[Click here to go back to World Challenge Pulpit Series multilingual page] Czy jeste bliski poddania si? (Have You Felt Like Giving Up Lately?) ------------------------------------------------------------------------ Moje dokumenty + Indeks polskich kaza + Kaplica + Subscribe + Copyright ------------------------------------------------------------------------ By David Wilkerson bez daty __________ W ostatnich miesicach coraz wiksza liczba posugujcych pisze do mnie o swojej trosce o ludzi w ich zborach, ktrzy po prostu poddaj si. Jeden z posugujcych napisa: "Widz, jak czonkowie mojego kocioa z takim wysikiem prbuj radzi sobie z problemami w swoich maestwach oraz presjami w ich osobistym yciu. Kiedy tylko wydaje si, e zwycistwo jest w zasigu rki, potykaj si i upadaj. Dobrzy, uczciwi chrzecijanie s tak czsto przytoczeni poczuciem winy i potpienia. To wszystko doprowadza do rozpaczy. Kiedy nie s oni w stanie sprosta wasnym oczekiwaniom, kiedy na nowo popadaj w grzech i daj si uwika, podejmuj decyzj o poddaniu si. Niewielu wie, w jaki sposb oderwa si od stanu gwatownie narastajcej depresji i zamieszania." Zgadzam si z ocen tych posugujcych. Coraz wicej chrzecijan jest w punkcie zaamania. Nikt z nich nie mwi o rezygnacji z Pana. Niewielu chrzecijan omielioby si nawet dopuci myli o porzuceniu swojej mioci do Jezusa. Wikszo zrozpaczonych chrzecijan myli jedynie o rezygnacji z samych siebie. Syszy si tak czsto: "Nie mog ju duej wytrzyma. Nie potrafi sobie poradzi, pomimo e tak bardzo si staram. To jest zupenie beznadziejne. Po co mam prbowa?" Sysz, jak dzisiaj niektrzy posugujcy bez przerwy gosz jedynie "pozytywne przesanie". Mwi oni, e kady chrzecijanin cigle dowiadcza cudw, wszyscy otrzymuj natychmiastowe odpowiedzi na modlitwy, wszyscy czuj si dobrze, dobrze im si powodzi, a cay wiat jest soneczny i usany rami. Uwielbiam sucha takiego rodzaju nauczania, poniewa naprawd pragn, aby te wszystkie dobre i zdrowe rzeczy dotyczyy ludu Boego. Lecz dla wielu naprawd szczerych i uczciwych chrzecijan sprawy ukadaj si inaczej. Jakie smutne jest suchanie tej pytkiej teologii, wciskanej z dzisiejszych kazalnic. Taka teologia jest obraz dla Jezusa, ktry uniy si, ktry sta si ubogim i umar jako nieudacznik w oczach wiata. Wanie goszenie takich materialistycznych kaza le przygotowao cae pokolenie chrzecijan do znoszenia jakiegokolwiek cierpienia. Nie nauczyli si tego, eby by zadowolonymi z tego co posiadaj, by znosi upokorzenia i przysta na to, e nie bd mie zawsze wszystkiego w obfitoci. Suenie Bogu staje si czym w rodzaju biegu olimpijskiego, w ktrym wszyscy musz walczy o zote medale. Nic dziwnego, e nasi modzi ludzie poddaj si jako pokonani, nie potrafi y wedug obrazu stworzonego przez religi: szczliwego, bogatego, odnoszcego sukces, zawsze pozytywnie mylcego chrzecijanina. Ich wiat nie jest tak idealny. Patrz w lustro i spostrzegaj twarz pokryt brzydkimi pryszczami. yj ze zamanymi sercami, w nieustannych kryzysach i okropnych problemach rodzinnych. Ich przyjaciele s uzalenieni od narkotykw, czsto te patrz na ich mier. Spogldaj w niepewn przyszo przeraeni i zaniepokojeni. Codziennie ciga ich samotno, strach i depresja. "Pozytywne mylenie" wcale nie sprawia, e ich problemy znikaj. Wyznawanie, e w rzeczywistoci one tak naprawd nie istniej, niczego nie zmienia. Owi "apostoowie tego, co pozytywne" nie maj prawa wycza z ycia dowiadczenia ogrodu Getsemane. Kielich cierpienia, godzina izolacji i noc zamieszania - wszystkie one byy bowiem czci ycia Mistrza. Nasze wielkie osignicia i sukcesy powinny mie miejsce w Getsemane, a nie w Fort Knox [miejscowo w stanie Kentucky; znajduje si tam skarbiec Stanw Zjednoczonych - przyp. tum.] Prba trocin staa si dla wielu prb zota. Biblia staa si swoistym katalogiem z niezliczon iloci kuponw zamwieniowych na dobra yciowe dla kadego, kto chce zosta "elokwentnym" chrzecijaninem. Wszystko za, co zwizane jest z cierpieniem i blem podobnym do Jobowego, uwaane jest za negatywny sposb ycia. Bg jest dobry i ci, ktrzy s hojnymi dawcami otrzymuj bogosawiestwo w obfitoci. Czowiek powinien zawsze myle o tym, co dobre i uczciwe; jednake faktem jest, e bl, cierpienie i ubstwo spadaj rwnie na najwitszych Boych ludzi tak, jak na sprawiedliwego Joba. Co powiesz zamnej kobiecie, ktrej rozpada si dom, a ona nie moe nic na to poradzi? Suchaa wielu rad swoich przyjaci, rozmawiaa z pastorem; nieustannie jest wzywana do "pozostawania na kolanach w modlitwie i wierzenia, e Bg dokona cudu". Owa kobieta poci i modli si, wrcz na kolanach zblia si do swego ma. Ze wszystkich si wydobywa z siebie wiar, lecz pomimo jej uczciwych wysikw, on jest coraz bardziej zatwardziay, zgorzkniay i domaga si rozwodu. Nie wszystkie maestwa zostaj uzdrowione przez modlitwy i dobre intencje. Aby maestwo funkcjonowao, potrzebne s dwie osoby. Chocia modlitwa moe sprowadzi moc przekonania o grzechu od Ducha witego na odchodzcego wspmaonka, rwnie dobrze moe on oprze si wszystkim Boym wysikom i odrzuci dobre rozwizanie. Moe niektrzy z moich przyjaci zastanawiaj si, dlaczego ostatnio spdzam tak duo czasu, mwic o maestwie, rozwodzie i domu. Powd jest prosty. W moich podrach ewangelizacyjnych rozmawiaem z wieloma dziemi, znajdujcymi si na progu samobjstwa. Ogromna wikszo mwi mi, e ich depresja wypywa z kopotw w domu. Tata z mam maj problemy maeskie albo ju rozwiedli si. Wiele mw i on podaje si, jeli chodzi o ich maestwo. Pewien mj przyjaciel, bdcy sug Boym, ktrego rozwd sta si wanie spraw ostateczn, powiedzia mi, e zacz uchodzi za bohatera dla niektrych spord jego bliskich przyjaci. Jeden z przyjaci zadzwoni do niego i zapyta: "Skd wzie odwag do tego, aby si rozwie? Czowieku, my te mamy problemy, ale myl, e jestem tchrzem. auj, e nie potrafi podj tego kroku." Inny zadzwoni, mwic: "Nasze maestwo jest fars. My ju nie potrafimy si ze sob w ogle porozumiewa. Ja ju si poddaem. Nie wiem jednak jak powzi ostateczn decyzj o rozwodzie. Jestem tak bardzo przywizany do poczucia bezpieczestwa i do mojej pracy. Po prostu boj si, e stracibym zbyt wiele." Jeszcze inny zadzwoni i powiedzia: "Podziwiam twoj odwag. Wyrwae si z beznadziejnej sytuacji. Przypuszczam, e ja bd nadal tak wegetowa, yjc w niedoli. Nie chc, aby moje dzieci zwrciy si przeciwko mnie. To jest jedyna rzecz, ktra mnie trzyma. Cakowicie poddaem si, jeli chodzi o nasze maestwo." Wielu spord was wanie w tej chwili jest na krawdzi poddania si. Nie jestecie w stanie poj, co si dzieje z wami, z waszym maestwem, z waszym domem. Czego brakuje. Moesz si stara ile chcesz, ale po prostu nie jeste w stanie znale klucza do doprowadzenia spraw do porzdku. Ile to godzin spdzie w zupenej samotnoci, prbujc doj do tego, w ktrym momencie sprawy poszy nie tak? Urok znikn. Romantyczno odesza. Moliwo porozumiewania si zanika. Teraz, ich miejsce zastpiy ktnie, pytania, podejrzenia, insynuacje, ranice uwagi. Pewna pani ze zamanym sercem napisaa: "Drogi Panie, po prostu nie mog uwierzy, e to przytrafio si wanie mnie. Byam taka bezpieczna, wspczuam wszystkim, ktrzy borykali si z wieloma problemami. Nigdy nie przyszo mi do gowy, e nasze maestwo mogoby si rozpa. Byam przecie taka inteligentna, nazbyt zaangaowana w dawanie i dzielenie si. Teraz jestem ofiar tego przeklestwa, jakim jest rozwd. Jest to druzgocce dowiadczenie." Pewien dobry doradca w sprawach maestwa zaprosi mnie ostatnio na obiad i zanim podano zaksk wyzna, e jego wasne maestwo znalazo si w niebezpieczestwie. "Nie mona ju wicej uwaa kadego dobrego maestwa za pewnik" - powiedzia. "Odkrywam, e musz pracowa tak ciko, jak nigdy dotd, aby utrzyma prawo. Jestem przekonany, e szatan jest zdecydowany rozbi moje i kade chrzecijaskie, dobre maestwo. Jest to dobrze przygotowany atak na najlepsze z maestw. Jeeli moe on spowodowa rozbicie najsilniejszych i najbardziej podziwianych maestw, to te sabsze bd stay wobec pokusy zakoczenia walki i poddania si?. Rwnie istotne s ukryte walki w osobistym yciu chrzecijan. Wewntrzne zmagania przecitnego wierzcego wzmagaj si dzisiaj w swej intensywnoci i proporcji. Wiele ludzi znajduje si w sytuacjach zbyt trudnych do zrozumienia. Tak jak psalmista Dawid, wyznaj oni: "Moje grzechy przytoczyy mnie. S dla mnie zbyt wyniose, bym mg je zrozumie". Aposto Pawe powiedzia: "Dopki bowiem jestemy w tym namiocie, wzdychamy, obcieni..." (2 Kor 5,4). Wtpi, czy moglibymy choby policzy wielkie iloci chrzecijan, ktrzy wzdychaj w ukryciu z powodu noszonych ciarw. Pawe mwi take o utrapieniu: "... o utrapieniu naszym, jakie nas spotkao... i ponad miar i ponad siy nasze bylimy obcieni tak, e nieomal zwtpilimy o yciu naszym" (2 Kor 1,8). Gdyby zdj mask z kadego wielkiego kaznodziei i kadej podziwianej osoby, znalazby chwile gbokiej depresji. Zobaczyby te same niedomagania, ktre mona znale w kadym zwykym chrzecijaninie. Wszyscy mamy okresy rozpaczy poczone z uczuciami poraki. Czasami wszyscy mylimy o skoczeniu z tym wszystkim. Wszyscy mylelimy o poddaniu si. ------------------------------- Dlaczego tak si czujemy? ------------------------------- Dlaczego czasami czujemy si tak, jakbymy mieli si podda? Przede wszystkim dlatego, e yjemy tak, jakby Bg opuci Ziemi. Nie wtpimy w Jego istnienie czy rzeczywisto, lecz nasze modlitwy wydaj si by niewysuchane. Woamy o Jego pomoc tak rozpaczliwie, a On wydaje si nie sysze. Zmagamy si, ale popeniamy jeden bd za drugim. Obiecujemy popraw, zwracamy si do Biblii, paczemy i modlimy si, zajmujemy si pomaganiem innym i czynieniem dobra, a tak czsto pozostajemy z pustym doznaniem niespenienia. Obietnice Boga cigle nas nachodz. Wyznajemy t obietnic z wiar, ktra wydaje si nam by szczera i dziecica, lecz raz za razem nie udaje si nam otrzyma tego, o co prosimy. W godzinie pokusy upadamy! Wkrada si wtedy zwtpienie i szatan szepce nam: "Nic nie skutkuje. Wiara w Boga nie daje rezultatw. Pomimo twoich ez, modlitw i zaufania Sowu Boemu - nic tak naprawd si nie zmienia. Przemijaj dni, tygodnie, a nawet lata, a twoje modlitwy, nadzieje i marzenia cigle s niewysuchane i niespenione. Skocz z tym wszystkim! Poddaj si!" Kady chrzecijanin na tej planecie dochodzi w jakim okresie swojego ycia do tego kryzysowego momentu, w tym momencie, kiedy ciany wydaj si wali, a sufit nad nami wyglda tak, jakby mia spa w d, kiedy wszystko wydaje si rozpada, a grzech za wszelk cen chciaby zdoby przewag, jaki gos gboko w nas gono woa: "Odejd od tego wszystkiego. Przesta prbowa! Uciekaj! Po co to znosi? Uciekaj! Nie musisz przecie tego znosi! Zrb co stanowczego!" Dawid, przytoczony zem w swoim sercu woa do Boga: "Obud si! Dlaczego spisz, Panie? Przebud si, nie odrzucaj nas na wieki! Dlaczego zakrywasz oblicze twoje, zapominasz o ndzy i udrce naszej?" (Ps 44, 24-25). Bracie i siostro w Panu! Czy nie zdumiewa ci to, e wielcy mowie Boy stawiali czoa tym samym walkom, w obliczu ktrych my stajemy dzisiaj? Biblia mwi: "Nie dziwcie si, jakby was co niezwykego spotkao, gdy was pali ogie, ktry suy dowiadczeniu waszemu, ale w tej mierze, jak jestecie uczestnikami cierpie Chrystusowych, radujcie si, abycie i podczas objawienia chway jego radowali si i weselili" (1 P 4,12-13). Job by doskonaym czowiekiem w oczach Boych, jednak rwnie i on dowiadczy okresu, kiedy chcia si podda. Agonia Joba wynika ze straszliwego problemu. W swoim sercu by przekonany, e Bg wiedzia, gdzie si znajdowa i przez co przechodzi. Jednak nie potrafi wej w Bo obecno. Lamentowa: "Oto, gdy id naprzd - nie ma go, a gdy si cofam - nie zauwaam go. Gdy szukam go po lewej stronie, nie dostrzegam go, gdy si ukrywa po prawej, te go nie widz" (Job 23,8-9). Job mwi do siebie: "Wiem, e Bg istnieje, przebywa w jakim miejscu, patrzc z gry na mnie w caym tym moim problemie. On wie, jak drog podam, ale pomimo wszelkich moich stara odnalezienia Go, On stale ukrywa si przede mn. Wierz w to, e Bg jest realny, e On tam jest, ale po prostu nie mog Go dojrze". W zupenej rozpaczy Job szlocha: "... lkam si go... Wszechmocny zatrwoy mn" (Job 23,15-16 BG). Wszelkie te straszne i niepokojce myli odnonie Boga byy rezultatem tego, o co Job uwaa za bosk bezczynno. Job spiera si, e Bg nie doprowadza go do zguby, a jednak nie usuwa ciemnoci. (zobacz Job 23,17). Job doszed do takiego kresu: Doprowad sprawy do porzdku, albo niech zgin, tylko nie milcz wzgldem mnie. Nawet, jeli sprawisz, e zgin, to przynajmniej bd wiedzia, e tam jeste. ------------------------------- Jakie jest lekarstwo? ------------------------------- Jak moemy nauczy si wytrwaoci i przeywania pojedynczego dnia? Moesz zacz od zapomnienia o wszystkich "rozwizaniach na skrty" i "magicznych lekarstwach". Chrzecijanin nie potrzebuje, by rzekomy duch rozpaczy zosta z niego wyrzucany tak, jakby jego wyjcie czynio ycie atwiejszym. Bg nie zejdzie te na d i nie bdzie y naszym yciem za nas. Kusiciel nie bdzie zniszczony a do dnia, kiedy Pan wrzuci go do wizienia. Szatan bdzie zawsze obecny tutaj kuszc, oskarajc i prbujc obrabowa kadego wierzcego z jego wiary. Im duej yj dla Chrystusa, tym trudniejsze dla mnie jest przyjcie "atwych rozwiza na wszystko". W moich wasnych zmaganiach odkryem wielk pociech i pomoc w dwch wspaniaych prawdach. ------------------------------- Bg naprawd mnie kocha! ------------------------------- To jest pierwsza prawda. On nie zajmuje si potpianiem swoich dzieci bez wzgldu na to, czy odnosz poraki, czy nie. On nam wspczuje, jak kochajcy Ojciec, ktry pragnie tylko tego, by podnie nas z naszych saboci. Ostatnio przelotnie zobaczyem t mio, gdy spacerowaem w lesie, otaczajcym nasze rancho. Nigdy wczeniej nie zatrzymywaem si, by pomyle o ptakach, ktre lataj wokoo wolne i zdrowe. Ale nagle na ziemi tu przede mn trzepota maleki, kaleki ptaszek. Tak bardzo starajc si wzlecie w gr, to mae piskl mogo jedynie bezradnie trzepota skrzydekami w piasku. Schyliem si, aby go podnie. I wanie wtedy mj umys owieci znany fragment z Pisma: "... i ani jeden [wrbel] nie spadnie na ziemi bez Ojca waszego" (Mt 10,29 KJV). Kiedy mylaem, e ten werset naley tak rozumie: "aden wrbel nie spada na ziemi bez wiedzy Ojca". Ale wersja Mateusza stwierdza: "aden nie spadnie bez Ojca". Bg jest z nami nawet wtedy, gdy upadamy. Nie upadamy bez Ojca. On nie upada w nasz grzech, ale schodzi w d do naszego upadego stanu. Nie opuszcza nas, gdy si pogramy. Pan nigdy nie opuszcza okaleczonego dziecka! Gdy widzicie, to my jestemy tym wrblem. Dawid powiedzia: "... [czuwam] a jestem jako wrbel samotny na dachu" (Ps 102,8 BG). Dawid dojrza z tego dachu kapic si Batszeb i upad - poamany, okaleczony wrbel. Ale Bg z niego nie zrezygnowa. Nasz Pan nigdy nie rezygnuje z adnego z nas. Czy ty te upade? Czy jeste podobny do tego kalekiego wrbla, bezradnie trzepoczcego w piachu skrzydami? Czy jeste okaleczony, czy odczuwasz zranienie, zagubienie i samotno? Czy kiedykolwiek mylae sobie: "Jak Bg moe wytrzyma z kim takim, jak ja? Jak moe mnie dalej kocha, skoro ja zawiodem Go tak okropnie?" Przyjacielu, Bg naprawd ci kocha. Czsto potrafimy rozpozna Jego wielk mio jedynie wtedy, gdy dosigniemy dna i znajdziemy si w potrzebie tej mioci. Odnisby wielkie zwycistwo, gdyby by przekonany, e Bg ci kocha nawet w twoim kalekim stanie okaleczenia. To wanie okaleczenie sprawio, e uklknem i okazaem wspczucie bezradnemu ptaszkowi. I to wanie nasze okaleczenia, nasze zranienia i nasza bezradno powoduj, e Jego mio i wspczucie okrywaj nas swoim cieniem i obejmuj. Nasza sia odnawiana jest przez Jego wiecznie trwajc mio. Po prostu znajd odpocznienie w tej wspaniaej mioci. Nie panikuj! Wyzwolenie nadejdzie. Bg odpowiada nam, pokazujc Swoj mio. Gdy przekonamy si, jak sabi jestemy i nauczymy si ufa jego mioci i przebaczeniu, On pochyli si do dou i delikatnie pomoe powrci nam do gniazda. ------------------------------- Najbardziej cieszy Go moja wiara! ------------------------------- Druga prawda brzmi: "Bez wiary nie mona podoba si Bogu..." (Hbr 11,6). "... Uwierzy Abraham Bogu i poczytane mu to zostao za sprawiedliwo" (Rz 4,3). Bg tak bardzo chce, eby Mu zaufa! T ufno uznaje On za sprawiedliwo. Znam pewnych niezwykle witych i uwiconych ludzi (przynajmniej zewntrznie) idcych prost i wsk ciek. Oni nigdy nie przyznaj si do odczuwania rozpaczy i poraki. Uwaaj si za witych, ale ich najwikszym grzechem jest wtpienie. Czasami myl, e niektrzy grzesznicy maj wicej wiary ni wielu chrzecijan sprawiedliwych na podstawie wasnej sprawiedliwoci. Co mam zrobi, gdy pokusa przelewa si nade mn jak powd? Co mam zrobi, kiedy przytacza mnie to, e nie nadaj si i widz odbicia moich saboci? Czy mam si podda? Czy skoczy "ze wszystkim"? Nigdy! Przynios Bogu to wszystko, co pozostao: moj wiar w Niego! Mog nie rozumie, dlaczego tak dugo On nie przychodzi z pomoc, lecz wiem, e On to zrobi! Dotrzyma swojego sowa wobec mnie! Jestem przekonany, e szatan chce mnie obrabowa tylko z jednej rzeczy: mojej wiary. Ostatecznym celem jego atakw nie jest ani moja moralno, ani moje dobre uczynki, ani moje marzenia. On chce zniszczy moj wiar i sprawi, abym uwierzy w to, e Bg zostawi t Ziemi! Upadek nigdy nie jest miertelny dla tych, ktrzy swoj wiar zachowuj nienaruszon. Pomimo staych zmaga oraz uczucia bezradnoci, jakie czasami przychodz, nadal wierz swojemu Panu. Wbrew rozpaczy i presji, ktre atakuj i wysysaj wszelk si, wierz Bogu. Ufam, e bdzie mnie strzec od upadku i stawi mnie jako nieskalanego i rozradowanego przed Swoim tronem chway (por. Jud 24). On mnie kocha i chce, abym mu stale ufa. Tak wic przyjm t mio i zachowam moj wiar w sile. "Temu, ktrego umys jest stay, zachowujesz pokj, pokj mwi; bo tobie zaufa" (Iz 26,3). --- Wykorzystano za zgod World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. ------------------------------------------ Moje dokumenty + Indeks polskich kaza + Kaplica + Subscribe + Copyright ------------------------------------------ Times Square Church Information | New Reader Information ------------------------------------------------------------------------ COPYRIGHT/OGRANICZENIA WYNIKAJCE Z PRAW AUTORSKICH: Plik ten jest wyczn wasnoci World Challenge. Nie moe by zmieniany i poprawiany w aden sposb. Moe by powielany jedynie w caoci i wprowadzany do obiegu jako "freeware", za darmo. Kade powielanie tego pliku musi zawiera wzmiank na temat praw autorskich (np. "Copyright (c) 2000 by World Challenge"). Plik ten nie moe by odsprzedawany lub uywany do wzbogacania innych sprzedawanych produktw bez pozwolenia World Challenge. Dotyczy to caej zawartoci, z wyjtkiem kilu krtkich cytatw. W kadym przypadku naley powoywa si na Copyright (c) 2000 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Materia ten przeznaczony jest wycznie do osobistego uytku i nie moeby publikowany na innych stronach sieci. The Lorain County Free-Net Chapel posiada wyczne prawo do publikowania tych kaza na swojej stronie, nadane przez World Challenge, Inc. Moesz przegrywa, kopiowa, drukowa i rozprowadza ten materia jeli nie publikujesz go na innych stronach internetowych. Moesz jednak umieszcza odnoniki do tej strony. ------------------------------------------------------------------------ This site is a service of The Missing Link, Inc.(R) Wczanie modziey i dorosych z problemami w programy spoeczne majce na celu popraw ich ycia. Strona gwna - http://misslink.org Kaplica - http://misslink.org/chapel2.html Home of David Wilkerson's World Challenge Pulpit Series http://www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright (c) 2000 - The Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. GRA STRONY Nasz administrator potrzebuje twoich komentarzy aby zapewni tej stronie najwiksz funkcjonalno. Prosimy powiadom nas, jeli co nie jest w porzdku (nawet jeli nie masz pewnoci). W przeciwnym wypadku moemy nigdy si o tym nie dowiedzie ! Stron zaktualizowano 26 listopada 2000 r. Dlaczego przebudzenie si opnia/ "Pomocy!"/ Co to ?/ Sponsorzy/ Wyznanie Wiary/ Studuim Biblijne Wok fortepianu/ Biuletyn/ Biblioteka/ Dom/ Indeks polskich kaza/ Pulpit Series