[Click here to go back to World Challenge Pulpit Series multilingual page] Ut av Sodoma! (Getting Out of Sodom!) ------------------------------------------------------------------------ Ren Tekst Fil + Home Page + Norsk Meny + Subscribe + Copyright ------------------------------------------------------------------------ Av David Wilkerson 22. September 1997. __________________ Jeg hrte en gang en pastor fortelle en forsamling: "Det Gamle Testamente er ikke relevant for vr tid. Det er ikke noe behov for studere det lengre." Hvor feil han tok! En av grunnene til at jeg elsker lese det Gamle Testamente er fordi det forklarer det Nye Testamente p klare, enkle mter. Dets historier er fulle av bilder og skygger av evige sannheter, spilt ut i de praktiske livene til virkelige mennesker. For eksempel - i det Gamle Testamente er Israel et bilde p den kristne, mens Egypt representerer verden. Og Israels reise gjennom rkenen representerer vrt ndelige arbeid som kristne. Og treet som gjorde vannet ved Mara friskt er et bilde p Kristi kors. Og klippen som gav vann i rkenen er et bilde p vr frelser, som ble sltt og drept p korset. Skriften gjr det virkelig klart at alle Israels fysiske kamper er et speilbilde av vre ndelige kamper i dag. "Men alt dette hendte dem som forbilder, og det er skrevet til formaning for oss, som de siste tider er kommet til." (1Kor 10:11). Selv tabernaklet og dets innventar er eksempler p himmelske ting: "De gjr tjeneste ved en helligdom som er et avbilde og en skygge av den himmelske, slik som Moses fikk beskjed om da han skulle bygge tabernaklet: Se til at du gjr alt etter det bilde som ble vist deg p fjellet!" (Heb 8:5). Alle disse gammeltestamentlige eksemplene er ment skulle bevare oss fra falle i vantro, slik Israel gjorde. Forfatteren av Hebreerbrevet skriver: "La oss da gjre oss umak for komme inn til denne hvilen, for at ikke noen skal falle etter samme eksempel p vantro." (Heb 4:11). Med andre ord: "Studr det Gamle Testamente, og lr av Israels eksempel. Ikke gjr de samme feil som de gjorde!" Nr jeg ikke forstr en sannhet i det Nye Testamente, vender jeg meg til det Gamle Testamente for finne det illustrert p en eller annen mte. For eksempel - la oss si jeg nsker lre hvordan jeg skal rive ned en ndelig mur som djevelen mtte ha bygd opp i mitt liv. Da ville jeg vende meg til historien om Josva, for se hvordan Jerikos murer ble revet ned. Israels fysiske strid mot disse murene gir meg et bilde og et mnster, for hjelpe meg forst hvordan jeg kan rive ned alle murer som hindrer meg i oppn Kristi fylde. P samme vis, dersom jeg nsker lre om seire i bnn, vil jeg g til historien om Jakob, for se hvordan han kjempet med engelen. Eller, dersom jeg nsker lre hvordan jeg skal bevare min salvelse som pastor, vil jeg lese om Samson, for studre hvordan han mistet sin salvelse. P denne mten gir historien om Sodoma oss et mektig eksempel p Guds hat mot synden. Apostelen Peter skriver: "Og han la byene Sodoma og Gomorra i aske og fordmte dem til undergang, og satte dem til et forbilde p de ugudelige i framtiden." (2Pet 2:6). Peter sier: "Det er en hensikt med det Gud gjorde i Sodoma. Hans handling med den byen skulle vre en lrepenge for ethvert samfunn!" La oss ta for oss historien om Sodoma, slik at vi kan avdekke den nytestamentlige sannhet den illustrerer: ------------------------------- Det Nye Testamente Handler i Det Hele Om F Deg ut av Sodoma, F Sodoma ut av Deg, Og F Deg Opp p et Fjell - Inn i Herrens Nrhet! ------------------------------- I 1. Mosebok 19 leser vi historien om Lot, som var Abrahams nev. Apostelen Peter beskriver Lot som en rettferdig mann (Se 2Pet 2:7-8). Allikevel bodde Lot p et sted han aldri skulle ha vrt - i onde Sodoma. Selv i dag er Sodoma assosiert med alt som er ondt, voldelig, perverst og ugudelig. Byens synder ble s skammelige og onde at stanken av dem ndde til himmelen. Og tilslutt sa Gud: "Nok! Denne byens synd har ndd til himmelen. N vil jeg brenne Sodoma ned til grunnen!" (Den hebraiske betydningen av "Sodoma" er "svidd, brent.") De fleste av oss tenker p Sodoma som et bilde p en moderne ond by - slik som San Fransisco, med sine militante, "rett-opp-i-fjeset" homoseksuelle, eller New York City med dens grdighet og vold, eller New Orleans med dens djevelske "Mardi Gras" festival. Men sannheten er at vi trenger bare se p vre egne hjerter for finne Sodoma. Du skjnner, vi er alle fdt med Sodomas natur - et hjerte som er overmte ondt, fullt av all slags ondskap: "Nei, i hjertet gjr dere all slags urett, dere baner vei for den vold hendene skal gjre p jorden." (Sal 58:3). "Han har svik i sitt hjerte. Alltid tenker han ut onde ting og fr i gang tretter." (Ord 6:14). "Et hjerte som legger onde planer, ftter som haster til det som er ondt." (vers 18). Jesus selv sa at Sodomas natur er i oss fra fdselen: "For fra hjertet kommer onde tanker, mord, hor, utukt, tyveri, falskt vitnesbyrd, spott. Disse ting er det som gjr mennesket urent ...." (Matt 15:19-20). P tross av Lots natur kalte Gud ham for rettferdig. Men Lot hadde et dypt ndelig problem: Han var bundet til Sodoma av et usynlig bnd! Den nedrige byen hadde et grep om hans hjerte. Og Lot kunne ikke rive seg ls fra den, p tross av den nedbrytende virkningen den hadde p hans sjel. " - for den rettferdige som bodde blant dem, led dag for dag pine i sin rettferdige sjel ved de lovlse gjerninger han s og hrte." (2Pet 2:8). Lot visste bedre enn forbli i Sodoma. Skriften sier: "Salig er den mann som ikke vandrer i ugudelige folks rd og ikke str p synderes vei og ikke sitter i spotteres sete" (Sal 1:1). Lot burde ha besluttet: "Det er nok - jeg m komme meg ut herfra! Dersom jeg blir srlig lengre, s vil denne synden gripe fatt i meg. Det vil koste meg min sjel!" Men han hadde aldri viljestyrke nok til dra. Gud hadde allerede gitt Lot minst n sjanse til dra. I 1.Mos.14 leser vi at et forbund av konger invaderte Sodoma og Gomorra, rvet byene og tok innbyggerne til fange. Lot og hans familie var blant dem som ble fanget. (Se 1.Mos.14:12). Da Abraham hrte om angrepet bevpnet han sine 318 tjenere og forfulgte invasjonshren. Og, ved Guds mirakelgjrende kraft, overvant han disse fiendekongene og fikk tilbake alt: "S brakte han alt godset med tilbake. Ogs sin frende Lot og hans eiendom frte han tilbake, likes kvinnene og folket." (1 Mos 14:16). Lot hadde mottatt overnaturlig befrielse fra Sodoma. Men istedet for forlate den onde byen dro han rett tilbake til den! Min avdde venn Leonard Ravenhill, denne store profetiske Guds mann, skrev en bok som het: 'Sodoma hadde ingen Bibel'. Sodoma hadde virkelig ingen Bibler - men den byen hadde en av de mest kraftfulle prekener som noensinne har blitt forkynt for menneskeheten. Prekenen var Abraham - en gudfryktig mann som sto for rettferdighet. Folket i Sodoma s Abraham tilbe, betale tiende og vandre ydmykt for sin Gud. Og da han avslo ta imot en belnning for ha reddet byen deres, s var det en kjrlig formaning mot deres onde livsstil. Abraham ville ikke engang ta imot en skorem fra Sodoma! (Se vers 23). Denne gudfryktige mannens eksempel burde ha sendt grss gjennom Lot - men det gjorde ikke det. Lot nektet fremdeles forlate Sodoma. Jeg har ofte undret meg: "Hvorfor dro ikke Lot? Bibelen sier at han elsket Gud. S han mtte sikkert vre bekymret for sin egen sjel." Jeg tror at Gud gjr et poeng ut av dette for oss i dette avsnittet. Poenget er, ingen person - ikke engang en hellig forkynner som Abraham - kan befri oss fra synden i vre hjerter. Ingen kan fre oss ut av Sodoma - fordi menneskelig kjd ikke har noen kraft i seg selv til skaffe oss hel og fullstendig utfrielse! ------------------------------- Jeg Ser Lot Som et Bilde P En Gammeltestamentlig Troende ------------------------------- Lot representerer en slags kjempende kristen i dag. Denne kristne har ved troen mottatt Kristi tilregnede rettferdighet. Men hans sjel er plaget av synden han ser, bde i samfunnet og i sitt eget hjerte. Han vet at han elsker Gud. Men noe er igjen i hans sjel - kanskje en ond vane eller stadige onde tanker. Guds lov forteller ham: "Legg tilside enhver byrde og beherskende synd. Syndens lnn er dden." Loven krever virkelig denne troendes lydighet hele tiden. Men den fordmmer ogs stadig hans hjerte. Hver gang han svikter, roper den ut: "Skyldig!" Denne kristne vet at han ikke har kraft til legge bort sin synd. Han har lovet Gud gang etter gang at han vil prve gjre bedre. Men han gir alltid etter for sin synd. Og han ender opp med rope: "Jeg er fullstendig slavebundet. Jeg har ikke kraft til overvinne dette." Han kan ikke komme seg ut av Sodoma! Under den Gamle Pakt var absolutt lydighet pkrevet. Guds lov gjorde ingen innrmmelser for selv den minste ulydighet. Sagt ganske enkelt, den sjel som syndet dde. Disse budene ble utlagt tydelig, og beskrev den fullkomne lydighet som en hellig Gud forlanger. Men loven forsynte ikke kjdet med noen evne til en slik lydighet. Og mennesket fant seg selv fullstendig ute av stand til holde lovens krav. Paulus kalte loven " .... et k p disiplenes nakke som verken vre fedre eller vi var i stand til bre?" (Apg 15:10). Men Paulus beskriver ogs loven som en " .... tuktemester til Kristus, for at vi skulle bli rettferdiggjort av tro." (Gal 3:24). Loven avslrer vre hjerter, lrer oss at vi har svake viljer, hjepelse som spebarn og i behov av en frelser. P dette punktet kan du kanskje undres: "Hvorfor ville Gud kreve fullkommen lydighet av oss, og allikevel ikke gi oss kraft til fye oss?" Bibelen gjr det klart. Gud mtte fre oss til et sted der det gikk opp for oss, at vi ikke hadde kraft til unnslippe vr synd! Det tok Israel fire hundre r med plager lre at de ikke kunne srge for sin egen utfrielse. De kunne ikke kvitte seg med sine slavedrivere i sin egen styrke. De mtte ha en befrier - en Gud som ville strekke seg ned og fre dem ut av fangenskapet. Og det tok rhundrer - helt opp til Sakarjas tid - fr Israel vedkjente seg behovet for en frelser. De ble omsider overbevist om at de trengte en frelser som ville " .... vre en ildmur rundt omkring byen, og .... penbare sin herlighet der." (Sak 2:9). Gud selv ville vre en ildmur omkring dem - og herligheten i dem! Men mange kristne i dag har ikke lrt denne leksen. De lever under loven - strever i kjdet, gir lfter til Gud og prver bli fri fra sin synd. De vkner opp hver dag og sier: "Dette er dagen Herre! Jeg kommer til finne styrke og vilje til bryte disse lenkene. Med bare litt mer anstrengelse, s vil jeg bli fri!" Nei - det vil aldri skje! Det vil bare fre til mer skyldflelse. Loven er ment skulle drive dem til korset - erkjenne sin hjelpelshet, deres behov for en befrier! Kanskje du lener deg bekvemt tilbake og tenker: "Dette budskapet passer ikke til meg. Jeg har ingen altoppslukende synd. Jeg er ikke innblandet i hor eller ekteskapsbrudd, og ikke drikker eller ryker jeg. Priset vre Herren, det finnes ingenting av Sodoma i meg!" Du kan ikke ta strre feil! Jakob skriver: "Men enhver som blir fristet, dras og lokkes av sin egen lyst." (Jak 1:14). Vi er alle lokket av vre lyster - hver og en av oss, uten unntak! Jakob legger s til: " .... nr lysten har unnfanget, fder den synd ...." (vers 15). Han taler her om fdselsprosessen. I hvert enkelt av vre hjerter er det et skjd av lyst - og hver synd vi begr blir fdt fra dette skjdet. P samme vis som det ikke fdes to like barn, s er det ingen synder som er like. Hver person fder sine egne slags synder. Og opp gjennom rene er det mange kristne som vokser seg trygge i sine hemmelige synder. Lik Lot blir de blinde for dem, og begynner ta lett p dem. Jeg tenker p mange slike eksempler i Kristi legeme. Vi ser gjennom fingrene p den synd det er ske ros fra andre. Vi blser av synden hige etter posisjoner. Vi ser gjennom fingrene p stolthetens synd over vre ndelige rtter, vr bibelkunnskap, vrt disiplinerte bnneliv. Vi kan se p oss selv som ydmyk, snill, lrevillig - men vi er ikke det! Gud tar ikke lett p noen av vre synder. Jeg har lrt dette p den tffe mten. I dag, nr jeg ser tilbake p nesten femti r i tjenesten, s krymper jeg meg over de gangene jeg ble bedratt av stolthetens synd. Jeg husker en gang jeg var hovedtaler p en bestemt pastorkonferanse. Jeg tenkte: "Herren har velsignet meg med en slik stor penbaring. Jeg er ikke imponert over noen av de kjente navnene her. Gud har satt meg tilside fra fdselen av for vre en salvet forkynner!" Ikke lenge etter det endte jeg opp under den Hellige nds skelys - og det lyste direkte p min stolthet. Dersom jeg ikke hadde klamret meg til Paulus' formaning om glemme det som ligger bak, ville jeg ha stupt inn i fortvilelse. Men Gud viste meg sin barmhjertighet. Jeg takker Herren for hans nde og langmodighet mot meg, da og n. I dag er mitt hjertes rop: "Herre, jeg vet at jeg ikke er den ydmyke, beskjedne pastor jeg alltid har trodd meg selv vre. Jeg har vrt hoven, selvsikker, presset. N gr det opp for meg at dersom jeg har noen som helst salvelse, s er det p grunn av din miskunnhet!" Mine begjr er kanskje ikke dine begjr. Men jeg tror det er tre ting vi alle m gjre, dersom vi skal bli befridd fra Sodoma: ------------------------------- 1. Vi m Ta Gud p Ordet om at Han Mener Alvor med Brenne Alt Som Er av Sodoma Ut av Oss! ------------------------------- "Herren sa: Klageropet over Sodoma og Gomorra er sannelig stort, og deres synd er sannelig umtelig svr." (1M 18:20). Vi elsker alle hre om Guds barmhjertighet, nde og langmodighet. Men vi nsker ikke se det faktum i ynene at snart en dag vil han komme mot alt som er av Sodoma! Gud penbarte sin natur til Moses p denne mten: "Herren gikk forbi hans ansikt og ropte: Herren Herren er en barmhjertig og ndig Gud, langmodig og rik p nde og sannhet. Han lar miskunn vare i tusen ledd. Han forlater misgjerning og overtredelser og synd ...." (2M 34:6-7). Men allerede i den neste setningen legger Gud til: ".... men lar ikke den skyldige vre ustraffet ...." (vers 7). Herren sa: "Jeg vil ikke se igjennom fingrene med synd! Ja, jeg er barmhjertig og langmodig. Men tiden kommer da min tlmodighet med deres synder vi ta slutt. Og det er da Sodoma vil brenne!" Lot ble gitt denne advarselen: To engler kom til ham og sa: "Kom deg ut med en gang Lot, fr du blir oppslukt av synden!" " .... St opp, ta din hustru og dine to dtre .... s du ikke blir revet bort p grunn av ondskapen her i byen!" (1M 19:15). Vi vet at Lot ikke tok den advarselen p alvor. Faktisk sov han s dypt at neste morgen mtte englene vekke ham opp. Lots svigersnn m ha tenkt: "Dersom han virkelig trodde p advarselen, s ville han vre p vei ut herfra akkurat n. Men han tror det ikke - s hvorfor skulle vi?" Dette burde vre en lekse for oss alle! Vi kan vitne om Jesu gjenkomst alt vi nsker. Men dersom vi ikke lever som om Kristus er i ferd med komme tilbake, s vil ingen lytte p oss! N tror jeg p det som kalles "guddommelige ultimatum." Dette er nr den Hellige nd vet at din synd er i ferd med fre deg til undergang. Men, fr din hemmelige lyst begynner brenne med en fortrende ild kommer Herren til deg og sier: "Jeg er ndens Gud, og jeg nsker utfri deg fra alt dette. Vend deg n fra din synd. Adlyd mitt ord!" Disse ultimatum finner vi gjennom hele Bibelen. For eksempel forteller Apostlenes Gjerninger oss at Ananias og Saffira ble advart om ikke gjre den Hellige nd sorg ved lyve til ham. Og nr de gjorde det, s falt de dde om (se Apg. 5). P samme vis advarer Paulus mot gjre den Hellige nd sorg: "Og gjr ikke Guds Hellige nd sorg, han som dere har ftt som segl til forlsningens dag." (Ef 4:30). Det spiller ingen rolle hvor mye du ber og faster, eller hvor trofast du gjr Guds arbeide. Dersom du ikke vil innrmme at din synd er unnfanget av dine egne lyster - og dersom du ikke tror at Gud vil handle med den p alvor - da er du bedratt! ------------------------------- 2. Du M Slutte Stifte Fred Med Dine Synder! ------------------------------- Lots regnskapsdag kom til slutt. En vill pbel av sodomittiske menn omringet huset hans, dundret p dren og ropte uanstendige ord. De krevde at Lot sendte ut de to englene slik at de kunne voldta dem: "De ropte p Lot og sa til ham: Hvor er de menn som kom til deg i natt? Fr dem ut til oss s vi kan ha omgang med dem." (1M 19:5). Det var en skrekkelig scene. Men Lots reaksjon var prve komme til en avtale med mennene. Lot var yensynlig en dommer i Sodoma fordi han satt i byporten, og han hadde et renom beskytte. S han prvde tale fornuft til pbelen. Han gikk til og med s langt som kalle dem "brdre" - noe som beviste at han hadde tatt for lett p Sodomas synd! " .... Jeg ber dere, mine brdre, gjr da ikke det som ondt er! Se, jeg har to dtre som ingen mann har vrt nr. La meg f sende dem ut til dere, s dere kan gjre med dem hva dere finner for godt. Gjr bare ikke disse menn noe ...." (vers 7-8). En teolog skrev at Lot visste at disse mennene ikke ville skade hans dtre, fordi de var homoseksuelle. Kanskje Lot tenkte med seg selv: "Disse mennene er sodomitter som har seg en fest, og er p jakt etter tilfredsstille sine lyster. De er ingen trussel for kvinner. Dersom jeg sender mine dtre ut n, s vil de komme uskadd tilbake i morgen tidlig." Hvilken drskap! Selv om det var sant, s ville Lot ha prvd veie en synd opp mot en annen. Men det er umulig forhandle med lysten! Nr som helst du prver bygge grenser rundt den, bryter den alltid ut, og flyter ut over kanten p sine grenser. Lot er et eksempel p hva skjult synd kan gjre med en rettferdig mann. Det er tydelig at han ble frt bak lyset. Hans synd hadde forrsaket en s farlig tilstand i ham at han var villig til oppgi alt for redde ansikt - inkludert sin kjre familie. Han tenkte muligens: "Dersom dette fungerer, s vil jeg redde mine dtre s vel som mitt rykte. Alt vil forbli slik det var fr. Livet i Sodoma er ikke s ille tross alt!" Denne mannen var ikke rede til se virkeligheten i ynene! Han utsatte oppgjrets time - fortsatte med fikse og trikse, og prvde utsette Guds befrielse i sitt liv. Og kjre, det er den holdningen mange kristne har i dag. De overbeviser seg selv: "Min Gud er en ndig Gud. Han har befridd meg fra synd tidligere, og han vil gjre det igjen." Nei! Gud sier til deg gjennom dette avsnittet: "Ikke mer kjpsling. Ingen forhandling om bytte en liten synd mot en strre. All synden m bort!" ------------------------------- 3. Lot Kom Seg Aldri ut Av Sodoma p Egen Hnd! ------------------------------- Lot ville ha ddd i ragnarokket om ikke Gud hadde tatt saken i egne hender. Herren grep bokstavelig Lot og hans familie og dro dem ut av byen: "Men da han nlte, tok mennene bde ham og hans hustru og hans to dtre ved hnden, for Herren hadde barmhjertighet med ham, og de frte ham ut og ledet ham til han var utenfor byen." (1M 19:16). Hvilket herlig bilde p vr Herres nde i den Nye Pakt! Mens Lot nlte p deleggelsens rand, uten styrke eller vilje til befri seg selv, ledet Gud denne forvirrede, villedede, syndebundne mannen ved hnden til tryggheten. Han fortalte i hovedsak Lot: "Jeg elsker deg, og jeg kommer ikke til la deg d i dette ragnarokket. Du er en rettferdig mann Lot - og jeg har advart deg. Kom n!" "For mens vi enn var skrpelige, dde Kristus til fastsatt tid for ugudelige." (Rom 5:6). Den bokstavelige betydningen for "skrpelige" her er "uten evne eller vilje." Gud sier at han er villig til handle for oss - fordi vi har ingenting bidra med! Herren hadde enda en rettledning til Lot: " .... Fly for ditt liv! Se deg ikke tilbake .... Fly opp i fjellene for at du ikke skal bli revet bort!" (1M 19:17). Fjellet her representerer Guds tilstedevrelse, et sted alene sammen med ham. Vi ser dette bildet gjentatt gjennom skriften: Det var p et fjell at Moses ble berrt av Guds herlighet .... at Kristus ble forklaret foran sine disipler .... at Jesus skte sin far i bnn. Alle disse tingene skjedde p et fjell. "Stor er Herren! Hyt er han lovprist i vr Guds stad, p hans hellige berg." (Sal 48:2). " .... la oss g opp til Herrens berg, til Jakobs Guds hus, s han kan lre oss sine veier, og vi vandre p hans stier ...." (Jes 2:3). Budskapet her er: "Nr Gud utfrir deg gjennom tro p hans lfter, lp direkte til hans hellige fjell!" Men Lot var fremdeles ikke villig til lpe inn i Guds nrhet. Han sa: " .... Men jeg er ikke i stand til flykte opp i fjellene uten at ulykken kan n meg s jeg dr." (1M 19:19). Isteden ba han Gud om f ta en omvei til Soar. Gud tillot det. Og Lot endte tilslutt opp p fjellet. Men med en gang han kom dit, skjedde noe som var verre enn Sodoma. Lot drakk seg full og ble forfrt av sine to dtre, som fdte snner etter denne blodskamshandlingen. Hvilket tragisk bilde! Og alt skjedde fordi Lot - selv om han ble befridd - ikke ville bevege seg videre til fylden i Gud. ------------------------------- Det er Det Gammeltestamentlige Bildet - Men la Meg N Vise Deg Den Nytestamentlige Sannheten! ------------------------------- Jeg tror at det flgende avsnittet avslrer hvordan Gud befrir oss fra Sodoma: "Ettersom hans guddommelige makt har gitt oss alt som tjener til liv og gudsfrykt, ved kunnskapen om ham som har kalt oss ved sin egen herlighet og kraft, og gjennom dette har gitt oss de strste og mest dyrebare lfter, for at dere ved dem skulle f del i guddommelig natur, etter at dere har flyktet bort fra fordervelsen i verden som kommer av lysten" (2Pet 1:3-4). Gud kommer til oss i vr bedradde, bundne stilling med mektige lfter om full og hel utfrielse. Han sier: "Jeg lover befri deg og bevare deg fra synden. Og jeg vil gi deg et hjerte som adlyder meg. La n mine lfter gripe fatt i deg!" Hvilken vidunderlig, frigjrende sannhet! Vi blir ledet ut av vre synder nr vi griper fatt i Guds lfter. Tenk p det et yeblikk. Peter sier at de troende han henvendte seg til i dette brevet hadde: " .... flyktet bort fra fordervelsen i verden som kommer av lysten" (vers 4). Hvordan flyktet disse kristne fra synden? De ble gitt guddommelig kraft - liv og gudsfrykt - gjennom sin tro p Guds lfter! Kjre hellige, din far nsker at du skal f kjenne fylden av gleden i Kristus. Og den gleden vil bryte ut bare nr du blir fridd fra syndens makt. S tillat den Hellige nd g inn i dine lysters skjd og fjerne alt som ikke er likt Kristus. Be til Herren akkurat n: " Far - jeg er enig med deg angende min synd. Stanken av mitt kompromiss har ndd himmelen. Og jeg vet at det m bort yeblikkelig! Herre, jeg mottar ditt kjrlige, guddommelige ultimatum. Og jeg legger alt ned foran deg. Set fyr p alt ondt i meg. Og la dine lfter gripe fatt i mitt hjerte. Led meg til ditt hellige fjell!" --- Brukt med tillatelse fra World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771 USA. Dette materialet er kun for personlig bruk og kan ikke legges ut for offentligheten p andre web sider. Lorain County Free-Net Chapel har eksklusive rettigheter fra World Challenge, Inc. til legge ut disse budskapene for offentligheten p sin web side. Du kan fritt laste ned, kopiere, skrive ut og spre dette materialet, s lenge du ikke legger det ut p en annen internett side. Du kan, imidlertid, ha linker til denne siden for henvise til disse budskapene. ------------------------------- Oversatt til Norsk av Geir Spachmo 10. Mar. 2000 Tilrettelagt for HTML av Geir Spachmo 13. Mar. 2000 Bibelsitater fra Norsk Bibel A/S 1988 oversettelse. ------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------ Ren Tekst Fil + Home Page + Norsk Meny + Subscribe + Copyright ------------------------------------------ Times Square Church Informasjon | Informasjon for Nye Lesere ------------------------------------------------------------------------ KOPIRETTIGHETER/REPRODUKSJONS BEGRENSNINGER: Denne datafilen har World Challenge eneretten til. Den m ikke endres eller redigeres p noe vis. Den kan bare kopieres i sin helhet for distribusjon som gratis dokument. All reproduksjon av denne datafilen m inneholde kopirettighets informasjonen [d.v.s: "Copyright (C) 1997 by World Challenge"]. Denne datafilen kan ikke brukes uten tillatelse fra World Challenge i forbindelse med salg eller for fremme noe annet salgbart produkt. Dette omfatter hele dens innhold, med unntak av noen f korte sitater. Vr vennlig gi anerkjennelse til flgende kilde: Copyright (C) 1997 by World Challenge, Lindale, Texas USA. ------------------------------------------------------------------------ Denne siden er en tjeneste fra The Missing Link, Inc. Kobler Vanskeligstillt Ungdom og Voksne med Livs-Forvandlede Programmer Web Site - http://misslink.org Chapel Site - http://misslink.org/chapel2.html Hjemmesiden til David Wilkerson's World Challenge Pulpit Series Flersprklige Web Sted http://www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2000 - The Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. TOPPEN AV SIDEN Vr Nett-bestyrer nsker velkommen dine kommentarer og forslag. Denne siden ble sist oppdatert: Man. 13. Mar. 2000 09:40:42 Why Revival Tarries/ "Help!"/ What's Here/ Sponsor/ Statement of Faith/ Bible Study/ Around the Piano/ Bulletin Board/ Library/ Pulpit Series