[Click here to go back to World Challenge Pulpit Series multilingual page] St fast! Se Herrens frelse! (Stand Still and See the Salvation of the Lord!) ------------------------------------------------------------------------ Ren Tekst Fil + Home Page + Norsk Meny + Subscribe + Copyright ------------------------------------------------------------------------ Av David Wilkerson 9. Juni 1997. __________________ De tre vanligste ordene som hres blant kristne i krisetider er "Herre, gjr noe!" Det er fullstendig i mot vr natur som mennesker st stille og gjre ingenting nr vi str overfor harde prvelser. Faktisk s er det tlmodig vente p at Gud skal handle, kanskje den vanskeligste delen av den kristne vandring. Selv hengivne troende fr panikk n Herren ikke handler i samsvar med deres timeplan. Vi gir stadig Gud tidsfrister og tidsbegrensninger. Vi roper: "Herre, nr skal du gjre noe med dette? Hvor lang tid trenger du? Dersom du ikke handler n s vil det vre for sent!" Men Gud er aldri for sent ute. Han handler alltid - og ikke i henhold til vr tidsplan, men sin egen. Vr Gud leter fortsatt over jorden etter mennesker som vil stole p ham i enhver krise, prvelse og hpls situasjon. Han leder oss virkelig ofte inn i situasjoner som er urovekkende, kritiske eller vanskelige, for prve oss. Han nsker se om vi er villige til st stille og vente p at han skal bringe overnaturlig utfrielse. Bibelen sier veldig tydelig: "Herren gjr en manns gang st, og han har velbehag i hans vei." (Sal 37:23). Det hebraiske ordet for "gjr" her er "forhndsarrangert, steg for steg, arrangert, bestemt av Gud." Dette betyr at det er Gud, ikke djevelen, som leder oss inn i vanskelige situasjoner. Vi kan rope ut: "Herre, hvorfor tillater du at min krise fortsetter?" Men sannheten er, ikke bare tillater han vr prvelse, men han gjr det med forsett - for en bestemt hensikt. Og det er vanskelig for oss godta! Men Gud tillater disse vanskelige tingene i vre liv for skape tro i oss. Han preger og former oss til bli gudfryktige eksempler p tro - vre hans vitnesbyrd overfor en trols, ugudelig tidsalder. Jeg tror fast p at hvert steg vi tar er bestemt av faderen. Og dersom det virkelig er sant, s tror jeg ikke at Gud noensinne ville lede meg til randen av en vanskelig situasjon, bare for forlate meg der. Han vil ikke si: "Javel David, jeg har ledet deg til dette punktet. N fr du klare deg p egen hnd!" Nei! Gud er absolutt trofast mot sine barn, i enhver krise. Og han spr oss alltid: "Vil du vre den jeg har letet etter? Vil du vre den som ikke fr panikk - som ikke vil beskylde meg for svikte, forlate og sre mine barn? Vil du st stille i din krise, og sttte deg mot troen, og stole p at jeg skal fre deg gjennom?" ------------------------------- Bibelen er Full Av Eksempler P Store og Urovekkende Kriser - Som Med Hensikt Ble Arrangert av Herren ! ------------------------------- Det Gamle Testamentet lister opp mange eksempler p prvelser for Guds folk. Det strste eksemplet av disse er kanskje krisen ved det Rde Hav. Prvelsen ble ikke anstiftet at djevelen eller av Farao. Det var en krise som helt og fullt var arrangert av Gud - satt opp for Israel p hans egen befaling. Tross alt s forteller skriften at det var Gud som forherdet Faraos hjerte, som foranlediget egypterne til forflge Israel, og som tillot den egyptiske hr n dem igjen ved havet. Gud hadde sagt spesifikt til folket at de skulle sl leir mellom Migdol og Pi-Hakirot. Dette stedet l mellom to fjellskjringer med sjen som avgrensning p den tredje siden. Den eneste veien flykte var tilbake ut i rkenen - og den var stengt av Faraos hr som nrmet seg. N var israelittene skrekkslagne over sin situasjon. Deres Gud hadde ledet dem dit! La meg peke p noe her: Gud kunne p forhnd ha ordnet f hjulene p egypternes vogner til bli sltt av p et hvilket som helst tidspunkt. Han kunne ha gjort det i demarken og strandet egypterne slik at de sultet ihjel. Men istedet ventet han til de var mellom vannmurene i det adskilte vannet. Gud kunne ogs ha sent en overnaturlig sky ned over egypternes leir for forvirre dem. Disse soldatene ville ha lpt rundt i den forvirrende tken i dagevis. Men istedet valgte han sende skyen bak israelittene som beskyttelse. Eller, Gud kunne ha sent en eneste engel for sl ned hele den egyptiske hren p et yeblikk. Han kunne ha valgt delegge dem p et hvilket som helst tidspunkt. Men Herren gjorde ikke noen av disse tingene. Istedet klemte han Israel inn i en trang, foruroligende situasjon - en krise som var umulig flykte fra med menneskelige midler! Jeg tror Herren hadde to hensikter med tillate denne umulige situasjonen for sitt folk: 1. Han var s bestemt p tilintetgjre Israels fiender at de aldri mer behvde se seg tilbake over skulderen i frykt. Gud sa i hovedsak: "Jeg kommer til str fiendens kropper langs stranden, s dere kan se at hver eneste en av dem er dde. Da vil dere vite at jeg har all makt!" 2. Gud nsket gi sitt folk en mulighet til legge sine liv i hans hender - st stille og stole p at han ville gi dem rettledning. Hvordan vet vi at Gud arrangerte denne skremmende situasjonen for prve sitt folk? Hans eget ord forteller det: "Du skal komme i hu hele den vei Herren din Gud har frt deg i disse frti r i rkenen, for ydmyke deg og prve deg og for kjenne hva som var i ditt hjerte, om du ville holde hans bud eller ikke." (5Mos 8:2). Dette verset forklarer det veldig tydelig: " .... hele den vei Herren din Gud har frt deg ...." Det var Gud som ledet dem til det Rde hav - ikke djevelen! Men hvorfor gjorde Gud dette? Det samme kapittelet forteller oss: " .... for ydmyke deg og prve deg og s til sist gjre vel imot deg." (vers 16). Gud sa i hovedsak: "Jeg var ute etter noe i deg. Jeg frte deg inn i disse situasjonene s du kunne praktisere din tro. Bare denne slags omstendigheter kunne frembringe sann tro i deg. Bare din fullkomne tillit til meg kunne noensinne f deg ut av dem!" "Han ydmyket deg og lot deg hungre ...." (vers 3). Med andre ord: "Jeg ga dere vanskelige steder, steder med sult, steder med trste, steder som var skremmende, skrekkinngytende - for se om dere hadde et hjerte som stolte p meg!" Mens egypterne nrmet seg hurtig var det ingen steder for israelittene flykte. Fjellene p begge sider var snaue, uten trr eller huler gjemme seg i. Og sjen hindret dem p den andre siden. De hadde ganske enkelt ikke noe sted flykte. Det var en umulig situasjon! Skriften sier at p dette punktet: " .... s Israels barn opp, og fikk ye p egypterne som kom etter dem. Da ble Israels barn grepet av stor redsel, og de ropte til Herren." (2M 14:10). Prv sette deg selv i deres situasjon: Din familie er samlet rundt deg - barn, besteforeldre, slektninger. Og plutselig hrer du rumlingen av vognhjul, raslingen i sabler, det voldsomme krigsropet til en morderisk, blodtrstig hr. Ville ikke du vre redd? Sannheten er, Gud er tlmodig med oss nr den forferdelige flodblgen av menneskefrykt kommer over oss i en plutselig krise. Vr Herre er ikke en hard oppdragsgiver. Og han visste at dette ville bli en skremmende erfaring for Israel. Faktisk s ville han ha vrt fornyd med en bnn slik som: "Herre, vi er redd! Men vi vet at du alltid har vrt trofast i utfri oss. Da vi var i Egypt utfridde du oss fra ddsengelen og fra alle plagene. Og vi vet at du har makt til utfri oss fra denne krisen ogs, uansett hvor trist det ser ut. Fader, vi overgir vre liv i dine hender!" Men var dette Israels rop? Nei! Skriften sier: "Og de sa til Moses: Fantes det ikke graver i Egypt siden du har frt oss hit for at vi skal d i rkenen? Hvorfor har du gjort dette mot oss og frt oss ut av Egypt? .... Det er bedre for oss tjene egypterne enn d i rkenen." (vers 11-12). De var veldig sarkastiske, nesten p grensen til blasfemi. Og de anklaget Gud for ha til hensikt delegge dem. Dette var ikke troens rop! Str du overfor din egen krise akkurat n? Kanskje brer du byrder som er s tunge, at dine venner ville falle p sine ansikt og grte dersom de kjente til dem. Men faktum gjenstr - du har blitt ledet inn i din veldig vanskelige situasjon av Herren selv. Den enkle Bibelske sannheten er, at dersom du er hans - dersom han har ledet dine steg - s er det han som har satt deg der du er n. Og han m ha en god grunn for det. Du blir prvet! Du kan sprre: "Hva skal jeg gjre nr jeg er frt inn i en slik krise? Hva skal jeg gjre nr alt ser hplst ut - nr det ikke er noe synlig utvei? Hva skjer nr jeg blir overmannet av frykt fordi alt faller ned rundt meg - og jeg ikke har noen steder vende meg, ingen svar p mine problemer, ingen som kan fortelle meg hvordan jeg skal komme meg ut av mine problemer?" Her er hvordan Gud svarte Israel da de sto overfor sin krise: " .... Frykt ikke! St fast! Se Herrens frelse .... Herren skal stride for dere, og dere skal vre stille." (vers 13-14). Herren sa til dem: "Det frste du m gjre noe med er din frykt! Jeg vil stride for deg! Og jeg vil frelse og utfri deg. La n det lftet bli din styrke. La det drive ut all din frykt!" ------------------------------- La Meg n Anvende Dette P Den Nye pakt! ------------------------------- Frst vil jeg snakke om trelldom under synd - det vil si, din kamp mot kjdet. Under den Nye pakt vil Gud tillate situasjoner for vise oss hvor hjelpelse vi er - og hvor fullstendig avhengige vi er av ham til utfri oss gjennom tro. Gud vil aldri lede deg inn i fristelse. Men han vil tillate deg komme til enden p din forstand. Dersom du har en besettende synd, s representerer den synden Farao i ditt liv. Og hans hr av lgnens nder kommer stadig mot deg med demoniske lgner: "Du kommer ikke til klare det. Du er p vei ned. Du vil ende opp med bli delagt!" Du hrer raslingen av lenker nr Satan prver binde deg sterkere til din vane. Og du undres: "Herre, hvordan vil jeg noensinne komme meg ut av dette? Jeg har sunket s lavt!" Hva kan du gjre? Du vet at du ikke kan lpe fra fienden. Og du er ingen verdig motstander for ham i en kamp. Du er hjelpels mot ham. S du str foran ham, nedbyd, skjelvende og full av frykt. Du kan si til deg selv: "Jeg vil ganske enkelt g tilbake til mitt gamle liv. P den mten vil jeg i det minste bli spart for all denne ndelige krigfringen. Det er for mye for meg!" Men du vet at du ikke kan g tilbake til din gamle Herre. Dersom du vender tilbake n - dersom du forlater Kristus - s vil det koste deg livet! Jeg spr deg - hvor mange israelitter ville ha blitt spart om de hadde vendt tilbake til Egypt? Ikke n ville ha overlevd! De ville alle ha blitt hogd i smbiter. Hvorfor? Fienden er en blodtrstig drapsmann, ute etter delegge oss! P dette punktet er det mange kristne som blir fanget opp i den helvetes tredemllen med synd og bekjennelse, synd og bekjennelse. De lper til venner, sjelesrgere, enhver som vil lytte til dem mens de grter, hulker og ber. Slike troende vil gjre alt annet enn st stille og stole p at Herren skal gi dem utfrielse. Men det Gamle Testamentet gir oss eksempel etter eksempel p at vi ikke har noen kraft i vrt kjd til kjempe ndelige kamper. Vrt gamle menneske er ytterst svakt og kraftlst. Men vi har et nytt menneske i oss - og han skal overgi sitt liv helt og fullt i Herrens hender. Det nye menneske forstr at det ikke er noen menneskelig vei ut - at Gud m ta seg av all kjempingen for ham. Vi str ikke imot djevelen i vr egen styrke, men i den Hellige nds kraft, noe som blir penbart for oss ved tro alene. ------------------------------- Jeg Tror at Gud, ved Sin nd, Frelser og Utfrir Sitt Folk ved Gi Dem Tydelig Rettledning! ------------------------------- Gud taler til sitt folk ved sin nd. Og han gjr ndens stemme tydelig for oss: "Nr du viker av til hyre eller til venstre, skal dine rer hre et ord lyde bak deg: Dette er veien, g p den!" (Jes 30:21). Stemmen til Guds nd kommer frst og fremst til oss gjennom skriften. Han kan pne opp for oss et bibelsted som vil bli nkkelen til vr utfrielse. Men fr vi kan hre hans stemme til rettledning, s forlanger Gud noe av oss: Vi m st stille og vente p at han skal handle! Dette ordet er ikke et forslag, men en befaling. Og det er hemmeligheten til vr fullkomne seier og utfrielse. Herren befalte forresten sitt folk om st stille ved flere anledninger. For eksempel, i Josva 33 leser vi om en annen kryssing Israel mtte gjre, ved elven Jordan. Gud instruerte folket: " .... Nr dere kommer til bredden av Jordans vann, s skal dere bli stende der ved Jordan." (Jos 3:8). S la Herren til: " .... Og nr s prestene .... str stille med sine ftter i Jordans vann, da skal Jordans vann .... demmes opp, s det str som en vegg." (vers 13). Gud sa: "Nr du kommer til vannet, plant fttene i det og bare st der. Vr stille, hvil. Ikke prv spekulere p hva jeg finner p. Bare vent p at jeg skal handle. Jeg vil dele vannet for dere!" Det hebraiske ordet for "st stille" i dette avsnittet betyr: "stopp all aktivitet, hold opp med alt strev." Men hvor mange israelitter adld da de kom til Jordan? Mens de sto der med sin ftter i vannet m mange ha tenkt: "Hvordan vet vi at dette kommer til virke?" Noen kan ha blitt fristet til bygge en slags pongtongbro og prvd komme over p sin egen klktighet. Men det ville ha vrt helt forgjeves. Gud handlet ved den anledningen - han skilte vannet. Og han gjorde fordi Israels lydighetshandling var ledsaget av tro. De gjorde det Gud hadde fortalt dem, og de hvilte i det. Gud besvarte deres tro! Ved en annen anledning ble Israels konge befalt st stille i stedet for handle. Etter at Samuel salvet Saul som konge, fulgte han ham til utkanten av byen. Og p et punkt sa Samuel til Saul: " .... men st du n her! S vil jeg la deg hre hva Gud har sagt." (1Sam 9:27). Samuel sa: "Saul, jeg har nettopp salvet deg, og allikevel er tankene dine allerede i fullt kjr. Du tenker: 'Hva gjr Gud? Hvordan kan jeg kjenne hans stemme, hans vilje?' Slutt streve Saul! nsker du hre fra Gud? Vil du ha ledelse fra ham? S st da stille og lytt. Jeg vil gi deg Guds ord." Dette beskriver perfekt det prinsippet jeg nsker fremheve her: Herrens ord - stemmen til rettledning og utfrielse - blir gitt til dem som kommer til et sted hvor de str stille foran Gud! I andre Krnikebok leser vi at Juda ble invadert av en sammensling av mektige hrer. Skriften sier at kong Josafat " .... ble redd. Han vendte seg i bnn til Herren og lyste ut en faste over hele Juda." (2Krn 20:3). Folket begynte be, og ropte: " .... I din hnd er kraft og velde. Det er ingen som kan holde stand mot deg .... For vi har ikke styrke nok til st imot denne store hren som kommer mot oss, og vi vet ikke hva vi skal gjre. Men til deg er vre yne vendt." (vers 6,12). Enda en gang ser vi at det ikke er noe galt med vre redd. Gud er langmodig med oss, og han bruker ikke vr frykt mot oss. Faktisk skal vi be samme bnn som Josafat ba: "Herre, jeg er redd! Fienden kommer som en flod, og jeg vet ikke hva jeg skal gjre. Men jeg vet at du har all makt og kraft. S jeg vil ikke gjre noe Herre, unntatt be. Jeg vil feste mine yne p deg!" "Da kom Herrens nd .... midt i forsamlingen." (vers 14). Her er det nden befalte: "Frykt ikke! Denne store hren skal dere ikke vre redde for. For denne krigen er ikke deres, men Guds .... det er ikke dere som skal kjempe her. Dere skal bare stille dere opp og st og se den frelse Herren vil gi dere ...." (vers 15-17). Uttrykket "still dere opp og st" betyr "innta deres stillinger; ikke vakle i denne saken." Med andre ord: "Innta en troens stilling. Vr overbevist om at striden er Herrens. Enhver demon som kommer mot deg m komme mot Kristus i deg. Det er Herren som skal stride denne kampen - ikke du!" Du husker kanskje hva som skjedde i denne historien. Da Judas menn dro ut for kjempe mot denne store hren, s fant de fienden allerede nedsltt p slagmarken. De mektige soldatene hadde sttt opp midt p natten og begynt sloss mot sine egne - og de endte opp med delegge hverandre! S hren fra Juda plukket ganske enkelt opp krigsbyttet og marsjerte tilbake i en stor seiersparade. De hadde ikke engang lftet et sverd. Herren hadde tatt seg av all striden for dem! Salmisten skriver: "Hold opp [vr stille], og kjenn at jeg er Gud! Jeg er opphyet blant folkene, opphyet p jorden." (Sal 46:11). Den bokstavelige oversettelsen fra hebraisk er: "Stopp opp og legg bort alt deres strev, og erkjenn at jeg er Gud." Med andre ord: "Slutt streve! Slutt med alle forsk p prve utfri deg selv. Erkjenn at bare Gud kan frelse deg!" Du kan si: "Men, Broder Dave - mtte ikke Israel av og til ta opp vpen og kjempe?" Ja, det gjorde de - men p denne betingelsen: at de frst sto stille foran Herren og mottok detaljert rettledning fra ham. Det var det Josva gjorde fr slaget om Jeriko. Han fikk detaljerte marsjordrer fr han gjorde noe som helst. Og denne seieren ga all re til Gud! ------------------------------- La Meg Fortelle Deg Hva Jeg Tror er Pkrevet i Dette Med "St Stille" Foran Herren. ------------------------------- Uttrykket "st stille" betyr ikke vre passiv eller overlate ting til skjebnen. Skjebnen sier: "Det som skjer, det skjer." Men troen forandrer alt. Og "st stille" er en troshandling - en aktiv hvile p Guds lfter. Det er en beslutning om innstille alle sprsml, tvil og unyttig strev. Helt siden jeg begynte i tjenesten, s har mye av mitt strev dreid seg rundt dette temaet kjenne Guds stemme. Jeg tror at dette strevet er vanlig for mange kristne i dag. Vi spr stadig: "Hvordan kan jeg vite om en stemme jeg hrer er Guds? Hvordan kan jeg skjelne enten det er hans, eller min, eller kjdets?" Hver gang jeg str overfor et kritisk behov som trenger et svar, vender jeg meg til Herren i bnn. Jeg roper ut: "Far, ditt ord sier at du taler til ditt folk. Vr s snill Gud - tal til meg. Gi meg dine rd!" Og jeg ender opp med sitre et hvert lfte som jeg kjenner til i skriften: * "Mine fr hrer min rst, jeg kjenner dem, og de flger meg." (Joh 10:27). * "Nr du viker av til hyre eller til venstre, skal dine rer hre et ord lyde bak deg: Dette er veien, g p den!" (Jes 30:21). * "Men ordet er deg ganske nr, i din munn og i ditt hjerte, s du kan gjre etter det." (5Mos 30:14). Riktignok kommer ofte en rolig, myk stemme til oss - og nr Gud begynner tale fr vi plutselig en sterk flelse av fred og ro. Stemmen er trstende, beroligende, og vi forlater vrt lnnkammer og fler oss helt vidunderlig. Helt bestemt s leder han oss og utfrir oss ved den Hellige nds rst. Men alt for ofte skjer ikke det ordet vi har hrt i vr bnn. Faktisk kan det til tider vise seg vre helt galt. Og det gr opp for oss at vi har hrt en annen stemme - ikke Kristi rst. I et slikt tilfelle mtte det enten vre stemmen til vre egne ambisjoner og nsker, eller vrt kjds rst. Vr s snill forst - jeg snakker ikke om hre "dumme ting." Opp gjennom rene har jeg hrt mennesker tilskrive Herrens rst mange dumme, kjdelige ting. Men her taler jeg derimot om gudfryktige troende som klamrer seg til Guds ord og trofast sker ham om rettledning. Og nr ordet de mottar viser seg vre feil p en eller annen mte, kommer en sky av tvil over dem. De ender opp med bli forvirret og roper ut: " Gud - jeg gjorde alt jeg visste jeg kunne gjre. Jeg holdt meg til ditt ord: Du vet at jeg nsker din vilje, Herre. Og jeg vet at jeg er under ditt blod. Hvordan kunne jeg ha rotet det slik til? Hvordan kunne jeg forveksle en annen rst med din? Herre - hvordan kan jeg noensinne stole p noen stemme igjen?" Paulus beskriver denne flelsen p dette viset: " .... P alle vis er vi .... rdville, men ikke rdlse" (2Kor 4:8). Men vi glemmer at Paulus ogs sier: "S mange slags sprk er det n visst i verden! Og ingen av dem er uten mening." (1Kor 14:10). Det er tusener av rster - inkludert kjdets rst, viljens stemme, rgjerrighetens stemme - og alle roper etter vrt sinns oppmerksomhet. Det har ingen betydning hvor mye vi ber, hvor nr vi er Herren, hvor mange timer vi tilbringer i hans ord. Vi er alle feilbarlige, og vi gjr alle feil. Vrt kjd har fremdeles en stemme - og til tider vil det komme i veien. La meg fortelle deg hvordan Gud frte meg igjennom denne trosprven: JEG HAR BLITT OPPMUNTRET AV SANNHETEN OM AT HERREN LEDER HVERT AV MINE STEG! Jeg er overbevist om at Gud legger til rette og ordner p forhnd alle mine omstendigheter. Han har lovet, ved en pakt, lede meg og rettlede meg ved sin nd og bevare meg fra falle. S n ber jeg i tro, og tror p hans ord til meg. Og jeg str stille og venter p at han skal handle. Du skjnner, nr Gud har gitt et lfte, s er det ikke lenger et sprsml om nde. Tvert om er det blitt lovbestemt. Han forsegler alle lfter med en ed - og vi har rett til st p dem "rettmessig." Gud kan ikke trekke seg fra noen av sine lfter, ellers ville han ikke vre Gud. S vi kan holde oss fast i hvert lfte og si: "Herre, jeg kommer til st p det du har sagt. Intet svar er ndvendig! Ditt lfte er din rst - som taler direkte til meg!" Du vil kanskje si: "Vent et yeblikk. Mener du at det ikke er meningen at vi skal samtale med Herren?" Selvflgelig mener jeg ikke det. Men faktum er at vrt samfunn med Herren ikke er begrenset til lovprisning, tilbedelse eller bnn. Vrt samfunn med ham inkluderer ogs stole p ham. Vi har fortrolig samfunn med ham ved aktivt sttte oss p hans skrevne, penbarte ord! Den Hellige nd "taler" oftest ved lede oss til relevante avsnitt i skriften, hvor han viser oss Guds sinn i enhver sak og forteller oss hvilke steg vi skal ta. Hvorfor skulle ha tale gjennom en "indre rst" nr vi ikke vil "hre" hans penbarte, skrevne ord? Faktum er at Gud trenger ikke fortelle oss alt for at vi skal ha fortrolighet med ham. Han trenger ikke penbare alle sine planer for oss. Faktisk kan vi ha fortrolig samfunn med Gud ganske enkelt ved gi opp vre forsk p skjnne hans stemme. Denne slags fortrolighet sier: "Herre, selv om jeg aldri hrer et eneste ord fra deg mere, s har du allikevel gitt meg alt det jeg trenger. Jeg vet at du elsker meg - ditt ord har kommet til meg - og jeg kommer til hvile i det. Alt jeg ber om er at du holder dine lfter til meg. Det er ikke ndvendig med noe svar!" I mellomtiden skal vi vre tilfreds med den penbaring vi har i Guds ord: "Gud .... har i disse siste dager talt til oss gjennom Snnen." (Heb 1:2). Og Gud har gitt oss nok av paktslfter til fre oss gjennom en hvilken som helst krise eller prvelse: "Ettersom hans guddommelige makt har gitt oss alt som tjener til liv og gudsfrykt, ved kunnskapen om ham som har kalt oss ved sin egen herlighet og kraft, og gjennom dette har gitt oss de strste og mest dyrebare lfter, for at dere ved dem skulle f del i guddommelig natur ...." (2Pet 1:3-4). David er et eksempel p denne type tillit. Da denne gudfryktige mannen l p sitt ddsleie sa han: "For har ikke mitt hus det slik med Gud? ...." (2Sam 23:5). Med andre ord: "Jeg har enn ikke sett at alle de ord Herren har gitt meg har blitt oppfylt. Mitt hus er fremdeles ikke slik det burde vre. Tre av mine snner er dde. Allikevel har jeg ftt et lfte om at mitt hus ikke skal falle!" " .... en evig pakt har han jo gjort med meg, ordnet i alle deler og trygget .... " (samme vers). Gud hadde lovt Davids forfader Abraham: "Jeg vil gi deg et trygt hus med en fast grunnvoll. Jeg vil velsigne deg, og hele verden vil bli velsignet gjennom ditt avkom" (som betyr Kristus). David hadde ingen profet som sto ved hans side og fortalte ham disse ting. Han hadde ingen drm, intet syn, ingen indre rst som talte til ham. Nei - da han sto overfor evigheten, famlet ikke David etter noen av disse tingene. Istedet sa han: "Gud ga meg et paktslfte i sitt ord. Og jeg vil g inn i evigheten stende p det lftet!" " .... all min frelse og alt godt ...." (samme vers). Han sa i hovedsak: "Jeg kan st overfor dden n - fordi hans lfte er alt jeg trenger." Vi kan svikte i vr dmmekraft, vr hrsel, vre beslutninger. Men vi kan fryde oss i vr Gud, som er vr styrke! Han vil f oss til vandre rett vei. Alt er hans verk. Og vi m ganske enkelt vike tilside, st stille og se hans frelse! Herren lover: "Frykt ikke, for jeg er med deg! Se deg ikke engstelig om, for jeg er din Gud! Jeg styrker deg og hjelper deg og holder deg oppe med min rettferds hyre hnd." (Jes 41:10). Halleluja! --- Brukt med tillatelse fra World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771 USA. Dette materialet er kun for personlig bruk og kan ikke legges ut for offentligheten p andre web sider. Lorain County Free-Net Chapel har eksklusive rettigheter fra World Challenge, Inc. til legge ut disse budskapene for offentligheten p sin web side. Du kan fritt laste ned, kopiere, skrive ut og spre dette materialet, s lenge du ikke legger det ut p en annen internett side. Du kan, imidlertid, ha linker til denne siden for henvise til disse budskapene. ------------------------------- Oversatt til Norsk av Geir Spachmo 17. Mar. 2000 Tilrettelagt for HTML av Geir Spachmo 21. Mar. 2000 Bibelsitater fra Norsk Bibel A/S 1988 oversettelse. ------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------ Ren Tekst Fil + Home Page + Norsk Meny + Subscribe + Copyright ------------------------------------------ Times Square Church Informasjon | Informasjon for Nye Lesere ------------------------------------------------------------------------ KOPIRETTIGHETER/REPRODUKSJONS BEGRENSNINGER: Denne datafilen har World Challenge eneretten til. Den m ikke endres eller redigeres p noe vis. Den kan bare kopieres i sin helhet for distribusjon som gratis dokument. All reproduksjon av denne datafilen m inneholde kopirettighets informasjonen [d.v.s: "Copyright (C) 1997 by World Challenge"]. Denne datafilen kan ikke brukes uten tillatelse fra World Challenge i forbindelse med salg eller for fremme noe annet salgbart produkt. Dette omfatter hele dens innhold, med unntak av noen f korte sitater. Vr vennlig gi anerkjennelse til flgende kilde: Copyright (C) 1997 by World Challenge, Lindale, Texas USA. ------------------------------------------------------------------------ Denne siden er en tjeneste fra The Missing Link, Inc. Kobler Vanskeligstillt Ungdom og Voksne med Livs-Forvandlede Programmer Web Site - http://misslink.org Chapel Site - http://misslink.org/chapel2.html Hjemmesiden til David Wilkerson's World Challenge Pulpit Series Flersprklige Web Sted http://www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2000 - The Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. TOPPEN AV SIDEN Vr Nett-bestyrer nsker velkommen dine kommentarer og forslag. Denne siden ble sist oppdatert: Tir. 21. Mar. 2000 10:26:39 Why Revival Tarries/ "Help!"/ What's Here/ Sponsor/ Statement of Faith/ Bible Study/ Around the Piano/ Bulletin Board/ Library/ Pulpit Series