[Click here to go back to World Challenge Pulpit Series multilingual page] Suba na peny etat (Full-Time Ministry) ------------------------------------------------------------------------ Moje dokumenty + Indeks polskich kaza + Kaplica + Subscribe + Copyright ------------------------------------------------------------------------ David Wilkerson 30 wrzenia 2002 __________ W pierwszych latach historii Kocioa miay miejsce surowe przeladowania, podczas ktrych aposto Jan zosta aresztowany i wysany do Rzymu. wczesny cesarz (Neron lub Dioklecjan) skaza go na wygnanie na wysp Patmos - may, skalisty, bezludny skrawek ziemi. Jego jedynymi mieszkacami byli kryminalici doywajcy tam swoich dni. Podobnie jak oni, Jan zosta tam zesany na doywotni banicj. Aposto, o ktrym mwi, by "uczniem, ktrego Jezus miowa" - tym, ktry podczas Ostatniej Wieczerzy lea obok samego Pana przytulony do Jego piersi. By rwnie bratem Jakuba i synem Zebedeusza, autorem czwartej Ewagelii oraz listw noszcych jego imi, zawartych w Nowym Testamencie. Sprbujcie sobie wyobrazi scen ldowania Jana na Patmos. Oto schodzi ze statku na pustynn ziemi. Nie ma tam adnych drzew, tylko piasek. Na brzegu stoi niewielka grupa obdartych, zatwardziaych, przeklinajcych skazacw. Wszyscy wiedz, e przybyli tutaj, by umrze. Za Janem schodz marynarze niosc adunek z prost ywnoci - prawdopodobnie z ryem, mk i kilkoma innymi podstawowymi produktami - i rzucaj worki na nabrzee. Nastpnie wchodz z powrotem na pokad, stawiaj agiel i odpywaj. Jan obserwuje odpywajcy statek, dopki ten nie zniknie za horyzontem. Nie wie, czy kiedykolwiek jeszcze go zobaczy. Jest osamotniony, wygnany, zapomniany, skazany na doycie swoich dni w cakowitej izolacji. Pniej napisze: "Byem na wyspie zwanej Patmos, z powodu zwiastowania Sowa Boego i wiadczenia o Jezusie" [Obj. 1:9]. Dlaczego Jan, umiowany ucze Jezusa, zosta skazany na tak surow kar? Dlaczego Rzym, najwiksza wczesna wiatowa potga, tak bardzo pragn odizolowa go od cywilizacji? Przecie mona go byo uwizi gdzie na staym ldzie. Dlaczego cesarzowi tak bardzo zaleao, by uciszy Jana? Najwyraniej stanowi on jakie zagroenie dla wadzy. By znany i szanowany zarwno przez ydw jak przez pogan. Jaki potny musia mie wpyw na ludzi i jak skuteczn sub musia prowadzi! A teraz, gdy obserwowa odpywajcy statek, zapewne wspomina sowa, ktre niegdy sam zapisa. Przecie to on zacytowa zdanie Jezusa: "Nadchodzi godzina, gdy kady, kto was zabije, bdzie mniema, e spenia sub Bo (...). Lecz to wam powiedziaem, abycie, gdy przyjdzie ich godzina, wspomnieli na to, e Ja wam powiedziaem" [Jan 16:2-4]. Ile zimnych, przeszywajcych dreszczem nocy przey Jan na wyspie Patmos? Jak czsto przemaka do suchej nitki podczas rdziemnomorskich sztormw? Czy mia jakie schronienie, albo ubranie na zmian? Ile razy musia walczy z gorczk i chorob? Jak si odywia? Samym ryem? Czy musia go racjonowa, wiedzc e nastpna porcja przyjedzie dopiero na nastpnym statku wiziennym? Czy by zmuszony apa we i jaszczurki, eby nie umrze z godu? Wedug wszelkich ludzkich standardw Jan ponis klsk. Wielu dzisiejszych chrzecijan popatrzyoby na niego mwic: "C za strata! Dlaczego Bg miaby pozwoli, by jeden z najbardziej namaszczonych mw wszechczasw zosta potraktowany w taki sposb? Dlaczego Bg miaby pozwoli swemu wiernemu uczniowi, by kona z godu wystawiony na dziaanie ywiow? Nie rozumiem, dlaczego Jan nie prosi Go o uwolnienie. Przecie sam zapisa w ewangelii sowa Jezusa: "O cokolwiek bycie prosili Ojca w imieniu moim, da wam (...) procie, a wemiecie" [Jan 16:23-24]. Gdzie si podziaa jego wiara?" Wyobracie sobie reakcj dzisiejszych przywdcw w Kociele. Przykro to mwi, lecz wielu z nich ocenioby Jana wedle wspczesnych standardw sukcesu: nie mia zgromadzenia, kaplicy, adnych pienidzy na wynajcie lub zakup jakiegokolwiek budynku. Nie posiada samochodu, domu, ani eleganckiego garnituru, w ktrym mgby wystpowa za kazalnic. Nie zaoy adnej misji, ktra mogaby "zdobywa narody dla Chrystusa", ani dalekosinego planu ["wizji"] jak to zrobi. Dzisiejsi liderzy szybko spisaliby go na straty, mwic: "On nic nie ma. Jest skoczony. Dlaczego w ogle zosta powoany do suby?" Tacy ludzie byliby w wielkim bdzie. Ju w pierwszy Szabat na wyspie Patmos Jan zaoy nowy koci pod nazw "JA, JAN". Oto, co o nim napisa: "Ja, Jan, brat wasz i uczestnik w ucisku i w Krlestwie, i w cierpliwym wytrwaniu przy Jezusie (...) w dzie Paski popadem w zachwycenie" [Obj. 1:9-10]. Innymi sowy, Jan powiedzia: "Tak, jestem z dala od cywilizacji. Ale mam Koci i su tutaj Panu. Nie mam brata ani siostry, ktrzy mogliby do mnie doczy. Lecz jestem w Duchu". Zapewniam was, e chwaa oddawana przez Jana na tej samotnej wysepce bya w oczach Boych tak potna jak tysic witych gosw uwielbiajcych Go w tysicu rnych jzykw. W cigu pierwszych kilku dni na Patmos Janowi przydarzyo si co niesamowitego - podj decyzj, ktra wpyna na cay Koci Powszechny, i to w wymiarze wiecznoci. Mwic najprociej, umar dla wszelkich wasnych planw i myli na temat suby. Mylc po ludzku, wygnanie na Patmos byo ostatnim etapem w jego yciu. Prawdopodobnie myla: "By moe dokonam tutaj ywota, lecz nie zamierzam utraci Boego ognia. Nawet, jeli jestem tutaj cakiem sam, i tak bd uwielbia Pana. Zostaem pozbawiony zgromadzenia i spoecznoci z brami, lecz bd chodzi w Duchu. Postanawiam powici si szukaniu Boego oblicza. Mam teraz tyle czasu, e bd Go mg pozna gbiej, ni kiedykolwiek przedtem." Jan szuka Pana z caego serca i chodzi w Duchu pomimo cakowitego osamotnienia. Skada siebie samego jako yw ofiar. Umiowani, oto sedno dzisiejszego kazania: Jan wanie wtedy rozpocz penoetatow sub dla Pana. Mwic tak nie mam na myli tego, co zwykle kojarzymy z tego rodzaju sub. Bya on penoetatowa w tym sensie, e Jan by wreszcie cay do dyspozycji Boga. Widzicie, na Patmos nie byo potrzeby zbierania kolekty, wygaszania sloganw ani manipulacji emocjami podczas uwielbienia. Nie istniao wspzawodnictwo pomidzy przywdcami, nikomu nie mona byo zaimponowa wikszym budynkiem kocielnym. Nie byo tam rwnie nikogo, kto oddawaby chwa Janowi, gratulujc mu kazania lub chlubic si nim wobec innych. Jego ycie zostao zredukowane do jednego celu, skoncentrowane na jednej posudze, ktr mona okreli dwoma sowami: tylko Jezus. Nic innego nie pozostao Janowi. Waciwie mg powiedzie: "Niczego wicej nie potrzebuj, tylko modlitwy, oddawania czci memu Panu i spoecznoci z Nim samym." ------------------------------- Co to jest penoetatowa suba? ------------------------------- Penoetatowa suba nie oznacza po prostu podjcia si funkcji pastora, podrujcego ewangelisty czy organizatora naboestw przebudzeniowych. Do penoetatowej suby nie jest wymagany aden dyplom, wiadectwo ukoczenia szkoy biblijnej, ani ordynacja z rk kocielnych urzdnikw. Mona by pastorem duego kocioa odnoszcego sukcesy nie bdc w rzeczywistoci penoetatowym sug Boym. Mona wygasza setki kaza lub gosi ewangeli wielotysicznym tumom, lecz adna z tych rzeczy nie czyni czowieka penoetatowym sug w Boych oczach. Ludzie czsto przychodz do mnie proszc o modlitw do Pana, by On wysa ich do penoetatowej suby. Przewanie s to osoby spoza duchowiestwa, pracujce i rozwijajce swoje kariery. Niektrzy rzeczywicie wierz, e Bg powouje ich do suby na peny etat. Inni s po prostu znudzeni lub niespenieni w swoim zawodzie. Idea zarabiania godziwych pienidzy za prac dla Pana jest dla nich pocigajca. Jeszcze inni s zaangaowani w prac dla Boga na cz etatu, lecz bardzo pragn suy w wikszym wymiarze czasu. W wikszoci krajw usugujcy musz zarabia na ycie wykonujc wieckie zawody, poniewa zgromadzenia nie s w stanie wspiera ich finansowo. Ci, ktrzy s utrzymywani przez zbory, zazwyczaj klepi bied i s przekonani, e ich suba byaby o wiele bardziej efektywna, gdyby tylko mieli wystarczajc pensj. Dlatego od wielu lat pytaj Boga: "Kiedy otworz si drzwi dla mojej suby?" Wierz, e pragnieniem Boga jest penoetatowa suba dla kadego wierzcego. Pismo mwi, e wszyscy jestemy powoani dla suby kapaskiej. Najpierw jednak musimy usun z naszych umysw ide, e penoetatowa suba jest rodzajem kariery zawodowej: w oczach Boga taka suba jest oddaniem si Jemu samemu do cakowitej dyspozycji. Krtko mwic, moesz by opuszczony i osamotniony na jakiej wyspie jak aposto Jan, a jednoczenie suy Bogu na penym etacie. Osobicie uwaam Jana za jednego z najbardziej uytecznych sug Boych opisanych w caej Biblii. Oto, kiedy bdziesz wiedzia, czy jeste gotw do podjcia penoetatowej suby: Nie bdziesz ju potrzebowa aplauzu ze strony ludzi. Nie bdzie ci potrzebny aden wielki cel, plan czy zaangaowanie w jakie przedsiwzicie na ogromn skal. Nie bdziesz oczekiwa aprobaty ani podzikowa. Obejdziesz si bez zgromadzenia i budynku kocielnego. Jedyn sub, jaka bdzie satysfakcjonowa twoj dusz, stanie si modlitwa i oddawanie czci Panu. Bdziesz wola raczej pozosta sam na sam z Jezusem, oddajc Mu chwa, ni odbiera podziw jako wielki suga Boy. Bdziesz wiedzia, e cae usugiwanie innym wypywa ze suby dla Niego. Powicisz si cakowicie jednej sprawie: "Moim jedynym powoaniem na tym wiecie jest suy memu Panu". Wtedy bdziesz gotw peni to, co Bg nazywa penoetatow sub. ------------------------------- Wielu kaznodziejw, ktrzy s postrzegani jako penoetatowi sudzy Boy, nie zasuguje na to miano w Boych oczach. ------------------------------- Wiem o kaznodziejach, ktrzy otrzymuj pensj, lecz nie su Panu. Nie nios Jego brzemienia. Nie szukaj Go w modlitwie. I nie otrzymuj od Niego Sowa na kolejne kazania. Zamiast tego, zapoyczaj je od innych usugujcych. Tacy ludzie s po prostu najemnikami, biorcymi pienidze za wykonywan prac. Nie modl si i nie otrzymuj wieego Sowa z nieba. Znam rwnie ludzi, ktrzy nie s duchownymi, lecz znaj Chrystusa o wiele gbiej ni ich pastorzy. Nie dostaj ani grosza za swoj prac dla Pana, lecz w niebie s znani ze swojej penoetatowej suby. Wstawiaj si w modlitwie za innych, s spragnieni prawdy i usuguj Bogu caym sercem. S oddani szukaniu Pana, zamykajc si w komorze i modlc si bez ustanku. To s prawdziwi sudzy Boga, ktrzy ju dawno przeroli swoich pastorw - tak naprawd, to wanie ich pastorzy mog by w Boych oczach wyrzutkami, a nie prawdziwymi przewodnikami trzody. Wrmy do Jana przebywajcego na wyspie Patmos. Nie istniej adne zapisy potwierdzajce jego kontakty z kimkolwiek w tym okresie (mam wraenie, e mieszkajcy z nim kryminalici raczej nie mieli ochoty przebywa z tak pobonym czowiekiem). Jan nie mia nikogo, z kim mgby tworzy wsplnot. Z nikd pomocy, ani osoby, z ktr mona by porozmawia. Sysza jedynie rytmiczne uderzenia fal o brzeg i skrzekliwe nawoywanie mew. W takiej sytuacji nietrudno byoby popa w odrtwienie i depresj. Jan pozosta jednak przy zdrowych zmysach. Zamiast penetrowa swoj dusz, zacz si uczy polegania na gosie Ducha witego, lgnc do Niego w poszukiwaniu pociechy i ochrony. Gdy pisa: "Byem w Duchu" [Obj. 1:10], oznaczao to mniej wicej tyle: "Poddaem si cakowicie Duchowi Boemu. Zaufaem Mu i pozwoliem, by mnie naucza. To On pokaza mi zepsucie panujce w kocioach Azji, o ktrym napisaem w Objawieniu. I to On pokaza mi, co ma si sta w czasach ostatecznych." Podczas penienia penoetatowej suby Jan otrzyma objawienie chway wywyszonego Chrystusa: "Potem widziaem, a oto drzwi byy otwarte w niebie, i gos poprzedni (...) rzek: Wstp tutaj, a poka ci, co si ma sta potem. I zaraz popadem w zachwycenie. A oto tron sta w niebie, na tronie za siedzia kto" [Obj. 4:1-2]. Rwnie dzisiaj drzwi nieba s dla nas otwarte. Tak jak Jan, jestemy wezwani, by "wstpi tutaj". Pismo mwi: "Przystpmy tedy z ufn odwag do tronu aski, abymy dostpili miosierdzia i znaleli ask ku pomocy w stosownej porze" [Hebr. 4:16]. To wezwanie zostao zignorowane przez wikszo pastorw i ludzi wieckich. Niewielu wierzcych tak naprawd zna Boy gos. Garstka usugujcych prawdziwie przemawia w Jego imieniu. Uwaam, e wspczesny Koci najbardziej potrzebuje ludzi, ktrzy bd gotowi przey dowiadczenie swojej wasnej wyspy Patmos. Dzisiejsi chrzecijanie spdzaj duo czasu przed telewizorem, na zakupach i surfujc w internecie, lecz niewielu z nich kiedykolwiek zblia si do Boego tronu. A przecie Bg obiecuje: "Jeli wstpisz tutaj, objawi ci moje miosierdzie i ask. Poka ci rzeczy, o ktrych nawet nie marzye, poniewa szukasz mojego oblicza". Gdzie zatem s penoetatowi mowie Boy, gotowi zamkn si na wszelkie gosy i programy pochodzce z ciaa? Ktrzy odwrc si od wasnej ambicji, by podlega wycznemu prowadzeniu Ducha witego? Ktrzy pozwol innym, by wyprzedzali ich wedug ludzkich standardw, bo oni sami zredukowali sw sub do jednego celu: do ycia i chodzenia w Duchu? Izolacja Jana zostaa mu narzucona przez bezbonikw, lecz Bg jest zadowolony za kadym razem, gdy dobrowolnie poddajemy si takiemu "wygnaniu", by by tylko z Nim. Nie oznacza to porzucenia dotychczasowej suby, rzucenia pracy, odejcia od rodziny czy zaprzestania ewangelizacji. Mona by osob bardzo zajt, a jednoczenie przeywa dowiadczenie Patmos. Chodzi o to, by zamkn si na kady gos i zaprzesta wszelkich dziaa, ktre przeszkadzaj nam w suchaniu Boga. Zadajmy sobie podstawowe pytanie: sucham ludzi, czy Ducha witego? Gdy Chrystus stanie si naszym jedynym celem, wtedy bdziemy zdolni przyj rozrnienie i prowadzenie z samej gry. ------------------------------- Pozwlcie, e wam powiem, co sam zobaczyem podczas mojego "czasu Patmos", kiedy zamknem si sam na sam z Panem w mojej komorze modlitwy. ------------------------------- Jezus powiedzia, e w czasach ostatecznych ludzkie serca bd omdlewa z trwogi [zob. uk. 21:26]. Myl, e niedugo nadejd takie dni. Przewiduj, e cae rzesze ludzi w Ameryce i na caym wiecie ulegn odrtwieniu w sercach i umysach wobec nadchodzcych nieszcz. Bd prbowali sami si okamywa, e ju wicej nie usysz zych wieci. Ju teraz, szczeglnie w Nowym Jorku i w Izraelu, wiele osb cierpi na bezsenno. W caym miecie otwarto specjalne kliniki dla tych, ktrzy budz si w nocy zdjci przemonym strachem. A Pismo zapowiada, e najgorsze jest wci przed nami. Kiedykolwiek starotestamentowi prorocy otrzymywali wizj naszych czasw, przechodziy ich ciarki. Myl, e kryzys ekonomiczny ju si rozpocz. W cigu ostatnich dwch lat na giedzie odnotowano ponad 7 trylionw dolarw strat. Bywaj momenty hossy, lecz nie s zjawiskiem trwaym. Kiedy skoczy si hulanka zakupw, a obcienia kart kredytowych pogr w dugach miliony ludzi. Wtedy bdzie pacz i tskne wzdychanie za starymi, dobrymi czasami. Baka mydlana koniunktury na rynku nieruchomoci pknie z hukiem, a sprzedawcy nie bd mogli znale nabywcw. Ju teraz waciciele drogich domw musz je sprzedawa, bo spadki cen akcji na giedach doprowadziy ich na skraj bankructwa. Pewien budowlaniec z New Jersey opowiada mi o nowiutkich posiadociach za miliony dolarw, ktre stoj nie umeblowane i czekaj, a waciciele odbij si od finansowego dna. Najbardziej przeraajce jest to, e istnieje zagroenie wojn. wiat wkrtce znajdzie si na krawdzi konfliktu jdrowego, co doprowadzi do paniki wielu przywdcw. Nie chc nikogo zastrasza, lecz Ciao Chrystusowe musi usysze prawd o nadchodzcych czasach. Duch diabelski wyleje si niedugo na ca ziemi i w miar, jak przeraajce wydarzenia zaczn si mnoy, wierzcy zaczn si sami znieczula na strach. Niektrzy zaczn si nawet narkotyzowa i upija jak poganie. Inni oddadz si cielesnoci i wszelkiemu wszeteczestwu. Szatan ju nam dostarczy cae menu obrzydliwoci za porednictwem telewizji i internetu. Wszystko to doprowadzi do zatwardziaoci wrd ludu Boego. W Objawieniu 16:9 Jan opisuje straszny upa, jaki wystpi na caej ziemi: "I byli ludzie popaleni wielkim arem, i blunili imieniu Boga (...), a nie upamitali si, by mu odda chwa". Ludzie ci bd tak nieczuli w swoich sercach, e odrzuc uwolnienie i zamiast niego wybior pieko. Niektrzy z tych bluniercw bd chrzecijanami. W nadchodzcych czasach pasywni, letni wierzcy dowiadcz stopniowego uwidu sumienia. Nie bdzie on polega na wystpowaniu przeciwko Bogu - wszyscy oni przybior pewne formy zewntrznej pobonoci i bd przekonani o swoim bezpieczestwie. Przyjdzie jednak czas, gdy przestan odczuwa cokolwiek. Wskutek swoistego odrtwienia przestan si ba, nie bd ulega wstrzsom i strac zainteresowanie wiecznoci. Wszystko to spowoduje, e zatrzymaj si w duchowym wzrocie, stajc si atwym upem dla diaba. Aposto Pawe pisze o tym, co dzieje si z tymi, ktrzy nie chc wzrasta w Chrystusie: "Majcy przymiony umys i dalecy od ycia Boego przez niewiadomo, ktra jest w nich, przez zatwardziao serca ich, majc umys przytpiony, oddali si rozpucie dopuszczajc si wszelkiej nieczystoci z chciwoci" [Ef. 4:18-19]. Dosowne znaczenie tego tekstu jest nastpujce: "Stali si apatyczni, pozbawieni uczu i przekona, jakby martwi". Krtko mwic, sprawy Boe najzwyczajniej im spowszedniay, a oni sami ignoruj wszelkie wezwania do powstania z letargu i szukania Pana. Ci sami wierzcy byli ostrzegani, aby "bdc szczerymi w mioci, wzrastali pod kadym wzgldem w niego, ktry jest Gow, w Chrystusa" [Ef. 4:15]. Pawe pragn, by Efezjanie korzystali z Boej mocy pozwalajcej przeciwstawi si diabu w godzinie jego ostatecznego ataku na Koci. Oni jednak nie dowiadczali w sobie przepywu duchowego ycia. Woleli znieczuli swe umysy podliwoci. Wybierajc drog ignorancji, zalepili swoje serca na ich niebezpieczny stan. W swej lepocie nie mogli ju znie adnych przeraajcych wiadomoci, ani stawi czoa kolejnym uciskom i katastrofom spadajcym na mieszkacw ziemi. Dlatego, zamiast ucieka w objcia Jezusa, oddali si wszelkiej rozpucie, chciwoci i zmysowym przyjemnociom. Mwic najprociej, stali si nienasyceni. Wzorem apostoa Pawa ostrzegam wszystkich modych wierzcych: jeli dotychczas bylicie letni i apatyczni w stosunku do Jezusa, musicie si obudzi. Nie pozwlcie, by ogie Ducha witego cakowicie zgas w waszym yciu. Usyszcie gos trby i zacznijcie szuka Pana. Rozpocznijcie penoetatow sub dla Niego, szukajc Go z caego serca. Wtedy otrzymacie moc Chrystusow, ktra pozwoli wam przetrwa to, co przed nami. Pawe stawia spraw cakowicie jasno: albo bdziecie wzrasta w Chrystusie, poddajc Mu si cakowicie, albo skoczycie tak jak ci, ktrych on opisuje. Jeli nadal bdziecie pogbia swoj ignorancj, w pewnym momencie staniecie si nieczuli i odrtwiali. Przestaniecie si interesowa sprawami Boymi i skoczycie jako najgorsi grzesznicy popeniajcy takie grzechy, jakich dzisiaj nawet nie jestecie w stanie sobie wyobrazi. Dostrzegam ju pierwsze oznaki odrtwienia wrd chrzecijan. Niektrzy w szaleczy sposb pogbiaj debety w bankach. Inni kupuj domy, na ktre ich nie sta. A wszyscy oni coraz bardziej ton w dugach. Ich rozumowanie jest cakowicie wiatowe: "Jeli to wszystko runie, to upadniemy wszyscy razem. Musz si cieszy yciem, pki jeszcze mog". Nie, po stokro nie! Oni nie rozpoznaj znakw czasu. Jedna trzecia Ameryki przeywa susz. W wielu stanach ogromne poacie lasw zostay strawione przez poary. Powodzie nawiedziy wiele rejonw, z wikszymi miastami Teksasu wcznie. Obserwujemy bezprecedensowe zmiany klimatyczne i pogodowe. A jednak wielu chrzecijan wci nie rozumie, o co chodzi. Niech Bg si zmiuje nad kadym kaznodziej ewangelii sukcesu, nad kadym pasterzem idcym na kompromis, ktry przekupuje swoje zgromadzenie goszc pust ewangeli pozbawion upamitania. Niech Bg pomoe takim ludziom, gdy wszystko si zacznie wali, bo wtedy ludzie zaczn szturmowa ich kazalnice dajc wyjanie: "Pastorze, co si dzieje? Mwie, e wszystko jest w porzdku. Zostalimy przez ciebie zwiedzeni". Kocioy bd pustosze, a wierzcy pjd w rozsypk. A Bg pocignie do odpowiedzialnoci tych pastorw za kad z[a]wiedzion dusz, ktra odrtwiaa na skutek ich faszywych nauk. ------------------------------- Po 11 wrzenia ludzie garnli si tumnie do kociow, lecz po p roku ju ich tam nie byo. ------------------------------- Ludzie zwrcili si do Kocioa po atakach terrorystycznych na WTC, lecz nie znaleli tam nadziei. Nie usyszeli Sowa pochodzcego z nieba, a ich ranne dusze nie zostay opatrzone. W wielu przypadkach pastorzy, ktrzy do nich przemawiali, byli takimi samymi ignorantami sprawach Boych jak oni. Wikszo z nich bya mami yjcymi bez modlitwy, pasterzami miujcymi wiat, a nie prawdziwymi sugami Boymi. Wic ludzie odeszli. I nie wrc, dopki znw nie stanie si co strasznego. Zdaj sobie jednak spraw, e za pierwszym razem zostali oszukani. Dlatego nastpnym razem, gdy ich umysy zostan poraone kolejn katastrof, nie bd ju szuka nadziei. Zamiast tego, bd prbowali si znieczuli i zwrc si ku dzikiej cielesnoci, by zapomnie o problemie. Tak naprawd, ci zdesperowani i przeraeni ludzie bd prbowali zawrze rodzaj paktu ze mierci. Znajdujemy to w Ksidze Izajasza 28, gdzie prorok opisuje Efraima drcego przed sdem: "Biada dumnej koronie pijakw Efraima i widncemu kwieciu jego ozdoby (...) [Bg] rzuci ich z moc na ziemi. (...) Kapan i prorok chwiej si od mocnego napoju (...) bo wszystkie stoy a do ostatniego miejsca s pene plugawych wymiocin. (...) Poniewa mwicie: Zawarlimy przymierze ze mierci i z krain umarych mamy umow" [Iz. 28:1-15]. Oto odrtwienie, o ktrym mwi. Ci ludzie mwili mniej wicej tak: "Waciwie oddalimy si pieku i czujemy si tak, jakbymy ju tam byli". Dlaczego tak mwi? Poniewa znieczulili si sami na wszelkie ze wieci o sdzie. Izajasz ostrzega: "Tylko groz bdzie rozumienie objawienia" [28:19]. To, co nadejdzie, bdzie tak straszne, e przekroczy granice naszego zrozumienia. Co wtedy zrobi ludzie? Tak jak Efraim, odrtwiej i pogodz si z piekem jako swoim przeznaczeniem. Zapytacie zapewne: "A co z chrzecijanami?" Zauwacie, kogo opisuje prorok w powyszym fragmencie: mwi o wierzcych, o kapanach Wszechmocnego Boga. Dlaczego ci ludzie mieliby zawiera pakt z piekem? Poniewa odpadli od wiary, dajc si zanieczyci brudem tego wiata. A wszystko przez zmysowo, ktra doprowadzia ich do duchowej lepoty. Dlatego gdy nadszed sd, zaakceptowali otcha jako swoje miejsce na wieczno. ------------------------------- Co czeka tych, ktrzy s penoetatowymi sugami Boga? ------------------------------- "Dlatego tak mwi Wszechmocny, Pan: Oto Ja kad na Syjonie kamie, kamie wyprbowany, kosztowny kamie wgielny, mocno ugruntowany: Kto wierzy, ten si nie zachwieje" [Iz. 28:16]. Podczas, gdy wiat podda si panice i niepewnoci, penoetatowi sudzy Boy zaczn chodzi w odpocznieniu. Pan bdzie ich twierdz i niewzruszon ska podczas kadej burzy, a wszyscy, ktrzy si u Niego schroni, bd bezpieczni. W tym czasie sam Chrystus udowodni, e jest dla swego ludu wszystkim: Odkupicielem, obroc, tarcz i nadziej pord burzy. Kiedy wiat bdzie zwiera pakt z piekem, my bdziemy yli na podstawie przymierza z Jezusem. Gdy na otoczenie spadnie Boy sd, my bdziemy mieli pokj, gdy nasz ojczyzn jest niebo. "Kto wierzy, ten si nie zachwieje" [28:16]. Hebrajski orygina mwi w tym miejscu "ten nie zostanie zawstydzony ani zmieszany". Nic nie bdzie w stanie nami wstrzsn, gdy bdziemy wiedzieli, e nasz Bg dziaa, niosc nas na skrzydach jak nis Izraela na pustyni. Pozwlcie, e zakocz dobr nowin: Pewnego dnia Jan zobaczy statek zbliajcy si do brzegu wyspy Patmos. Gdy przybi do brzegu, okazao si, e cesarz nie yje, a aposto jest wolny i moe wraca do kraju. Wszed wic na pokad, odpyn z miejsca swego wygnania i osiedli si w Efezie. Tam, prawdopodobnie po powrocie z Patmos, napisa trzy listy pasterskie do Kocioa podejmujce temat mioci. Tego wanie Bg nauczy swego wiernego sug podczas trudnych chwil samotnoci: jak miowa. Czy chrzecijanie bd cierpieli w nadchodzcych czasach? Tak. Lecz jak pewne byo to, e szatan nie by w stanie zniszczy Jana, tak pewne jest i to, e Bg nie pozwoli mu zniszczy Jego witej resztki. Oto rozpoczyna si czas Kocioa budowanego przez penoetatowych mw i niewiast Boych, ktrzy w Chrystusie przetrwaj kad burz. --- Wykorzystano za zgod World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. ------------------------------------------ Moje dokumenty + Indeks polskich kaza + Kaplica + Subscribe + Copyright ------------------------------------------ Times Square Church Information | New Reader Information ------------------------------------------------------------------------ COPYRIGHT/OGRANICZENIA WYNIKAJCE Z PRAW AUTORSKICH: Plik ten jest wyczn wasnoci World Challenge. Nie moe by zmieniany i poprawiany w aden sposb. Moe by powielany jedynie w caoci i wprowadzany do obiegu jako "freeware", za darmo. Kade powielanie tego pliku musi zawiera wzmiank na temat praw autorskich (np. "Copyright (c) 2002 by World Challenge"). Plik ten nie moe by odsprzedawany lub uywany do wzbogacania innych sprzedawanych produktw bez pozwolenia World Challenge. Dotyczy to caej zawartoci, z wyjtkiem kilu krtkich cytatw. W kadym przypadku naley powoywa si na Copyright (c) 2002 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Materia ten przeznaczony jest wycznie do osobistego uytku i nie moeby publikowany na innych stronach sieci. The Lorain County Free-Net Chapel posiada wyczne prawo do publikowania tych kaza na swojej stronie, nadane przez World Challenge, Inc. Moesz przegrywa, kopiowa, drukowa i rozprowadza ten materia jeli nie publikujesz go na innych stronach internetowych. Moesz jednak umieszcza odnoniki do tej strony. ------------------------------------------------------------------------ This site is a service of The Missing Link, Inc.(R) Wczanie modziey i dorosych z problemami w programy spoeczne majce na celu popraw ich ycia. Strona gwna - http://misslink.org Kaplica - http://misslink.org/chapel2.html Home of David Wilkerson's World Challenge Pulpit Series http://www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright (c) 2002 - The Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. GRA STRONY Nasz administrator potrzebuje twoich komentarzy aby zapewni tej stronie najwiksz funkcjonalno. Prosimy powiadom nas, jeli co nie jest w porzdku (nawet jeli nie masz pewnoci). W przeciwnym wypadku moemy nigdy si o tym nie dowiedzie ! Stron zaktualizowano 22 grudnia 2002 r. Dlaczego przebudzenie si opnia/ "Pomocy!"/ Co to ?/ Sponsorzy/ Wyznanie Wiary/ Studuim Biblijne Wok fortepianu/ Biuletyn/ Biblioteka/ Dom/ Indeks polskich kaza/ Pulpit Series