Polski | Polish "Prorocy atwizny!" (Pillow Prophets!) by David Wilkerson, founding pastor of Times Square Church, New York City Prorocy atwizny! (Pillow Prophets!) Moje dokumenty + Indeks polskich kaza + Kaplica + Subscribe + Copyright David Wilkerson bez daty __________ Ludu mj! Twoi wodzowie to zwodziciele, wypaczyli drogi, ktrymi masz chodzi (Iz 3:12) Ezechiel sta zupenie sam przeciwko faszywym prorokom w Izraelu. Prorocy ci nie chcieli mie nic wsplnego z przesaniem o sprawiedliwoci i zbliajcym si sdzie. Zamiast tego zwiastowali er pokoju, atwizny i dobrobytu. W 13 rozdziale ksigi Ezechiela znajdujemy sowo Boga Jahwe wymierzone przeciwko kaznodziejom i prorokom, ktrzy uspokajali ludzi przesaniami miymi dla ciaa i rzekomo pochodzcymi od Pana. Miay one sprawi, aby poczuli si wygodnie w obliczu nadchodzcego sdu. Nie do im byo tego, e sami lec w swoich wspaniaych domostwach na oach atwizny wykonanych z koci soniowej zwiastowali dobre dni, to jeszcze starali si podkada rodakom poduszk pod kady okie. Biada tym, ktrzy podkadaj poduszki pod wszystkie okcie... (Ez 13:18 anglojzyczny przekad autorstwa H. Spurrell). ... Oto Ja bd przeciwko wezgwkom waszym, ktremi... dusze owicie... (Ez 13:20 BG). Ezechiel by przeraony na widok tych prorokw, ktrzy opanowali sztuk przynoszenia wygody ludowi Boemu. Pan powiedzia: ... Mj lud odda swoje serca bawanom. Bezwstydnie wznosz nieprawo, ktra bdzie przyczyn ich upadku. Oni wszyscy odstpili od Mnie z powodu swoich bawanw (zob. Ez 14:3-5). Prawdziwe sowo Pana brzmiao: Tak mwi Bg Jahwe: Swj chleb jedz ze strachem, a swoj wod pij z dreniem i smutkiem. I mw do Mojego ludu: Ich kraj zostanie zupiony ze swoich dostatkw z powodu bezprawia. Miasta zamieszkane spustoszone bd, a kraj stanie si pustkowiem. Nie bdzie ju adnego marnego widzenia i adnego pochlebiajcego proroctwa (zob. Ez 12:17-24 BG). Podczas, gdy Ezechiel stale wzywa lud Boy do ukorzenia si i pokuty, przygotowujc ich na nadchodzcy wkrtce sd, prorocy atwizny zajmowali si prorokowaniem na podstawie snw i wyobrae wasnego serca. Bg nie mwi do nich, a jednak ich przepowiednie rozpoczynay si sowami: Suchajcie sowa Pana. Bg powiedzia: Nie posaem ich. Oni nie mwi w Moim imieniu. Nosili ze sob przyozdobione poduszki, aby podkada je pod okcie tych, ktrzy gromadzili si, by sucha ich faszywych proroctw. Wszyscy ich uczniowie nosili na gowach koronkowe chustki, symbolicznie wyraajce: Mam przed sob jedynie dobre dni. Nie przewiduj na przyszo nic, prcz pokoju i luksusu. Przyodziani w nie na znak swojej ufnoci w przesanie goszone przez prorokw nauczajcych jak pobaa sobie i y w wygodzie, przechadzali si pord biednych i chorych. Ezechiel kierowa przeciwko nim grzmice Sowo Boe, podczas gdy tumy zbieray si, aby sucha ich przyjemnych sw. Macie dla ludu Boego widzenie dobrobytu, podczas gdy dobrobytu nie ma, powiedzia Pan Jahwe... Idziecie za wasnym wyobraeniem, podczas gdy tak na prawd niczego nie widzielicie (Ez 13:16,3 anglojzyczny przekad autorstwa H. Spurrell). Jeremiasz, prawdziwy prorok Pana, sta przed domem Boym i gono woa: To uczyni z tym domem jak z Sylo, a to miasto uczyni przeklestwem dla wszystkich narodw ziemi (Jr 26:6). Odstpni prorocy atwizny oraz kapani pochwycili go woajc: Musisz umrze! Dlaczego prorokowae w imieniu Pana: Dom ten stanie si jak Sylo, a to miasto bdzie spustoszone i bez mieszkacw? (Jr 26:8-9). Podburzali lud przeciw temu prorokowi nieszczcia, mwic: Jeremiasz zasuy na mier za swoje proroctwa i z pewnoci zabiliby go, gdyby ksita z domu krlewskiego nie uratowali go z ich gorliwej rki. Wtedy odpowiedzieli ksita kapanom i prorokom: Ten czowiek nie zasuguje na kar mierci, bo przemawia do nas w imieniu Pana, naszego Boga (Jr 26:16). Jeremiasz w dalszym cigu prorokowa o sdzie, a prorocy atwizny nie przestawali szydzi z niego, rozgaszajc dalej swoje wasne sny i proroctwa o pokoju i dobrobycie. Jeremiasz postawi im wyzwanie, mwic: ... prorok, ktry prorokuje o pokoju, zostaje uznany za proroka, ktrego prawdziwie posa Pan, dopiero gdy speni si jego sowo (Jr 28:9). Przez jaki czas, dopki trwa pokj i dobrobyt, mylano, e to Jeremiasz jest faszywym prorokiem. Nagle jednak u drzwi stan Nebukadnesar ze swoj zdzicza armi! Jeruzalem zostao zupione! Z domem Boym stao si tak, jak z Sylo, a lud uprowadzono do niewoli. Prorocy atwizny zamilkli i byli zawstydzeni. Prorocy atwizny nadal s pord nas! Mwi o Sowie Boym i prorokuj, a swe kojce poselstwo ilustruj mas wersetw biblijnych. Mimo to, w ich zwiastowaniu jest faszerstwo. Nie gosz oni ani o krzyu, ani o witoci, ani o oddzieleniu. Nie wystpuj do swoich suchaczy z adnymi daniami. Bardzo rzadko mwi o grzechu i sdzie. Nienawidz samego wspomnienia o cierpieniu i blu. W ich oczach bohaterowie wiary, o ktrych jest mowa w 11 rozdziale Listu do Hebrajczykw, nie s nikim wicej, jak niewierzcymi tchrzami i nieudacznikami, ktrzy po prostu bali si da tego, co im si prawnie naleao. Oto Ja wystpi przeciwko prorokom mwi Pan ktrzy uywaj swojego jzyka i mwi, e to wyrocznia. Oto Ja wystpi przeciwko prorokom, ktrzy za proroctwa podaj sny kamliwe mwi Pan a opowiadajc je, zwodz mj lud swoimi kamstwami i przechwakami. A przecie Ja ich nie posaem ani im niczego nie nakazaem, oni za temu ludowi zgoa nic nie pomagaj mwi Pan (Jr 23:31-32). Tak jak wwczas w Izraelu, tak i dzisiaj nadrzdnym celem prorokw atwizny jest promowanie ycia w luksusie i sprawianie, aby ludzie dobrze czuli si w swojej pogoni za wygodnym yciem. Nie przemawiaj z polecenia Boga. Wszystko co czyni, to rozdawanie poduszek, po jednej pod okie kadego ze swoich zwolennikw. Nic dziwnego, e zbieraj si tumy, aby siedzie na ich kazaniach przecie to nie boli. Nie ma tam ladu Chrystusowego wezwania do zaparcia si samego siebie i wzicia krzya: Tak mwi Pan Zastpw: Nie suchajcie sw prorokw, ktrzy wam prorokuj, oni was tylko mami, widzenie swojego serca zwiastuj, a nie to, co pochodzi z ust Pana! Ustawicznie mwi do tych, ktrzy gardz sowem Pana: Pokj mie bdziecie. A do tych wszystkich, ktrzy kieruj si uporem swojego serca [wyobraeniem wasnego serca anglojzyczny przekad KJV], mwi: Nie przyjdzie na was nic zego (Jr 23:16-17). Prorocy atwizny stworzyli laodycejski koci Prorocy, ktrzy gosz wygod, beztrosk i dobrobyt powoali do ycia epok laodycejskiego kocioa, o ktrej mowa w 3 rozdziale Objawienia. Stworzyli letni koci zupenie pochonity powoywaniem do istnienia poprzez wypowiadanie sw oraz cigym pomnaaniem majtnoci, bogactw i wszystkiego, czego tylko moe potrzebowa ciao. ... mwisz: Bogaty jestem i wzbogaciem si i niczego nie potrzebuj... (Obj 3:17). Czy znasz wierzcych i nauczycieli wyznajcych ewangeli, ktra wanie tym si charakteryzuje? Czy Sowo Boe mogoby by bardziej klarowne w tej sprawie? Wierzcy w Laodycei wyznawali swoimi ustami bogactwa, pomnaanie dbr oraz koniec ze wszelkim blem i potrzeb. Byli oni ludmi, ktrzy nie mieli potrzeb niczego nie potrzebowali! Bg powiedzia o nich: ... nie wiesz, e poaowania godzien ndzarz i biedak, lepy i goy (Obj 3:17). Chocia brzmi to bardzo tragicznie, to jestem teraz tego wiadkiem wszdzie, dokdkolwiek si udam. Ci bogaci, a przy tym jednak duchowo biedni chrzecijanie, podchodz do mnie i pytaj: Czy dobrze ci si powodzi?, zamiast: Czy wzrastasz w poznaniu Jezusa Chrystusa? lub: Czy szukasz oblicza Pana, zapierajc si samego siebie i biorc na siebie Jego krzy? Interesuje ich tylko pytanie, czy doszedem do punktu, gdzie niczego si ju nie potrzebuje. W zwizku z t sytuacj, moje serce najbardziej zasmuca fakt, e z ewangeli ofiarnoci i poddania si o wiele trudniej jest dotrze do wierzcych, pogronych w tym sekciarskim nauczaniu, ni do takich, ktrzy nigdy nie syszeli o Chrystusie. Ich nauczyciele maj ca mas wersetw wyrwanych ze Sowa Boego na potwierdzenie swojego przesania, ale wyszukali sobie tylko bogosawiestwa, pomijajc przeklestwa. Bogaty i niczego nie potrzebujcy lud w kocu staje si letni. Staj si oni ndzni, lepi na swoje wasne duchowe ubstwo. Bg wskazuje na nich, jako na ofiary szczeglnego rodzaju ndzy. Otrzymuj wiele listw od przebudzonych wierzcych, ktrzy pisz: Dziki Bogu, e uwolni mnie od tej faszywej ewangelii. Zostaem ni zalepiony. Nauczyciele sprawiali wraenie szczerych, a pragnienie bycia kim wanym byo we mnie tak silne. Chciaem sukcesu, pragnem wysun si na czoo. Skoczyo si to jednak zupen rozpacz. Wrciem teraz do uwielbiania Boga, pod panowanie Chrystusa, do prostej wiary w Bo ask i miosierdzie. Jednoznacznie stwierdzam, e prorocy atwizny odpowiedzialni s za stworzenie laodycejskiego ducha w obecnych czasach. Zalepiaj oni wierzcych i odwracaj ich wzrok od koniecznoci pozbycia si ze swojego ycia grzechu i przyjani ze wiatem. Nie id za woaniem Ducha witego, wzywajcym do paczu midzy przedsionkiem a otarzem. Zakosztowali owocu sukcesu i dobrobytu i zatruwaj teraz owce t sam przekrcon ewangeli. Niektrzy woleliby, aby wiat dowiadcza raczej dobrobytu, ni aby mia zosta oczyszczony. Sofoniasz mwi do nich: Wwczas tak bdzie: z pochodniami przeszukam Jeruzalem, i zel kar na mw zastygych na swych drodach [mw, ktrzy s jak resztka wina pena fusw anglojzyczny przekad NIV; przyp. tum.], ktrzy mwi w swych sercach: Nie uczyni Pan dobrze i le nie uczyni (So 1:12 BT). Przegldam przesania prorokw atwizny w nadziei, e odnajd ewangeli, z ktr bd mg si zgodzi lub jak podstaw do dzielenia z nimi wsplnoty. Wszystko jednak na prno. Kiedy sysz, jak przechwalaj si, e dobrobyt jest poselstwem na t ostateczn godzin, to mam ochot pobiec do swojej komory modlitewnej i powiedzie mojemu Ojcu niebiaskiemu: Czy to moliwe, e jestemy ju nieuleczalnie zalepieni! Jake mowie Boy mog co takiego uczyni treci goszonego przez siebie przesania? Nie ma tam brzemienia dla dusz, nie ma krwi, nie ma samozaparcia, nie ma ofiary, nie ma noszenia Jego krzya, nie ma woania przeciwko grzechowi i nieprawoci. Nie ma wezwania do witoci i oddzielenia si od wiata, nie ma nawoywania do pokuty i ukorzenia si, nie ma ani sowa o skrusze, o przekonaniu o grzechu, o wstawiennictwie, czy o noszeniu brzemienia wzgldem ludzi idcych na potpienie. Na czym wic polega rnica midzy prorokami atwizny a prawdziwymi prorokami Boga Jahwe? Kady kaznodzieja lub wierzcy, ktry nie wie, jaka jest ta rnica znajduje si na niebezpiecznym gruncie. W obliczu wielu gosicieli, podrujcych po wiecie i przycigajcych wielkie tumy suchaczy, posiadanie rozrnienia od Ducha witego jest absolutn koniecznoci. Prorocy zwodzcy ludzi musz zosta obnaeni przez prawd. Wikszo z nich zewntrznie moe uchodzi za szczerych mw Boych, miujcych Bibli. Ale Pan da swojemu ludowi niezawodne sposoby rozpoznania, co jest prawd, a co faszem. Powinnimy poddawa prbie kadego czowieka i kade kazanie i to na podstawie caego Sowa Boego. W zwizku z tym, chciabym wskaza na trzy charakterystyczne cechy, wyrniajce prawdziwego proroka Boego: 1. Prawdziwy prorok Boy pochonity jest wizj Pana Jezusa Chrystusa! Jest on tak ogarnity, tak opanowany przez t wspania wizj, e o niczym innym nie moe ju mwi. Gosi pene poselstwo Boe, ale pod ktem tego, jak odnosi si ono do Chrystusa. Bg powiedzia o faszywych prorokach: Biada zwodzcym prorokom, ktrzy id za wasnymi wyobraeniami... oni nic nie widzieli (Ez 13:3 anglojzyczny przekad autorstwa H. Spurrell). O Mojeszu natomiast jest napisane: Przez wiar opuci Egipt, nie ulkszy si gniewu krlewskiego, trzyma si bowiem tego, ktry jest niewidzialny, jak gdyby go widzia (Hbr 11:27). Jezus powiedzia o Abrahamie: Abraham cieszy si, e mia oglda dzie Mj i oglda i radowa si (J 8:56). Szczepan mia cudown wizj Jezusa: I rzek: Oto widz niebiosa otwarte i Syna Czowieczego stojcego po prawicy Boej (Dz 7:56). Ananiasz powiedzia do Pawa: Bg ojcw naszych przeznaczy ci, aby pozna wol Jego oraz aby oglda sprawiedliwego i usysza gos z ust Jego (Dz 22:14). Do swoich wasnych uczniw powiedzia Jezus: Jeszcze tylko krtki czas i wiat Mnie oglda nie bdzie; lecz wy oglda mnie bdziecie (J 14:19). Rzecz wspln dla kadego z tych mw Boych, bya opanowujca ich ycie wizja Pana Jezusa Chrystusa. On by jedyn spraw, o ktr walczyli w swoim yciu. Widzieli Go oczyma wiary. Mojesz dobrowolnie porzuci bogactwo i dobrobyt Egiptu, aby cierpie niedostatek na pustyni. Stao si tak dlatego, e by opanowany wizj Chrystusa. Nic innego nie miao dla niego ju znaczenia, nawet wczeniejsze marzenie, by zosta wielkim wyzwolicielem. Jego wzrok siga dalej, ponad wszelkie ludzkie ambicje. Sta si cakowicie oddzielony od wszystkiego, co ziemskie, poniewa widzia Chrystusa. Teraz by w stanie znie wszystko, bo nic na ziemi nie mogo si rwna temu, co widzia duchowymi oczyma. Take Abraham cakowicie uwolni si od tego wiata i dobrowolnie przysta na to, by by obcym na ziemi, gdy jego oczy skierowane byy na miasto, ktrego budowniczym i twrc jest Bg. Przede wszystkim za ujrza Chrystusa siedzcego na swym tronie w owym witym miecie. Od tego momentu rzeczy ziemskie czy doczesne nie byy w stanie ju go zadowoli. Jego wiara opieraa si na bezustannym widzeniu Chrystusa. Cieszy si i radowa, poniewa duchowym spojrzeniem widzia niewidzialnego, wiecznego Chrystusa! Gdy tylko Pawe Go zobaczy, wszystko, co ziemskie stao si dla niego mieciem. Od chwili, gdy objawi si w nim Chrystus, uzna za waciwe nic innego nie umie pord ludzi, jak tylko swego Pana. Z radoci znosi trudnoci, rozbicia okrtu, na ktrym pyn, kamienowanie, pobicia, niedostatki, uwizienie. adna z tych rzeczy nie poruszya go, bo chlubi si swoj wizj Pana. Kady m Boy, ktry przywizany jest do tej ziemi lub jej spraw niczego nie widzia. Gdyby rzeczywicie mia wizj Chrystusa, gdyby by z Nim w staej spoecznoci, to nie mgby gosi o niczym innym. Staby przed tumami zwiastujc: Uwaam to wszystko za szkod. To wszystko s mieci! Liczy si tylko Chrystus! Jest On wszystkim, wypenia On wszystkie rzeczy! On jest treci mego ycia. Kady prawdziwy m Boy, ktry widzi jak kiedy Izajasz Pana siedzcego na wysokim i wyniosym tronie, upadnie na twarz i bdzie gorzko paka nad swymi grzechami oraz grzechami ludu Boego. Wtedy zostanie on oczyszczony i zacznie gosi Chrystusa w mocy swojej wizji napawajcej bojani. Bg ostrzega lud izraelski: Prorocy s jak lisy... Innymi sowy oznacza to, e niektrzy z nich nie skupiaj swego wzroku jedynie na Chrystusie, lecz stale kieruj go ku chciwoci. Niszcz oni krzew winny, biorc dla siebie to, co najlepsze. Chodz wasnymi drogami, karmic swe wasne ja! Ci samolubni prorocy twierdzili, e usyszeli gos Boy, a sowa proroctwa przyjli bezporednio z Nieba. ...Mwi: To jest sowo Pana, chocia Pan ich nie posa, a jednak oczekuj [sprawiaj, e inni maj nadziej anglojzyczny przekad KJV], e speni ich sowo (Ez 13:6) . Tumy dzieci Boych, ktre biegaj wkoo, aby sucha jedynie kojcych przesa, powinny rzetelnie przypatrze si temu, co sysz i w co wierz. Czy nie mielicie faszywych widze i nie wypowiadalicie kamliwych wyroczni, gdy mwilicie: To jest sowo Pana chocia Ja nie przemawiaem?... Zwodzili mj lud, mwic: Pokj! chocia nie byo pokoju... (Ez 13:7,10). Ich poselstwo brzmiao: Bg powiedzia mi, e wszystko jest w porzdku. Nie bdzie adnych trudnoci, w nadchodzcych dniach! adnych kopotw, ani uciskw! Boym pragnieniem jest, aby kady by szczliwy, y w dobrobycie i beztrosce. Jahwe co takiego nazywa zwiedzeniem! Myl, e wielu posugujcych nie bierze sobie do serca tragicznych konsekwencji wynikajcych z goszenia faszywego poselstwa. Jake mona mie miao do tego, by narodowi stojcemu u progu sdu Boego gosi pokj i niekoczcy si czas dobrobytu? Czy moje sowo nie jest jak ogie mwi Pan i jak mot, ktry kruszy ska? (Jr 23:29). Grzech Izraela mia wkrtce doprowadzi do tego, e Bg wybuchnie nieprawdopodobnym gniewem. Ezechiel wcale nie chcia gosi tak niepokojcego poselstwa, a szczeglnie ludziom, ktrzy nagromadzili sobie mnstwo prorokw atwizny, goszcych ludowi Boemu, e wszystko jest w porzdku. Posuchaj, co Bg prbowa powiedzie swojemu ludowi: Dlatego tak mwi Bg Jahwe: Jak wrd drzew lenych drzewo winoroli wydaem na pastw ognia, tak te wydaem mieszkacw Jeruzalemu. Zwrc swoje oblicze przeciwko nim: Wyjd z jednego ognia, aby inny ogie mg ich strawi... Zwrciem swoje oblicze przeciw nim... kraj ten przemieni w pustkowie, poniewa dopucili si przewinienia mwi Bg Jahwe (Ez l5:6-8 anglojzyczny przekad autorstwa H. Spurrell). Lud odrzuci prawdziwe Sowo od Boga. Masy biegay za swoimi ulubionymi nauczycielami, aby sucha ich zwodniczego zwiastowania. Bg wcale taki nie jest! On chce tylko jak najlepiej dla nas wszystkich! Przed wami wielki pokj i dobre czasy. Nie suchajcie starych prorokw zwiastujcych jedynie zagad. Bg bezporednio ze swej sali tronowej przekaza mi wiadomo, e najlepsze dopiero nadchodzi. Pytam ciebie: Co zrobi owi prorocy atwizny, gdy Bg zacznie sdzi grzechy tego narodu i odetnie rdo jego chleba i dobrobytu? Pomyl o tumach nieprzygotowanych szczerych chrzecijan, ktrzy powinni pokutowa ze swojej letnioci, ktrzy powinni paka z powodu kompromisu i chciwoci, ktrzy powinni wszystko porzuca, zamiast gromadzi? Dziki Bogu za to, e Duch wity wzbudza wity lud, ktry ma dosy tych wszystkich posug nakierowanych na ludzkie ego. Woaniem tego ludu s sowa: Chcemy Jezusa widzie (J 12:21). Ewangelia stawiajca czowieka w centrum nie moe dugo przetrwa. Przed nami czas oczyszczenia. Przejdzie nad nami oczyszczajcy ogie Boy. Podczas, gdy chciwcy wypoczywaj na swoich oach atwizny i wygody, otaczajc si luksusem, maa resztka oddzieli si i wyjdzie na poszukiwanie Oblubieca. Chrystus objawi si pokornym i ubogim w duchu, a prawdziwe Sowo Boe wytrynie z moc i namaszczeniem. Spoeczno z Chrystusem stanie si kosztown per. 2. Prawdziwy prorok Boy gosi i praktykuje zaparcie si samego siebie! Porwnaj to z tym, na czym skupiaj si prorocy atwizny! Bg powiedzia o nich: Bezczecicie Mnie u mojego ludu za gar jczmienia i kromk chleba... okamujecie mj lud... (Ez 13:19). W dzisiejszym jzyku brzmi to: Ci prorocy atwizny maj w gowie tylko pienidze. Przez nie stali si kamcami. Mamy przed sob prawdziwy obraz proroka atwizny. Popuszcza on wodze swojej fantazji. Wiedziony jest wyobraeniem wiecznie trwajcego dobrobytu. Buduje na fundamencie swoich marze i planw. Do tego potrzebuje pienidzy duo pienidzy. Potrzeba pienidzy staje si centralnym punktem jego posugiwania. W kocu okamuje lud Boy, aby tylko je zdoby. Wtedy bezczeci ju wszystko, mwic: Bg mi powiedzia. Prorok Micheasz oznajmi: Jego naczelnicy wymierzaj sprawiedliwo za apwki, a jego kapani nauczaj za zapat, jego prorocy wieszcz za pienidze i na Pana si powouj mwic: Czy nie ma Pana wrd nas? Nie spadnie na was nieszczcie! (Mi 3:11). Przesanie Jezusa Chrystusa jest natomiast do blu bezporednie: Zaprzyj si samego siebie i we swj krzy. Wtedy Jezus rzek do uczniw swoich: Jeli kto chce pj za mn, niech si zaprze samego siebie, i wemie krzy swj i niech idzie za mn (Mt 16:24). Zapieranie si samego siebie c za obco brzmica koncepcja w tych dniach atwizny i rozpieszczania ludzkiego ego. Prorocy atwizny kategorycznie je odrzucaj! Zapieranie si samego siebie oznacza porzucenie i rezygnacj ze wszystkiego, co stanowi przeszkod dla staej obecnoci Chrystusa. Zapieranie si samego siebie nie jest adn zasug. Jestemy zbawieni i chronieni jedynie przez ask. Zapieranie si samego siebie nie suy temu, aby otrzyma jakie dobrodziejstwo od Boga. Usuwa ono jednak przeszkody do nieustannej spoecznoci z Chrystusem. Pawe powiedzia: ...umartwiam ciao moje i ujarzmiam, bym przypadkiem bdc zwiastunem dla innych, sam nie by odrzucony (1 Kor 9:27). Kto z nas poskramia swoje ciao? Kto z nas ujarzmia swoje namitnoci i apetyty? Zmysowe programy telewizyjne wyostrzaj teraz apetyt na pornografi pord chrzecijan. Podliwo wyrwaa si nieomale spod kontroli, nawet wrd posugujcych. Sysz o posugujcych, ktrzy godzinami ogldaj pornograficzne filmy i wideokasety. Tumy dzieci Boych, wczajc w to gosicieli ewangelii, trac cenny czas wypoczywajc przed telewizyjnym bokiem. Tak, jak w przypadku Lota, nasze umysy s drczone tym, co widzimy i syszymy. Jedzenie staje si narkotykiem wierzcych. Nie potrzebujemy kokainy czy alkoholu mamy przecie legalny rodek uspokajajcy: jedzenie. Odkd posuguj, nigdy przedtem nie spotkaem tak wielu chrzecijan nie kontrolujcych swoich apetytw. Najgbsza prawda dotyczca zapierania si samego siebie znacznie wykracza poza rezygnacj z rzeczy materialnych. Moesz sprzeda swj telewizor, unika wszelkich erotycznych scen i odgosw, mie pod kontrol wszystkie swoje apetyty a mimo to nie zapiera si samego siebie. Chrystus natomiast wzywa do takiego oddania si Mu, ktre usuwa z serca wszystko, co stanowi przeszkod. Polega ono na stawaniu si absolutnie niczym przed Bogiem i ludmi! Oznacza ono, e moemy powiedzie za Pawem: yj ju nie ja yje we mnie Chrystus. wiat musi straci dla nas swj urok. Musimy umiera dla wszelkich wasnych ambicji, wszelkiego przywizania do spraw ziemskich, a wreszcie ze szczerym sercem bdziemy mogli powiedzie: Umarem dla tego wiata i dla wszystkiego, co on reprezentuje. Ju nie ja yj. Fizycznie patrzc, nadal yj! Ale musz umiera dla wszystkiego, co stanowi przeszkod dla mojej wizji Chrystusa i mioci do Niego! Choby nie wiem co to byo, musi to znikn. Podliwo? Wasne plany? Zgorzknienie, urazy? Uznanie przez innych, poczucie wasnej wartoci? Dla tego wszystkiego musz umrze. Musz to wszystko przynie pod krzy i samemu dokona nad tym sdu. Jak to si dzieje, e czsto chrzecijanie na ou mierci s tak uwolnieni od wiata oraz rzeczy fizycznych i materialnych? Poniewa przed ich oczyma stoi wieczno. Wszystko co ziemskie blednie wobec radoci, ktra ich oczekuje. Dlaczego nie moemy cigle y z tak postaw? Dlaczego nie mielibymy utrzymywa naszego umysu nakierowanego zawsze na Chrystusa? 3. Prawdziwy prorok Boy posiada wit odwag przeciwko grzechowi nigdy nie prbuje wybiela za! Synu czowieczy! Oznajmij Jeruzalemowi jego obrzydliwoci (Ez 16:2). Woaj na cae gardo, nie powcigaj si, podnie jak trba swj gos i wspominaj mojemu ludowi jego wystpki, a domowi Jakuba jego grzechy! (Iz 58:1). Prorocy atwizny nie maj fundamentu witoci, na ktrym mogliby budowa. Ezechiel powiedzia: ... bdzie odsonity jego fundament (Ez 13:14). Prorocy atwizny budowali mury niehartowan zapraw murarsk, a pknicia w nich pokrywali wapnem. Ale najgorsze byo to, e przez swoje postpowanie i poselstwo kamstwem pozbawili otuchy serce sprawiedliwego (Ez 13:22). Prawdziwi prorocy posani przez Boga zawsze ukazuj ludowi Boemu jego grzechy. Maj tylko jedno pragnienie: odwie wierzcych od ich nikczemnych drg. Posya te Pan do was nieustannie i gorliwie wszystkie swoje sugi, prorokw, ale nie suchalicie i nie nakonilicie swojego ucha, aby sucha. A mwi: Nawrcie si, kady ze swojej zej drogi i swoich zych uczynkw, a bdziecie mogli mieszka w ziemi, ktr Pan da wam i waszym ojcom od wiekw na wieki (Jr 25:4-5). Prorocy atwizny wzmacniali rce bezbonych (Ez 13:22). Bg oskara ich o to, e skazywali dusze na potpienie przez to, e nie zwaali na grzech. Bolao to Pana do gbi, e nie ujawniano grzechu dzieci Boych idcych na kompromis, a zamiast tego jeszcze je zachcano. Lekkie traktowanie grzechu utwierdzao je w tym kompromisie. Nie posaem tych prorokw, lecz oni biegaj; nie mwiem do nich, lecz oni prorokuj. Gdyby stali w mojej radzie, gosiliby moje sowa mojemu narodowi i nawrciliby ich ze zej drogi oraz z przewrotnego postpowania. Syszaem to, co mwi prorocy, ktrzy prorokuj faszywie w moim imieniu: Miaem sen, miaem sen! Dokde bdzie tak w sercu prorokw, przepowiadajcych kamliwie i przepowiadajcych zudy swego wasnego serca? (Jr 23:21-22,25-26 BT). Kady kaznodzieja goszcy pokj i dobrobyt powinien intensywnie przestudiowa Treny proroka Jeremiasza, a potem pokutowa, e sam gosi tak prno i gupot, zamiast nawoywa do pokuty i witoci. Twoi prorocy mieli dla ciebie widzenia rzeczy prnych i gupich, a nie odkrywali nieprawoci twojej, aby oddali twoj niewol; mieli dla ciebie widzenia faszywych brzemion i przyczyn wygnania (Tr 2:14 anglojzyczny przekad KJV). Tam, gdzie Bg zsya sd nad Izraelem za jego grzeszne drogi, prorocy atwizny oraz odstpni kapani byli pierwszymi, ktrzy szukali wasnego bezpieczestwa. Moi kapani i moi starsi zginli w miecie, szukajc ywnoci, ale nie znaleli (Tr 1:19) Zamiast pokoju i dobrobytu Bg dotkn nieszczciem swj wybrany lud z powodu ich okropnych nieprawoci (Tr 1:5 anglojzyczny przekad autorstwa H. Spurrell). Przybytek, wszystkie paace i domy spony w ogniu. Mury i bramy zostay zburzone. Starsi usiedli na ziemi i posypywali sobie gowy popioem. Dzieci i niemowlta pakay za poywieniem. Ci, ktrzy jadali potrawy rozkoszne, gin na ulicach, a ktrzy byli wychowani w szkaracie, przytulaj si do gnoju (Tr 4:5 BG). Kobiety jady wasne dzieci. Tkliwe zwykle kobiety wasnymi rkami gotoway swoje dzieci; te suyy im za pokarm w czasie zagady crki mojego ludu (Tr 4:10). Boy lud zwiesi swoje gowy a do ziemi. Wszdzie sycha byo lament i zawodzenie. Bg wyla swj gniew, tak jak zapowiedzieli to Jego prawdziwi prorocy. Dalej czytamy: ... pozbawieni zakonu, a take jej prorocy nie miewaj widzenia od Pana (Tr 2:9). Sd uciszy wszelkie goszenie o dobrobycie i sprawi, e prorocy atwizny zmykali, eby tylko uratowa wasn skr. Bg powiedzia, i przyszed wrg, aby zniszczy Jerozolim, ...stao si to z powodu grzechw jego prorokw, win jego kapanw... (Tr 4:13). Bg nie pozwoli adnemu usugujcemu ewangeli, aby bez Jego wyranego przyzwolenia zasmuca lub niepokoi Jego wybracw, ktrzy s Mu szczerze oddani. Ale nie pozwoli te, eby prorocy atwizny nazywali zo dobrem i rozpieszczali chrzecijan, ktrzy popadli w odstpstwo i potrzebuj teraz pokutowa. Z pewnoci jestemy powoani do goszenia ewangelii aski, miosierdzia i przebaczenia. Kady m Boy otrzyma jednak rwnie polecenie: Woaj na cae gardo, nie powcigaj si, podnie jak trba swj gos i wspominaj mojemu ludowi jego wystpki... (Iz 58:1). Czy to moliwe, e nie potrafimy wznie w gr witego sztandaru z powodu zepsucia we wasnych sercach? Czy nasze grzechy obraboway nas ze witej miaoci? Czy przymykamy oko na grzechy innych z powodu usidlajcych grzechw we wasnych sercach? Czy znasz ma Boego, ktry odwanie grzmi przeciwko grzechowi? Czy jego przesanie wypywa nie z legalizmu, ale z jego gbokiej wewntrznej czystoci? Jeeli tak, to biegnij do niego, suchaj jego kaza, gdy on ma prawd, ktra ci wyzwoli. Jest on prawdziwym Boym prorokiem, ktrego boj si i przed ktrym dr wszyscy inni prorocy. Prorocy atwizny gardz nim, poniewa postpuje zgodnie z prawd, ktr nosi w swoim wntrzu. Odszukaj ma Boego, ktry czyni Chrystusa realnym! Takiego, ktry sprawi, e nadstawisz uszu i zauwaysz, e przebywa on z Jezusem. Takiego, ktry przekona ci o tym, e tracisz swj czas, a twj umys zwraca si ku przyziemnym sprawom. Takiego, ktry wskae palcem prosto na ciebie, rozpozna grzech i zawoa: Ty jeste tym mem. W gruncie rzeczy to on naprawd ci kocha i czuwa nad twoj dusz. Prorocy atwizny buduj swoje wysokie mury. Sprawiaj wraenie odnoszcych sukces i bogosawionych. Ale Bg Jahwe mwi: Wasz mur upadnie! Rozptam huragan i sprawi, e on runie. Rozwal wasz mur i zrwnam go z ziemi (zob. Ez 13:11-14). Bg powiedzia nam, e nasi modziecy bd mie widzenia w tych dniach ostatecznych. Ale nie bd to wizje sukcesu, dobrobytu ani wielkich osigni. Bdzie tylko jedna wizja dla wszystkich Chrystus! --- Wykorzystano za zgod World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. Moje dokumenty + Indeks polskich kaza + Kaplica + Subscribe + Copyright Times Square Church Information | New Reader Information COPYRIGHT/OGRANICZENIA WYNIKAJCE Z PRAW AUTORSKICH: Plik ten jest wyczn wasnoci World Challenge. Nie moe by zmieniany i poprawiany w aden sposb. Moe by powielany jedynie w caoci i wprowadzany do obiegu jako freeware", za darmo. Kade powielanie tego pliku musi zawiera wzmiank na temat praw autorskich (np. "Copyright 2005 by World Challenge"). Plik ten nie moe by odsprzedawany lub uywany do wzbogacania innych sprzedawanych produktw bez pozwolenia World Challenge. Dotyczy to caej zawartoci, z wyjtkiem kilu krtkich cytatw. W kadym przypadku naley powoywa si na Copyright 2005 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Materia ten przeznaczony jest wycznie do osobistego uytku i nie moe by publikowany na innych stronach sieci. The Lorain County Free-Net Chapel posiada wyczne prawo do publikowania tych kaza na swojej stronie, nadane przez World Challenge, Inc. Moesz przegrywa, kopiowa, drukowa i rozprowadza ten materia jeli nie publikujesz go na innych stronach internetowych. Moesz jednak umieszcza odnoniki do tej strony. This site is a service of The Missing Link, Inc. Wczanie modziey i dorosych z problemami w programy spoeczne majce na celu popraw ich ycia. Strona gwna - http://misslink.org Kaplica - http://misslink.org/chapel2.html Home of David Wilkerson's World Challenge Pulpit Series http://www.tscpulpitseries.org Copyright 2005 - The Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. GRA STRONY Nasz administrator potrzebuje twoich komentarzy aby zapewni tej stronie najwiksz funkcjonalno. Prosimy powiadom nas, jeli co nie jest w porzdku (nawet jeli nie masz pewnoci). W przeciwnym wypadku moemy nigdy si o tym nie dowiedzie ! Stron zaktualizowano 23 lipca 2005 r. Dlaczego przebudzenie si opnia/ "Pomocy!"/ Co to?/ Sponsorzy/ Wyznanie Wiary/ Studium Biblijne/ Wok fortepianu/ Biuletyn/ Biblioteka/ Dom/ Indeks polskich kaza/ Pulpit Series