[Click here to go back to World Challenge Pulpit Series multilingual page] Et Snderknust Hjertes Sorger og Farer! (The Perils and Sorrows of a Contrite Heart!) ------------------------------------------------------------------------ Ren Tekst Fil + Home Page + Norsk Meny + Subscribe + Copyright ------------------------------------------------------------------------ Av David Wilkerson 19. Mai 1997. __________________ For meg, s er Jakob en av de mest interessante skikkelser i det Gamle Testamente. Her har vi en svindler og bedrager, en skruppells, manipulerende mann med spisse albuer - en utrolig skikkelse. Men Gud elsket denne mannen inderlig! Faktisk s er hans liv fylt av fantastiske lekser for oss om Guds handlemte med den menneskelige natur. Jeg nsker ta opp Jakobs historie akkurat da han flykter for livet fra sin eldre tvillingbror, Esau. Jakob hadde allerede overlistet Esau to ganger - og n var hans bror full av vrede! Frst hadde Jakob lurt Esau for hans frstefdselsrett. Da Esau kom hjem fra jakten helt utsultet tilbd Jakob ham en bolle med velling i bytte med hans frstefdselsrett. I deres kultur var frstefdselsretten den frstefdte mannliges rett til vre overhode for stammen. Dette innbefattet en "dobbel velsignelse" - det vil si, motta en dobbel del av farens eiendeler. Og enda viktigere, ha frstefdselsretten betydde ogs at han var stamfar til den patriarkalske sd som Kristus skulle komme igjennom: " .... og i din tt skal alle jordens slekter velsignes." (1Mos 28:14). Abrahams sd var Kristus! Det er penbart at denne spesielle frstefdselsretten var av veldig stor ndelig viktighet. Og dens viktighet avslrer det forferdelige i det Esau gjorde, da han ga opp retten til den frstefdte for bare en skl med grt! Videre hadde Jakob stjlet den patriarkalske velsignelsen fra sin far Isak - en velsignelse som tilhrte Esau. Isak var gammel og sengeliggende, med sviktende syn. Og Jakob lot som om han var Esau for f velsignelsen. Da Esau fikk vite at Jakob hadde stjlet velsignelsen, var han fast bestemt p drepe sin bror. Han sa: " .... N har han to ganger overlistet meg. Min frstefdselsrett tok han, og se, n har han tatt min velsignelse .... Esau la Jakob for hat p grunn av den velsignelsen som hans far hadde velsignet ham med. Og Esau sa i sitt hjerte: .... da skal jeg sl i hjel Jakob, min bror." (1Mos 27:36,41). Da Rebekka fikk hre om Esaus plan, overtalte hun Isak til sende Jakob til Mesopotamia, hvor hennes bror Laban bodde. Jakob kunne finne seg en kone der og leve fredelig inntil Esaus sinne gikk over. S Jakob dro av sted - og mens han var p veien ga Gud ham et utrolig syn. Jakob s en stige som gikk opp til himmelen, med engler som steg opp og steg ned fra Guds trone og gjorde hans befalinger: "Da hadde han en drm. Se, en stige var reist p jorden, og toppen ndde til himmelen. Og se, Guds engler steg opp og steg ned p den." (1Mos 28:12). Dette synet var ikke iscenesatt bare for Jakobs del. Det var ikke bare en himmelsk spesialeffekt som Herren disket opp med bare for imponere ham. Nei - Gud dro bokstavelig talt forhenget tilside og lot Jakob f se den guddommelige aktiviteten som foregr hele tiden! Alle disse englene var p oppdrag - p vei frem og tilbake til jorden for lede og hjelpe Guds folk, tjenestegjre for dem, sl leir omkring dem, advare dem, beskytte dem, vokte dem og srge for deres behov. Kjre, denne stigen er der fortsatt! Og disse samme englene har ikke blitt en time eldre siden Jakob s dem. Faktisk s er de fremdeles i arbeid og tjenestegjr p vre vegne i dag. Over hele denne scenen s Jakob Herren lede det hele: "Og se, Herren stod over den og sa: Jeg er Herren, din far Abrahams Gud og Isaks Gud. Det land hvor du n ligger, vil jeg gi deg og din tt." (vers 13). Med dette lftet frte Herren Jakob inn i hans bestefar Abrahams og sin far Isaks paktsvelsignelse. Herren sa: "Jeg har godtatt deg inn i ttelinjen! Du er den frstefdte n, og du har frstefdselsretten. Og derfor vil jeg skjenke deg dine fedres paktsvelsignelser!" S la Gud til disse vidunderlige lftene: "Se, jeg er med deg og vil bevare deg hvor du gr, og jeg vil fre deg tilbake til dette landet. For jeg vil ikke forlate deg fr jeg har gjort det jeg har sagt deg." (vers 15). Gud ga Jakob en ed hvor han sa: "Jeg vil aldri forlate deg Jakob - jeg vil vre med deg hvert steg p veien. Du kan aldri ta et steg jeg ikke er involvert i! Og gjennom det hele skal jeg fre deg til min evige hensikt for ditt liv. Min hensikt vil bli oppfylt i deg, uansett hva som skjer!" N er det slik, at frem til dette tidspunktet kan jeg ganske enkelt ikke finne noen tro, godhet eller nde i Jakob. Hvordan kunne han p noe vis vre paktens patriark til Guds evige hensikt? Nr Bibelen sier: " .... Jakob elsket jeg, men Esau hatet jeg." (Rom 9:13), s nsker jeg sprre: "Herre, hva ser du i denne mannen? Jeg vet at du er hellig og rettferdig, og du ser ikke gjennom fingrene med de slags ting han gjorde. Hva var det som gjorde at du ikke talte strengt til ham? Hvorfor velsignet du ham etter at han hadde stjlet og bedratt?" ------------------------------- Gud S Noe i Jakobs Hjerte Som Frembragte Hans Store Kjrlighet Og et nske om Velsigne Ham! ------------------------------- Skriften viser Guds forutviten om Jakob - at selv fra mors liv skulle denne yngre broren ha fdselsretten. Da Esau kom frst ut av Rebekkas skjd, grep Jakob fatt i Esaus hl, som for si: "Nei - frstefdselsretten er min!" Og Gud belnnet det. Da Rebekka flte kampen mellom tvillingene under svangerskapet, forklarte Gud til henne: "Du har to nasjoner i deg - og den eldste vil tjene den yngste!" Selve navnet Jakob betyr "fortrenger" - det vil si: "en som spenner ben for en annen ved skjulte midler, ta hans plass gjennom intriger for styrte og erstatte ham." Gud tok virkelig alt dette i betraktning fr han velsignet Jakob. Han s det kjdelige i denne mannens handlinger. Og Jakob var gammel nok til vite bedre. Han var minst frti r gammel da han satte igang med sine bedrag (noen lrde mener han var over sytti). Og i den alderen burde noe i hans karakter ha vrt forandret. S hvorfor gjorde Gud en pakt med denne mannen? Hvorfor s han p Jakob med en slik gunst? Skrift m alltid svare skrift. Og vi leser hos Jesaja: " .... I det hye og hellige bor jeg, og hos den som er snderknust og nedbyd i nden, for gjenopplive de nedbydes nd og gjre de snderknustes hjerter levende." (Jes 57:15). Dette avsnittet beskriver en mann som, lik Jakob, er nedsltt, motls, p flukt - og Gud vekker ham opp, velsigner ham, rer ham. Jesaja legger til: " .... Men den jeg vil se til, det er den elendige, og den som har en snderbrutt nd og er forferdet over mitt ord." (Jes 66:2). Vi vet at mennesker betrakter det utvendige utseende og adferd, men Gud ser alltid til hjertet. Vi kan bare se Jakobs griskhet, begjr og manipulasjon. Men Gud s noe innenfor hans kjd og inn i noe i hans hjerte - en angrende, snderknust nd. Gud visste at noe i Jakobs hjerte var villig til bli forandret. Og det er nettopp hva Gud er p utkikk etter i oss! Han ser etter et snderknust, angerfullt hjerte som han kan arbeide med. Han kan ikke gjre noe med en Esau-type, som tar Guds ting for gitt, og som grter falske omvendelsestrer. Esau var sanselig, og hans hjerte var hardt. Han var lik mange kristne i dag - flyter gjennom livet uten noen hyere hensikt, med bare et nske om nyte sanselige fornyelser p veien. Men Jakob aktet p Guds ord. Hvordan vet jeg dette? Tenk over det: Jakob m ha hrt sin far Isak fortelle om og om igjen historien om hvordan Gud hadde gjort en pakt med Jakobs bestefar Abraham. Han hrte om den gangen Isak ble lagt p alteret for bli ofret - men da Abraham lftet kniven, stoppet Gud ham og viste ham lammet som skulle brukes til ofringen istedet for Isak. Til slutt hrte ogs Jakob om den hellige sd som skulle komme fra deres ttelinje. I tillegg til dette minnet Jakobs mor ham sannsynligvis p drmmen Gud hadde gitt henne - at Jakob ville bli dette hellige sd. Jakob m ha vrt begeistret over tanken p at han en dag ville bli overhode for familieklanen - og bre fakkelen til stammen som Messias ville komme igjennom! Jakob var klar over at frstefdselsretten inneholdt stor ndelig betydning og viktighet. Men da han s p sin eldre bror Esau, var alt han s sanselighet og verdslighet. Esau var en profan mann, uflsom for slike sannheter. Han hadde giftet seg med to kanaanittiske kvinner. Jakob ville ganske enkelt ikke tillate at frstefdselsretten skulle falle i slike ugudelige hender og bli tatt lite hensyn til. S han bestemte seg for overta Esaus stilling. Han erklrte: "Jeg vil ha frstefdselsretten!" Det finnes ingen beviser for at Jakob nsket dette privilegiet av selviske grunner. Tross alt ville han ikke bli overhode for klanen, fordi han ville vre bortreist en tyve rs tid. Og han prvde aldri reise en hr for komme tilbake ta sin doble andel. Nei, det er tydelig for meg, at dypt i sitt hjerte hadde Jakob en higen og en lengsel etter Gud. Og Herren m ha sett den ndelige betydningen bak Jakobs handlinger. Jeg ser ingen annen grunn til at Gud skulle utholde Jakobs bedragerske plan om ta over frstefdselsretten. I dag har Herren gitt oss vidunderlige, nye paktslfter i tillegg. Og de er akkurat slik som lftene han ga til Jakob - alltid vre med oss, bevare oss fra falle, forsyne oss med enhver himmelsk velsignelse, fullfre hans evige hensikter med vre liv. Men Gud inngr ikke pakt med enhver som hevder vre en troende. Han lover ikke bevare eller utfri dem som er lik Esau, som har liten respekt for hellige ting. Gud elsker og velsigner Jakob-typen - den som vet at han har ufullkommenheter og svakheter. Denne har en villighet til bli forandret og formet ved Guds hnd. Noe i ham gr hele tiden i stykker og svikter. Ordet "snderknust" (eng. contrite) betyr "snderbrutt i sin nd ved en flelse av skyld, en tilstand av vre oppriktig angerfull, ha en hat til synden og en villighet til forandre seg." Selv Websters leksikons definisjon p "snderknust" er "sorgfull og botferdig p grunn av synd eller tilkortkommenhet." Snderknuselse er en avsky for synden og et nske om forandring. ------------------------------- Jakob Dro til Mesopotamia for Finne en Kone - Med en Sterk Opplevelse Av at Gud Elsket ham! ------------------------------- Da Jakob kom inn i det nye landet var det klart at Gud var med ham i alle hans steg, akkurat slik han lovet - fordi hans frste stopp var et guddommelig sammentreff. Han mtte noen gjetere som fortalte ham at de kjente hans onkel, Laban - og de pekte ut for ham en vakker kvinne som var i ferd med fre noen sauer ned til vannet. "Det er Labans datter, Rakel," sa de. Da Jakob s Rakel tenkte han: "Herre, du er virkelig med meg. Du har ledet meg til den vakreste kvinnen jeg noen gang har sett - og hun kommer til bli min kone!" Jakob gikk yeblikkelig til handling. Det var en stor stein som dekket vannet hvor sauene skulle drikke. Men fr Rakel kunne n dit flyttet Jakob p steinen og ga sauene vann. Da Rakel ankom sa Jakob til henne: "Jeg er Rebekkas snn" - og han kysset henne med en gang! Det m ha vrt kjrlighet ved frste yekast. Jeg kan forestille meg spenningen Jakob flte i det yeblikket. Han kunne sannsynligvis ikke vente med komme seg til Labans hus. Da han mtte sin onkel ble han yeblikkelig ansatt som gjeter. Men Laban fortalte ham: "Selv om du er min nev, kommer jeg ikke til la deg arbeide gratis. Hva nsker du som betaling?" Jakob pekte p Rakel og buste ut: "Jeg vil ha henne som min kone! Og jeg vil arbeide syv r for henne." Sannelig, Jakob jobbet til sammen 2.555 dager for f giftet seg med Rakel. Dag etter dag holdt han ut kulden og heten i gjeterjobben. Men skriften sier at han var s forelsket i henne at de syv rene bare virket som noen f dager for ham. Til slutt kom bryllupsdagen. Etter at ekteskapslftene var avgitt og feiringen over, trakk Jakob seg tilbake til teltet sitt for vente ivrig p sin tilslrte brud Rakel. Men Laban hadde andre planer! Han klekket ut en plan hvor hans eldste datter Lea - som yensynlig var ordinr og lite pen - skulle ikle seg slr og g inn i Jakobs telt istedet for sin yngre sster. Med en gang Lea var inne i teltet med Jakob m hun ha visket istedet for snakke, av frykt for at stemmen hennes ville avslre henne. Jakob tilskrev det sannsynligvis en bruds blyghet. I mrket inne i teltet hadde han ingen anelse om at det var "svaksynte" Lea som l i hans armer. For en stund det m ha vrt! Jeg undres p hvor mange ste ting Jakob talte inn i Leas re i den tro at det var Rakel. Han delte kanskje utallige drmmer med henne og snakket seg gjennom natten. "Jeg nsker meg ti barn - nei tolv!" Hans nye kone visket bare tilbake og nikket sitt samtykke. Men da Jakob vknet neste morgen s han Lea ligge ved siden av seg og ropte ut: "Du er ikke Rakel!" Rasende lp han til Laban og ropte: "Du har bedratt meg!" (en merkelig anklage fra en "bedrager"!) Laban tilbd Jakob en ny avtale. Han sa: "I vrt samfunn er det ikke riktig gifte bort den yngste datteren fr den eldre. Hr her - bare gjr ferdig din hvetebrdsuke med Lea, og s kan du f Rakel ogs. Men til gjengjeld m du gi meg enda syv rs arbeid." "Jakob gikk inn til Rakel, og han holdt mer av Rakel enn av Lea. Siden tjente han sju r til hos Laban." (1Mos 29:30). Skriften sier ikke bare at Jakob elsket Rakel mer enn Lea, men at han hatet den mindre tiltrekkende kvinnen: "Da Herren s at Lea var ringeaktet, pnet han hennes morsliv, men Rakel var barnls." (vers 31). Disse sstrene foraktet n hverandre. Etter som tiden gikk gjorde de ingenting annet enn krangle. Forestill deg hvordan Jakob m ha flt det omkring hele saken. N var han bundet til enda syv r med slavearbeid, og i lpet av disse ville lnnen forandre seg ti ganger. Han var ikke i den stilling at han kunne srge for sin familie eller fortsette med sine egne planer. En natt satt han ute p pne marken og sang det ut for Herren: "Gud, hvordan kom jeg opp i dette rotet? Du ga meg slike store lfter. Du sa du ville lede meg, bevare meg, fullfre dine planer for mitt liv. Hvorfor hindret du ikke dette bedraget? Hvordan kunne noe av dette vre din ledelse? "N er hele min fremtid p spill. Jeg kan ikke legge noen planer fordi jeg er bundet fast til denne onde mannen i de neste syv rene. Og han frarver sine dtre hele deres arv. Det vil ikke bli noe igjen Herre. Jeg har ganske enkelt ingen fremtid. Hvilken paktsvandring er dette?" N kan du spekulre p egen hnd: "Kanskje Jakob ikke skte Gud angende hvem han skulle gifte seg med. Kanskje han hadde feil motiver og valgte Rakel etter kjdet. Kanskje han egentlig skulle gifte seg med Lea." Alt dette er ikke poenget. Gud kunne ha grepet inn p Jakobs vegne p et hvilket som helst tidspunkt - men han gjorde ikke. Faktum er at vi kan ha et snderbrutt hjerte og fremdeles ha ekteskapelige problemer. Kanskje dette beskriver deg. Du og din ektefelle kan g gjennom en forferdelig prvelse. Du har bedt: "Herre, jeg forstr ikke! Jeg vet at jeg har det rette hjerte, og jeg vandrer i pakten med deg. Jeg sker deg trofast. Jeg tilber deg. S hvorfor tillater du denne forferdelige prvelsen?" Som Jakob s tror de fleste av oss at snderknuste, bedende kristne ikke burde gjennomg store sorger. Vi burde ikke mtte st overfor forferdelige tider eller skremmende omstendigheter hvor selve vr fremtid er truet. Men i virkeligheten kan vi vre ydmyke, angrende, bedende kristne - som er helt overgitt til Guds vilje, lydige i alle ting og vandre i pakt med ham - og fremdeles gjennomg store farer og sorger! Ingen steder i Bibelen lover Gud bevare oss fra ekteskapelige eller familire problemer. Aldri lover han oss et glatt lp i vr jobb eller karrire. Heller ikke lover han oss noe unntak fra sorgene i livet. Faktisk s sier han: "Mange er den rettferdiges ulykker, men Herren utfrir ham av dem alle." (Sal 34:20). Dette verset sier ikke at Gud frir oss fra plager, men utfrir oss av dem. Paulus taler om kjenne hyden og dybden i Guds kjrlighet. Men Herren bevarte ikke Paulus' skip fra synke. Faktisk tillot han apostelen bli steinet, sltt og vanret. Paulus sier han ble utsatt for farer p land og p sj, fra rvere og fra sine egne landsmenn. Til tider kan vi grte og undre oss: "Gud hvor er du? Hvorfor har du ikke frt meg ut av dette?" Men selv om Herren tillater oss g gjennom ting som prver vre sjeler, s utfrir han oss p en eller annen mte fra dem - akkurat slik han gjorde med Jakob, Josef og Paulus. Jeg tror at f kristne har sttt overfor de tragiske, srgelige familieproblemene som Jakob hadde. For eksempel visste han ikke at hans hemmelige kjrlighet, Rakel var en avgudstilbeder i det skjulte - og at Gud lukket hennes morsliv som et resultat av dette. Rakel fikk faktisk ikke barn p mange r fordi hun hadde stjlet familieavgudene: "Men Rakel hadde tatt husgudene og lagt dem i kamelsalen og satt seg p den. Laban gjennomskte hele teltet, men fant ingen ting." (1M 31:34). Jakob var helt uvitende om dette. Men da Laban fant ut at husgudene manglet dro han etter Jakob og krevde at han ga tilbake avgudene. Jakob ble rasende av beskyldningene. Lite visste han at hans vakre kone var s knyttet til avgudene at hun ly for holde dem skjult! Snakk om plaget familie. Her var Lea, fanget i et kjrlighetslst ekteskap, uten fremtid. Hun fdte snn etter snn mens hun tenkte: "Kanskje min ektemann vil elske meg n?" Men ingenting forandret seg. Og n var hennes sster rasende p henne fordi hun hadde stjlet Jakobs hengivenhet. Her var Rakel, en avgudsdyrker som stadig hakket p Jakob om gi henne et barn - og allikevel var hennes morsliv lukket av Gud fordi han hatet hennes avgudsdyrkelse. Vr s snill og forst - hele denne tiden vandret Jakob i lydighet mot Gud: Til slutt, etter ha tjent de ekstra sju r kom Gud til Jakob i en drm og sa: "G tilbake til Betel, stedet der jeg frst mtte deg. Bygg et alter der slik du lovet at du ville gjre." Og Jakob adld. Han samlet sammen sin familie og hjord og satte avsted i retning Betel, mot sin egen fars hjem. ------------------------------- Jakob var P vei Mot Den Strste Faren i Sitt Liv - Selv om Han vandret P Lydighetens Vei! ------------------------------- Jakob hrte et tydelig ord fra Gud, og han handlet i full lydighet mot det ordet. Han visste han var under en pakt - at Gud ville bevare ham, vre med ham og fullbyrde sin plan for ham. Allikevel sto Jakob overfor en fare som frte ham til selve randen av deleggelse! Han var p vei tilbake for mte sin bror Esau og sin far Isak, som han hadde bedratt. Og p et tidspunkt kom en budringer til Jakob og advarte ham: "Esau kommer mot deg med en hr p fire hundre mann. Han er ute etter ta deg!" Skriften sier: "Da ble Jakob meget forferdet ...." (1Mos 32:7). Jeg kan forestille meg panikken som tok Jakob. Han delte raskt familien i to grupper mens han tenkte: "Dersom Esau dreper en gruppe, kan det minste den andre unnslippe." Men selv i sin mest skremmende erfaring i livet ser vi bevis p Jakobs knuste, snderbrutte hjerte: "Og Jakob sa: Min far Abrahams Gud og min far Isaks Gud! Herre, du som sa til meg: Vend tilbake til ditt land og din slekt, og jeg vil gjre vel imot deg! Jeg er uverdig til all den miskunnhet og trofasthet som du har vist mot din tjener. For med min stav gikk jeg over Jordan her, og n er jeg blitt til to leirer. "Jeg ber deg, fri meg fra min brors hnd, fra Esaus hnd! For jeg er redd for ham, at han skal komme og sl i hjel meg og mine, bde mor og barn. Du har jo selv sagt: Jeg vil gjre vel imot deg! Jeg vil la din tt bli som havets sand som ikke kan telles for mengde." (1Mos 32:9-12). Jakob holdt seg til den pakt Gud hadde gjort med ham. Han sa i hovedsak: "Herre, du har gitt meg et lfte! Jeg vet at jeg ikke er verdig til det. Jeg vet at navnet mitt betyr 'Fortrenger.' Men n, p denne lydighetens vei, har du frt meg til randen av total desperasjon. "Du sa du ville g med meg, Herre. Men n er jeg i ferd med miste min familie, alt sammen. Jeg gjr ikke krav p noen godhet fra min side. Men jeg vet at jeg elsker deg og adlyder deg. S hvor er din pakt Gud?" Neste gang vi ser Jakob er han i en forferdelig strid. Gjennom hele natten kjempet han med en engel (som var Herren selv). Og Bibelen forteller oss at han "seiret" over engelen. Han kom ut av denne nattens kamp som en forvandlet mann: "Han sa: Du skal ikke lenger hete Jakob, men Israel, for du har kjempet med Gud og med mennesker og vunnet." (1Mos 32:28). Noen kristne kan tenke: "Grunnen til at Jakob led frem til dette punktet var fordi han ikke hadde tro. Men n hadde han seirende tro og kraft - og han mtte ikke prves med flere vanskeligheter eller sorger. Han kunne bare irettesette djevelen og g jublende sin vei!" Nei! Jesus sier at hans far fr regnet til falle bde " .... over rettferdige og urettferdige." (Matt 5:45). Og fr vi gr til herligheten vil vi fortsette st overfor mange plager. Det er ingen steder lpe - intet sted som er utenfor rekkevidden til et snderknust hjertes sorger og farer! Gud frelste Jakob fra Esaus vrede ved denne anledningen. Men s, istedet for g hele veien til Betel slik han ble befalt, stoppet Jakob p halvveien. Selv om han vandret i pakt med Gud og i ny kraft, slo han leir nr hevittene i Salem, som l i Kanaan, og slo seg ned der. En dag mens hun gikk over markene, ble Jakobs datter Dina voldtatt av en ung mann som het Sikem. Etterp tilsto Sikem for Jakob og sa han nsket gifte seg med Dina. Men Dinas brdre ble rasende p Sikem - og de la en slagplan. Det var mot loven inng blandingsekteskap. Men Jakobs snner sa seg enige i gifte seg med hevittkvinner, og tillate hevittmenn gifte seg med deres sstre, forutsatt at hevittmennene ble omskjrt. Men, mens hevittene var svake og i ferd med bli helbredet fra sin omskjrelse, angrep Jakobs snner dem alle og slaktet dem ned, kidnappet deres barn og plyndret deres eiendeler. Da Jakob fant ut om dette ble han lammet av sorg. Denne bnnens mann s p sine mordlystne snner og sa: "Dere har gjort skam p meg foran hele verden. Hva slags menn er dere?" Kjre, all denne sorgen kom etter at Jakob hadde seiret i bnn! Men det var ikke slutten p Jakobs vanskeligheter. P sine gamle dager ble Jakob far til en snn, Josef, som ble hans livs glede. Jakob lekte med gutten, lrte ham opp, og gav ham en kjortel med mange farger. S en dag ble kjortelen bragt tilbake til Jakob i filler. Han ble fortalt at et villdyr hadde drept Josef ute p marken. Jeg kan se for meg de bitre trene Jakob grt over sin snn. Det mtte vre den verste sorgen i hans liv, den strste trosprve. Selv hans seirende kraft i bnn kunne ikke bringe hans snn tilbake. S, p toppen av sin sorg mtte Jakob st overfor en forferdelig hungersnd - en av de verste farene i hans liv. Han s naturen trke opp foran sine yne - og igjen, seirende kraft i bnn kunne ikke frembringe regn. Han sto overfor muligheten til mtte se sine familiemedlemmer sulte ihjel, en for en. Men da ble tingene enda verre. Da Jakob sendte sine snner til Egypt for kjpte mat, s returnerte de med nyhetene om at hans yngste snn Benjamin, ble holdt som gissel der. De var ganske enkelt for mye for den gamle mannen. Jakob brt nesten sammen under pkjenningen. Jeg m undres p dette punktet i Jakobs historie: Nr stopper flodblgen med prvelser opp? Er det dette som skjer nr du vandrer i pakt med Gud - nr du har et ydmykt hjerte overfor ham? Holder ikke Gud sin pakt? Eller lnner det seg noensinne leve trofast for ham? ------------------------------- La Meg n Ta Deg Med Til en Annen Episode i Jakobs Liv! ------------------------------- Vend n din oppmerksomhet mot Faraos hoff. Her str Jakob som en gammel mann - 130 r gammel - og hans savnede snn Josef stormer frem for omfavne ham. Som det viser seg, s er Josef nestkommanderende over hele Egypt. Og overalt hvor Jakob gr med sin snn - i slottet, gjennom gatene, i vognen sin - s byer folk seg for Josef i respekt og refrykt. Nr Farao spr Jakob hvor gammel han er, svarer han: " .... Mine utlendighetsr er hundre og tretti. F og onde har mine levers dager vrt .... " (1Mos 47:9). P hebraisk str det: "F og sorgfulle har mine dager vrt." Kort sagt: "Jeg har sett en masse lidelse." Men, var det verd det? Ja - absolutt! Jakob og hans familie hadde blitt reddet fra hungersnden. Og sytti medlemmer av stammen var n trygg fra fortred, plantet som de var i Egypts rike kerland. De hadde all den maten de kunne ete. Og Jakobs snn var p tronen! N kunne Jakob - en mann med et snderknust hjerte - se seg tilbake og si: "Da min bror Esau truet meg, s det ut som mitt liv var over. Men Gud frte meg ut! Min Herre var der hele tiden. Da Laban prvde delegge meg, velsignet Gud meg og fridde meg ut. Og Herren fridde min kone Rakel og hele min familie fra avgudsdyrkelsens farer. "Jeg seiret over alle mine fiender. Ingen av dem reiste seg noensinne for utfordre meg. Og jeg fikk leve s lenge at jeg kunne se mitt avkom formere seg og vokse - begynnelsen p en stor nasjon. Jeg har levet s lenge at jeg fikk vandre midt blant mine barnebarn - selv barne-barne-barnebarnsbarn. Og n vil mine snner bli Israels patriarker, ledere over sine egne stammer. "Ikke et ord Gud fortalte meg i begynnelsen har sltt feil. Min Herre har holdt hvert ord til meg!" Og kjre, det vil han ogs til oss i dag! --- Brukt med tillatelse fra World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771 USA. Dette materialet er kun for personlig bruk og kan ikke legges ut for offentligheten p andre web sider. Lorain County Free-Net Chapel har eksklusive rettigheter fra World Challenge, Inc. til legge ut disse budskapene for offentligheten p sin web side. Du kan fritt laste ned, kopiere, skrive ut og spre dette materialet, s lenge du ikke legger det ut p en annen internett side. Du kan, imidlertid, ha linker til denne siden for henvise til disse budskapene. ------------------------------- Oversatt til Norsk av Geir Spachmo 20. Mar. 2000 Tilrettelagt for HTML av Geir Spachmo 21. Mar. 2000 Bibelsitater fra Norsk Bibel A/S 1988 oversettelse. ------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------ Ren Tekst Fil + Home Page + Norsk Meny + Subscribe + Copyright ------------------------------------------ Times Square Church Informasjon | Informasjon for Nye Lesere ------------------------------------------------------------------------ KOPIRETTIGHETER/REPRODUKSJONS BEGRENSNINGER: Denne datafilen har World Challenge eneretten til. Den m ikke endres eller redigeres p noe vis. Den kan bare kopieres i sin helhet for distribusjon som gratis dokument. All reproduksjon av denne datafilen m inneholde kopirettighets informasjonen [d.v.s: "Copyright (C) 1997 by World Challenge"]. Denne datafilen kan ikke brukes uten tillatelse fra World Challenge i forbindelse med salg eller for fremme noe annet salgbart produkt. Dette omfatter hele dens innhold, med unntak av noen f korte sitater. Vr vennlig gi anerkjennelse til flgende kilde: Copyright (C) 1997 by World Challenge, Lindale, Texas USA. ------------------------------------------------------------------------ Denne siden er en tjeneste fra The Missing Link, Inc. Kobler Vanskeligstillt Ungdom og Voksne med Livs-Forvandlede Programmer Web Site - http://misslink.org Chapel Site - http://misslink.org/chapel2.html Hjemmesiden til David Wilkerson's World Challenge Pulpit Series Flersprklige Web Sted http://www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2000 - The Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. TOPPEN AV SIDEN Vr Nett-bestyrer nsker velkommen dine kommentarer og forslag. Denne siden ble sist oppdatert: Tir. 21. Mar. 2000 10:16:56 Why Revival Tarries/ "Help!"/ What's Here/ Sponsor/ Statement of Faith/ Bible Study/ Around the Piano/ Bulletin Board/ Library/ Pulpit Series