[Click here to go back to World Challenge Pulpit Series multilingual page] Nie musisz rozumie swoich nieszcz - masz ask (You Don't Have to Understand Your Afflictions - You've Got Grace) ------------------------------------------------------------------------ Moje dokumenty + Indeks polskich kaza + Kaplica + Subscribe + Copyright ------------------------------------------------------------------------ David Wilkerson 6 listopada 2000 __________ Pewna droga chrzecijanka, ktra jest na naszej licie wysykowej napisaa do nas rozdzierajcy serce list: "W 1972 roku stracilimy syna z zespoem Downa. Zmar na zapalenie puc. Mia tylko ptorej roku. Siedem lat pniej, w 1979 roku stracilimy pitnastoletniego syna. Porazi go prd, kiedy wchodzi na drzewo w ogrodzie. Teraz okazao si, e nasz dwudziestoczteroletni syn ma cukrzyc. Ja mam natomiast raka i jestem w trakcie chemoterapii. Pytam szczerze - czy grzechem jest pyta Boga 'Dlaczego?' Czy on rozumie, e jestemy tylko ludmi? Pastorze Dawidzie, czy kiedykolwiek bye zy na Boga za wydarzenia jakiego okresu czasu? Ja byam i wiem, e jest to ze uczucie. Wstydz si, e mam takie myli. Ale kiedy prbuj zrozumie, dlaczego chrzecijanie tak bardzo cierpi, nie wiem co o tym myle. Wiem, e nie jestemy lepsi od innych. Ale jestem zmczona cierpieniem, ktrego doznajemy. Czuje strach i niepokj. Ale chc zastpi wszystkie swoje obawy siln wiar, pomimo moich cierpie. Cigle jednak pytam - dlaczego doznaj tyle cierpienia? Jak dugo to jeszcze potrwa?" Mog sobie tylko wyobrazi, jak przeraajce jest znalezienie martwego, poraonego prdem syna. Rozumiem pacz tej matki: "Dlaczego musiaam pochowa nastpnego syna, Boe? Dlaczego dwch z czterech chopcw nie yje, a trzeci cierpi na mierteln chorob? Ja mam raka i le si czuj z powodu nawietle i chemoterapii. Wszystkich nas to dotyka. Dlaczego jest tyle cierpienia? Kiedy to si skoczy?" Nie potrafi wyjani, dlaczego tak wielkie nieszczcia dotykaj t rodzin. Ale jedno mog wam powiedzie - pytanie "dlaczego" nie jest grzechem. Nawet nasz bogosawiony Pan zada to pytanie, kiedy wisia w blu na krzyu. Jezusa nazwano "mem boleci, dowiadczonym w cierpieniu" (Iz. 53:3). Wierz, e Chrystus rozumie wszystkie nasze pytania, poniewa w peni identyfikuje si z ludzkim blem. On syszy, kiedy woamy: "Panie, dlaczego mnie tym obarczasz? Wiem, e to nie pochodzi od Ciebie, ale Ty pozwalasz diabu, aby mnie nka. Dlaczego kiedy si budz wisi nade mn czarna chmura? Dlaczego musz znosi taki bl? Kiedy zakoczy si ten koszmar?" wiecki wiat da wyjanienia caego blu i wszystkich cierpie doznawanych w tym yciu. Wielu niewierzcych pyta mnie: "Panie Wilkerson, jeeli Pana Bg jest prawdziwy - jeeli jest naprawd kochajcym Bogiem - dlaczego pozwala, aby na wiecie panowa gd? Dlaczego pozwala, aby biedne narody byy nkane przez powodzie i gd, ktre jednorazowo zmiataj tysice ludzi z powierzchni ziemi? Jak On moe pozwala na to, aby AIDS zabijao miliony ludzi w Afryce? Dlaczego tysice ludzi ginie w krajach targanych wojn, ktre nigdy nie zaznay pokoju? Po prostu nie potrafi wierzy w takiego Boga, pastorze. Ja chyba odczuwam wicej mioci ni On - bo gdybym ja mia tak moliwo, dawno zakoczybym wszystkie te cierpienia." Nie zamierzam prbowa odpowiedzie na pytanie, dlaczego narody cierpi - dlaczego na wiecie panuje taki straszny gd, epidemie, powodzie, choroby i zniszczenie. Biblia wyjania jednak do pewnego stopnia kwesti cierpienia na wiecie poprzez charakterystyk ludu Boego, staroytnego Izraela. Ten nard przeywa podobne nieszczcia i klski: holocaust, niewola, upadek gospodarczy, dziwne choroby (niektre z nich dotykay tylko Izrael). Czasami cierpienia Izraela byy tak okropne, e nawet wrogowie ich aowali. Dlaczego Izrael tak okropnie cierpia? Biblia stawia spraw jasno: w kadym przypadku Izraelici opucili Boga i zajli si bawochwalstwem i czarami. Obecnie te same rzeczy dziej si w wielu krajach. Na przykad, okoo 200 lat temu misjonarze tumnie wyjedali do Afryki. Jednak cae kraje w Afryce odrzucay Chrystusa - przeladujc i mordujc tysice misjonarzy i miliony nawrconych. Tragedi jest, e zawsze gdy jaki nard odrzuca Ewangeli - zwracajc si do bawochwalstwa i okultyzmu - wynikiem jest ubstwo, szalestwo, choroby i nieopisane cierpienie. Ta zasada z pewnoci sprawdzia si na Haiti. W tej chwili ten kraj dosownie staje na gowie. Otrzymalimy list od pary misjonarzy przebywajcej na Haiti, ktrych wspieramy. Napisali, e obie ssiadujce z nimi rodziny zostay ograbione i pobite - i s przekonani, e oni sami bd nastpni. Prosili, abymy si modlili o ochron dla nich. Dlaczego takie nieszczcia dotykaj Haiti? W tym kraju panuje satanizm, a czary s wrcz religi pastwow. Byem tego bezporednim wiadkiem, goszc kazania podczas wizyty na Haiti. Rozmawiaem z szamanami i widziaem rezultaty ich praktyk Wudu: bieda, desperacja, strach, choroby, gd i korupcja. wiat nie moe obarcza za to win Boga. Wyranie jest to dzieo diaba - on chce, aby wszelkie wpywy chrzecijaskie zostay usunite z wyspy. Tak, wyspa Haiti bya ewangelizowana - ale Haitaczycy odrzucili Ewangeli, poniewa bardziej ukochali ciemno ni wiato. A tragicznym rezultatem jest gbokie cierpienie. Na caej ziemi grzeszni ludzie zanieczyszczaj ziemi, powietrze i morza. A jednak wiat oskara Boga o wszelkie zmiany atmosferyczne, ktrych wynikiem s powodzie, gd i choroby, dotykajce zarwno ludzi jak i zwierzta. Ludzie nadal utrzymuj stosunki pozamaeskie i maj wielu parterw seksualnych - ale to Boga wini za rozprzestrzenianie si AIDS. Pracownicy ONZ s wymiewani, kiedy prbuj propagowa abstynencj seksualn w biednych krajach. U nas w Stanach Zjednoczonych przelano morze niewinnej krwi. Wedug najnowszych danych 40 milionw niemowlt zabito poprzez aborcj. W Kongresie na zatwierdzenie oczekuje ustawa, wedug ktrej, jeeli niemowl przeyje aborcj, matka moe zdecydowa, czy naley je zabi, czy nie. Niemowl po prostu zostawiaoby si samemu sobie - bez jedzenia, aby zmaro z godu. Pielgniarki w caym kraju zaczynaj mwi, twierdzc, e nie mog w nocy spa, poniewa sysz pacz tych martwych dzieci. To nikczemne pokolenie wykazuje racy brak szacunku dla ycia. A jednak wydaje si, e cigle nie moemy poj, dlaczego nasze dzieci zabijaj swoich kolegw ze szkoy. Twierdzimy, e nie rozumiemy dlaczego pitka tak zwanych "normalnych" nastolatkw zabia waciciela chiskiej restauracji za jedzenie warte pitnacie dolarw. Przyczyna tych tragedii jest jasna: zbieramy to, co zasialimy, poniewa przelewamy niewinn krew. Kiedy wiat woa: "Gdzie w tym wszystkim jest Bg?" Odpowiadam: "Pacze nad tym, co robili ludzie." ------------------------------- Chciabym si skupi na cierpieniach i nieszczciach ludu Boego. ------------------------------- W tej chwili wielu czytelnikw tego kazania przeywa wielkie cierpienie - bl fizyczny, problemy emocjonalne, przytaczajce pokuszenia - i pytaj "Dlaczego?" Moe wanie opisaem ciebie. Jeste zmczony cigym uczuciem zagubienia i potpienia, e Bg z jakiego powodu jest na ciebie zy. Masz dosy cigego sprawdzania siebie. Jeste znuony wszystkimi zymi radami, ktre tylko pogorszyy Twoje samopoczucie. Moe ju od dawna zastanawiasz si, dlaczego. Teraz pytasz: "Panie, wiesz, e Ci kocham. Moja wiara w Ciebie jest silna. Ale ta prba nie koczy si. Nie wiem, jak dugo jeszcze bd mg to znie. Jak wiele jeszcze ode mnie oczekujesz?" Aposto Pawe mwi nam, e jego ycie jest przykadem tego, jak powinnimy sobie dawa rad z nieszczciami. Pawe pisze: "Ale dlatego miosierdzia dostpiem, aby na mnie pierwszym Jezus Chrystus okaza wszelk cierpliwo dla przykadu tym, ktrzy maj we uwierzy ku ywotowi wiecznemu" (1 Tym. 1:16). Moim zdaniem, za wyjtkiem samego Jezusa, nikt nie cierpia tak wiele, jak Pawe - na tak wiele sposobw, z rki tak wielu ludzi. W momencie nawrcenia Pawe zosta uprzedzony o cierpieniach, ktrych dowiadczy: "Lecz Pan rzek do niego... Ja sam bowiem poka mu (Pawowi), ile musi wycierpie dla imienia mego" (Dz. Ap. 9:15-16). Jezus mwi tutaj: "Poka Pawowi, jak wiele wycierpi z mojego powodu." W naszym yciu powinnimy naladowa przykad Pawa. ------------------------------- 1. Przykad Pawa rozpoczyna si szeregiem objawie. ------------------------------- Najwiksze prby i cierpienia s przeznaczone dla zaangaowanych sug, ktrzy otrzymuj objawienia od samego Boga. Pawe wiadczy: "Bym si wic z nadzwyczajnoci objawie zbytnio nie wynosi, wbity zosta cier w ciao moje" (2 Kor. 12:7). Jeeli cakowicie oddae swoje serce Chrystusowi - jeeli jeste zdecydowany blisko go pozna, gorliwie zrozumie jego sowo - zostaniesz postawiony na ciece cierpienia. Dowiadczysz cikich chwil, gbokiego blu i nieszcz, o ktrych nic nie wiedz zimni, cieleni chrzecijanie. Ta zasada sprawdzia si w yciu Pawa. Kiedy Pawe si nawrci, nie satysfakcjonowao go uczenie si o Chrystusie nawet od samych uczniw Jezusa przebywajcych w Jerozolimie. Ten czowiek chcia zna Pana osobicie. Dlatego Pawe powiedzia: "ani przez chwil nie radziem si ciaa i krwi" (Gal. 1:16). Zamiast tego uda si do Arabii i spdzi tam trzy lata (patrz 1:16-17). Rzeczywicie objawienie Chrystusa, ktre otrzyma Pawe nie pochodzio od adnej osoby. Aposto wiadczy: "Albowiem nie otrzymaem jej od czowieka, ani mnie jej nie nauczono, lecz otrzymaem je przez objawienie Jezusa Chrystusa" (1:12). Dzikuj Bogu za biblijnych nauczycieli. Otwieraj dla nas Bibli, objawiajc wiele cudw i tajemnic wiary. Ale pozostaje faktem, e objawienia Jezusa Chrystusa nie da si nauczy. Ono musi by dane przez Ducha witego. I przychodzi do tych, ktrzy tak jak Pawe, udaj si do wasnej Arabii, zdeterminowani, by pozna Chrystusa. Ta cecha oddziela od siebie dwa podstawowe rodzaje chrzecijan. Pierwszy z nich mwi: "Oddaem serce Jezusowi" - ale tylko tyle moe powiedzie o swojej wierze. S to wierzcy, ktrzy ciesz si, e id do nieba, a nie do pieka. Ale nie posuwaj si dalej w swoim chodzeniu z Chrystusem. Drugi rodzaj mwi: "Oddaem serce Jezusowi - ale nie bd usatysfakcjonowany, dopki nie poznam Jego serca." Taki suga nie spocznie, dopki nie bdzie nie brzemienia Chrystusa, chodzi tak, jak chodzi Chrystus, podoba si Bogu tak, jak Chrystus podoba si Bogu. Takiej determinacji nie da si kogo nauczy. Ostrzegam ci jednak - jeeli naprawd chcesz, aby Jezus da ci Swoje serce, musisz by przygotowany na znoszenie cierpienia. Objawieniu Chrystusa, ktre otrzymasz bd towarzyszy cierpienia i nieszczcia, jakich nigdy wczeniej nie doznae. Pawe mwi, e otrzyma seri objawie od Boga, ktra bya zakryta przed oczami czowieka przez wieki. "Ktra nie bya znana synom ludzkim w dawnych pokoleniach, a teraz zostaa przed Ducha objawiona jego witym apostoom i prorokom" (Ef. 3:5). Kiedy Pawe mwi o otrzymaniu objawie (patrz 2 Kor. 12:7), uywa sowa oznaczajcego "zdejmowanie zasony, odkrywanie rzeczy ukrytych." Bg zdj zason z wielkich tajemnic wiary - i pokaza Pawowi cuda Swojego zbawczego dziea. Na koniec Pawe mwi o najwspanialszej wizji, ktr otrzyma 14 lat przed napisaniem tych sw, zaraz po tym, jak zosta zbawiony. Opisuje, e by "uniesiony w zachwyceniu a do raju [nieba] i sysza niewypowiedziane sowa, ktrych czowiekowi nie godzi si powtarza" (2 Kor. 12:2-4). Krtko mwic, Pawe otrzyma niewypowiedziane objawienie nieba. Jak niesamowit nadzwyczajno objawie otrzyma Pawe! Dowiadczy niesamowitego spaceru po niebie, widzia i sysza rzeczy, ktrych nikt nigdy nie dowiadczy na tym wiecie. Jednak gdy tylko Pawe otrzyma te objawienia, zacz te dowiadcza ogromnego cierpienia. ------------------------------- 2. Przykad Pawa obejmowa rwnie cier w ciele. ------------------------------- "Bym si wic z nadzwyczajnoci objawie zbytnio nie wynosi, wbity zosta cier w ciao moje" (2 Kor. 12:7). Istniej dwa rodzaje cierpienia, ktre dotykaj ludzi wierzcych. Po pierwsze, s nieszczcia i pokusy, ktrych dowiadczaj rwnie ludzie niewierzcy. Jezus mwi, e deszcz pada na sprawiedliwych i niesprawiedliwych (patrz Mat. 5:45). Jezus mia na myli problemy yciowe - problemy maeskie, trosk o dzieci, walk z depresj i strachem, tarapaty finansowe, chorob i mier - rzeczy normalne zarwno dla witych jak i grzesznikw. Istnieje jednak rwnie cierpienie, ktre dotyka tylko sprawiedliwych. Dawid pisze: "Wiele nieszcz spotyka sprawiedliwego, ale Pan wyzwala go ze wszystkich" (Ps. 34:20). Zauwacie, e Dawid nie mwi, e to wyzwolenie jest szybkie lub natychmiastowe. W wielu przypadkach, nasze uzdrowienie moe nadej z czasem, przez modlitw, zaufanie i wiar. Takie cierpienia przeywa Pawe. Wielkie objawienia, ktre otrzymywa szybko spowodoway, e znalaz si na drodze cierpienia, ktre trwao cae ycie. Pomylcie o tym: w momencie pisania drugiego listu do Koryntian Pawe by chrzecijaninem od 14 lat - i cigle nie by uwolniony od ciernia, ktry opisuje. Wiedzia, e najprawdopodobniej bdzie cierpia do koca ycia. Nie wiemy dokadnie, co byo cierniem Pawa. Eksperci biblijni spekuluj, e mg nim by problem z oczami lub wada wymowy, by moe jkanie. Jeden z komentarzy prbuje na wszystkie sposoby udowodni, e cier Pawa by wad charakteru - konkretnie, wybuchami gniewu. Inne spekulacje mwi o podaniach cielesnych, niepokojcych demonicznych mylach, a nawet o nieprzyjaznej onie. Jednak wszystkie te przypuszczenia pozostaj czyst spekulacj. W kadym razie Pawe przyznawa, e w jego yciu toczy si wielka walka. Mwi: "Kiedy wyoniem si z wielkiego objawienia raju, w moim ciele pojawi si cier. Walczy ze mn posaniec Szatana." Pawe uywa zwrotu "policzkowa", twierdzc w ten sposb: "Bg pozwoli diabu uderza mnie po twarzy." Wic czym by ten posaniec Szatana policzkujcy Pawa, walczcy przeciwko niemu? Nie sdz, e byo to jedynie cierpienie fizyczne, takie jak saby wzrok, czy wada wymowy. Nie wierz rwnie, a kiedy tak mylaem, e Pawe walczy z demonicznym nawaem kamstw i zarzutw, ktre miay na celu zniechcenie go. Nie - wierz, e wskazwk jest wypowied Pawa: "Bym si wic... zbytnio nie wynosi" (2 Kor. 12:7). Wierz, e Pawe mwi o wywyszaniu siebie samego - osobistej dumie. Pamitajmy, e Pawe by faryzeuszem - a wszyscy faryzeusze byli dumni. Zakorzenione w nich byo uczucie wyszoci: "Ciesz si, e nie jestem taki, jak wielu zwykych grzesznikw." Ponadto Pawe mia podwd, aby by dumnym w ciele. By bardzo inteligentny i nadzwyczaj obdarowany przez Ducha witego. Wierz, e diabe wiedzia, i ta duma bya gwn saboci Pawa - i atakowa j. Schlebia Pawowi, uderza w jego ego, poddawa mu jedn dumn myl za drug: "Jeste jedynym, ktry otrzyma takie objawienie." Jaki cier mgby by wikszy od codziennego uderzania przez Szatana naszego najsabszego punktu? Pawe musia cigle przychodzi pod krzy, skadajc pod nim swoje dary i talenty, w celu umiercania dumy. Szatan wiedzia rwnie, e problemem Dawida byo podanie. Uderzy wic w sabo tego ma Boego powodujc, e Dawid zobaczy kpic si kobiet. Podobnie diabe policzkuje nas stwarzajc moliwoci pokus, ktre s pokarmem dla naszej dumy, podania, ambicji, strachu - w zalenoci od tego, co jest nasz gwn saboci. Diabe nie mg jednak policzkowa Pawa bez uzyskania zgody od Boga. Wiemy, na przykad, e Bg pozwoli Szatanowi wystawi na prb Joba. Bg mia Swj cel w tym, aby pozwoli na cier Pawa. Wiedzia, e najwikszym zagroeniem dla wiadectwa Pawa nie bya zmysowo, chciwo, czy wywyszanie czowieka; nie, Pawe by obojtny na pokusy cielesne. Jego saboci bya natomiast duma z powodu otrzymania wielkich objawie. Pawe pisze: "W tej sprawie trzy razy prosiem Pana, by odstpi ode mnie" (2 Kor. 12:8). Innymi sowy mwi: "Szukaem Pana usilnie, z caego serca - i On objawi si dla mnie i we mnie. Pokaza mi nawet swoj chwa w niebie. Ale w tym samym momencie zaczem dowiadcza staego przypominania mojej ludzkiej saboci. Bagaem Pana: 'Usu ten cier. Dosy tej saboci, tego demonicznego nkania. Jak dugo mam by poniany przez te ataki? Jak dugo musz znosi to cierpienie? Prosz Panie, uwolnij mnie.'" ------------------------------- 3. Przykad Pawa koczy si Bo odpowiedzi. ------------------------------- Bg nie bawi si w wyjanianie czego Pawowi. I nie speni jego proby o zakoczenie cierpie. Nie usun rwnie ciernia i nie przepdzi posaca Szatana. Bg da jednak Pawowi co duo lepszego. Objawi mu, w jaki sposb moe zwycia kadego dnia: "Lecz powiedzia do mnie: Dosy masz, gdy masz ask moj, albowiem penia mej mocy okazuje si w saboci." (2 Kor. 12:9). Innymi sowy Bg mwi: "Pawle, na kady dzie prb bd ci dawa Swoj ask. I to ci wystarczy, niezalenie od tego, co ci spotyka. Nie musisz rozumie wszystkiego, przez co przechodzisz. Wic przesta pyta, dlaczego. Masz moj ask - nic wicej ci nie potrzeba." Otrzymujemy listy od osb, ktrych ycie wypenione jest ogromnym cierpieniem. Modzi ludzie pisz o dorastaniu w domach wypenionych czarami - o biciu, molestowaniu, zaniedbywaniu. Jeden szesnastolatek napisa, e rodzice zaczli dawa mu narkotyki. Ci ludzie woaj: "Kocham Boga - modl si do Niego i szukam Go. W peni Mu zaufaem. Jednak nadal codziennie staj twarz w twarz z potnymi wrogami - i nie widz nadchodzcego wyzwolenia." Nie chc nikogo zniechca. Ale moe jest tak, jak w przypadku Pawa i twoje nieszczcia mog by takimi, ktre przypadaj w udziale najbardziej sprawiedliwym w oczach Boga. Jeeli tak jest, musisz przeywa kady dzie polegajc cakowicie na Jego asce. Twoje wyzwolenie nie bdzie nagym, jednorazowym dowiadczeniem - ale codziennym chodzeniem. Powtarzam: pytanie Boga "dlaczego" nie jest grzechem - "dlaczego tak cierpi, dlaczego mj bl nie ma koca?" Dodam jednak, e moesz rwnie dobrze przesta pyta - poniewa Bg nie odpowiada na tego rodzaju pytania. On nie jest nam winny wyjanienia naszych cierpie. Dawid pyta szczerze: "Czemu rozpaczasz, duszo moja?... Dlaczego zapomniae o mnie? Dlaczego pospny chodz, gdy trapi mnie nieprzyjaciel?... czemu [moja duszo] drysz we mnie?" (Ps. 42:6, 10, 12). Wiemy, e Bg kocha Dawida. W Biblii nie zapisano jednak odpowiedzi udzielonej Dawidowi przez Boga. Jezus pyta: "Niech mnie ten kielich minie. Boe mj czemu mnie opuci?" (patrz Mat. 26:39, 27:46). Ale nigdzie w Biblii nie znajdziemy odpowiedzi Boga na pytania Jego umiowanego Syna. Osobicie zadawaem te same pytania cae ycie. Gdy miaem 28 lat, przeprowadzilimy si z rodzin do Nowego Jorku, abym mg pracowa wrd gangw i narkomanw. Ktrego dnia, kilka lat po przeprowadzce, moja ona, Gwen, zacza odczuwa straszny bl. Pojechalimy do szpitala, gdzie przesza natychmiastow operacj. Wtedy usyszelimy to straszne sowo: rak. Miaa guza wielkoci pomaraczy w jelicie. Pamitam pytania, ktre wtedy zadawaem Bogu: "Dlaczego, Panie? Porzucilimy wszystko, aby pj za gosem Twojego powoania i znale si tutaj. Oddalimy swoje ycie, aby usugiwa modziey z ulicy. Wic dlaczego teraz przez to przechodzimy? Co zrobiem?" Zadawaem te pytania jeszcze pi razy - za kadym razem, gdy Gwen miaa nowego raka. Zadawaem te pytania przy kadej z jej 28 operacji. Ponownie pytaem Boga "dlaczego" w Houston, w stanie Teksas, kiedy nasza crka Debbie, leaa zwinita w pozycji embrionalnej, umierajc z powodu raka. Miaa guza w tym samym miejscu, co jej matka. Woaem: "Panie wystarczya ju choroba Gwen - teraz to ju za duo. Dlaczego?" Znowu pytaem, kiedy nasza druga crka, Bonnie, leaa w szpitalu w El Paso, w Teksasie, gdzie jej raka leczono nawietleniami. Bya otoczona lekarzami w oowianych kombinezonach, jej ciao byo bombardowane przez trzy dni miertelnymi promieniami. Lekarze dawali jej 30 procent szans na przeycie. Woaem: "Boe, musisz by na mnie zy. Nie ma innego wyjanienia. Ile jeszcze mam znie?" W kocu, pojechaem sam w odludne miejsce - i przez dwie godziny wrzeszczaem na Boga: "Czy nie ma temu koca? Daj Ci caego siebie, kadego dnia. Ale im bardziej ci szukam, tym wicej cierpienia ogldam." Wiem rwnie, co to znaczy by policzkowanym przez posaca Szatana. Byem ciko kuszony. Miaem wrogw, ktrzy podburzali innych przeciwko mnie i atakowali ze wszystkich stron. Zarzucano mnie oszczerstwami, byem faszywie oskarany i odrzucany przez przyjaci. W tych trudnych momentach, padaem na kolana, woajc "Dlaczego, Panie? Ja chc tylko Ciebie. Dlaczego pozwalasz Szatanowi, aby mnie nka? Jak dugo mam jeszcze walczy z t saboci?" Jednak podobnie, jak Bg nic nie wyjani Pawowi, nigdy te nie odpowiedzia na moje pytania. Wierz, e kiedy znajdziemy si w niebie, Pan nam to wyjani. Bdziemy mie ca wieczno na zadawanie pyta. A kiedy On nam wszystko wyjani, zrozumiemy, e wszystko to byo czci doskonaego planu - stworzonego przez kochajcego Ojca, ktry wiedzia, czego trzeba, abymy pozostali czujni, gotowi rozwija si w Nim. ------------------------------- Dopki ten dzie nie nadejdzie, Bg mwi: "We Mnie jest caa aska potrzebna do zwycistwa." ------------------------------- Czsto syszymy definicj aski jako niezasuonej przychylnoci i bogosawiestwa Boego. Wierz jednak, e aska oznacza co wicej. Moim zdaniem aska jest wszystkim, czym jest dla nas Chrystus w czasie cierpienia - moc, si, yczliwoci, miosierdziem, mioci - potrzebnym, abymy mogli przej przez to cierpienie. Kiedy patrz wstecz na swoje ycie - lata wielkich prb, cierpienia, pokus i nieszcz - mog zawiadczy, e Boa aska wystarczya mi. Jego aska przeprowadzia Gwen, a take Debbie i Bonnie. Dzisiaj moja ona i crki s zdrowe i silne - i za to dzikuj Panu. Jego aska przeprowadzia rwnie mnie. I na dzisiaj to wystarczy. Pewnego dnia, w chwale, mj Ojciec wyjawi mi pikny plan, ktry cay czas realizowa. Pokae mi, e poprzez te prby nauczyem si cierpliwoci; e nauczyem si wspczucia dla innych; e jego sia uczynia mnie doskonaym w moich sabociach; e dowiedziaem si o jego absolutnej wiernoci w stosunku do mnie; e miejmy nadziej, staem si bardziej podobny do Jezusa. Moemy nadal pyta "dlaczego" - jednak wszystko to pozostaje tajemnic. Jestem przygotowany akceptowa to, pki Jezus nie przyjdzie po mnie. Nie widz koca moich prb i nieszcz. Przeywam je ju od ponad pidziesiciu lat. Jednak w tym wszystkim, cigle otrzymuj coraz wiksz porcj mocy Chrystusowej. Najwikszych objawie Jego chway doznawaem w najtrudniejszych chwilach. Podobnie bdzie z wami - w najgorszych momentach Jezus wyzwoli w was pen miar Swojej mocy. Moe nigdy nie zrozumiemy swojego blu, depresji i niewygody. Moe nigdy nie dowiemy si, dlaczego nasze modlitwy o uzdrowienie nigdy nie zostay spenione. Ale nie musimy wiedzie dlaczego. Nasz Bg ju nam odpowiedzia: "Masz moj ask - i, moje umiowane dziecko, ona ci wystarczy." --- Wykorzystano za zgod World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. ------------------------------------------ Moje dokumenty + Indeks polskich kaza + Kaplica + Subscribe + Copyright ------------------------------------------ Times Square Church Information | New Reader Information ------------------------------------------------------------------------ COPYRIGHT/OGRANICZENIA WYNIKAJCE Z PRAW AUTORSKICH: Plik ten jest wyczn wasnoci World Challenge. Nie moe by zmieniany i poprawiany w aden sposb. Moe by powielany jedynie w caoci i wprowadzany do obiegu jako "freeware", za darmo. Kade powielanie tego pliku musi zawiera wzmiank na temat praw autorskich (np. "Copyright (c) 2001 by World Challenge"). Plik ten nie moe by odsprzedawany lub uywany do wzbogacania innych sprzedawanych produktw bez pozwolenia World Challenge. Dotyczy to caej zawartoci, z wyjtkiem kilu krtkich cytatw. W kadym przypadku naley powoywa si na Copyright (c) 2001 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Materia ten przeznaczony jest wycznie do osobistego uytku i nie moeby publikowany na innych stronach sieci. The Lorain County Free-Net Chapel posiada wyczne prawo do publikowania tych kaza na swojej stronie, nadane przez World Challenge, Inc. Moesz przegrywa, kopiowa, drukowa i rozprowadza ten materia jeli nie publikujesz go na innych stronach internetowych. Moesz jednak umieszcza odnoniki do tej strony. ------------------------------------------------------------------------ This site is a service of The Missing Link, Inc.(R) Wczanie modziey i dorosych z problemami w programy spoeczne majce na celu popraw ich ycia. Strona gwna - http://misslink.org Kaplica - http://misslink.org/chapel2.html Home of David Wilkerson's World Challenge Pulpit Series http://www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright (c) 2001 - The Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. GRA STRONY Nasz administrator potrzebuje twoich komentarzy aby zapewni tej stronie najwiksz funkcjonalno. Prosimy powiadom nas, jeli co nie jest w porzdku (nawet jeli nie masz pewnoci). W przeciwnym wypadku moemy nigdy si o tym nie dowiedzie ! Stron zaktualizowano 14 grudnia 2001 r. Dlaczego przebudzenie si opnia/ "Pomocy!"/ Co to ?/ Sponsorzy/ Wyznanie Wiary/ Studuim Biblijne Wok fortepianu/ Biuletyn/ Biblioteka/ Dom/ Indeks polskich kaza/ Pulpit Series