra Guds hus ville bli strre og strre. Den ville utvide seg i bredde, dybde, volum, kraft og gjenopprettelsens herlighet. Kirkens historie beviser dette. P Pinsedag - selve begynnelsen p de siste tider - annonserte Peter at dette vannet strmmet, akkurat slik Herren hadde lovet. P den tiden hadde Peter og de andre 120 disiplene bare vann til anklene. Den det steg fra det nivet i rene som fulgte. I de frste rhundrene av kirkens eksistens ble Guds folk forfulgt. Men s, da keiser Konstantin kom til makten, pnet han alle fengsler og saltgruver og slapp fri alle pastorer og troende som hadde vrt i slaveri. Han erklrte ogs kristendommen som den offisielle religionen i keiserriket. Men faktum er at gjennom disse rene med forflgelse s vokste kirken mest. Det var da vannstrmmen begynte ke. Disse hellige vokste meget i sin kunnskap og penbaring av Kristus. De kunne nyte vasse i vann til knrne. Martin Luther var enda et redskap som brakte Kristi legeme inn i en ny troens strm. Vannet som strmmet gjennom Reformasjonen steg til hoftene p Guds folk, mens de vokste i en stadig strre penbaring av Korset og fikk et dypere kjennskap til Kristi kraft og herlighet. Jeg fryder meg nr jeg ser for meg de dagene. Hvor vidunderlig det m ha vrt omsider f se mengdene av mennesker som ble dpt og som hadde ftt en penbaring av frelse ved tro. Det m ha vrt litt av et syn vre vitne til mengder av troende som var fylt av iver for Guds hus, lpe inn i katedralene for rive ned avgudene og de utskrne bildene de en gang tilba. N kunne de selv kjenne gleden og livet i Guds strm. ------------------------------- Livets elv vil toppe seg like fr Herrens komme ------------------------------- Dette er forutsagt i det synet som ble gitt Esekiel. Gud tok profeten med p en utrolig reise. Mens han bar p en mlesnor skrittet Herren opp 1.000 alen, omkring 500 meter (1 GT alen er ca 50cm). P den avstanden begynte Herren og Esekiel vasse i vannet. Strmmen ndde p dette punktet til anklene. Esekiel vitner: "S lot han meg vade gjennom vannet" (Esek. 47:3). Og Herren fortsatte bare lede profeten videre, dypere og lengre ut i vannet. Etter enda 1.000 alen rakk vannet dem opp til knrne. Og det forsatte stige. Ser du hva som skjedde her? Esekiel vasset inn i fremtiden, like inn i vr tid. Kristne i dag lever i de siste 1.000 alen av elven i denne visjonen. Vi befinner oss i den aller siste oppmlingen av vannet. Og Esekiel sier at nr han ndde kanten av dette mlet, s var vannet for dypt for ham, for overveldende: "Da var det en elv som jeg ikke kunne vade igjennom. For vannet var s hyt at en mtte svmme der ..." (Esek. 47:5). Han fortalte i grunnen: "Vannet ndde meg over hodet." Jeg kan bare forestille meg denne mannens undring da Herren spurte ham: "Esekiel, hva er dette vannet som har steget opp? Dersom denne elven bare handler om liv og oppstandelseskraft, hvem er de som vil vre s velsignet kunne svmme i en slik herlighet?" Kanskje du har erfart Jesu nrvr i overflod. Det kan vre at du er begeistret over din siste penbaring av ham. Men jeg sier deg, du har ikke sett noe sammenlignet med den kende herligheten som kommer til de rettferdige. Kristus kommer til pne vre yne og komme tilsyne i vr midte p en underbar mte. Han vil penbare seg for oss, og se ut over oss s mye av sitt liv som vi kan tle uten at vi enda er i herliggjorte legemer. Profeten Jesaja hadde et glimt av den samme elven som kom til syne i Esekiels visjon. Men Jesaja s enda mer. I flge profeten vil Guds folk i de siste dager kunne glede seg over sterk beskyttelse mot alle sataniske angrep: "Ingen skute rodd med rer skal g der, intet mektig krigsskip skal fare der." (Jes 33:21). Jesaja taler her om slavedrevne krigsskip. Han gir oss et bilde av fienden, djevelen nr han prver iverksette et angrep mot alle som svmmer i de store vann. Og det er et bilde p den totale forvirring. Satan bjeffer ordrer til sitt mannskap: "Skalk alle luker. Sett fulle seil. Heis bommen." Men ingenting virker. Han og hans demoniske sjmenn kan ikke engang f spent seilet for sette sine krigsskip i bevegelse. Og i mellomtiden sitter alle de slavebundne roerne der i den ytterste forvirring. Gud gjr det krystallklart for oss i disse bibelversene: hans levende vann er utenfor Satans rekkevidde. Som salmisten vitner: "La dem f skam og vanre, de som str meg etter livet! La dem som tenker ut ondt imot meg, vike tilbake med skam ...M Herrens engel stte dem bort! ... M Herrens engel forflge dem!" (Sal 35:4-6). ------------------------------- En tid vil komme da en uhrt mengde mennesker vil bli vekket opp fra ndelig dd. ------------------------------- "Det blir sunnhet og liv overalt hvor elven kommer." (Esek 47:9b). Da Esekiel vendte tilbake til elvebredden, ble han stende forblffet. Da han snudde seg og s tilbake, s han "en stor mengde trr" p begge sider av elven. Disse trrne hadde ftt liv fra vannstrmmen. De bar lv som aldri visnet, og deres frukt brakte underbar helbredelse. Livet hadde sprunget frem overalt i disse kneisende, fruktfylte trrne. Ja, denne Guds elv vil bringe liv over alt hvor den flyter. Men i disse siste dager kommer vi ogs til se en tilsvarende ddens elv: * AIDS har blitt et hav av deleggelse i vr tid, et moderne Ddehav. Store folkemengder dr av denne forferdelige sykdommen. * Kjrligheten hos mange vil ogs d i flge Jesus. "Kjrligheten skal bli kald hos de fleste." (Matt 24:12). * Paulus legger til at spottere vil komme, og spotte budskapet om Kristi snare gjenkomst. De vil sl i hjel andre helliges hpefulle forventning om hans tilsynekomst. Deres spott vil f moralen til d og synden til vre i overflod. * Falske profeter vil spre ddelige lresetninger. "Men onde mennesker og slike som kverver synet p folk, gr fram til det verre. De frer vill og farer selv vill." (2.Tim. 3:13). Selv n har ndelig dd spredt seg gjennom hele den frafalne kirke. Men midt i all denne dd og deleggelse som vi ser skje omkring oss hrer jeg Herrens profeti tordne i min sjel: "Min elv kommer til stige. Og alt vil leve der min elv strmmer frem." Inntil bare noen f r siden, s den kinesiske kirke ut som om den holdt p d. Fienden hadde drevet de troende under jorden, og i mange r var det ingen meldinger som kom ut av dette landet som overhodet nevnte Guds verk der. Vestlige kristne visste ingenting om kirken i Kina hadde overlevd i det hele tatt. Men takket vre Gud s kunne ikke elven bli stanset. Den steg hele denne tiden da vi vestlige undret oss over lagnaden til vre kinesiske brdre og sstre. I dag vet vi at millioner av kristne i Kina svmmer i livets elv fra Gud. Som Herren har erklrt: "Alt vil leve der min elv strmmer frem." Denne elven flyter med flomstor styrke gjennom st-Europa. Hvem kunne for bare femten r siden forestille seg at den noensinne ville flyte fritt og uhindret i Romania, Ungarn, st-Tyskland, Tsjekkoslovakia, ja selv i festningsverket Russland? Livet i Kristus spretter opp i alle disse nasjonene, og i andre nasjoner over hele verden. Etter terroristangrepene den 11. september 2001, var det mange New Yorkere som vurderte flytte ut av byen. Men den Hellige nd har gravd en dyp brnn med levende vann her, og elven stiger hyere og hyere. Jesus penbarer sin hellighet fra den ene enden av denne massive byen til den andre. Teaterdistriktet kan ikke holde Guds elv utenfor sitt territorium. Radikale homoseksuelle kan ikke holde den borte fra Greenwich Village. Aborttilhengerne kan ikke hindre den i flyte inn i hjertet til fortvilte gravide mdre. Byens rdhus kan ikke sakne dens strm. Rabbier og mullaer kan ikke holde elven ute av sine synagoger og templer. Elven stiger og stiger og alt blir levende der elven flyter. La meg sprre deg: hva med din familie? Er det forvirring i din familie? Ser du dden fare omkring blant din kjre? Ser alt hplst ut for deg? Klyng deg til dette lftet fra vr velsignede Herre: "De skal bli helbredet, og alt vil leve der elven kommer." Jeg vet ikke hvordan Herren vil gjre alt dette. Men dersom han sier at elven vil stige og bringe liv til alt den berrer, s tror jeg ham. Gud kvittet seg tross alt med kommunismen - den mest overveldende globale bevegelse i det siste rhundre - i Russland, st-Europa og st-Tyskland. Kan han ikke gjre dette ogs? ------------------------------- Midt i all denne helbredelse og vekkelse er det noen som vil bli satt utenfor. ------------------------------- De som blir stende utenfor denne vidunderlige vekkelsen vil det bli "utvinnet salt av ". "Men myrene og sumpene der skal ikke bli sunne. De skal bare vre til utvinne salt av." (Esek 47:11). Esekiel beskriver gjrmepytter, fulle av skitt og mudder. Og nr elven flyter over disse myrene, s blir de ikke helbredet. Til slutt vil elvene bare flyte forbi dem og etterlate dem s trre at de til slutt vil bli til salt. I det Gamle Testamente er salt et symbol p opprr og ufruktbarhet. Det saltet Esekiel beskriver her representerer de av Guds folk som har sterke flelser, men som ikke forandrer seg. Slike mennesker kan grte over synd og dd, men de adlyder ikke Guds Ord om ske hans liv. De gjr lfter og beslutninger om forandre seg, men de holder ikke ut i dem. Jesaja bekrefter dette nr han skriver: "Men de ugudelige er som det opprrte hav. Det kan ikke vre stille, og blgene skyller opp gjrme og mudder." (Jes 57:20). Ta ikke feil. Disse menneskene bekjenner pent at de er kristne. Og de har blitt overst av formaninger fra gudfryktige mennesker. Den Hellige nd har loddet dybden i deres sjel og kalt p dem. Men de forblir uforandret. De har sttt i hans elv av liv, men de har ikke tillatt den berre sitt innerste vesen. Som et resultat s strmmer ikke Jesus liv frem fra dem. I stedet flyter fra deres indre en stadig strm av sladder, falsk smiger, lgn og vrengebilder. Slike mennesker er ikke livgivere. Tvert om s er alt rundt dem berrt av strid og bitterhet. De vasser i selvmedlidenhet. De klager stadig p og stiller sprsml ved Guds verk i andre. De bekjenner livet, men de er fulle av mudder og gjrme. De er ndelige narrer, som sprer dd til alle rundt omkring seg. I flge Peters ord har de blitt "vannlse brnner" (2.Pet. 2:17). Og iflge Esekiel har en ddsdom blitt utstedt p dem: det skal bli "utvinnet salt" av dem. Dette er en ufruktbarhetens forbannelse, som forviser dem til et liv uten frukt, et liv der de vil bli fullstendig ubrukelige. Men allikevel str de fast i sitt opprr, full av deleggende stolthet. Det tragiske er at Gud vil bye livets elv slik at den flyter forbi dem. Tilslutt vil de bli blinde, og uflsomme for den faren de har satt seg selv i. Og nr den Hellige nd trekker seg tilbake fra dem, s vil de bli stende bedradde tilbake, og de roper "fred, fred" mens deleggelsen rammer overalt omkring dem. Esekiel m ha sett p i vantro da han betraktet disse lommene av dd. Han s livet springe frem p alle sider der elven flt, mens disse lommene av dd forble fruktlse og hvite av trke. Jeg spr deg, hvordan kan noen etterflger av Kristus komme i en slik tilstand? Hvordan kan en tjener bli s tom, trr og avsondret fra denne livgivende floden? Peter forklarer: "De vandrer i kjdet. De er overmodige og egne. De str i mot all Gud-villet autoritet. Og de taler ondt om ting som de ikke vet noe om. De er blitt viklet inn i verdslige ting og er blitt beseiret av dem. Og de har vendt seg bort fra de hellige bud som en gang ble gitt dem." (Se 2.Pet. 2:10-21). For meg er den tristeste del av denne tragedien at de fleste av disse trre brnnene en gang var kilder med levende vann. En gang strmmet det helbredelse og velsignelse frem fra livene deres. Men n spyr de ut bitterhet, hat og dd. Kjre hellige, jeg formaner deg: dersom du blir fanget inn av trassig bitterhet mens elven strmmer omkring deg p alle kanter, ikke tillatt deg selv fortsette i denne tilstand. La i stedet Gud f fylle deg med sitt levende vann. Du er ikke klar over det, men en flod av penbaring om vr Herre er p vei. Og den vil ikke stanse for prve tilfredsstille noe kjd. S forstr du omfanget av det synet som ble gitt til Esekiel? Det Gamle Testamentets profeter kunne ikke se det. Men gjennom hans Hellige nd har Gud gitt oss yne til se hans overvettes storhet med. Hr derfor: en strm av liv er p vei! --- Brukt med tillatelse fra World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771 USA. Dette materialet er kun for personlig bruk og kan ikke legges ut for offentligheten p andre web sider. Lorain County Free-Net Chapel har eksklusive rettigheter fra World Challenge, Inc. til legge ut disse budskapene for offentligheten p sin web side. Du kan fritt laste ned, kopiere, skrive ut og spre dette materialet, s lenge du ikke legger det ut p en annen internett side. Du kan, imidlertid, ha linker til denne siden for henvise til disse budskapene. ------------------------------- Oversatt til Norsk av Geir Spachmo 3. Mar. 2003 Tilrettelagt for HTML av Geir Spachmo 3. Mar. 2003 Bibelsitater fra Norsk Bibel A/S 1988 oversettelse. ------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------ Ren Tekst Fil + Home Page + Norsk Meny + Subscribe + Copyright ------------------------------------------ Times Square Church Informasjon | Informasjon for Nye Lesere ------------------------------------------------------------------------ KOPIRETTIGHETER/REPRODUKSJONS BEGRENSNINGER: Denne datafilen har World Challenge eneretten til. Den m ikke endres eller redigeres p noe vis. Den kan bare kopieres i sin helhet for distribusjon som gratis dokument. All reproduksjon av denne datafilen m inneholde kopirettighets informasjonen [d.v.s: "Copyright (C) 2003 by World Challenge"]. Denne datafilen kan ikke brukes uten tillatelse fra World Challenge i forbindelse med salg eller for fremme noe annet salgbart produkt. Dette omfatter hele dens innhold, med unntak av noen f korte sitater. Vr vennlig gi anerkjennelse til flgende kilde: Copyright (C) 2003 by World Challenge, Lindale, Texas USA. ------------------------------------------------------------------------ Denne siden er en tjeneste fra The Missing Link, Inc. Kobler Vanskeligstillt Ungdom og Voksne med Livs-Forvandlede Programmer Web Site - http://misslink.org Chapel Site - http://misslink.org/chapel2.html Hjemmesiden til David Wilkerson's World Challenge Pulpit Series Flersprklige Web Sted http://www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2003 - The Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. TOPPEN AV SIDEN Vr Nett-bestyrer nsker velkommen dine kommentarer og forslag. Denne siden ble sist oppdatert: Man. 3. Mar. 2003 14:50:05 Why Revival Tarries/ "Help!"/ What's Here/ Sponsor/ Statement of Faith/ Bible Study/ Around the Piano/ Bulletin Board/ Library/ Pulpit Series