[Click here to go back to World Challenge Pulpit Series multilingual page] Czy jeste miosiernym chrzecijaninem? (Are You a Merciful Christian?) ------------------------------------------------------------------------ Moje dokumenty + Indeks polskich kaza + Kaplica + Subscribe + Copyright ------------------------------------------------------------------------ By David Wilkerson 2 grudnia 1996 __________ "Ale miujcie nieprzyjaci waszych i dobrze czycie, i poyczajcie, nie spodziewajc si zwrotu, a bdzie obfita nagroda wasza, i synami Najwyszego bdziecie, gdy On dobrotliwy jest i dla niewdzicznych, i dla zych. Bdcie miosierni, jak miosierny jest Ojciec wasz. I nie sdcie, a nie bdziecie sdzeni, i nie potpiajcie, a nie bdziecie potpieni, odpuszczajcie, a dostpicie odpuszczenia" (ukasza 6,35-37). Na pewno znasz histori o Sodomie i Gomorze z I Ksigi Mojeszowej. Dwch aniow, pod postaci zwyczajnych ludzi, podeszo do bramy Sodomy. Najprawdopodobniej byli ubrani jak zwykli ludzie. Bratanek Abrahama zasiada w bramie miejskiej, prawdopodobnie w randze osoby urzdowej (by moe by jednym ze starszych miasta, ktrzy witali przybywajcych goci). Kiedy zobaczy tych dwojga przybyszw, pozdrowi ich, a w swoim duchu by wiadomy czego nadprzyrodzonego w ich obliczach. Gdy ci anioowie powiedzieli Lotowi, e zamierzaj spa na ulicy tej nocy, Lot przerazi si. Pismo mwi, e Lot by czowiekiem sprawiedliwym, ale mieszka w nikczemnym miecie penym homoseksualistw - ludzi podliwych, penych przemocy i gwatu, poszukujcych ofiary. Dusza Lota bya nkana z powodu tego nieopisanego za, jakie widzia w Sodomie. Z kadym dniem spoeczestwo Sodomy pograo si w coraz wikszym grzechu. W kocu wieci o powszechnym zepsuciu w tym miecie doszy a do nieba. Wtedy Bg posa swoich dwch aniow, aby sprawdzili, co si tam dzieje. Lot natychmiast zacz zaprasza przybyszw do swojego domu na noc. Tak bardzo nalega, e anioowie zgodzili si pj z nim do jego domu. Tak wic Lot zabra ich do swego domu i nakarmi ich. Ale jeszcze zanim wszyscy pooyli si spa, przed domem pojawi si haaliwy, dziki tum homoseksualistw. Otoczyli siedzib Lota i zaczli dobija si do drzwi krzyczc: "Wyprowad do nas tych dwojga mw! Wydaj ich nam, abymy mogli ich pozna!", co oznacza: "Polij ich na zewntrz, abymy mogli odby z nimi stosunek". C za nieprawdopodobnie obrzydliwa scena! Ci dzicy ludzie chcieli dokona zbiorowego gwatu na przybyszach! Lot by tak zrozpaczony, e zrobi co niewyobraalnego, wyszed do nich i zaoferowa temu motochowi w zamian swoje dwie crki. Powiedzia im: "Zamiast tych mczyzn wecie sobie moje crki. Rbcie z nimi co chcecie". Sam jestem ojcem dwch crek i nie mog poj czynu Lota. To cakowicie wykracza poza moliwoci mojego umysu! Po tym, jak Lot odmwi wydania tych dwojga, Sodomici odepchnli go na bok i usiowali wyama drzwi. Anioowie przy uyciu nadprzyrodzonej siy wcignli Lota do rodka i zamknli za sob drzwi. W tym momencie zobaczyli ju wystarczajco duo. Wiedzieli co maj zrobi. Najpierw rzucili kltw lepoty na ten motoch. Wspomnijmy tutaj o olepiajcej mocy podliwoci: nawet po tym, jak Sodomici zostali olepieni, zataczajc si wkoo nadal usiowali po omacku odnale drzwi wejciowe do domu Lota. Nie zdawali sobie nawet sprawy, e wanie spad na nich sd Boy! Potem anioowie wzili Lota na osobno i powiedzieli mu: "Dzi rano zniszczymy to miejsce. Krzyk nikczemnoci stal si zbyt gony w uszach Pana. Id, ostrze swoich ziciw, e wszyscy musicie opuci to miasto. O wicie ty i twoja rodzina musicie ucieka. Pki tego nie zrobicie, nie moemy nic zrobi!" Wczesnym rankiem nastpnego dnia Lot prbowa dobudzi swoich ziciw, zachcajc ich do opuszczenia miasta. Ale Biblia mwi, e ci go zlekcewayli. Pewnie wymiali go, odwracajc si na drugi bok i dalej spali. Wtedy anioowie ponaglili Lota: "Id ju! Zabierz swoj on i crki i uchodcie z miasta! Biegnijcie i nie odwracajcie si za siebie!" Lot si jednak ociga. Z jakiego powodu nie mia ochoty std odchodzi. Pomimo tego wszystkiego, co widzia i sysza w Sodomie, pomimo anielskich ostrzee waha si. Nagle anioowie chwycili ca jego rodzin za rce i dosownie wycignli z miasta. Anioowie ostrzegali: "Zaraz spadnie sd Boy. Uciekajcie w gry - i to ju!" Pozwlcie, e zadam wam pytanie: Dlaczego Bg posa aniow celem uratowania Lota i jego rodziny? Wiemy, e Lot z crkami ostatecznie uniknli losu Sodomy. Ale jego ona i ziciowie zostali zniszczeni. Dlaczego Lot zosta uratowany? Dlaczego Bg posa aniow, aby dosownie wyrwali tego czowieka ze zniszczenia? Czy stao si to z powodu jego moralnoci? Czy Bg dostrzeg w nim co niezwykego? Nie! Odpowied jest bardzo prosta: "... Pan bowiem litowa si nad nim [albo: "by dla niego miosierny" - KJV] - i wycignli ich [anioowie] i wyprowadzili poza miasto" (1 Mojeszowa 19,16 BT). Bg by dla niego miosierny! Myl, e Lot jest typem chrzecijanina nalecego do witej resztki w tych ostatnich dniach, yjcego w nikczemnym spoeczestwie, ktre w niedugim czasie dowiadczy sdu Boego. Ju teraz Ameryka dojrzaa do tego, aby zosta zniszczon, za nasz nard powoli dowiadcza ju sdu Boego. Lot reprezentuje koci skadajcy si ze sprawiedliwej resztki, yjcy pord tego wszystkiego, gdy Biblia okrela Lota mianem sprawiedliwego ma (zobacz 2 Piotra 2,6-8). Jednak jeli Boy Koci jest dzi sprawiedliwy to tylko dziki krwi Jezusa Chrystusa, a nie z powodu wasnej dobroci czy moralnoci, jakie dojrza w nas Pan. Wycznie dziki Swemu zwykemu miosierdziu przyszed do nas i wycign nas spod Swego sdu - nawet jeli ocigalimy si z porzuceniem wasnych grzechw! Pomyl o tym: Kiedy zostae zbawiony, Duch Boy wzi ci za rk i dosownie wyrwa ci z twoich grzechw, stawiajc poza zasigiem nikczemnoci i buntu. Wycign ci spod sdu, z Sodomy. By moe nie poszede dobrowolnie. Moe musia ci wyprowadzi na si, tak jak w przypadku Lota. ------------------------------- Jedynie Boe miosierdzie sprawia, e Jego lud jest dzisiaj zachowywany! ------------------------------- Widzimy jak grzechy naszego spoeczestwa sigaj nieba: zmysowo, niemoralno i zo i staj si coraz mielsze. Jak to si dzieje, e nie zostajemy pochonici przez to wszystko? Dlaczego nie runlimy razem z tym moralnym obsuniciem si gruntu? Moemy dyskutowa o nikczemnoci Sodomy, ale czy czytae ostatnio gazet? Pozwl, e si podziel tylko paroma wiadomociami, o ktrych przeczytaem ostatnio w Dzienniku Nowojorskim (New York City's Daily News): "Dwudziestoczteroletni Micha zamordowa i powiartowa ciao swojego szedziesiciodwuletniego kochanka homoseksualisty. Ten starszy kochanek zosta zaduszony przez Michaa przy pomocy plastikowego worka. Micha wrzuci ciao do baganika swojego samochodu, pojecha do miejscowoci Lexington w stanie Kentucky i tam poodcina czonki ciaa i powrzuca do kubw na mieci. Nastpnie kupi wykrywacz metalu i szuka zota w mieszkaniu ofiary. Jego kochanek napomkn kiedy, e w mieszkaniu jest zoto." "Mieszkanka dzielnicy Bronx w Nowym Jorku zostaa miertelnie postrzelona, po tym jak jej byy m zaczai si na ni. Po zaatakowaniu swojej byej ony Luis popeni samobjstwo, strzelajc sobie w gow. W jego samochodzie policja odnalaza nakaz ochrony, jaki dopiero co uzyskaa jego ona. Luis zasta j z kochankiem i w szale wpakowa jej w brzuch dwie kule. Uciek dwie przecznice dalej, strzeli sobie w gow i zmar na ulicy." "Szkoy s pene wrzawy z powodu tego, e szecio- i siedmioletni chopcy cauj dziewczta i pisz do nich nieprzyzwoite liciki. Pewien siedmiolatek oderwa dziewczynie guzik od spdnicy. Coraz wicej dzieci jest oskaranych o molestowanie na tle seksualnym. Stao si to problemem w skali caego kraju." "Pewne maestwo z Bogoty w Kolumbii posiadajce osiemnacioro dzieci, sprzedao szeciomiesiczne bliniaczki za 300 dolarw i may kawaek ziemi. Rodzice zostali zamknici w wizieniu. Dzieci z pewnoci trafiy na midzynarodowy rynek handlu ywym towarem." Tego samego dnia w innym dzienniku (New York Post) ukazay si nastpujce wiadomoci: "Tysice aobnikw zapenio jedno z licew, aby poegna dwie brutalnie zamordowane dziewczyny, ktre naleay do zespou dopingujcego tacem druyn sportow. O zaginiciu tych dwch nastolatek doniesiono, gdy nie pojawiy si one w szkole. Powiartowane czci ich cia zostay odnalezione na przestrzeni kilku kilometrw. Ciaa zostay take zmiadone." "Z rzeki Harlem wycignito ciao bez ramion. Prawdopodobnie byo to ciao handlarza narkotykw o pseudonimie Anio." W tym momencie musiaem przerwa czytanie. Uderzya mnie taka myl: Biblia nie mwi, eby w Sodomie i Gomorze odnajdywano powiartowane ciaa ofiar. Nie ma wzmianek o sprzedawaniu dzieci, morderstwach dokonywanych przez gangi, aborcjach. Zgodnie z tym, co jest nam wiadome, Sodomici nie znali adnej z tych rzeczy. Nie mieli te filmw i programw telewizyjnych propagujcych przemoc ani przemysu filmowego propagujcego seks. Od czasw Sodomy grzech mia tysice lat na to, by dojrze i sta si bardziej okrutnym, ohydnym, zym i nikczemnym. I rzeczywicie Biblia mwi, e z czasem grzech bdzie si stawa coraz gorszy. Jedynym powodem, dziki ktremu moemy dosta si do domu Boego, yjc pord pokolenia, ktre jest o wiele bardziej przepenione przemoc, krwi i bardziej nikczemne ni Sodoma jest wieczne miosierdzie Jezusa Chrystusa! To miosierdzie dosownie wycigno nas spod sdu, oddzielajc od grzesznego ycia, jakie wiedlimy wczeniej - nawet jeli si wahalimy i ocigali, nie majc ochoty porzuci swoich grzechw i przyjemnoci! Tutaj, w zborze Times Square Church w Nowym Jorku znajduje si wielu ludzi, ktrych Bg wycign z alkoholizmu, prostytucji, narkomanii i cudzostwa. Wiedz, e On ich wycign nie dziki czemu dobremu w nich samych, ale dziki Boemu miosierdziu. "... Pan bowiem litowa si nad nim [albo: "by dla niego miosierny" - KJV] - i wycignli ich [anioowie] i wyprowadzili poza miasto" (1 Mojeszowa 19,16 BT). Wyobra sobie Lota stojcego na bezpiecznej grze, spogldajcego w d na zgliszcza Sodomy. Bez wtpienia opakiwa utrat ony i ziciw. Przed jego oczyma rozcigao si miasto, ktre lego w popiele razem z tysicami swoich mieszkacw. Czy nie zastanawiasz si, co musia myle Lot, kiedy obserwowa tlcy si ar z tego miasta? Pewnie pyta: "Dlaczego mnie uratowae, Panie? Dlaczego tak wiele tysicy ley zwglonych, spalonych na popi, podczas gdy ja stoj tutaj bezpieczny i wybawiony. Dlaczego mnie uratowae?" By moe zadajesz identyczne pytania: "Dlaczego ja, Panie? Dlaczego nie le gdzie na ulicy na wp martwy? Dlaczego nie jestem jedn z milionw dusz, idcych na zatracenie, przeklinajcych imi Jezusa Chrystusa, ktre sobie hulaj bez opamitania, optane przez demony? Dlaczego uratowae wszystkich tych ludzi, ktrych spotykam w kociele? Dlaczego nie przesiaduj w knajpach, upijajc si, bd te nie le w jakim samotnym pomieszczeniu odurzeni przez narkotyki?" Mwi wam, jest tak jedynie dziki Boemu miosierdziu! Pan, bdc dla nas miosiernym, wyprowadzi nas na zewntrz i oddzieli od tego zatraconego spoeczestwa. Wszyscy zasuylimy na to, by zosta strawionymi, ale On okaza nam miosierdzie! ------------------------------- Nie sposb czyta o historii tego, jak Bg obchodzi si z Izraelem, nie bdc przy tym zadziwionym faktem, jake miosierny by On dla nich. ------------------------------- W 4 rozdziale 5 Ksigi Mojeszowej, Mojesz ostrzega Izraela, e w pniejszych czasach lud moe sprzeniewierzy si, sporzdzajc sobie rzebione boki i czynic zo, ktre sprowokuje Boga do gniewu. Jeli do tego dojdzie, Bg ich ukarze, rozproszy i wyda na pastw bawochwalstwa. Izrael odwraca si od swego Boga raz za razem, stale popadajc w odstpstwo. Mimo to, Bg nigdy nie porzuci tego ludu. Okazywa im jedno miosierdzie za drugim, zwracajc si ku nim na nowo z mioci i wspczuciem: "I bdziecie tam szuka Pana, swego Boga. Znajdziesz go, jeeli bdziesz go szuka caym swoim sercem i ca swoj dusz. Gdy znajdziesz si w niedoli i spotka ci to wszystko u kresu dni, nawrcisz si do Pana, swego Boga, i bdziesz sucha jego gosu, gdy Pan, twj Bg, jest Bogiem miosiernym, nie opuci ci ani nie zniszczy i nie zapomni o przymierzu z ojcami twoimi, ktre im przysig" (5 Mojeszowa 4,29-31). C za niezwyky obraz: Bg pozostanie z Izraelem, nawet jeli sprowokuj go do gniewu. Bdzie ich karmi, ubiera i prowadzi przez pustyni przez te wszystkie lata! To jest wanie absolutne Boe miosierdzie! Jak wiele razy zawiode Pana? Jak czsto miae ze myli? Takie rzeczy, co do ktrych zdawao ci si, e nigdy nawet nie przyjd ci do gowy. Jak wiele razy wypowiedziae do innych sowa, ktre ich raniy? Jak wiele uczynie takich rzeczy, ktre niepodobne byy Jezusowi i ktre zasmuciy Ducha witego? Jak wiele razy twoje nieposuszestwo cigno ci na gow wszelkiego rodzaju dowiadczenia, smutek i cierpienie? W tych wszystkich chwilach zasuye na skarcenie, na to, by zosta publicznie zawstydzonym z powodu tego, e zgrzeszye przeciwko Boej mioci. Ale Bg zamiast tego wzi ci w ramiona i okaza ci miosierdzie. Zlitowa si nad tob i woy do twego serca pragnienie powrotu do Niego i posuszestwa Jemu! Mam nadziej, e kiedy czytasz to kazanie, nie mwisz z zadowolon min: "To nie dla mnie". Nakaniam ci, aby pozby si kadej myli, ktra ci podpowiada, e zasuye sobie na Boe miosierdzie! adne z nas nie zasuyo sobie na to, aby by tu, gdzie dzi jestemy. Nikt nie dostpi miosierdzia ze wzgldu na to, e jest w nim co dobrego. Nie! Zamiast takiej postawy woamy raczej za psalmist: "Albowiem aska Jego jest mona nad nami..." (Psalmw 117,2). "Ty za, Panie, jeste Bogiem miosiernym i askawym, Nierychym do gniewu, wielce askawym i wiernym" (Psalmw 86,15). Mam pytanie do kadego, kto czyta to przesanie: Czy przyznajesz, e Bg jest miosierny i askawy wzgldem ciebie? Czy zwleka z okazaniem ci Swego gniewu za twoje grzechy i potknicia? To nasuwa nastpne pytanie: Czy w zamian za to jeste dla innych miosiernym, uprzejmym chrzecijaninem? "Bdcie miosierni, jak miosierny jest Ojciec wasz" (ukasza 6,36). "...sprawiedliwy za lituje si i rozdaje" (Psalmw 37,21). W kociele Times Square Church wezwalimy do trzydziestodniowego acucha modlitewnego 24 godziny na dob. Setki ludzi woao do Boga przez ca dob. Prosilimy Pana, aby pomg nam dotrze do idcych na zatracenie, aby nam pokaza, w jaki sposb ostrzega nikczemnych i odstpcw. Jednak w porodku tego acucha modlitewnego Duch wity zacz zabiera si za mnie. Zastanawiaem si, czy nasze modlitwy cechuj si waciwym naciskiem. Moe zamiast tego powinnimy zacz si modli o samych siebie? Bo niby dlaczego Bg ma przysya do naszego zboru nowych wierzcych, jeli nie jestemy gotowi przyj ich z naleyt uprzejmoci, miosierdziem i ask? Czy nie powinnimy modli si, aby Bg uzupeni w nas ten brak miosierdzia i uprzejmoci wobec innych chrzecijan? Czy nie powinnimy by wiadomi, e Bg nie obdarzy nas wiksz mioci dla dusz idcych na zatracenie, jeli nie bdziemy do Niego podobni - peni cierpliwoci, aski, miosierdzia i wraliwoci na cudze cierpienia? Mogem sobie wyobrazi wieo nawrconych chrzecijan, przychodzcych do kocioa, ktrzy nie wygldali na witych czy uwiconych: mode kobiety w krtkich spdniczkach, modzi mczyni z dredami na gowie. Nie potrafiem przesta myle: "Jak wielu niemiosiernych witych zobaczy tych modych ludzi i powie: 'Ostrzy si zanim przyjdziesz nastpnym razem!', albo: 'Id i za odpowiedni sukienk'?" Pamitam, e jako mody ewangelista gosiem na ewangelizacji do 5 000 ludzi w Los Angeles. Co najmniej 2 000 z nich byli to chrzecijanie hipisi. Dopiero co nawrcili si i zostali wycignici z hipisowskiej kultury. Wielu z tych modych ludzi leao rozwalonych na pododze przede mn. Byli ubrani w achmany, mieli dugie wosy i nie nosili butw. Ja byem tego wieczoru elegancko ubrany: miaem niebiesk marynark i jaskrawy krawat, najnowsze spodnie z nogawkami w ksztacie dzwonw i byszczce buty. Kiedy stanem na podium, zaczem robi wyrzuty tym dzieciakom. Powiedziaem: "Niektrzy z was wygldaj okropnie. Zacie na siebie jakie przyzwoite ciuchy i ostrzycie si, zanim wrcicie tu jutro wieczorem!" Po naboestwie spotkaem si z delegacj dugowosych modych chrzecijan hipisw. Jeden z nich pogadzi swoimi palcami konierz mojej eleganckiej marynarki, mwic: "Jaki pikny garnitur!". Potem spojrza na mnie i powiedzia: "Bracie Dawidzie, nie moglimy dostrzec dzisiaj Jezusa". "Dlaczego?" - spytaem. Odpowiedzia na to: "Zasonio go twoje ubranie". Ja uwaaem, e oni s ubrani zbyt kiepsko, podczas gdy oni uwaali, e z kolei ja jestem ubrany zbyt dobrze! Te dzieciaki wcale si ze mnie nie wymieway, byy cakowicie szczere. Pakay mwic do mnie: "Wierzymy, e jeste mem Boym. Ale co ci umkno". Wiem, e wtedy zabrako mi miosierdzia. Nigdy wicej nie robiem wyrzutw w tej kwestii. Bg da mi cik lekcj. Tak, o ktr modl si, aby pozostaa w moim sercu. ------------------------------- "Nad tym, ktry nie okaza miosierdzia, odbywa si sd bez miosierdzia, miosierdzie gruje nad sdem" (Jakuba 2,13). ------------------------------- Wielu chrzecijan sdzi, e wystarczy by czystym i uwiconym. Mylimy, e jest to kwestia pierwszej wagi, e powinnimy stroni od zego, wyj ze wiata i trwa w czystoci. Dopki nie palimy, nie upijamy si i nie trwamy we wszeteczestwie czy cudzostwie, uwaamy si za czystych. Nikt nie wygasza przez te wszystkie lata mocniejszych kaza na temat witoci i czystoci, ni ja. Ale wedug listu Jakuba, czysto jest tylko pierwsz z wymienionych kwestii: "Ale mdro, ktra jest z gry, jest przede wszystkim czysta, nastpnie miujca pokj, agodna, ustpliwa, pena miosierdzia i dobrych owocw, nie stronnicza, nie obudna" (Jakuba 3,17). Tak, po pierwsze mamy by czyci. Ale miosierdzie, aska i uprzejmo maj i za tym! Moesz by wierzcym o najczystszym sercu w swoim zborze, moesz by bez skazy, a jednak nadal by zoliwy, niemiy i niemiosierny! To straszna haba dla ciaa Chrystusowego, e czasem ludzie z ulicy potrafi by bardziej uprzejmi i agodni, ni wielu w kociele. Syszaem, jak kiedy pewna chrzecijanka mwia do swojego ma: "Kochanie, nie prosz ci o wiele. Chciaabym tytko, eby traktowa mnie rwnie uprzejmie, jak tych z ktrymi si spotykasz poza domem". C za wstyd, aby ona musiaa prosi o co takiego swego ma chrzecijanina! Niektrzy spord najbardziej ktliwych, swarliwych i zjadliwych ludzi o zoliwym duchu to ci, ktrzy uwaaj si za chrzecijan napenionych Duchem witym. Wielu z nich jest bardzo sumiennych w paceniu dziesiciny, nigdy nie opuszczaj naboestwa, nie s splamieni przez wiat. Ale s stronniczy, okazujc miosierdzie i uprzejmo tylko tym, ktrzy s mili dla nich. Nie ma w nich ani troch agodnoci czy askawoci. Woleliby raczej ukrzyowa ycie brata czy siostry i zniszczy je plotk i oszczerstwem, ni okaza im miosierdzie. Przebywanie w ich pobliu jest nie do zniesienia, poniewa wiadomo, e oni zwrc si do ciebie w opryskliwy, szorstki sposb. Pozwlcie, e wam powiem, co jest przyczyn wszelkiej nieuprzejmoci i braku miosierdzia w domu Boym: Chrzecijanie, ktrzy nie okazuj aski, ktrzy s krytykanccy, ktrzy dziaaj i wyraaj si w nieuprzejmy sposb, nigdy sami nie rozumieli i nie docenili okazanego im Boego miosierdzia. Niektrzy chrzecijanie s szorstcy w obyciu i nie potrafi przebacza, dlatego e nigdy nie zrozumieli, jak blisko potpienia sami kiedy byli. Nigdy nie dostrzegli ogromu grzesznoci ich wasnych grzechw. Lekko potraktowali sobie spraw wasnego dugu zwizanego z grzechem, jak i pen miosierdzia ask Bo, jaka ich dosiga. Nie zrozumieli, jak brudne i ohydne byy w rzeczywistoci ich grzechy i jak wiele aski i miosierdzia sami potrzebowali! Jezus opowiedzia kiedy przypowie o sudze, ktremu darowano ogromny dug. Jego pan okaza mu ogromn ask i miosierdzie. Ale on uzna, e to miosierdzie mu si naleao. Zaraz, gdy tylko mu przebaczono, pobieg do czowieka, ktry by mu winien ma, nieznaczn sum i zacz go dusi, dajc: "Wypa mi to, co jeste winien!". Kiedy dunik poprosi tego czowieka o miosierdzie, ten mu odmwi i posa go do wizienia. Dlaczego tak gorliwie domaga si sdu? Dlaczego zabrako mu miosierdzia? Poniewa nie przyzna si do wasnej bezwartociowoci! Nie zrozumia w jak beznadziejnym by stanie, jak ogromnie grzeszne byy jego wasne grzechy. Nie zrozumia w jak wielkim niebezpieczestwie si znajdowa, jak niedaleko by od mierci, zanim okazano mu miosierdzie. I rzeczywicie, kiedy pan dowiedzia si, co ten niewdziczny czowiek uczyni tamtemu drugiemu dunikowi, zamkn go w wizieniu na doywocie. Kiedy opracowywaem to przesanie Pan mnie zatrzyma i powiedzia: "Dawidzie, zapomnij teraz o swoim przesaniu. Chc z tob porozmawia o twoim duchu domagajcym si sdu, o twoim braku miosierdzia." Pomylaem: "Ze mn, Panie? Przecie jestem jednym z najbardziej miosiernych kaznodziei w Ameryce". Ale Bg zacz przypomina mi wszystko, co powiedziaem modym kaznodziejom - uszczypliwe rzeczy, ktre bezmylnie wypowiedziaem. Potem przypomnia mi, jak mocne sowa wypowiadaem do ludzi, ktrzy zawiedli, do ludzi, co do ktrych straciem nadziej. To mnie zupenie przybio. Zaczem paka przed Panem. Kiedy spytaem Boga, jak to moliwe, powiedzia: "Zapomniae ile dla ciebie zrobiem. Zapomniae o niezwykym miosierdziu, jakie ci okazaem. Jak wiele razy wycigaem ci z czego, co mogo ci zniszczy? Nie byoby ci tutaj, gdyby nie Moje miosierdzie!" Umiowani! Zanim bdziecie mogli zaoferowa miosierdzie komu innemu, musicie popatrzy na doek, jaki sami pod sob wykopalicie - d, w ktrym znalelibycie si, gdyby nie Boe miosierdzie. Dopiero wtedy moecie powiedzie: "Och, Panie. Dobrze wiem, czego dla mnie dokonae. I moesz to samo uczyni dla mojego przyjaciela, ktry jest w grzechu. Kiedy i ja byem rwnie nikczemny w Twoich oczach. Nie mog osdza mego przyjaciela, poniewa Ty okazae mi miosierdzie!" Wanie od tego musisz zacz. Czy jeste na tyle szczery w swoim sercu, aby przyzna: "Naprawd chc by miosierny, kochajcy, askawy i uprzejmy. Ale musz przyzna, e nie jestem najbardziej uprzejmym z chrzecijan. Nie okazuj tyle miosierdzia wobec innych, ile powinienem. Jestem porywczy, mam city jzyk. Mam tendencj do osdzania ludzi zbyt szybko i zbyt atwego rezygnowania z nich. Nie jestem tak agodny jak powinienem." Drogi wity, to przesanie nie ma na celu robienia ci wyrzutw, czy te pouczania ci. Wierz, e jest to dla Ciebie raczej sowo nadziei. Pozwl, e wyjani ci, dlaczego by moe nie dotare jeszcze do tego miejsca, dlaczego jest ci tak trudno by uprzejmym, askawym i miosiernym chrzecijaninem, jakim chciaby by. W psalmie 119 odnajdujemy wskazwk. Psalmista wypowiada tu mocne stwierdzenie: "Niechaj aska twoja bdzie pociech moj, jak przyrzeke sudze swemu!" (Psalm 119,76). Znaczenie tego jest nastpujce: "Och, Panie. Twoje Sowo mwi mi, e mam by pocieszany przez poznanie tego, e jeste dla mnie miosierny i peen wspczucia. Pozwl mi czerpa pocieszenie z tej cudownej prawdy!" Gdyby chcia znale w konkordancji odnoniki do wyrazw "miosierny" oraz "miosierdzie'', spotkaby ich setki. Boe Sowo przytacza nas mnstwem obietnic mwicych o wspaniaej Boej asce i wspczuciu. On chce wpoi w nas, e jest miosierny, cierpliwy i nierychy do gniewu z powodu naszych potkni, saboci i pokusze. Wszystkie Boe obietnice miosierdzia dane zostay dla pocieszenia nas w naszych prbach. Kiedy zawodzimy Boga, jestemy przekonani, e jest On na nas wcieky, gotowy do osdzenia nas. Ale w przeciwiestwie do tego On chce, abymy wiedzieli: "Przeprowadz ci przez to. Wystarczy, e bdziesz pokutowa. Nie jestem na ciebie zy. Jestem miosierny, peen aski i mioci wzgldem ciebie. Czerp z tego pocieszenie!" Jake pocieszajce jest wiedzie, e Jego aska nigdy nie zostanie nam odjta. Jake pocieszajce jest wiedzie, e kiedy zgrzeszymy lub zawiedziemy, Boe miosierdzie i mio wobec nas nawet narastaj. Jednak dopki nie czerpiemy pocieszenia z miosierdzia Boego, jakie jest nam okazywane, nie stoimy w pozycji okazywania miosierdzia, ktre oferuje pocieszenie innym. Tylko, gdy dowiadczamy absolutnego miosierdzia Boego, bdzie mia miejsce przepyw miosierdzia do wszystkich, ktrzy s wok nas. Stajemy si miosiernymi ludmi, poniewa sami yjemy w Boym miosierdziu! ------------------------------- Chc ci pokaza wan prawd, ktrej zrozumienia przez ciebie pragnie Duch wity! ------------------------------- Za kadym razem, gdy okazujesz miosierdzie, za kadym razem, gdy jeste miy i askawy wobec innych wierzcych, to przynosisz wtedy pocieszenie. Pewien mczyzna z naszego zboru zatrzyma mnie po naboestwie. Powiedzia: "Bracie Wilkerson, chciabym ci powiedzie, dlaczego przychodz do tego zboru. Moja matka niedawno zmara w wieku dziewidziesiciu lat. Przez ostatnie cztery lata bya przykuta do ka i musiaem si ni opiekowa. W zborze, do ktrego chodziem wczeniej musiaem wczeniej opuszcza kade naboestwo niedzielne, eby pj i zaopiekowa si ni. Po jakim czasie mj pastor mia tego dosy. Przed caym zborem powiedzia do mnie: 'Jeli masz ochot wyj, to id zanim zaczn kazanie!' Natomiast tutaj w Times Square Church nikt nie powiedzia mi ani sowa, e wczeniej wychodz. Moe si to wydawa bahostk, ale dla mnie znaczy to bardzo wiele. Nie musiaem wszystkim tumaczy, e wychodziem do domu, aby zaopiekowa si moj matk." To wanie tu musi by okazywane miosierdzie - w zwykych, codziennych sprawach. Czasem zwyky umiech albo objcie kogo ramieniem moe by miosierdziem. Moe ono by tak proste, jak wspczujcy wyraz twarzy, bd sowo zachty dla kogo, kto odczuwa zranienie. Ale nigdy nie okaesz miosierdzia, jeli stale mylisz sobie: "Bg musi by na mnie wcieky, poniewa zaraz upadn. Po prostu to wiem. Taki ju jestem!" Nie moesz cieszy si Bo ask i mioci, jeli cigle mylisz, e jeste o krok od pieka. Jake moesz zaoferowa innym pocieszenie, skoro sam nie nauczye si, jak je czerpa z Boego miosierdzia wobec ciebie? "... abymy i my pocieszy mogli i tych, ktrzy s w jakimkolwiek ucisku, t pociech, ktr my sami pocieszeni bywamy od Boga... cho te pocieszeni bywamy, i to dla waszej pociechy i zbawienia" (2 Koryntian 2,4.6 BG). Oto gwny powd, dla ktrego tak wielu chrzecijan nie jest miosiernych - nigdy nie zostali pocieszeni przez Boe miosierdzie wobec nich. Nie wiedz, jak odpoczywa w tym miosierdziu. Syszeli, e Bg jest miosierny i maj nadziej, e bdzie dla nich miosierny, ale nie s tego pewni. Nie maj w sobie pocieszajcego pokoju! Ale miosierni chrzecijanie s Paskimi pocieszycielami. Potrafi okaza miosierdzie i ask, jak i wypowiada sowa pene aski i miosierdzia, poniewa sami dowiadczyli niezwykego pocieszenia, wypywajcego z Boego miosierdzia im okazanego. Kiedy jestem sam na sam z kim, kto upad, kogo przeszo jest nikczemna i niegodziwa, a moje ciao chce go zgromi, bd odrzuci, to przypominam sobie jak miosierny by Bg wobec mnie, jak pociesza mnie Swoj mioci i wspczuciem, kiedy tego potrzebowaem. I nagle przypominam sobie, e Jezus przyszed uratowa to, co zgino, a Jego aska obejmuje wszystkich. Nie ma dla Niego rzeczy niemoliwej, ani te nie ma nikogo, kto byby dla Niego niemoliwy. Wtedy moje serce miknie. Mog spojrze na tego grzesznika i powiedzie do siebie: "Panie, nie byem lepszy. W Twoich oczach byem rwnie nikczemny, ale mi przebaczye. Dopom mi wybaczy jemu!" Mog teraz dziaa jako pocieszyciel ofiarujc mio i przepenione czuoci wspczucie, poniewa dziki pocieszeniu, jakiego sam dowiadczyem, potrafi pociesza tych, ktrzy tego take potrzebuj. Bracie, siostro! Nie potrzebujesz adnych wykadw ani skarcenia. Wystarczy zgbia Boe Sowo i wierzy w to, co jest w nim powiedziane o miosierdziu, ktrym Bg was obdarza. Tak wic uspokj swoj utrapion dusz przez przyswojenie sobie tego. Zaczerpnij pocieszenia z peni Boego miosierdzia wzgldem ciebie, a bdziesz przepeniony tym miosierdziem wobec innych! --- Wykorzystano za zgod World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. ------------------------------------------ Moje dokumenty + Indeks polskich kaza + Kaplica + Subscribe + Copyright ------------------------------------------ Times Square Church Information | New Reader Information ------------------------------------------------------------------------ COPYRIGHT/OGRANICZENIA WYNIKAJCE Z PRAW AUTORSKICH: Plik ten jest wyczn wasnoci World Challenge. Nie moe by zmieniany i poprawiany w aden sposb. Moe by powielany jedynie w caoci i wprowadzany do obiegu jako "freeware", za darmo. Kade powielanie tego pliku musi zawiera wzmiank na temat praw autorskich (np. "Copyright (c) 2001 by World Challenge"). Plik ten nie moe by odsprzedawany lub uywany do wzbogacania innych sprzedawanych produktw bez pozwolenia World Challenge. Dotyczy to caej zawartoci, z wyjtkiem kilu krtkich cytatw. W kadym przypadku naley powoywa si na Copyright (c) 2001 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Materia ten przeznaczony jest wycznie do osobistego uytku i nie moeby publikowany na innych stronach sieci. The Lorain County Free-Net Chapel posiada wyczne prawo do publikowania tych kaza na swojej stronie, nadane przez World Challenge, Inc. Moesz przegrywa, kopiowa, drukowa i rozprowadza ten materia jeli nie publikujesz go na innych stronach internetowych. Moesz jednak umieszcza odnoniki do tej strony. ------------------------------------------------------------------------ This site is a service of The Missing Link, Inc.(R) Wczanie modziey i dorosych z problemami w programy spoeczne majce na celu popraw ich ycia. Strona gwna - http://misslink.org Kaplica - http://misslink.org/chapel2.html Home of David Wilkerson's World Challenge Pulpit Series http://www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright (c) 2001 - The Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. GRA STRONY Nasz administrator potrzebuje twoich komentarzy aby zapewni tej stronie najwiksz funkcjonalno. Prosimy powiadom nas, jeli co nie jest w porzdku (nawet jeli nie masz pewnoci). W przeciwnym wypadku moemy nigdy si o tym nie dowiedzie ! Stron zaktualizowano 1 listopada 2001 r. Dlaczego przebudzenie si opnia/ "Pomocy!"/ Co to ?/ Sponsorzy/ Wyznanie Wiary/ Studuim Biblijne Wok fortepianu/ Biuletyn/ Biblioteka/ Dom/ Indeks polskich kaza/ Pulpit Series