Ikke noget med at lbe rundt om busken, ingen bldsdenhed. Nej jeg gr lige p og hrdt. Den synd som fr Gud til at grde dagligen bliver beget dagligen - ikke af uretfrdige hedninger, men af mangfoldige kristne! Det er synden, at tvivle p Guds krlighed til sine brn.
Synes du, at det er at gre Gud for menneskelig og srbar, at sige at han grder? S sprg dig selv, hvorfor kan en krlighedens Gud ikke grde, nr hans eget folk tvivler p hans sande natur? Hvorfor skulle han ikke kunne blive bedrvet, nr hans egne brn tror at Han har svigtet dem, og overladt dem til sig selv? Jesus Kristus var Gud i kdelig skikkelse og i henhold til Johannes, s grd han, da de som var ham nrmest tvivlede p hans krlighed og omsorg for dem. Det var den legemliggjorte Gud ved Lazarus grav, som grd over sine venner, fordi de ikke troede hans ord.
Han grd fordi deres vantro bragte dem undvendig bekymring og sorg. Han grd fordi de ikke forstod og genkendte hvem han var, og fordi de ikke stolede p hans lfter.
Igen og igen svigtede Kristus allernrmeste venner i denne verden ham, de tvivlede p hans krlighed til dem. Tnk p beretningen om stormen p sen, hvor disciplene blev bange fordi vandet vltede ind i bden. Jesus var i bagstavnen af bden, trygt sovende. Af frygt for deres liv, vkkede de ham for derefter at beskylde ham for at vre fuldstndig ligeglad med dem. "Mester, er du ligeglad med, at vi gr under?" (Mark. 4:38). Hvor m deres anklage have bedrvet Herren! Det var den almgtige Gud som var der i deres bden! Hvordan kunne Gud andet? Men s snart mennesket tager jnene vk fra Herren og koncentrerer sig p omstndighederne, da tager tvivlen altid kontrollen. Jesus var forbavset! Da sagde han til dem: "Hvordan kan I vre bange, nr jeg er med jer? Hvordan kan i tvivle p min omsorg og krlighed?"
P grund af dette srer nutidens kristne Herren endnu mere, vores vantro er en stor fornrmelse imod ham,. Den srer ham endnu mere end Maria, Marta og alle disciplenes vantro, for vores vantro foregr selv om vi har mere lys, vi str p et hjere bjerg og ser mere end de havde mulighed til at se. Vi har en fuldkommen bibel, med en detaljeret optegnelse af Guds trofasthed, vi har skrevne vidnesbyrd fra kristne i over 2000 r, fra generation efter generation, fra gudfrygtige fdre, som har videregivet Guds trofasthed til os.
Og det er ikke alt, vi har uendelige vidnesbyrd og personlige erfaringer som bevidner Guds krlighed og omsorg for os. Findes der en kristen som vover at pst, at han ikke selv har erfaret Herrens krlighed p mange omrder af sit liv mange gange? Nr der opstr problemer og det ser ud som om Herren lader vente p sig og ikke gr tingene som vi synes at han burde gre, da surmuler vi, men vi gr ikke noget ved vore egne liv som er fyldt med tvivl om hvorvidt Han i sin godhed elsker os, vi tvivler p om han hrer vore rb, vi tvivler p om han vil gre det rette for os, vi tvivler p alt det ha gr - men tnker aldrig p det syndige i vores vantro, vi ngter at tro p at vore dmmende hjerter skulle f Gud til at grde.
Risikoen ved at tvivle p Faderens krlighed
Historien om Josef og hans brdre viser tydeligt rsagen til den ugengldt sorg. Det gamle testamentes historier indeholder et strkt budskab til os kristne i det nye testamente, Josef er et billede p Kristus, han brdre er et billede p Guds udvalgte folk p jorden. Husk at Gud lovede Jacob, "Konger skal fremst af dit eget kd og blod." (1 Mos. 35:11). Den mde Josef behandlede sine brdre p, er et klart billede p hvordan Gud behandler os i dag, denne historie viser hvordan en mand fuldstndig tilgav sine syndige brdre og det er et vidunderligt billede p hvordan Guds krlighed og nde er overfor syndige mennesker.
Nr man lser historien om Josef og hans brdre, forstr man at det er en af de srgeligste tragedier som er omtalt i Guds ord. Her ser man en generation af troende, som ikke var istand til at forst at de var elsket, den delggende flod af synd og sorg, var en flge af deres skeptiske holdning, den er et advarende eksempel for os alle.
1. Tvivlen p deres fars krlighed,
var rsagen til at Josef's brdre faldt dybt i synd.
Jacob flte en srlig krlighed til Josef, han var det barn som han havde fet i en sen alder, derfor havde han en srlig omsorg for ham. Hans ldre brdre troede at fordi han gav ham en srlig opmrksomhed, s elskede han Josef mere end dem: "Da hans brdre s, at deres far elskede ham mest af alle brdrene, kom de til at hade ham og kunne ikke tale venligt til ham." (1 Mos. 37:4).
Det at Jacob elskede Josef s inderligt, betd ikke at han derved elskede de andre snner mindre, han havde trofast srget for dem og velsignet dem alle, de havde alle fet den samme krlige vejledning og disciplin, men de blev misundelig fordi de troede at han var foretrukket. De troede at der var uretfrdighed i deres fars krlighed, for det s ud som om Josef fik alt det hans hjerte begrede, inklusiv en meget farvestrlende kbe. Det virkede som om at han havde det lettere end de havde haft det, han var mere velsignet, blev mere foretrukket og var mere forklet - og det gjorde dem vrede og jaloux.
Har du nogensinde vret misundelig p en bror eller sster i Herren, som s ud til at f alt det han eller hun ville? Det s ud som om deres bnner altid blev hurtig besvaret, det virkede som om de aldrig var ensomme, uelsket eller unsket, det virker som om de altid er i Guds elskelige arme, samtidig som du fler dig svigtet og ensom, det er her rdderne af bitterhed og misundelse begynder at gro.
Elskede dette her er farlig grund, det jeblik vi tror at vor himmelske fader elsker andre mere end han elsker os, da bner vi os selv for alt det onde, s snart vi beklager os over vore omstndigheder - enten det er hjt til en anden eller stille i vores hjerte - da anklager vi Gud for at have negligeret os. Da siger vi. "Jeg prver s inderligt at gre det rigtige, men mit hjertes attr bliver ikke mdt, andre kristne har s lette liv! Se p ham; alting ser ud til at g s let for ham og han er ikke en tddel bedre end jeg, hvorfor er han s favoriserede nr jeg bliver ladt alene her ude i kulden?"
Det er den attitude som fik Josef's brdre ind i al deres trngsel! Fordi de ikke troede p deres fars krlighed, bnede de sig for en flodblgen af ondskab, bitterhed, oprrskhed som strmmede ind i deres hjerter og de blev fyldte med had og misundelse, deres nske om hvn, tndte et bl i deres hjerter.
Husk p , at selv om Josef's brdre havde syndet fr, s var de ikke af natur onde mnd, de var "Kongerne fra Jacobs lve"! - fdrene af nationen, men igennem den tid de havde vret i Haran, var de blevet pvirket af verdens nden. Jacob kom til dem - og advarede dem. "Fjern de fremmede guder, I har hos jer, rens jer, og skift tj." (1 Mos. 35:2). Lydigt gav de alle deres afguder til Jacob og s p at han begravede dem under et egetr i Sikem. Derefter fulgte de deres fader til Betel og vidnede om hvordan Gud delagt de onde byer omkring dem, derefter turde ingen af fjenderne rre dem, i Betel lovpriste de ved det alter som Jacob havde bygget.
Men dybt nede i deres hjerte tnkte de. "Vi er ikke elsket p samme mde som ham, vores fader er ikke retfrdig i hans hengivenhed. Vi er blevet overset og ringeagtet." Denne flelse groede uhindret og til sidst opslugte den dem. De forandrede sig, deres sprog og deres motiver blev fordrvet, en indre urenhed udviklede sig, de besluttede sig for at tage sagen i deres egne hnder. P det tidspunkt havde de tabt al sund fornuft om at det ville sre deres fader forfrdeligt, men de blev totalt opslugt af deres nske om at tilbage betale alt det onde, som de flte var blevet gjort imod dem.
Hvilket lille skridt det er fra at tvivle p en faders krlighed og derfra til at tage sagen i ens egne hnder - men hvor er det tragisk! Fra det jeblik hvor du tvinger sagens udfald ind under din vilje - overgiver du dit hjerte til en lavine af ondskab.
Det frste der forandrede sig i brdrenes adfrd var den mde de talte p, lyt til dem - det er utroligt! "Kom lad os drbe ham.... Nej vi kaster ham i brnden... Nej endnu bedre, lad os slge ham til Ismalitterne, s fr vi da lidt penge ud af vores besvr!" Lyt til hvordan de forhandler med slavehandlerne om prisen for deres egen broder: "Ti stykker slv er ikke nok - heller ikke femten, giv os tyve!" Deres hjerte svulmede af foragt og forrderi og ud af disse korrupte hjerter kom der en strm af onde ord, nu talte de ikke kun tvivlens ord, men det var verdens ord.
Vis mig en kristen som begynder at tvivle p Guds krlighed og som begynder at tage sagen i sine egne hnder, da vil jeg vise dig en kristen hvis tale er blevet korrupt, i lbet af et dgn vil der vre en mrkbar forandring, jo mere han tvivler desto mere uhellig vil hans tale blive, det er chokerende at hre hvordan nogle kristne taler, engang talte de gudfrygtigt og med refrygt, engang talte de ord der opbyggede, men nu taler de grov og brutalt, deres ord afslrer hvad der bor i deres hjerte - frygt, vantro og fortvivlelse.
Uhellig tale er et sikkert tegn p et forhrdet hjerte, Josef brdre var blevet uimodtagelig overfor synd! Korrupt konversation frte til kriminel handling. Frst talte de som de onde; derefter begyndte de at opfre sig som dem. Ikke lnge efter blev de kolde, beregnende og kriminelle. De tabte al fornemmelse af skyld og synd, ikke kun syndede de - og de dkkede over synden - men de fortsatte, som om der intet var hndt! Efter at de havde solgt deres egen bror til slaveri og efter at de havde ljet for deres fader, fortsatte de med at passe frene.
I tyve r udelukkede de deres onde handling af deres sind og fortsatte livet som fr, i tyve r gemte de denne onde synd i deres sjle, i tyve r levede de p en lgn, i tyve r fortsatte de deres slvhed og stadig tvivlede de p at de var elsket, de troede stadig at de havde ret til at tage tingene i deres egne hnder, i tyve r sad de ved deres faders bord og s p hans sorg og ikke en eneste gang flte de at de skulle bekende, for derved at rette tingene op, deres samvittighed var forhrdet.
Hvor lavt vi synker, nr vi tvivler p vores faders krlighed, vi bliver s korrupte - s uflsomme overfor synd! Profeten Malakias advarede Israels brn angende deres hjerters hrdhed. Lige som Josef's brdre var Isralitterne faldet i tvivl og de dkkede over deres synd, Malakias begynder med, "Et profetudsagn. Herrens ord til Israel ved Malakias. Jeg elsker jer, siger Herren. I sprger: Hvordan elsker du os?" (Malakias 1:1,2). Det er utroligt! De har mod til at sige til Gud, "Vi ser ingen bevis i vore liv p at du elsker og har omsorg for os!"
Her ser vi igen den samme holdning som Josefs brdre havde, deres vantro frte dem ind i alle mulige slags ondskab og frafald. Gud sagde til dem, "I afskyr mit navn." Sagt med andre ord, "I har forandret jer, i har en indre vmmelse imod mig, I tror ikke at I er elsket og derfor hader I mig i det skjulte!"
Men det vrste af det hele var - at de ikke s at de var fornrmet! Gud sagde til dem, "Hvordan ringeagter vi dit navn? Hvordan gr vi dig uren?" (Mala.1:6,7). Disse fattige frafaldne vsener forstod endnu ikke hvor langt bort de havde vandret fra den hengivenhed og Gudsfrygt som de havde haft fr. De fortsatte med at tjene ham med munden, men inden i var de tomme skaller, fordi de tvivlede p Guds krlighed til dem, tabte de ogs deres krlighed for ham og derved vendte de sig imod materialismen og verdslige fornjelse, De blev trtte at Guds smalle vej, de kedede sig under lovsangen og blev trtte af at tjene, Gud havde skuffede dem!
Om bare vi kunne fatte hvor ondt det gr i Guds hjerte, nr vi tvivler p hans krlighed! Mske vover du ikke at sige en sdan tvivl hjt, men tnker du nogensinde sdanne tanker, "Hvor er beviset p at Gud elsker mig? Hvor er svarene p mine bnner? Intet har forandret sig, om du virkelig elsker mig Herre, s bevis det!"
Vgn op! Aflg alle sdanne onde tanker, om du fortstter med at tvivle p Guds store krlighed, da vil du ende p samme mde som Josef's brdre og Isralitterne - desillusioneret over Gud, trt over at tjene ham trt af at vente p hans bnnesvar, du vil tage sagen i din egen hnd og derved vil du ende i ulykke.
2. Hverken deres tvivl eller deres synd,
kunne stoppe Josef fra at elske sine brdre.
Gud brugte en katastrofe for at vise Josef's brdre hvor meget de var elsket, det var en hungersnd. "Hungersnden l over hele landet, og Josef bnede for alle lagrene....Da Jakob fik at vide, at der var korn til salg i Egypten, sagde han til sine snner: Tag derned, og kb noget, ....S tog Josefs ti brdre ned for at kbe korn i Egypten." (1 Mos. 41:56; 42:1-3).
Der var get tyve r efter deres forbrydelse, Josef var nu statsholder over hele gypten, i syv r havde han lagret korn som en forberedelse til hungersnden, Jacob's snner troede kun at de skulle hente korn i gypten, men Gud havde strre og bedre planer: Han sendte dem derned, for at vise dem en krligheds benbaring! De skulle lre hvad Guds nde er. De skulle erfare barmhjertighed, tilgivelse og genoprettelse. Det eneste som de fortjente var dom, men det de fik var gte nde.
Nr vi holder dette for je, at Josef reprsenterer Kristus, s kan jeg ikke lse denne del af skriften uden at grde. Det er et vidunderligt billede p Jesus Kristus krlighed overfor alle dem som har svigtet ham.
Tyve r af synd og pskud, havde afholdt brdrene fra at vre i kontakt med Josef, de troede sikkert at han var dd nu. Da de ankom til Farao palads og blev stillet foran Josef, genkendte de ham ikke, men han genkendte dem jeblikkelig. (1 Mos. 42:8). Her var de nu, alle bjede de sig for ham, prcis som han havde drmt. Var Josef vred p dem? Ville han have revange? Ville han, at de skulle betale for deres synd? Nej aldrig! Bibelen siger at hans inderste lngtes efter dem. Hans hjerte var fyldt af medlidenhed, da han s sine brdre som han elskede s inderligt.
Hvorfor, talte han s, s strengt til dem (1 Mos. 42:7)? Hvorfor beskyldte han dem s for at vre spioner? Det var engang, hvor jeg troede at Josef ville have lidt hvn, men det var overhovedet ikke hans forml, nej han fulgte Guds anvisninger, disse stolte mnd, var endnu ikke modne til at modtage en benbaring af nde og barmhjertighed. Frst mtte de se det kle i deres synd, de var nd til at blive konfronteret med deres skyld og skam, de var nd til at se deres egen elendighed - s at der ikke var noget andet end nde der kunne hjlpe dem.
Det er umuligt at se Guds nde, inden at vi har set vores egen utilstrkkelighed. Gud viste Josef sandheden, s Josef sendte sine brdre i fngsel i tre dage - ikke for at straffe dem, - men for at give dem en chance til at se sandheden af deres synd. Det var loven i virksomhed, den viste dem deres sande natur og det virkede. "De sagde til hinanden: Vi bliver straffet p grund af vores bror. Vi s, hvor ulykkelig han var, da han bad os om nde, men vi ville ikke hre p ham. Derfor er denne ulykke kommet over os. Men de vidste ikke, at Josef forstod, hvad de sagde, for der blev brugt tolk (1 Mos. 42:21,23).
Josef kunne ikke udholde at se sine brdre i en sdan pine. "Han vendte sig bort fra dem og grd, (1 Mos. 42:24). Hvorfor grd han? Det var ikke p grund af den lange adskillelse og det var heller ikke p grund af deres forlegenhed - men det var fordi hans brdre stadig var fyldt med bitterhed. De bar stadig nag til Gud og ikke fr en de havde erkendt det, ville de vre istand til at modtage krlighed og tilgivelse.
Josef bedmte deres hjertes tilstand og derfor udformede han en krise, s deres bitterhed og desillusionerede hjerte kunne blive afslret. Han fortalte sine tjenere at de skulle fylde hans brdres skke med korn, derefter skulle de lgge pengene, som de havde bragt som betaling for kornet tilbage i skkene, uden at han tilkendegav hvem han var, sendte Josef sine brdre hjem igen. P ture hjem bnede en af brdrene sin sk og da opdagede han pengene, "Han sagde til sine brdre: Mine penge er kommet tilbage; de ligger i min sk! Da sank hjertet i livet p dem, og de s forfrdede p hinanden. Hvad har Gud dog gjort mod os? sagde de." (1 Mos. 42:28).
Da de gik hjemad var de endnu mere bedrvede, nu var deres synd benbar og de tnkte, "efter alle disse r." "Nu srger Gud for at vi skal st til regnskab for vores synd!" Ikke nok med at de troede at Gud ikke elskede dem, men de troede ogs at Gud ville hvne sig p dem, ikke lnge efter var deres korn opbrugt og de var igen tvungne til at drage til gypten. Sklvende ankom de og da forsgte de at overbevise dem om deres uskyld, men de vidste at det var hblst, de forventede at blive dmt af Faraos forvalter.
Hvorfor forventede disse mnd det vrste fra Josef? Fordi de ikke vidste hvem han var eller hvad der boede i hans hjerte. Nr vi forventer det vrste fra Gud, er det s ikke fordi vi ikke rigtig kender ham? Er det ikke fordi vi ikke har en sand benbaring af hans krlige hjerte? Vores frygt stammer fra vores uvidenhed om hvor krlig og ndig vores Herre er.
Brdrene var kommet helt ud p et sidespor, p grund af hvad de havde gjort imod Josef. Men i stedet for at anklage og dmme dem, s inviterede han dem til at, "Kom ind og hold nadver med mig." "Fr mndene hjem til mig, slagt et dyr, og tilbered det, for mndene skal spise til middag hos mig. Men da de blev frt til Josefs hus, blev de bange (1 Mos. 43:16,18).
Fr deres blindhed dig ikke til at ville rbe, "I idiotiske mnd! Hvorfor er I s bange? Hvorfor forventer I straf, nr det eneste Josef vil, er at overse jer med sin krlighed og genoprette fllesskabet med jer?" Jeg undre mig om ogs englene og den himmelske hr af vidner nsker at rbe det samme til os - "I dumme kristne! Hvor lnge vil I vre blinde? Hvorfor frygter I altid dom? Kan I ikke se hvor meget Herren elsker jer? Kan I ikke hre hans invitation, kom og hold nadver med mig? Kan I ikke forst at der ingen fordmmelse er i ham imod dem som er hans brn? Der er ingenting at frygte, det eneste han vil er at du skal elske ham og hvile i hans fred."
Vil du se et billede af frelserens hjerte - selv imod en udvalgt synder? Her er det: "Da krligheden til broderen vldede op i Josef og grden trngte sig p, skyndte han sig ind i sit kammer og grd." (1 Mos. 43:30). P hebrisk menes det bogstavelig, "Hans hjerte lngtes lidenskabeligt efter dem."
Et snderknust hjerte er
- nglen til et genoprettet venskab.
Brdrene var nu i Josef's hus og de spiste og drak i hans nrvr, men "Josef sad for sig selv og de sad for sig selv." (1 Mos. 43:32). Dette her br vi ikke g let hen over, disse mnd frydede sig i Josefs selskab uden helt at vre genoprettet, fordi de endnu ikke genkendte ham, de havde ingen benbaring af hans krlighed og nde. Vore kirker er i dag fyldt af mennesker som priser, spiser og drikker i Herrens nrvr - men der er en klfte imellem dem, fordi de endnu ikke har set benbaringen af Guds absolutte krlighed. Modstrbende - flelsen af ikke at vre elsket - regerer stadig I deres hjerter. Sdan er det for alle de kristne som lovsynger og priser i Guds hus - men derefter gr de hjem til de samme gamle lgne igen: "Gud giver mig ingen bevis p at han elsker mig, mine bnner forbliver ubesvaret, han srger ikke for mig sdan som han srger for andre kristne."
For Josef's brdre, var der endnu et skridt som de mtte tage, inden de kunne f den sande benbaring af hans krlighed, en sdan benbaring gives kun til det angerfulde og snderknuste-hjerte. "Mit offer, Gud, er en snderbrudt nd, et snderbrudt og snderknust hjerte afviser du ikke (Salme 51:19). Brdrenes hjerte var endnu ikke snderbrudt, vi lser, at de festede ved Josef's bord, "Og de drak sig berusede sammen med ham." (1 Mos. 43:34).
Disse mnd havde erkendt deres synd, men de var endnu ikke snderknuste i deres nd - de angrede endnu ikke deres synd. Ikke fr end de var fuldstndig knust, ikke fr end al bitterhed og menneskelige midler var udtmt, kunne Josef benbare sin krlighed for dem. S Josef satte dem p en sidste prve, han befalede sin hushovmester at lgge hans personlige slvbger ned i Benjamins sk, inden de drog bort til Kanaan. Brdrene var kun lige kommet ud af byen, inden Josef's mnd indhentede dem og anklagede dem for tyveri af hans slvbger, de var s overbeviste om deres uskyld at de sagde, "Den af dine tjenere, det findes hos, skal d, og vi andre skal vre trlle for dig. (1 Mos. 44:9).
Kan du forestille dig det jeblik da Benjamins sk blev bnet og hushovmesteren holdt det savnede bger i hnden? "Da flngede de deres klder, og de lssede hver sit sel og vendte tilbage til byen." (1 Mos. 44:13). De kom til Josef's hus og "de kastede sig ned foran."
Frste gang man lser det, ser det ud som endnu et af Josefs onde tiltag imod sine brdre, men det her kom fra faderens hjerte, for formlet med denne underlige handling var ren krlighed. Han skabte en krise for at nedbryde deres nd og ydmyge dem og for at f al bitterhed og had ud, s at de ville vre i stand til at se hvem han virkelig var.
Lyt til den forandring der var i deres vremde: "Gud har fundet dine tjenere skyldige? Vi er nu min herres trlle (1 Mos. 44:16). Nu var der ingen kampgejst tilbage i dem og heller ingen stolthed, de var afslret, ydmyget og brudte - parate til at gre alt hvad der blev forlangt af dem. Med andre ord, til sidst rbte de fra dybet af deres hjerte. "Vi opgiver! Vi overgiver os!"
Her kommer benbaringen af, hvad det vil sige at vre i familie! "Nu kunne Josef ikke lngere beherske sig. Han rbte til de folk, der stod omkring ham, at de alle skulle g ud. Der var ingen andre end brdrene til stede, da Josef gav sig til kende for dem." (1 Mos. 45:1).
Verden kender overhovedet ikke noget til denne benbaring af krlighed, den er kun tilgngelig for familien. "G ud alle i gyptere og alle i verdslige, for dette her er kun for den nrmeste familie!" skriften fortller os at nu kunne Josef "ikke lngere beherske sig. Han rbte til de folk, der stod omkring ham, at de alle skulle g ud. Der var ingen andre end brdrene til stede, da Josef gav sig til kende for dem." (1 Mos. 45:2). Verden kan hre om Guds krlighed, men det er kun familien som kan erfare den, det er kun Guds familie der bliver behandlet med en sdan krlighed og nde.
Hvad var reaktionen p Josef's familie da de s ham grde benlyst? "Men hans brdre var ude af stand til at svare ham, s forfrdede blev de." (1 Mos. 45:3). Se p disse bekymrede, sklvende mnd som ikke engang kan se deres velgrer i ansigtet - du vil sandsynligvis se et spejlbillede af dig selv, nr du nu str foran Herren og ser tilbage p din forhenvrende synder.
Jeg hrer de krlige ord fra Jesus, i det Josef siger til sine bekymrede brdre. "Kom uden tven ned til mig...jeg vil srge for jer...I skal ikke komme til at lide nd." (1 Mos. 45:4-11). Derefter "Grdende omfavnede og kyssede han alle sine brdre." (v. 15).
Hvilket strlende syn! Jeg elsker det, for jeg har selv vret der, jeg har stet der hvor disse mnd stod, da min "Josef " benbarede hans krlighed til mig, jeg ved ogs hvordan det fles at have syndet imod min Herre. Jeg ved hvordan det fles at vre uelsket og glemt, jeg har vret forvirret over den mde Gud arbejder, jeg har syndet imod ham, ved at tvivle p hans krlighed, sommetider har jeg taget tingene i min egen hnd, nr jeg flte at Gud var ligeglad og lod vente p sig, jeg har skjult ting i mit hjerte og bortforklaret synd, eller nr jeg har troet at Gud var vred p mig, s ved jeg ogs hvordan det fles, eller nr noget gik galt, s har jeg troet at jeg betalte for gamle synder. Jeg har vret bange for vrede og dom, nr jeg har tnkt p fremtiden, fordi jeg har flt mig syndig og uvrdig.
Men jeg takker Gud for den dag da Hellignden snderknuste mig og viste mig Guds krlige hjerte! I stedet for dom, som jeg virkelig havde fortjent, da hrte jeg ham sige det samme som han sagde til den Peter som havde forngtet ham, "kom og spis sammen med mig." Han inviterede mig til at komme ind og fle hans arme omkring mig, at fle hans trer p mine skuldre og hans blide kys p min kind og jeg hrte ham sige, "Jeg er Jesus din broder, Gud sendte mig forud for at beskytte og frelse dit liv igennem et mgtigt frelsesvrk. Gud har gjort mig til Herre over alt. Kom til mig; hold dig ej tilbage!" Nu ved jeg at han elsker mig, mine fejl ja alting! Nu ved jeg at han vil tage hnd om min fremtid.
Han tilgav mig al min synd, han lgger ingen skylds snare p mig, han taler aldrig hrdt til mig, hans inderste lnges efter mig, fra det jeblik jeg var kommet p afveje, han grd fordi jeg var blind og p grund af min undvendige sorg og fortvivlelse. Elskede, hverken synd eller tvivl kan hindre Guds krlighed til os, men tilbed ham for benbaringen om den krlighed Kristus har til signe egne!
Men desvrre har historien om Josefs brdre en srgelig afslutning.
3. Disse mnd troede aldrig p at de var elsket!
Igennem alt det der skete, s fortsatte Josefs brdre med at tvivle p hans krlighed og det snderbrd Josefs hjerte. I sytten r levede de med Josef i gypten og han srgede for alle deres behov, da dde Jacob deres fader, s snart de kom tilbage fra begravelsen af deres fader, s kom deres gamle tvivl tilbage igen. "Da Josef's brdre s, at deres far var dd, sagde de: Hvad nu, hvis Josef vil strbe os efter livet og genglde os alt det onde, vi har gjort mod ham?" (1 Mos. 50:15) Hvordan kunne de tale sdan, efter alt det Josef havde gjort for dem? Havde de intet lrt angende hans krlighed?
Frygtsomt sendte de en besked til Josef, hvor de sagde, "Tilgiv dog dine brdre deres overtrdelse og synd; de handlede ondt mod dig. S tilgiv nu den synd, din fars Guds tjenere har beget... Josef grd over deres ord til ham." (1 Mos. 50:17). Kan du forestille dig hvordan det m have knust Josef at hvide, at p trods af alt det han havde gjort for dem, s tvivlede de stadig p hans krlighed? Jeg kan nsten hre ham sige, "Kan det virkelig forholde sig sdan, at de aldrig har troet? Har de bret p en masse skyld og bekymringer i al den tid? Hvordan kan de se mig i sdant et forfrdeligt lys? Hvordan kunne de nogensinde tro at jeg ville gre dem fortrd? Hvad mere kunne jeg have gjort for at overbevise dem om hvor meget jeg elsker dem?"
Det er den samme synd som fr Gud til at grde. P trods af alt det han har gjort for os, s ngter vi stadig at tro at han elsker os. Kristus dde for at betale for vore synder, han tilgav os helt, men vi tigger stadig om hans tilgivelse, han tilbyder os nde, krlighed, barmhjertighed, underhold, sikkerhed men vi huser stadig tvivl. Vi graver stadig i vore forhenvrende synder, vi forestiller os at Gud stadig vil genglde - og at han mske stadig hader os, hvor er det tragisk!
Det er hjtideligt at hre Jesus sige, "Men nr Menneskesnnen kommer, mon han s vil finde troen p jorden?" (Luk.18:8). At tro p Jesus Kristus, er at tro at han elsker os - er at tro at han srger for os - er at tro at hans flelser er berrt over vore svagheder, det er at tro at han lever og gr i forbn for os, at han aldrig vil forlade os og at han ikke kom for at dmme os men for at frelse os. Lad det ikke blive sagt om dig, "det var en kristen som aldrig accepterede eller forstod Kristi krlighed."
Hvad kunne vre mere tragisk for Josef's brdre end dette: Efter en benbaring om Josef's krlighed og tilgivelse, efter at de var blevet fuldstndig genforenet - da tnker de stadig om sig selv, at de er deres broders fjende. I Josefs sind var de fejlfri; men i deres sind, var de stadig fjender! Vi kan nsten ikke forestille os, at nogen kan vre s tungnem!
Kre hjerter, hr hvad Guds krlige ord siger:
"Ogs jer, som fr var fremmede og fjendske af sind med jeres onde gerninger, har Gud nu forsonet med sig ved Kristi legemlige dd, for at fre jer frem som hellige og lydefrie og uangribelige for sit ansigt." (Kol. 1:21,22). "I ham har vi forlsningen, syndernes forladelse (Kol. 1:14).Det er Guds hjerte for dig, et hjerte af nde, tilgivelse og krlighed, om du ikke kan tro det og hvile i det, da synder du den synd som fr Gud til at grde.
Oversat til dansk af Birthe Lyngkilde Snderborg Danmark d. 24 januar 1999
Bibelcitater fra Det Danske Bibelselskab 1992 oversttelse.
---
Brugt med tilladelse bevilget af World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA.
KOPIRETTIGHEDER OG REPRODUKTIONS BEGRAENSNINGER:
Eneretten til denne datafil tilhrer World Challenge. Den m ikke ndres eller redigeres p nogen vis. Den m kun kopieres i sin helhed til distribuering som gratis dokument. Al reproduktion af denne datafil m indeholde kopirettigheds informationer ( d.v.s.: Forlagsret (C) 1999 by World Challenge"). Denne datafil kan ikke bruges uden tilladelse fra World
Challenge i forbindelse med salg eller for at fremme noget andet salgbart produkt. Dette omfatter hele dens indhold, med undtagelse af nogle f korte citater. Giv venligst anerkendelse til flgende kilder. Forlagsret (C) 1999 by World Challenge, Lindale, Texas, USA.
Dette materiale er udelukkende til personligt brug og m ikke posteres
offentligt p andre web sider. The Lorain County Free-Net Chapel har
eneret fra World Challenge, Inc. til offentligt at fremvise disse budskaber p dets webside. Du har tilladelse til at nedtage, kopiere, trykke og
distribuere dette materiale, s lnge du ikke fremviser det p et andet
sted p Internet. Du m dog gerne stte en link til dennes beliggenhed
med henblik p reference til disse budskaber.
Forlagsret - Forlagsret © 1999 - The Lorain County Free-Net Kapel
Nord Central Ohio, U.S.A.
Vores webmaster har brug for dine kommentarer og forslag.
Denne side er sidst opdateret d. 7 Marts 1999.