Смерть сострадания!
(The Death of Compassion!)

Давид Вилкерсон
3 февраля 1997 г.
__________

Мать-наркоманка, пристрастившаяся к крэку, убила свою собственную шестилетнюю дочь Элизу, удушив ее подушкой.

Четырехлетняя Надин умерла голодной смертью в доме своей матери в Бронксе. Полиция обнаружила девочку запертую в спальне - съежившуюся, истощенную, свернувшуюся в смертельной позе. Все ее крики о помощи так и остались без внимания ее матери-наркоманки.

Двадцатилетняя мать завела трех своих детей на крышу многоэтажки. Одного за другим, систематически, она столкнула трех кричавших детей с крыши, обрекши их на смерть. Затем, она прыгнула сама и разбилась насмерть. В Нью-Йоркской газете были опубликованы фотографии потрясенных горем наблюдателей, причитающих в неверии при виде матери и трех детей, лежащих мертвыми на улице. Люди корчились в агонии при виде той сцены. В ужасе они кричали: "Что случилось с нашей страной?"

Шестнадцатилетняя девочка спрыгнула с набирающего скорость поезда в Бруклине и упала на маленького мальчика, который торопился домой, чтобы поиграть с новой игрушкой, которую мама купила для него. В то время, когда я пишу это, этот мальчик находится в больнице в коме. Та девочка-подросток погибла.

Обезумевшая мать положила свою маленькую дочку на кровать, накрыла голову ребенка свитером, пошла на кухню, взяла нож и стала наносить удары до тех пор, пока ее дочка не умерла. Позднее эта мать не могла дать вразумительного объяснения своему поступку. И было такое впечатление, что у нее не было даже сожаления по поводу случившегося.

Еще одна мать, напившись почти до бессознательного состояния, загрузила двух своих детей в машину и дико понеслась по дороге. Она переехала двух детей, моментально задавив их насмерть, и с размаха врезала свою машину в разделительный бордюр, убив себя и двух своих детей. Четверо детей погибли - моментально убиты матерью в пьяном угаре. Я могу продолжать и продолжать, сменяя одну трагическую историю другой.

А ведь это всего лишь несколько историй, появившихся в наших Нью-Йоркских газетах за последние несколько месяцев. Кажется, что нет конца всем этим ужасным преступлениям, совершенным против детей. И точно такие же случаи происходят по всей стране.

Я верю, что уже наступил предел Божьего терпения. Он сделал все что мог, чтобы удержать Себя от вмешательства до конца времени, и чтобы положить этому конец. Я никогда не поверю, что Он всего лишь просто какой-то добрый дух, который посиживает на небесах, и которого не волнует этот ужасный дух убийства, развязавшийся в этой стране. Нет, Он сострадающий Отец, который мучается, видя страдания своих детей. Во время своего пребывания на земле Иисус был телесным воплощением Божьего сострадания. Писание часто говорит, что Христос был "движим состраданием" к страданиям людей. Если это было в первом веке, то насколько сильнее горе, которое сейчас разрывает сердце Господа! Библия нам говорит: "...милосердие Его не истощилось". (Плач Иерем. 3:22). "Но ты, Господи, Боже щедрый и благосердый, долготерпеливый и многомилостивый, и истинный" (Пс. 85:15).

---

Большинство христиан,
живущих сегодня хотели бы думать,
что как Иисус,
они "движимы состраданием".

---

Когда я читаю вот такие истории из газет, я тоже хочу быть движимым состраданием. Даже самые последние грешники "движимы", когда они слышат о страданиях детей. Я слышу, как они говорят трясущимися голосами по радио интервью, которые я слушаю, пока я еду в машине. Они говорят: "Как ужасно, трагично, грустно! К чему идет наша нация? Мы должны посадить за решетку всех матерей, использующих наркотики. Мы должны ужесточать меры к преступникам". Проведя несколько таких интервью, ведущий объявляет по радио: "Америка все еще полна сострадания!"

Но сострадание - это не просто сожаление или чувство жалости к кому-то. Это больше, чем просто растрогаться до слез или эмоционально возмутиться, это больше чем рассуждать о зле, которое стоит за такого рода преступлениями. Сострадание - означает сожаление и милосердие, сопровождаемые желанием помочь изменить происходящее. Настоящее чувство сострадания заставляет что-то делать!

Примеры этого можно увидеть в сострадании, которое являл Иисус в Евангелиях. В один момент Иисус удалился в пустыню, чтобы помолиться. Когда толпы народа узнали о месте Его нахождения, они последовали за Ним по пятам из всех предлежащих городов. В отчаянии они приносили к Нему всех своих хромых, слепых, умирающих и обладаемых дьяволом.

И что сделал Иисус? Библия говорит нам: "И вышед Иисус увидел множество людей; и сжалился над ними и исцелил больных их" (Матф. 14:14). Вот что такое сострадание!

Если бы на пути у Иисуса стало наше современное мышление, то Он, наверное, собрал бы своих учеников на общую встречу. Он, наверное, проанализировал бы проблемы и говорил бы о грехах, которые довели общество до такого состояния. Он указал бы пальцем на вымазанного пеной одержимого и слезно проговорил: "Посмотрите на то, что грех делает с человеком. Ах, как это трагично. Смотрите, как действует принцип платы за грех".

Или Он мог бы сказать, как многие ханжи: "Послушайте, Я очень устал. Я так усердно трудился, служа вам. Но теперь Я опустошен и Мне нужно поговорить с моим Отцом. Будьте уверены, что Я чувствую вашу боль. Вот, что Я вам скажу: "Я соберу всех своих учеников вместе и мы устроим служение ходатайственной молитвы. Мы согласимся в молитве за ваши нужды. А теперь, идите с миром".

Это и есть современная теология в двух словах. Все готовы молиться, но лишь не многие готовы действовать!

В Матфея, 9 главе сказано об Иисусе: "Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны как овцы, не имеющие пастыря" (Матф. 9:36). Выражение "сжалился" здесь означает "побужден к действию". Итак, как же Иисус реагировал на все это?

Он не просто говорил. Его сердце было движимо и взволновано тем, что Он видел, и у Него было это страстное желание изменить происходящее! Было ли у Него чувство сожаления по отношению к людям? Да. Испытывал ли Он жалость? Да. Но эти чувства побуждали Его к действию! Он говорил: "Я сделаю все, что только в Моих силах, чтобы это изменилось!"

"И ходил Иисус по всем городам, и селениям, уча на синагогах их, проповедуя Евангелие Царства и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях" (Матф. 9:35). Это не было просто пустой теологией. Иисус не просто оставался наедине с Отцом и говорил: "Господь, пошли делателей на Твое поле урожая". Иисус ходил сам! Он возлагал руки на прокаженных. Он сам принимал в этом глубокое, практическое и непосредственное участие.

В Матфея, 15 главе мы читаем о невероятной сцене: "И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их" (Матф. 15:30).

Я не уверен, что мы можем полностью понять сегодня эту сцену. Можете ли вы ее себе представить? Повсюду вокруг Иисуса сотни страждущих людей сидели и лежали на земле - больные, отчаявшиеся, маленькие дети, которые были слишком больны чтобы сидеть, люди взывающие о помощи, кричащие от боли, в лихорадке, одержимые бесами.

Иисус не отверг их. Он творил чудеса исцеления и освобождения: немые говорили, хромые скакали, слепые видели, больные и немощные неожиданно исцелялись. И с каждым исцелением люди сбивались еще ближе. Я представляю себе людей, поднимающих своих детей и проталкивающихся вперед, учеников, пытающихся поддерживать порядок.

Эти люди пробыли в пустыне три дня без еды. И теперь они обессиливали от голода. Поэтому-то тогда сказал Иисус: "Я сострадаю этому множеству народа. Я не отпущу их голодными, чтобы они не обессилили в пути".

Я мог бы остановиться прямо на этом месте и сказать, что основным значением его послания являются следующие слова: "Я имею сострадание, я не отпущу их от себя!" Но Господь хочет сказать нам гораздо больше:

---

Когда-то заботливая наша нация медленно,
но верно теряет
сердце сострадания к бедным и нуждающимся!

---

Сострадание Америки умирает! Здесь в гавани города Нью-Йорк стоит женщина, чьи руки простерты к бедным и нуждающимся вот уже больше ста лет. Однако, теперь все это меняется коренным образом.

Государственные чиновники соревнуется друг с другом на предмет того, кто сможет исключить большее количество людей из списков, получающих пособия. От Белого Дома до городов и областей происходит паническая гонка ради того, чтобы обрезать продовольственные талоны и стереть с лица земли дотации - дать настолько меньше, насколько это возможно.

Буквально в прошлом месяце президент Клинтон говорил о многих тысячах людей, которые больше не пользуются преимуществами пособий. Да и здесь в Нью-Йорке центры по распределению бесплатной еды быстро вымирают. Выделенные средства на программы бесплатной помощи сокращаются.

Нет, я не политик. Я не хочу вступать в политическую дискуссию о плюсах и минусах бесплатной помощи для бедных. Да, я знаю, что в этой системе происходит много обмана. И я верю, что должны быть изменения, что все трудоспособные люди должны работать, что мы не должны платить матерям за то, что они прибавляют еще больше незаконнорожденных детей ради пособий.

Но меня беспокоит, что большинство изречений, которые я слышу по этому вопросу пышут злостью и безсердечностью. Ожесточение проносится по стране!

Я говорю вам - Бог не будет просто стоять в сторонке и позволять самой богатой нации на земле выбрасывать матерей и детей на улицу. Он не позволит, чтобы миллиарды долларов были использованы на космические исследования, в то время как наши дети остаются голодными. И будьте уверены, только два года отделяют нас от того времени, когда сотни семей окажутся на Нью-Йоркских улицах!

Я понимаю чувства многих рабочих среднего класса по всей стране, когда они борются, чтобы как-то выжить финансово. Многие люди с окраин имеют хорошие работы, но затравлены налогами. Они даже не могут позволить сделать прививки своим детям или обеспечить их лечение, и вот они слышат о матерях из гетто, который получают бесплатное клиническое лечение. Они с трудом могут поставить еду на свои столы, в то время как талоны на бесплатное питание отдаются людям, живущим за счет пособий. Одна работающая мать сказала: "Мне, наверное, тоже стоит перейти на пособие. По крайней мере, мои дети получат медицинское обслуживание".

Я понимаю трудности экономического давления. Но, как христиане, мы не должны позволить, чтобы холодный и жестокий дух по отношению к бедным в нашей стране украл у нас сострадание!

Один бывший чиновник пытается пропихнуть новый закон, который бы легализовал умерщвление немощных пожилых людей. Он говорит, что страна больше не может позволить себе "истощать, попусту тратить свои ресурсы" на них. Он рекомендует, что самое лучшее, что пожилой больной человек может сделать, так это "умереть и сохранить наши медицинские ресурсы для молодых". Это шокирует! Мы сделались настолько жестокими и бессердечными, что Джек Кеворкиян - "Доктор смерть", человек который помогает в запланированных самоубийствах, уже выглядит для нас чуть-ли не героем. Нам говорят о нем как о "сострадательном, заботливом докторе, помогающем людям в их страданиях". Однако то, что он делает, является простым, чистейшей воды убийством!

Но, что еще хуже того, узаконенное умерщвление теперь разрешается не только в случаях непереносимых физических болей, но также в случаях эмоциональных страданий. Если у вас нервный срыв, и вы не хотите больше смотреть жизни в лицо, то вы можете позвонить "доктору смерти"!

Скоро, в один день, наша страна узаконит умерщвление немощных, пожилых людей, неспособных позаботиться о себе из- за своей старости и нетрудоспособности, а также законное умерщвление по собственному желанию ввиду невыносимых физических и эмоциональных страданий. Мы отберем еще больше талонов на бесплатное питание у нищих. И наши улицы будут выглядеть, как улицы в странах третьего мира, забитые попрошайками, детьми и бездомными.

Однако больше всего меня шокирует недостаток сострадания, который как я вижу, распространяется в церкви Иисуса Христа. Многие из народа Божьего впадают в жестокосердие и неспособность сострадать. Деноминации говорят о том, что их фонды на зарубежные миссии сокращаются. Люди просто больше не дают на зарубежные миссии.

Недавно я отослал нашим читателям простой отчет о том, как используются деньги в нашей миссии. Я написал: "Я хочу, чтобы вы знали, что по меньшей мере 10 % каждого доллара, который вы присылаете нам, отдается в качестве десятины на зарубежные миссии. Мы поддерживаем служение и миссии, заботящиеся о детях по всему миру. Мы содержим детские дома в Румынии и Мозамбике, а также многие тысячи идут на заботу о детях в Латинской Америке". Я подумал, что люди будут благодарны за то, что наше служение придает такое значение даянию. Но я был шокирован и пришел в уныние от ряда раздраженных писем, которые мы получили от некоторых читателей. Вот, что в некоторых из них говорилось: "Выпишите меня из списка ваших читателей. Я не давал вам разрешение растрачивать мои пожертвования на ваше служение за рубеж. Я хочу, чтобы каждый доллар остался здесь, в Соединенных Штатах".

"Я не хочу, чтобы хоть какие-то из присылаемых мною денег, пошли на зарубежные миссии. Я буду поддерживать ваше служение в Нью-Йорке и нигде больше".

Я говорю это всем, кто чувствует примерно также как эти люди: "Если вам не нравится тот факт, что мы отдаем десятину с ваших пожертвований, то самое лучшее для вас - прекратить давать нам вообще. Мне все равно, если это будет стоить нам тысячи долларов. Бог не станет терпеть такого отношения!"

Благодарение Богу, большинство читателей благодарны за то, что мы посвятили себя на то, чтобы давать из сострадания.

Теперь позвольте мне поговорить о нас - о нашей церкви "Таймз Скуэр" и о наших сотрудниках!

Мы служим в одном из самых беспокойных и больных городов в Америке, как в духовном смысле, так очень скоро и в экономическом. Это город, в котором более двух миллионов людей получают государственную помощь, многие из них живут за счет пособий. Этот город заполнен наркоманией, отчаянием и бездомными людьми.

Матфей пишет, что множество народа приходили к Иисусу, бросали к Его ногам хромых, слепых, немых, увечных, парализованных. И сегодня я вижу, как это происходит в Нью-Йорке с церковью Иисуса Христа. Правительство ничем не смогло им помочь, все остальные системы и инстанции потерпели в этом неудачу; поэтому, что же является последней надеждой для человечества? Церковь Иисуса Христа! И очень скоро к нашим ногам будет брошено еще больше людей, которым больно, еще больше бездомных, беспомощных людей. Их принесут прямо к нашему порогу!

И что же мы будем делать тогда? Стоит ли нам молиться за пробуждение, устраивать молитвенные служения на всю ночь, и при этом просто перешагнуть через бездомного, который валяется прямо перед дверью нашей церкви? Нет - никогда! Это не сострадание!

В одну из воскресных ночей, некоторое время тому назад, я не мог уснуть. Мой дух находился в борении потому, что я никак не мог выкинуть из головы одну мать, которую я встретил в церкви. В одной руке она держала своего пятидневного ребенка, а своей свободной рукой она ухватила ручку своего двухлетнего ребенка. Ее муж потерял работу и не мог ее найти, и затем оставил ее одну.

Эта молодая мать теперь спала на полу, в маленькой квартире, где жило еще десять человек. Они хотели выгнать ее, потому что ее дети слишком много плакали. Она не смогла получить пособие; у нее не было семьи, места куда бы можно было пойти, не было даже денег на молоко. Она сказала мне: "Я отправляюсь на улицу. Нам больше некуда пойти!" Я дал этой вызывающей жалость молодой женщине денег и наше служение по социальной помощи стало с ней работать. Но это еще не был конец. Еще одна молодая мама, которая посещает нашу церковь подошла ко мне с похожей ситуацией. Ее муж сидел на наркотиках и не мог удержаться на работе. У нее не было никакой специальности, и она не могла работать. Она также сказала мне: "Пастор Давид, всего лишь неделя или две отделяют меня от того времени, когда меня вышвырнут на улицу".

Затем, я встретил двух других милых женщин, которых били мужья. Они опасаются за свои жизни и за безопасность своих детей. А все городские приюты безопасности забиты до отказа, и нужно долго ждать в очереди, чтобы в них попасть.

Когда я лег спать той ночью и пытался уснуть, я не мог сомкнуть своих глаз. Был ли я движим состраданием? Да. Исполнен жалости? Да. Но что-то еще происходило внутри меня. Я молился: "Господь, как ты хочешь, чтобы мы поступили со всем происходящим? Как мы можем изменить эту трагическую ситуацию? Мне 65 лет, и я устал. Я уже достаточно провел времени с наркоманами и алкоголиками. Пожалуйста, не побуждай меня, чтобы мне начать новое служение."

Но образ пятидневного ребенка возвращался мне на ум. Я подумал: "Мы являемся церковью Иисуса Христа. Мы должны иметь сострадание, а не отсылать их. Что же мы можем сделать?" Я осознавал, что через две или три недели наш дом "Исаии" вот-вот откроется, и мы переедем из нашего приюта для наркоманов или алкоголиков в это новое здание.

Вдруг ответ предстал перед моими глазами. Ведь после переезда в бывшем приюте для наркоманов освободятся десять квартир. И мы сможем использовать это здание в качестве центра и приюта для покинутых матерей, и тех, кто пережил издевательства и побои. Мы бы смогли поместить только две матери и их детей в каждую квартиру, и это означает, что мы бы смогли помогать только сорока, пятидесяти семьям в год. И это всего лишь капля в море. Но что-то надо делать!

Сострадание не может быть просто жалостью или сожалением. Это должно быть чувство, переведенное в действие! Сострадание спрашивает: "Бог, что Ты хочешь, чтобы я сделал?"

Позвольте мне сказать о том излиянии, которое я бы хотел увидеть здесь, в Нью-Йорке.

Наша церковь провела долгое время в молитве. Мы только что завершили 30-ти дневную непрерывную 24-часовую молитвенную цепь. В январе мы начали год в молитве и посте. Но в точности, - о чем мы молимся? Что мы ожидаем увидеть? Поздний Леонард Равенхилл, написавший книгу "Почему медлит пробуждение", был великим мужем Божьим, в моем понимании - настоящий пророк. Я сидел часами, слушая о том, как он говорил о наступающем великом пробуждении. Он ждал его более 60 лет, но умер так и не увидев его.

Когда я рос в пятидесятнической церкви, то все, о чем говорил мой отец и дед, так это о грядущем великом пробуждении.

Евангелисты говорили об этом на своих служениях: "Грядет пробуждение. Бог соберет множество народа в Свое Царство!"

Однако, сердцем всех этих разговоров о пробуждении была одна ключевая мысль: "Нам не нужно идти на улицы и марать наши руки. Мы можем просто оставаться здесь и молиться. Святой Дух Сам привлечет людей!"

Но определением пробуждения является следующее - "пробуждение или воскрешение того, что находилось в опасности стать трупом". Это означает - "разбудить мертвую церковь - пробудить ее, оживить ее, чтобы все нечестивые были склонны к тому, чтобы войти в ее двери."

Возлюбленные, церковь должна быть воскрешенной из мертвых! Мы не должны молиться за какое-то великое пробуждение. Пока мы все закрывались в своих церквях, моля о пробуждении, - вот, что произошло в нашей стране:

* Половина всех наших подростков курит марихуану. Более чем треть - пьет. Двенадцатилетние предаются сексу, четырнадцатилетние девочки рожают детей. Мы потеряли целое поколение молодых людей, которые ушли в цинизм, ожесточение и разочарование.

* Наши города на грани того, чтобы разразиться пожаром. Наша страна пресыщена сексом, удовольствием, идолопоклонством к спорту. Каждый второй брак заканчивается разводом.

* Рыдающие звуки голодных, избитых детей теперь поднимаются из наших городов как гром. Гомосексуалисты требуют законного права на брак. Отчаявшиеся отцы сотнями скитаются по улицам в поисках работы. Многие чернокожие и представители испанской расы даже не могут пройти предварительного собеседования, чтобы получить работу.

И по мере того, как приближается 2000 год, что же церковь делает по поводу всего этого происходящего? Что приковывает наше внимание и усилия?

Не так давно я получил письмо от одной женщины, которая посещает нашу церковь, и которая написала в действительности вот что: "Вашей церкви необходимы очереди за исцелением, служение чудес и знамений, так как это происходит по телевизионному шоу такого-то брата."

Я хочу ответить на письмо этой женщины с любовью и открыто: "Дорогая сестра, позвольте мне вам сказать о том, как вы можете совершить великое чудо и великое знамение для всех неверующих:

"В нашей церкви есть мать, которую на днях должны выселить на улицу вместе с ее детьми. Она одинока и желает работать. Будьте так добры, возьмите ее и выделите ей свою спальню для гостей на три месяца. Или просто позвольте ей поспать на вашем диване? Может быть вы покормите ее, пока она ищет квартиру? Не хотите ли вы послужить ей? Не поднимите ли вы ее из ямы отчаяния?"

Послужит ли это заменой чуду? Будет ли считаться знамением? Да - совершенно! Всякий неверующий, который бы увидел это, сказал бы: "Так вот каков Христос. И вот, оказывается, каким следует быть христианству!"

Библия говорит, что если мы помогаем людям в их человеческих нуждах, если мы послушны заповеди, которая говорит нам иметь сострадание к миру, и отдать себя ради нужд других, то тогда, мы будем как хорошо орошаемый сад! "Если ты разделишь хлеб свой с голодным..., если ты оденешь нагого..., если не будешь скрывать лица своего от нищего... если отдашь голодному душу твою, и напитаешь душу страдальца..., тогда Господь будет направлять тебя всегда, и насытит душу твою" (см. Исаия 58:7-12). "...и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают" (11 стих). Один знакомый служитель недавно показал мне видеокассету церковного служения, на которой записано то, что называется пробуждением. Однако, все, что я увидел на видео, было чередой странных проявлений. В один момент пастор, ведущий служение, сказал рыдающему человеку: "Сейчас не время плакать. Это не молитвенное служение!" Затем этот лидер опустился на колени рядом с тем мужчиной и начал говорить: Выкачивайся наружу прежняя радость! Вырвись наружу прежняя радость"

Я попросил моего друга-служителя объяснить мне все, что там происходило. Вкратце вот то, что он сказал: "Христиане стали настолько пораженными, сухими и забитыми, что Бог пытается воскресить радость. Дух Святой пытается освободить людей через проявления."

Нет! Смех, который мы видим сегодня, не является чем-то новым. Я пережил святой смех, когда мне было 10 лет. Я смеялся часами и потом рыдал часами. Все это, из-за обличения Святого Духа. Так что в этом нет ничего нового.

Но разговор не об этом, а я спрашиваю вас: "Как церковь могла докатиться до такого ужасного сердечного состояния, в любом случае? Как церковь дошла до того, что ей требуется такое выкачивание радости?

Это произошло потому, что мы не обращали внимание на 58 главу из Исайи. Этот отрывок говорит нам очень ясно и прямо о том, почему христиане теряют свою радость, высыхают и становятся несвободными. Это все произошло потому, что их поглотила забота о самовыживании!

Большинство христиан теперь слушают только проповеди о том, как справиться с жизненными проблемами, как разобраться с пустотой. У них нет больше времени на заботы о миссиях, о людях на улицах, о бедных. Вместо этого они сидят и жалуются на то, как неправильно тратятся деньги, полученные от налогов. И те же самые христиане проходят мимо бедных и нуждающихся! Почему пастухи не учат своих людей отвечать на человеческие потребности других, так, что когда нуждающиеся приходили бы в церковь, они бы находили там напоенный водою сад, глубокий источник, который не иссякает? Господь сказал, что Он даст это любому, кто готов отдать что-то от себя!

Почти 300 лет тому назад, моравские братья пришли в Нью-Йорк с датчанами, и когда они открыли церковь, они так же организовали служение для бедных. Сегодня все их церкви исчезли, но их служение для бедных в Нью-Йорке все еще существует, как одно из самых значительных служений для бедных и голодных во всем городе.

Точно также миссия Боуэри продолжается вот уже в течение 150 лет, и служение Джери МакКоли для бедных все также действует как и последние 160 лет. Бог заботится о нуждах бедных, даже несмотря на то, что многие церкви пошли прахом!

Нам не нужно путешествовать куда-то дальше своего района, чтобы увидеть самое великое вообразимое пробуждение. Бог говорит, что, если мы разделим наш хлеб с голодными, введем бедных в наш дом, оденем нагого и отдадим голодному и страдающему нашу душу, то Он будет вести нас и постоянно обеспечивать нас. Мы будем как хорошо орошаемый сад - как источник, воды которого никогда не иссякают!

Бог говорит нам: "Сосредоточься на помощи другим! Простирайся к бедным, тем, кому сейчас больно, Я отвечу тебе, направлю тебя, дам тебе удовлетворение. Ты будешь источником жизни для других. Твои благословения никогда не иссякнут!"

Если тебе не очень нравится это учение из Ветхого Завета, то послушай, что Иисус сказал в Новом Завете: "Ибо Я был голоден, и вы не дали Мне есть; жаждал, и в не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. ...Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?

...Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из этих меньших, то не сделали Мне, и пойдут они в муку вечную, а праведники в жизнь вечную" (Матф. 25:42-46).

"А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое - как пребывает в том любовь Божья" (1Иоан. 3:17).

В этот момент может быть ты говоришь: "Я хочу быть сострадательным, помогать нуждающимся. Как я могу что-то изменить?".

Я могу только сказать тебе, что Бог ответит на такую молитву: "Господь, я вижу все эти человеческие нужды вокруг меня и я знаю, что только такого Иисуса увидит мой город, какого Он увидит через меня и мою церковь. Бог, Тебе придется направлять меня, я готов к этому во всем, я готов послужить бумажником, домом и моим временем. Покажи, куда мне идти, Господь!" Будьте уверенны, Бог принесет эти нужды к твоему порогу.

Может быть ты думаешь: "Но у меня так много своих собственных проблем. Я не могу проводить время, помогая другим". Позволь мне спросить тебя: "Ты одинок? Тогда будь добровольцем, чтобы посетить страдающих людей в больнице или в доме престарелых. Уже к вечеру ты не будешь одинок! Тебе нужен друг? Пойди на улицу, найди бездомного и спроси: "Ты голоден? Пойдем в Макдональдз". Купи этому страждущему человеку гамбургер и поговори с ним об Иисусе.

Бог хочет, чтобы каждый из нас стал частью Его сострадающего сердца к этому миру. И если ты желаешь этого, Он пошлет нужды к твоему порогу.

Итак, предоставь себя, чтобы Господь использовал тебя. Он откроет все двери для тебя. И тогда ты на самом деле познаешь Его сердце сострадания!

---
ЙурпмшъпЧбоп Ч уппфЧефуфЧйй у тбътеыеойен ртедпуфбЧмеоощн World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA.

ПРАВА КОПИРОВАНИЯ:

Этот файл является собственностью World Challenge. Файл не может быть изменен или отредактирован каким-либо образом. Файл может быть свободно и бесплатно скопирован только целиком. Любое использование этого файла должно содержать следующую информацию: "Права Копирования ©2001 by World Challenge." Без разрешения World Challenge файл не может быть использован для продажи или в качестве улучшения другого продаваемого продукта. Это относится ко всему содержанию файла, за исключением нескольких коротких цитат. Пожалуйса, указывайте "Права Копирования ©2001 by World Challenge, Lindale, Texas, USA."

Этот материал предназначен исключительно для личного пользования и не может быть размещен на других веб-страницах. Компания Lorain County Free-Net Chapel обладает эксклюзивным правом предоставленным World Challenge, Inc. публично размещать эти сообщения на своей веб-странице.Вы имеете право загружать, копировать, распечатовать и распростронять эти сообщения.Вы не обладаете правом размещения этих сообщений на других сайтах Интернета. Вы можете тем не менее, разместить ссылку на этот сайт.