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在敵人面前享受筵席!

Feasting in the Presence Of Your Enemy!


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大衛 瑋克森 
2000年2月28日
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"在我敵人面前, 你為我擺設筵席, 你用油膏了我的頭, 使我的福杯滿溢" (詩篇23:5)。

在詩篇23篇神所要給我們的一切美好應許裡, 這是滿有榮耀的其中一個。 想想祂在此答應我們所要做的事: 祂說祂要為我們鋪好一張桌子, 在上面擺滿佳餚, 然後繫上侍者的圍裙, 服侍我們用餐。 而且還是在我們的敵人面前這樣做。

在此我們知道, 當神說祂要辦桌宴客時, 那將不是請家常菜。 在這節中, 桌子一辭是表示"鋪張"。 因此神也不是說一小碟菜, 乃是指有各色菜餚的大排場 - 一場盛宴。 祂在我們面前擺上一排接著一排的天堂美味, 好讓我們品嚐。

而這場宴會只有一個客人 - 你。 神為每一個愛耶穌, 稱為祂名下的人做這樣的預備, 招待, 服侍, 的奇妙工作。

更進一步地說, 為了營造氣息, 神宣佈這場盛宴是個充滿笑聲, 歡樂, 歌唱的時光, 祂對你說: "吃, 喝 - 歡喜快樂吧!" "設擺筵席, 是為喜笑, 酒能使人快活" (傳道書10:19)。

且正當你在享用豐盛的佳餚時, 神用喜樂的油膏你的頭。 "你用油膏了我的頭" (詩篇23:5)。 "所以上帝—就是你的上帝—用喜樂油膏你, 勝過膏你的同伴"(詩篇45:7)。

這其間, 當神正在預備, 侍候你用餐時, 祂讓你的敵人坐在場外邊緣, 清楚的看每一件事, 他們看見神親自在你的桌上擺列食物, 帶你入坐並且侍候你用餐。 接著他們看見你的靈被天上的美食所填滿。 讓我告訴你, 沒有任何邪惡的勢力, 包括惡者它自己, 能明瞭這種愛, 慈悲和恩典。

那是多麼不可思議的一幕 - 你能想像得到嗎? 你的敵人呆住了。 因為他們認為神必因你的失敗而擊打你。 他們也準備在一旁幸災樂禍地看著你跌入毀滅。 然而, 現在他們卻被叫來, 看你享用神所親自預備的美食。 它們被逼著看主是如何的侍候你, 餵養你, 並用喜樂歡笑的油膏你。

耶穌告訴我們, 天父為祂所有的兒女這樣做: "我實在告訴你們, 主人必叫他們坐席, 自己束上帶, 進前伺候他們" (路加福音12:37)。
 
 


在我們談論神的桌席前,
我們須要討論誰是我們的敵人。



 

從聖經的詞彙來看, 有兩種敵人 - 邪惡的勢力和人。 在詩篇二十三篇裡, 大衛所謂的敵人是指邪惡的勢力。 也就是惡者和牠地獄的使者及勢力。

耶穌說: "仇敵就是魔鬼" (馬太福音13:39)。 大衛在詩篇18篇裡, 談到他的 "強敵", 是指那因他與神親密同行, 而憎恨他的邪惡的群鬼: "祂救我脫離我的勁敵和那些恨我的人, 因為他們比我強盛" (詩篇18:17)。

然而我們有許多敵人, 卻不是自地獄而來。 當耶穌告訴我們 "愛你的仇敵", 當然不是指那惡者及它的狐群狗黨。 祂所指的是那些在你生命中, 淪為撒但所利用的工具, 來使你悲慘過日的人。 大衛也因他肉身的敵人而向神呼求, "耶和華阿, 求你救我脫離我的仇敵! 我往你那裡藏身" (詩篇143:9)。

你可能只有少數幾個敵人, 因你的生活圈不大。 或許你有不少的敵人, 因你的影響勢力很大。 無論如何, 如果你已下定決心要跟隨耶穌, 你將成為多數的仇敵。 而且不管是不信主的人, 或是屬肉體的基督徒都會抗拒你。

更進一步地說, 你將成為惡者和邪靈的攻擊目標, 你的敵人, 控告者, 將會攻擊你的身心靈。 並且也會在你和你肉身的敵人中, 挑起煩擾。

由此來看, 主那超自然的饗宴就變得格外令人驚奇了 - 因為雙方敵人都得坐視主侍候你。 一邊是那惡者和牠的狗黨, 而令一邊是你肉身的敵人。 且在他們中間, 主將祂的喜樂油澆在你身上。

在邪惡的這一邊, 惡者在發怒, 因為牠以為已抓住你了。 而在人那一邊, 神使你的敵人堆滿羞愧, 祂的話語論到義人: "我要使他的仇敵披上羞恥﹔但他的冠冕要在頭上發光" (詩篇132:18)。 精簡地講, 神是說, "你肉身的敵人認為你完蛋了, 但如今他們只能眼巴巴地, 並驚異地看著我餵養你, 賜福給你。"

當你低頭享用在你面前這榮耀的美食時, 神俯身在你耳旁細語道, "不要為你的仇敵而憂慮, 他們無法用任何方法來害你。" "因為他們有意加害於你﹔他們想出計謀, 卻不能做成" (詩篇21:11)。

的確如此, 神給你每個神聖的應許。 且到最後, 你能歌唱: "現在我得以昂首, 高過四面的仇敵。 我要在祂的帳幕裡歡然獻祭﹔ 我要唱詩歌頌耶和華" (詩篇27:6)。
 
 


神不只是在你得勝時, 才為你擺設宴桌﹔
在你失敗時, 祂更是如此行。



 

清教徒常用這詞 "被罪給驚嚇到。" 這是意指, 當你沒想到要犯罪 - 但敵人突然間像洪水一樣沖進來, 而你整個人都被震攝住了。 某個東西勝過你 - 一個你以為已勝過的舊情慾或老習慣 - 讓你再次跌倒了。

你很快地悔改, 為所犯的罪憂愁傷心。 之後你深深自責, 沉浸在罪惡感和困惑中。 心想: "我怎會讓這事再次發生呢?" 且當你想要進到神的面前時, 卻感到羞愧不好意思。 你告訴自己, "在我想出原因前, 我須要和神保持一些距離。 我得想辦法補償神, 並向祂證明我不是有心要這樣做的。"

這就是當你的敵人 - 那惡者 - 猛撲到你身上的情形。 牠讓你想起關於神痛恨罪的每一節經文, 牠提醒你聖經中對得罪神所有警告。 並且讓你想起神不喜悅舊約中那跌倒的人。 接著牠向你呢喃道:

"看看神是如何從這些人身上收回祂的靈。 而現在你也犯了同樣的罪。 祂也從你身上將祂的靈全然收回。 你是一個假貌偽善的人 - 你不做你所講的。 所以在審判那日, 你口中所說的話要來定你的罪。

親愛的, 那惡者決不會知道一個基督徒失敗的下場的, 牠不知道在你跌倒後你會如何反應, 或者神會如何處理你的罪。 事實上, 撒但最大的懼怕是, 你會直奔到神的憐憫和赦免裡。

所以敵人想盡辦法要使你不明白神立約的應許。 牠想把你帶回到律法底下, 使你的良心控告你。 牠要你相信, 你必須為自己所犯的罪付上代價。 牠要看你在憂傷中打滾, 想辦法贏回神對你的眷顧。

不 - 那決不是神對那有悔改的心的人的旨意。 懂嗎﹖ 也就是當你想你應得神的忿怒和管教時, 神卻邀你赴宴。 且當你的敵人, 大搖大擺坐著, 等著看你受審判時, 神卻使你在祂的桌上用餐, 而讓牠們 - 和你 - 大感驚奇。 這就是神對祂那悔改的兒女們所做的事。

底下是一個例子: 想像一個教會的長者 - 一個天天禱告的敬虔人, 尋求神的話語, 敬重他的妻子, 且是一個慈愛的父親。 這人過去的罪都被耶穌的寶血塗抹了, 他曾有的易怒性格, 也被聖靈的能力改變了。 所以現在這個慈愛, 體貼, 細心的人, 行在神的智慧裡。

但有一天敵人像洪水一樣攻擊他, 這人有一天在工作上極不如意, 離開辦公室時整個心思困擾不已, 他試著在開車回家時禱告, 想著: "主阿, 我只想回家躺在沙發上, 並感謝您這天終於結束了。"

同時候在他家, 他的太太這一天也過的很不順利。 每件事都不對, 孩子非常不聽話, 此時她正等著丈夫回來管教這些不受教的孩子。

所以當這個被受困擾的人, 一踏進家門, 他的妻子就迫不及待的跑到他面前, 並開始向他傾吐, 當天發生的所有的問題。 然而他因飽受困惑 - 就告訴他的妻子他不想聽這些。 這時, 她的挫折感就更深了。 他們開始起爭執 - 突然間, 洪水爆發了, 不一會兒, 他們在咆嘯, 互道姓名, 並激怒對方。 且惡言相向來傷害彼此。

接著, 不知怎麼地, 這人脫口而出, 講一串忿怒的話語 - 甚至罵髒話。 他的妻子震驚地倒退, 對他說: "喔, 這就是一個神人, 對他太太說話的方式阿? 這是一個教會長老說的話, 一個每個人都認為是如此聖潔的人嗎? 可真是個偽善的人阿!"

在怒氣中, 這人轉身忿恨的離開了家門, 在外面, 實際上, 他整個人在顫抖, 並深受傷害, 他的靈魂被羞愧和敬虔的憂傷所淹沒。 他開始在心裡吶喊: "噢, 神阿 - 這是從那裡來的呢?我的心必是相當的邪惡。 如今我卻把自己的挫折感都發洩在家人的身上。"

即便是最敬虔的基督徒, 也會對像這樣排山倒海, 又出人意表的情況大感意外。 而且有時就在我們才經歷大勝利時發生。 像亞當一樣, 我們想要避不見神的面, 心想祂必定在生我們的氣, 且撒但已在我們生命中, 找到一個落腳處。 之後, 在困惑中, 掉入羅馬書七章裡所提到的景況中: "我所願意的善, 我反不作, 我所不願意的惡, 我倒去作。"

突然間, 我們心想: "我自己都如此的邪惡, 怎麼還敢考慮要傳福音給他人呢?喔, 神阿 - 要花多久的時間, 才能使這污穢從我手中被除掉, 使我再度感到自己是潔淨的呢?"

就是在這樣的時候, 主向我們招手, "來赴我的宴會, 你不須要有離開我的時間, 坐下來品嚐我的恩慈, 我要你在敵人面前, 享用我席上的佳餚。"
 
 


當神的兒女為惡所勝時,
神對他們的態度是怎麼樣的呢?



 

耶穌在浪子回頭的比喻中, 回答了這個問題。 這離家的青年人被罪惡所勝過, 把他所有的一切都花在滿足情欲上。 結果全然被轄制, 還必須吃豬食。 因此他想, "我犯了如此大的罪, 父親再也不可能像以前一樣接納我了, 我肯定得為此付上一些代價。"

這浪子的懼怕使他不敢回家。 然而, 事實上, 他的父親卻從沒生過他的氣。 那敬虔的人只是渴望他的兒子能回來。 終於, 這浪子在絕望的坑中, 感受到他的失敗所帶來的衝擊, 而回想起他父親家中的豐裕。 在絕望中, 回家去了。

這父親的反應是什麼呢? 他跑出去迎接他的兒子 - 甚麼也沒問, 就擁抱他, 親吻他的臉頰並原諒他。 聖經告訴我們: "父親卻吩咐僕人說, 『把那上好的袍子快拿出來給他穿;把戒指戴在他指頭上;把鞋穿在他腳上;把那肥牛犢牽來宰了, 我們可以吃喝快樂" (路加福音15:22-23)。』

這裡, 是耶穌自己說的話, 我們看到天父對他孩子的態度: 我們才一跌倒, 我們的主就為我們擺設宴席, 並用喜樂的油膏我們。 看到了嗎, 神是看人的心 - 在祂一聽到我們的心, 發出要求赦免的呼求時, 祂為我們設席。 祂告訴我們: 『不要離開我, 別在惡者的豬圈中打滾, 別聽它的謊言, 我愛你 - 現在, 來看我為你所預備的。』

在你盤子裡所看到到的第一樣祝福, 是立刻無條件的赦免。 『我們若認自己的罪, 神是信實的, 是公義的, 必要赦免我們的罪, 洗淨我們一切的不義』 (約翰一書1:9)。 我們一悔改, 神就免去我們所有的罪, 把對我們的所有控告都丟掉, 並將我們的罪惡從祂眼前完全除去。

而且祂再也不想聽到, 任何有關於我們罪的事。 祂簡單地說: 『我已將它全部埋起來, 現在, 在我的救恩, 憐憫, 恩惠中歡喜, 因它而喜樂。』

我們一接受父神的饒恕, 祂就邀請我們, 品嚐祂菜單中所有的佳餚: 恩惠, 憐憫, 仁慈, 溫柔, 憐恤, 無比的愛, 平安, 安息, 喜樂, 幸福, 及從聖靈湧流而出不斷的更新。

講到經歷神的榮耀, 就在你預料會被審判和懲罰時, 主邀請你赴祂憐憫和恩典之宴。 "主阿, 你本為良善, 樂意饒恕人, 有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人" (詩篇86:5)。 "因為你向我發的慈愛是大的﹔你救了我的靈魂免入極深的陰間 (詩篇86:13)。

我知道, 在我跌倒後, 預期神會如何來處置我, 是種什麼樣的感覺。 我自忖, "我的身體會不會受攻擊? 我其中的一個孩子會受苦嗎? 我太太會再度被疾病擊倒嗎? 神阿, 你會在哪方面因我所做的而攻擊我呢?"

然而神卻立刻在我敵人面前, 為我擺設宴席。 在此我的敵人是誰呢? 牠們是從邪惡的敵人而來的恐懼, 沮喪, 困惑, 內在混亂, 和撒但的謊言。 因此我儘快地悔改, 抓住神應許的約。 並且提醒自己, "大衛啊, 你不須要用哭泣來表示你證明你已悔改了。 你所要做的是承認罪, 悔改, 並且站在天父的應許上。 接著去赴宴, 在你所有的敵人面前歡樂。"

所以我坐在主的宴桌中, 我牧者耶穌在替我服務, 祂用祂的憐憫, 赦免, 和溫柔慈愛來餵我, 使我靈復原。 接著使我躺在安靜的水邊, 並用祂的話語, 不斷地向我顯明祂的愛。 我感到神的恩典輕彿過我的靈魂。 而歡樂的淚水, 洗去我所有的罪惡, 懼怕, 和不安。

當這令人無法置信的祝福發生時, 我的敵人被強迫坐在一旁觀看, 全然被打敗了。 最後, 我聽到他們在低語: "他已學會這秘訣了 - 他信靠神的應許。 我們走吧!"
 
 


現在讓我們專注在肉體的敵人面前享受宴席上。



 

詩篇二十三篇的應許, 涵蓋了兩種敵人, 邪靈和人類。 而主也要我們在人類的敵人(那些成為撒但攻擊我們的工具的人)面前享受宴席。

讓我用我們事工所接到的一封信來做例子說明。 一位親愛的基督徒姐妹, 在信中提到她與未信主丈夫的婚姻難處。 這男人因他妻子的聖潔生活, 而感到被定罪。 所以近來就對她加以虐待, 攻擊她, 並且咒罵她。

近來有一天, 這丈夫醉醺醺的回家, 把他太太逼到牆邊, 當她的面吼道: "你的耶穌是怪物 - 妳瘋了。 我已受夠了妳的說教。 我再也不要聽妳講任何話。 妳其實也沒比我好到哪裡去。" 他一直用惡語不斷地說, 並且無止盡地控告她。

一股怒氣再這女子裡面慢慢地升起, 她裡面滿有一股要回應的衝動, 把她丈夫對她所有的惡劣行為都講出來, 但她反倒閉上眼睛, 默禱: "聖靈啊, 幫助我。"

神的恩膏澆灌在她身上 - 她就充滿了出人意外的平安。 她只是溫柔的看著她丈夫, 什麼話也沒說。 當他看到她沒反應, 就放她走, 走出去, 到電視機面前。 在這同時, 她內心充滿喜樂平安地默默做家事。 她在主的桌上享受宴席 - 享用神為她擺設的恩典, 忍耐, 和希望。

也許你正結束工作中, 一個令人沮喪的情況, 或者你的同事背叛你, 在你老闆面前說你的種種閒言閒語和壞話。 你因他們對你殘酷的傷害, 而花時間憂傷。

親愛的聖徒, 耶穌正在呼喚你到敵人面前享受宴席。 祂在提醒你, 即便是在最糟的情況中, 你可以支取神約的應許, "任何興起要攻擊你的武器都被折斷。" 你的父已為你擺設宴席 - 並且祂也要用祂的恩典和憐憫來充滿你。
 
 


因著不信可能會錯過神的宴席。



 

當以色列人出埃及時, 他們錯過了神為他們所擺設的全部宴席, 你看, 在他們被拯救後, 神吩咐他們在應許之地, 要每年守無酵節 - 並且在第七天要設宴席。

神也為以色列人籌備了其他一些宴席 - 讓整個國家在主面前歡樂的時光, 享受祂的同在和接受祂的恩膏。 他們的桌上擺滿各樣美物 - 牛奶, 蜂蜜, 油, 葡萄, 穀物, 肉類。

其中的一個節慶之一, 就是初熟土產的節期。 "你和利未人, 並在你們中間寄居的, 要因耶和華—你神所賜你和你家的一切福分歡樂" (申命記26:11)。 主在對祂的百姓說: "我要你因我所賜你的一切東西而歡樂。 這是你歡笑, 歌唱, 和記念的時光。"

因此, 摩西指示以色列的領袖們要守逾越節。 這宴席是用來教導他們孩子的一個時機: 當那日, 你要告訴你的兒子說, 『這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事』 (出埃及記13:8)。 每個父親要告訴他的兒子: 『這個節慶是為了慶祝我們得拯救。 我們因神把我們從埃及釋放出來而歡欣。』

主在每一場宴席告訴以色列人: 『要歡樂 - 要高興歌唱。』 這些宴席都有醫治, 自由地慶祝神對祂兒女守慈愛的約的目地。

然而聖經只記載了一個在曠野舉行的宴席, 這宴席乃是在以色列人出埃及滿一周年時舉行的。 之後, 神所吩咐的宴席都被遺忘了。

這不是神對祂的孩子所定的旨意, 祂的計畫是要他們住在應許之地, 得到可以慶祝這些宴席的各種資源, 但因以色列人的罪, 他們卻留在曠野, 所以他們僅有的資源是神從天賜給他們的嗎哪, 和他們從埃及所帶出來的一點穀物。

你能想像一個以色列孩子, 在這個宴席舉行期間想什麼嗎? 他這一生早餐, 午餐, 晚餐都是吃嗎哪, 而現在, 在這宴席期間, 他看到更多的嗎哪被端出來, 所以他就問他的父親: "爸爸, 這是在慶祝什麼?"

他父親回答道: "兒阿, 這是無酵餅的節慶。 我們在慶祝從埃及被拯救出來, 這是歡慶神給我們自由的時光。"

這男孩感到很困惑, 歡慶得拯救? 他從他父母親所聽到的, 都是嘀咕, 抱怨, 和不信。 而且有好幾次, 他還看到他們悄悄的溜進帳蓬裡, 敬拜他們從埃及所偷帶出來的小壿偶像。 

所以這男孩問他的父親: "你說這是拯救? 我們要慶祝什麼呢 - 乾燥的沙漠嗎? 我們所經歷的都是這一陳不變的舊東西, 為什麼我們要吃更多的嗎哪來慶祝這節日呢? 為什麼我們不是住在有美物之地呢?

令人難過的是, 以色列一直沒守主的宴席。 聖經告訴我們: "這樣看來, 他們不能進入安息, 是因為不信的緣故了" (希伯來書3:19)。

我很好奇, 有多少現今的青少年, 在那些見證從罪中被救出來的老一輩身上, 只看到了不信。 多少基督徒家庭的孩子在說: "爸, 媽 - 你們說這是拯救嗎? 在我們家沒有喜樂。 我們家充滿了混亂和爭執。 而我所聽到的都是抱怨和閒話。 這裡就好像賓儀館一樣。"

無怪乎今日的青少年少有服侍主的, 他們的父母到如今還在曠野流蕩, 他們從未進入神應許的約裡。 他們不明白什麼叫歡樂, 因為他們從未去過那宴席。

你現在的靈命是否停滯不前呢? 你是否老是覺得不勝負荷 - 過一天算一天, 經常在驚恐中, 從未真的享受過與主同行的樂趣呢? 讓我來問你 - 你不覺得厭倦嗎? 你曾對自己說: "我知道耶穌救了我, 我也被改變了, 那我為什麼沒法享受祂的宴席呢? 我喜樂的膏油到哪裡去了?"

你必須踏出信心的那一步, 不要對神給你的應許支支吾吾的, 抓住它們 - 並且全然相信, 祂所應許的祂必有能力做成。 聖靈只對信心有回應, 祂不會回應你的眼淚和答應會變更好, 這些或許是你悔改的一部份, 但只有信心會帶來神的回應, 信心使神行動, 並將祂的榮耀帶到你生命裡。

所以, 接受你天父的愛和饒恕, 你有參加宴席的權利 - 而且沒有任何地獄的邪靈, 可以從你那?把這權利搶奪過來。 相信神對你說的話 - 讓祂領你入祂天上的宴桌裡。
 
 
 
 

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